精選老師教育心得體會(huì)合集6篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家收集的老師教育心得體會(huì)6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
老師教育心得體會(huì) 篇1
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。
1、面對(duì)學(xué)生，是否做到愛(ài)每一個(gè)孩子?
教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。
2、面對(duì)學(xué)生，是否教會(huì)學(xué)生做人?
教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的'人性)、如何成功(所做的事對(duì)大家有好處)。
3、面對(duì)學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
老師教育心得體會(huì) 篇2
我覺(jué)得，自己的心態(tài)在這一學(xué)期是發(fā)生很大變化的，尤其是在面對(duì)公開(kāi)課的問(wèn)題上。
剛工作的那兩年，年輕老師每個(gè)學(xué)期基本都有公開(kāi)課，每次我憑著自己的感覺(jué)備好課之后，在學(xué)校試教，其實(shí)簡(jiǎn)主任都有提出修改的意見(jiàn)。那時(shí)的我，在想不出改進(jìn)的方法之后，總是軟磨硬泡，對(duì)主任說(shuō)：要不，我就別改了吧？實(shí)在想不出來(lái)。時(shí)間又急，好累好困�。�
簡(jiǎn)主任很通情達(dá)理，每次都安慰我：不改就不改了吧，放輕松。明天好好表現(xiàn)。
可結(jié)果卻是：偷得一時(shí)懶，遺憾一學(xué)期。最后甚至給全鎮(zhèn)的老師留下的印象是：羅老師不適合上公開(kāi)課。這一定論一下，我連續(xù)一年不再愿意拋頭露面，覺(jué)得甚是丟臉。
當(dāng)然，現(xiàn)在回想起來(lái)，并不是自己不適合，只是當(dāng)時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的死板，模式化，讓自己的課注定要失敗。而且，真正上課之前，你不得不承認(rèn)：能夠幫你指出問(wèn)題，告訴你怎么改進(jìn)的老師屈指可數(shù)。這樣的老師一則要熱心，二則要有能力。所以能夠碰到這樣的同行，是非常幸運(yùn)的一件事。我很慶幸，我的身邊就有這樣的老師。
但也不能不承認(rèn)，其實(shí)大部分的時(shí)候，人真的是自己成長(zhǎng)起來(lái)的。
首先，你得吃得了苦。一兩周的時(shí)間準(zhǔn)備一節(jié)課是經(jīng)常的事，加班加點(diǎn)也是經(jīng)常的事。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，所以不要埋怨自己，為什么花了這么時(shí)間，還是沒(méi)有得到想要的結(jié)果。之所以成效這么慢，是因?yàn)樽约哼�不夠強(qiáng)大。
其次，你得給自己時(shí)間。你得接受，陌生的東西變得熟悉需要時(shí)間，經(jīng)驗(yàn)總是慢慢積累的。你得給自己足夠的時(shí)間讓自己大膽去嘗試，就算耽誤了其它事情也無(wú)所謂。只要你認(rèn)定，你現(xiàn)在所做的，是對(duì)的.，是有意義的。
當(dāng)然，還要講究方法。悶著腦袋去走路，撞南墻的機(jī)會(huì)很大。但是知道目的地和途徑，便可以有效的繞開(kāi)它�？墒怯械臅r(shí)候，路徑也不全對(duì)。這個(gè)時(shí)候只能對(duì)自己說(shuō)，重返起點(diǎn)，再次來(lái)過(guò)！
是的，要給自己再次來(lái)過(guò)的勇氣！
老師教育心得體會(huì) 篇3
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)著重考慮到小學(xué)生正處在形象思維為主的階段，他們活潑好動(dòng)，易于接受生動(dòng)活潑，感染力強(qiáng)，富有情趣的事物。而兒童歌曲優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏，最能表現(xiàn)他們歡樂(lè)的心情。因此在音樂(lè)教學(xué)中，要努力融音樂(lè)基本技能訓(xùn)練于唱、玩、敲、動(dòng)之中，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中情趣盎然地學(xué)習(xí)。這樣，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又提高了教學(xué)效果。
一、學(xué)會(huì)"聽(tīng)"音樂(lè)
音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)萬(wàn)面都涉及到聽(tīng)覺(jué)的作用，審美主體對(duì)于音樂(lè)的各種聽(tīng)覺(jué)感受能力(節(jié)奏感、音高感、旋律感、和聲感、結(jié)構(gòu)感、形象感等等)是審美能力的基礎(chǔ),音樂(lè)論壇。學(xué)譜的基礎(chǔ)也應(yīng)該首先放在聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)上。聽(tīng)得多了，就自然會(huì)有一些音高的感覺(jué)，有了先入為主的音高再唱簡(jiǎn)譜，學(xué)生更容易掌握簡(jiǎn)譜的概念。
二、利用創(chuàng)編旋律來(lái)提高識(shí)譜能力
創(chuàng)造性能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于音樂(lè)學(xué)習(xí)的`各個(gè)環(huán)節(jié)、整個(gè)過(guò)程。識(shí)譜教學(xué)中的各項(xiàng)內(nèi)容和能力培養(yǎng)，都應(yīng)該以即興活動(dòng)的形式給學(xué)生機(jī)會(huì)，創(chuàng)造性地探索節(jié)奏、音響、旋律等音樂(lè)基本要素的各種變化和重新組合。在即興活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的敏銳聽(tīng)覺(jué)、迅速反應(yīng)、富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感，對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知、對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解、高度的集中注意和默契的相互配合
