道教宮觀管理的實踐與探索

　　道教是中華民族固有的宗教，作為中國傳統(tǒng)的信仰習俗已深入人心。圍繞道教宮觀而形成的宗教人群，不僅成了廣大信教群眾的聚會點，而且還成了這一信仰人群的重要紐帶。道教精神思想曾為人類社會的文明進步與發(fā)展起到積極而深遠的影響，也作出了重大貢獻。宮觀是道教發(fā)展、生存的依托，是道教借以傳播教義精神和滿足廣大信教群眾宗教信仰需要的主要場所。而今道教所倡導“尊道貴德”的思想，在建設有中國特色社會主義新的歷史時期，仍可為現(xiàn)代社會精神文明建設起到更好的服務作用。近幾年來，蘇州道教在宮觀建設、宮觀管理、制度建設，人才培養(yǎng)等方面做了大量的工作，并取得了一定的成績。一是宮觀建設取得了新成就。近幾年來，蘇州道教在宮觀建設上有所突破，不但從數(shù)量上有所增加，而且從建設的質量方面要求都有所提高，都能做到整體規(guī)劃，逐步實施，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗。最近幾年全市建成和恢復了有一定規(guī)模的城隍廟、吳中區(qū)城皇山道院、昆山白塔龍王廟，三處道觀共投入資金2000余萬元，特別是城皇山道院和白塔龍王廟在毫無資金積累的情況下，能建成如此規(guī)模的道觀和道教辦公場所是政府部門的支持與道教界的共同努力是分不開的。吳中區(qū)道教協(xié)會還把城皇山道院建成宮觀與協(xié)會辦公場所以及道教徒的培訓基地三位一體的做法，想得很遠，做得很好，值得提倡。二是人才培養(yǎng)取得了新進展。全市宮觀從98年的13處發(fā)展到現(xiàn)在的30處，在觀道士32名增加到現(xiàn)在的77名，其中不包括退養(yǎng)的老道長。當年吳縣、昆山、太倉都只有一名道長。協(xié)會針對全市各宮觀缺乏管理人才，開辦了一些中短期的培訓班，并選送一批青年道士到中國道學院專修班及武漢音樂學院進行學習。通過培訓，不管從道學知識，還是管理能力、音樂水平都有不同程度的提高。有一部分中青年道長走上了領導崗位，并成為了蘇州道教界的骨干，給我們蘇州道教發(fā)展，宮觀建設和管理增添了生力軍。三是制度建設取得了新突破。宮觀管理得好壞，制度建設是關鍵，也就是說宮觀管理離不開制度建設。目前，全市宮觀的制度建設都有所提高和發(fā)展，特別是玄妙觀在原有的基礎上不斷完善制度。近幾年相繼出臺了一系列新的制度，如老年道長退養(yǎng)制度，體現(xiàn)了老有所養(yǎng)的政策；醫(yī)療費報銷制度，減輕了道長和宮觀醫(yī)療費負擔過重的問題；房改制度，一改以往道長住教會房子，子子孫孫住下去的傳統(tǒng)做法給教會留下的后遺癥；養(yǎng)老保險制度，給全體道長解決了老來無養(yǎng)的后顧之憂；財務制度促進了宮觀經濟帳目管理有序。還有其他一系列制度，都給我們宮觀管理提供了依據(jù)，促進了宮觀管理有章可循。四是道士的整體素質有所提高。近年來，狠抓道士隊伍的思想教育，道風建設取得了一定的成績。特別是玄妙觀管委會在這方面抓得比較緊，并且抓出了成效。他們始終堅持道士上早功課、早鍛煉、背道德經，道容道貌常抓不懈，經過努力做到早功課、早鍛煉，人人自覺參加，積極參與背道德經，在全市宮觀中樹立了榜樣，道風道貌從根本上得到了改變，在信教群眾中樹立了良好的形象。玄妙觀并且在居士中進行講經，逐步提高信仰者的層次，持之以恒，一定能大有收獲。近年來我市道教雖然在宮觀管理和建設方面取得了一定的成績，但還有很多經驗有待于總結提高，與時代發(fā)展的要求尚有一定的距離，道教宮觀必須進一步加強管理。

　　一、要不斷加強學習，提高素質，樹立愛國愛教的思想

　　1、道教宮觀要繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，認真組織道徒學習江澤民同志“三個代表”重要思想和全國《宗教事務條例》、以及黨的方針政策。學習相關的法律法規(guī)和黨的宗教政策，學會依法辦事，依法管理的本領。

　　2、要繼續(xù)進行愛國主義教育。愛國主義教育是推動我們歷史前進的巨大力量，是動員鼓舞全國人民團結奮進的一面旗幟。愛國主義教育歷來是中華民族的精神支柱，也是道教界的優(yōu)良傳統(tǒng)。各宮觀要把愛國主義教育作為一項重要工作常抓不懈，抓出成績。只有這樣，才能提高全體道眾的整體素質，真正確立愛國愛教的思想，堅定走社會主義道路的信心，積極引導道教徒和廣大信教群眾走社會主義社會相適應的道路。

　　3、要認真學習宗教理論，道教知識，提高我們道學水平。平時要切實做到集中學習和分散學習相結合，學習專業(yè)知識和學習書法音樂相結合，長期堅持道教徒的專業(yè)知識學習，道學造詣一定有所建樹，全市道教界的整體素質和道管水平才能有所提高。

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