三、表演激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生天性好動(dòng)。利用他們這一特點(diǎn)，把表演融入教學(xué)，增加課堂情趣，無(wú)形中提高他們的音樂(lè)素質(zhì)，達(dá)到育人目的。在優(yōu)美的旋律中有滋有味，有聲有色地唱跳，既使學(xué)生情緒歡欣飽滿，又培養(yǎng)了他們即興創(chuàng)造能力。
四、電教滲透直觀表達(dá)，引起學(xué)生興趣：
根據(jù)小學(xué)生好奇性強(qiáng)。對(duì)生動(dòng)、形象的材料感受性強(qiáng)，在感知時(shí)無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)的心理特點(diǎn)，利用電教聲、光、圖、色俱佳的優(yōu)點(diǎn)新授，有時(shí)可取得意料之外的效果。
音樂(lè)新課標(biāo)改革提出了更好的教學(xué)理念，實(shí)施新課標(biāo)，這要求我們更善于總結(jié)，經(jīng)�；仡�，以更好地實(shí)施教學(xué)任務(wù)。我們將會(huì)在新課標(biāo)的指引下，結(jié)合實(shí)際情況去更好地開(kāi)展我們的音樂(lè)教學(xué)，為學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
老師教育心得體會(huì) 篇4
我們班的孩子今年自小班升入中班，我發(fā)明他們開(kāi)始喜歡為群眾為同伴干事情，便在班級(jí)建立了值日生工作，幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行，每一天由6—7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來(lái)園的早晚給他們分配值日項(xiàng)目。
開(kāi)始時(shí)，孩子們對(duì)值日生感到十分新鮮和洽奇，每一天都開(kāi)心地早早來(lái)園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過(guò)了不久，我就發(fā)明值日生來(lái)園總是你早我晚，有時(shí)候大部分幼兒都來(lái)園了，值日生還沒(méi)到，當(dāng)我詢問(wèn)緣故原由時(shí)，孩子卻無(wú)所謂地說(shuō)：“我忘了！”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但時(shí)常出現(xiàn)干事不當(dāng)真、堅(jiān)持欠好，需要老師不斷地提醒。這時(shí)，小朋友的一句話引起了我的思考，某一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時(shí)，郭子豪小朋友說(shuō)：“老師，今日我不想當(dāng)衛(wèi)生員了！”，“為啥子”我急切地想明白緣故原由，“今日我想當(dāng)景象形象員！”
孩子的回覆似乎提醒了我，原先對(duì)做值日生他們有本身選取的愿望，做啥子值日也有本身的設(shè)法。但是以前，值日生都是由我來(lái)安排孩子做的.，從未思量他們的興趣和需求。我們說(shuō)要把屬于孩子生活和選取的權(quán)力還給孩子，那么值日生工作為啥子不讓他們自選呢！于是，我緊之后說(shuō)：“能夠呀，今日就由你們來(lái)選取做啥子值日生吧�！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d抖擻來(lái)，這個(gè)說(shuō)：“我今日要當(dāng)接待員！”阿誰(shuí)說(shuō)：“我要當(dāng)監(jiān)督員！”。那一天，我個(gè)性注重觀察他們，發(fā)明孩子們對(duì)自選的值日項(xiàng)目充滿興趣，都能當(dāng)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開(kāi)展起來(lái)了。
老師教育心得體會(huì) 篇5
陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。
陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說(shuō)“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個(gè)共同的中心，那就是“事”，也就是“實(shí)際生活”，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的.，教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。教師實(shí)行“教學(xué)做合一”，教師拿做來(lái)教，才能算是真教。學(xué)生實(shí)行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)。“教學(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。
還有陶先生“愛(ài)”的教育理論讓我體會(huì)到了我們要時(shí)刻愛(ài)自己的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)（以及家長(zhǎng)的愛(ài)）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有愛(ài)滿天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴�，更要抓；因�(yàn)椴�，更要�?ài)的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛(ài)學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
老師教育心得體會(huì) 篇6
語(yǔ)文老師大抵都知道這句所謂的名言：學(xué)生在語(yǔ)文課堂上一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹(shù)人。也有很多老師認(rèn)為魯迅先生的文章離如今這個(gè)時(shí)代太久遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法理解，因此應(yīng)該從語(yǔ)文教材中刪去。我倒是覺(jué)得，沒(méi)有任何一位作家，可以像魯迅先生一樣，將那個(gè)時(shí)代如此真切地剖開(kāi)攤在我們面前，也只有魯迅先生的作品，才可以讓我們更深刻地理解那個(gè)特定的時(shí)代。拋開(kāi)其作品的時(shí)代性不說(shuō)，單單是從語(yǔ)言的角度來(lái)賞析，魯迅先生的每一篇文章，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的最佳材料。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這課，我備了足足一周時(shí)間，才有底氣站在講臺(tái)上，和學(xué)生一起聊《故鄉(xiāng)》。
這課是蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一課。第二單元需要學(xué)習(xí)的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”，我先讓學(xué)生讀單元提示，連讀三遍，然后說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本單元需要重點(diǎn)學(xué)什么。學(xué)生把握的很準(zhǔn)確，告訴我要“仔細(xì)辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)方式以及語(yǔ)言藝術(shù)的特色”。我讓學(xué)生又將這句話連讀三遍，告訴學(xué)生九年級(jí)學(xué)習(xí)小說(shuō)和七八年級(jí)不同，不僅要知道小說(shuō)寫了什么、表達(dá)了什么，而且要思考文章是怎么寫的，為什么要表達(dá)這些東西。
我采用了余映潮老師的切入方法，一上課，就將作者、時(shí)代背景等知識(shí)一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之后，我就開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生潛入文本，品味文字。
我首先將學(xué)生的注意力集中到文章的第三段：“阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)！”我讓學(xué)生在文章中找“我”記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣子的，將兩個(gè)故鄉(xiāng)對(duì)比著讀一遍，抓住不同的色彩，來(lái)理解兩個(gè)故鄉(xiāng)的差異。學(xué)生很快就在文中找到了，作者描寫現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，用了“蒼黃”，而記憶中的故鄉(xiāng)，則是“金黃”。我讓學(xué)生思考這兩個(gè)顏色帶給人的感覺(jué)，“蒼黃”是一種很灰暗的黃，給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺(jué)，而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃，“金”字本身就有一種質(zhì)感，給人明亮的、歡快的感覺(jué)。
在比較兩個(gè)故鄉(xiāng)不同的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生體會(huì)“阿”字和感嘆號(hào)的含義。學(xué)生紛紛說(shuō)“阿”表示很意外，覺(jué)得自己記憶中的故鄉(xiāng)很美，如今見(jiàn)到的卻荒涼蕭索，心里覺(jué)得出乎意料。我問(wèn)學(xué)生應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀“阿”，學(xué)生都說(shuō)應(yīng)該用低沉的、悲傷的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。我就讓學(xué)生醞釀感情，讀出悲涼來(lái)，學(xué)生讀得很有感染力。
接下來(lái)，我拋出了一個(gè)問(wèn)題：“看到故鄉(xiāng)和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達(dá)呢？”一名學(xué)生說(shuō)：“這是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)嗎？”我說(shuō)：“對(duì)啊，這個(gè)疑問(wèn)句也可以表達(dá)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)出現(xiàn)巨大反差時(shí)的意外啊，為什么魯迅先生要加上一個(gè)‘不’字呢？”學(xué)生齊讀這兩個(gè)句子，討論這兩句在表達(dá)效果上的不同。但是，他們理解起來(lái)還是有難度，于是我向?qū)W生解釋：“故鄉(xiāng)的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產(chǎn)生了懷疑，但又的確是‘我’的故鄉(xiāng)，所以又對(duì)懷疑加以否定，這個(gè)否定的疑問(wèn)句反映了‘我’復(fù)雜的思緒、沉重的心情�！苯忉屚曛�，我又總結(jié)道：“每一位文學(xué)大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個(gè)‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過(guò)、悲涼，文中如此精練的詞語(yǔ)還有很多，我們?cè)谧x的時(shí)候，要細(xì)細(xì)品味�！�
接著，我拋出了第二個(gè)問(wèn)題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉(xiāng)，說(shuō)‘我的故鄉(xiāng)好得多了’，一方面卻又說(shuō)‘故鄉(xiāng)本也如此——雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學(xué)生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠?yàn)樗麄冇H愛(ài)的老師排憂解難。一番討論之后，出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為故鄉(xiāng)本來(lái)就破敗荒涼，只不過(guò)小時(shí)候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺(jué)得故鄉(xiāng)很美。而且小孩子無(wú)憂無(wú)慮的，看到什么都覺(jué)得好玩兒，故鄉(xiāng)有西瓜有猹，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得故鄉(xiāng)美了。孩子眼中的故鄉(xiāng)，和為生活所迫的大人眼中的故鄉(xiāng)是不一樣的。一種意見(jiàn)認(rèn)為，故鄉(xiāng)二十年前確是很美的，但是二十年過(guò)去了，故鄉(xiāng)變得荒涼蕭索，‘我’不愿意承認(rèn)故鄉(xiāng)這種不好的變化，所以就用‘故鄉(xiāng)本也如此’來(lái)自我安慰，這句話里其實(shí)是有一種難過(guò)的。
孩子們問(wèn)我哪一種理解更正確，我沒(méi)有下定論——時(shí)間還不到。當(dāng)我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時(shí)候，或許孩子們自己會(huì)得出結(jié)論來(lái)的。我只是在黑板上寫下了“反差————疑惑————悲涼————自我安慰—————憂憤”這幾個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)幫助學(xué)生理清文中‘我’的心理變化歷程。
第二課時(shí)，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學(xué)生談到小閏土的.臉色時(shí)，我追問(wèn)學(xué)生“為什么是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛(ài)嗎？”學(xué)生略一思索，便答出了“因?yàn)樗?jīng)常在海邊看瓜，被太陽(yáng)曬成了紫色”，我順勢(shì)告訴學(xué)生，寫人要考慮到人物的身份、生活環(huán)境，比如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業(yè)特征，所以以后寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長(zhǎng)“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。
中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現(xiàn)的另外兩個(gè)表示黃色的詞語(yǔ)——現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的“蒼黃”和記憶中故鄉(xiāng)的“金黃”，讓學(xué)生體會(huì)魯迅用詞的講究。我又引導(dǎo)學(xué)生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學(xué)生明白，孔乙己的“白”，是因?yàn)樗梢晞趧?dòng)、從不勞動(dòng)，而中年閏土的“黃”，是因?yàn)樗Ｄ攴N地，再次強(qiáng)調(diào)描寫人物要考慮到不同的身份。
我們繼續(xù)品味詞語(yǔ)。學(xué)生談到閏土見(jiàn)到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情，我讓學(xué)生想象那種“凄涼”，想象當(dāng)時(shí)閏土心中會(huì)涌起哪些思緒；學(xué)生談到“那時(shí)是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，所謂的“懂事”，其實(shí)就是不斷妥協(xié)不斷放棄；學(xué)生談到閏土要的“香爐和燭臺(tái)”，我告訴他們“沒(méi)文化真可怕，因?yàn)闆](méi)文化的人，連自己為什么會(huì)生活在社會(huì)底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運(yùn)了”......
或許是我的語(yǔ)言點(diǎn)燃了學(xué)生的思想，我的思維激活了學(xué)生的思維，連續(xù)的兩節(jié)課下來(lái)，學(xué)生不僅毫無(wú)倦意，反而越來(lái)越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭(zhēng)著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無(wú)人應(yīng)答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語(yǔ)文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗(yàn)，讀出自己的思考，讀出自己的發(fā)現(xiàn)，然后才能用自己的閱讀引領(lǐng)學(xué)生的閱讀，用自己的閱讀感受引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗(yàn)激活學(xué)生的體驗(yàn)，用自己的閱讀思考激發(fā)學(xué)生的思考，用自己的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)�！痹瓉�(lái)，要想讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)，老師必須先自己“活”起來(lái)——當(dāng)然，所有的“活”，都是以深入鉆研文本、品味感悟語(yǔ)言為前提的。
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