關(guān)于老師教育心得體會模板集錦五篇
我們心里有一些收獲后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的老師教育心得體會5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
老師教育心得體會 篇1
作為一名工作3個月的新教師，在平時的工作和學(xué)習(xí)中有許多的心得和體會。工作心得主要是教學(xué)能力學(xué)習(xí)心得和總結(jié)，學(xué)習(xí)心得主要是教學(xué)工作后的心靈上的洗禮。
作為一個高中的普通教師，面對的是一群普普通通的學(xué)生，他們都是社會的公民，是教育的主體，是我們每個教師的教育對象。我們所做的事情就是對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對我們的社會未來發(fā)展負(fù)責(zé)。如何真正履行自己的職責(zé)?一是通過自己的能力培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的'知識水平;另一方面就是靠我們的愛心樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。就我的個人看法面對處于青春期的學(xué)生，首先要做到后面一點。他們樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀后，就會自覺地去學(xué)。因此，最重要的是嚴(yán)抓道德教育。只有這樣才能樹立一個學(xué)校的特色，升學(xué)率并不僅僅是一個方面，為社會培養(yǎng)了一個什么樣的公民才是最大的特色。尤其是一個人處于這樣一個特殊年齡段——個人心理轉(zhuǎn)折期，真、善、美的形成期。這些也是我所認(rèn)為的“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
作為一位人民教師我要力爭做到：
一、熱愛學(xué)生。給我們的學(xué)生多一些愛心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心等。做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。社會的問題很多源于我們的教育，教育的問題一部分就是源于我們的教師。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華不會成為一句空話。要培養(yǎng)好學(xué)生，就離不開對學(xué)生真摯的愛，愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
二、 獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實寫照。教育是一項事業(yè)，而不僅僅是一個謀生的飯碗，教師要時刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽、金錢和其他物質(zhì)利益所動搖，“俯首甘為孺子�！�。我，一位平凡的教師，正在用我的為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩!我要用我的歷史知識教育引領(lǐng)他們感悟這樣的人生——以史為鑒，從歷史中得出教悟，少走彎路。引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!
三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜愛的老師，社會滿意的教師。爭取在三年的工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。
老師教育心得體會 篇2
我們班的孩子今年自小班升入中班，我發(fā)明他們開始喜歡為群眾為同伴干事情，便在班級建立了值日生工作，幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行，每一天由6—7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來園的早晚給他們分配值日項目。
開始時，孩子們對值日生感到十分新鮮和洽奇，每一天都開心地早早來園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過了不久，我就發(fā)明值日生來園總是你早我晚，有時候大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當(dāng)我詢問緣故原由時，孩子卻無所謂地說：“我忘了！”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但時常出現(xiàn)干事不當(dāng)真、堅持欠好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，某一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說：“老師，今日我不想當(dāng)衛(wèi)生員了！”，“為啥子”我急切地想明白緣故原由，“今日我想當(dāng)景象形象員！”
孩子的'回覆似乎提醒了我，原先對做值日生他們有本身選取的愿望，做啥子值日也有本身的設(shè)法。但是以前，值日生都是由我來安排孩子做的，從未思量他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選取的權(quán)力還給孩子，那么值日生工作為啥子不讓他們自選呢！于是，我緊之后說：“能夠呀，今日就由你們來選取做啥子值日生吧�！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d抖擻來，這個說：“我今日要當(dāng)接待員！”阿誰說：“我要當(dāng)監(jiān)督員！”。那一天，我個性注重觀察他們，發(fā)明孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能當(dāng)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。
老師教育心得體會 篇3
語文老師大抵都知道這句所謂的名言：學(xué)生在語文課堂上一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。也有很多老師認(rèn)為魯迅先生的文章離如今這個時代太久遠(yuǎn)，學(xué)生無法理解，因此應(yīng)該從語文教材中刪去。我倒是覺得，沒有任何一位作家，可以像魯迅先生一樣，將那個時代如此真切地剖開攤在我們面前，也只有魯迅先生的作品，才可以讓我們更深刻地理解那個特定的時代。拋開其作品的時代性不說，單單是從語言的角度來賞析，魯迅先生的每一篇文章，都是學(xué)習(xí)語言運用的最佳材料。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這課，我備了足足一周時間，才有底氣站在講臺上，和學(xué)生一起聊《故鄉(xiāng)》。
這課是蘇教版語文九年級上冊第二單元的第一課。第二單元需要學(xué)習(xí)的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”，我先讓學(xué)生讀單元提示，連讀三遍，然后說說學(xué)習(xí)本單元需要重點學(xué)什么。學(xué)生把握的很準(zhǔn)確，告訴我要“仔細(xì)辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)方式以及語言藝術(shù)的特色”。我讓學(xué)生又將這句話連讀三遍，告訴學(xué)生九年級學(xué)習(xí)小說和七八年級不同，不僅要知道小說寫了什么、表達(dá)了什么，而且要思考文章是怎么寫的，為什么要表達(dá)這些東西。
我采用了余映潮老師的切入方法，一上課，就將作者、時代背景等知識一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之后，我就開始帶領(lǐng)學(xué)生潛入文本，品味文字。
我首先將學(xué)生的注意力集中到文章的第三段：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)！”我讓學(xué)生在文章中找“我”記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣子的，將兩個故鄉(xiāng)對比著讀一遍，抓住不同的色彩，來理解兩個故鄉(xiāng)的差異。學(xué)生很快就在文中找到了，作者描寫現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，用了“蒼黃”，而記憶中的故鄉(xiāng)，則是“金黃”。我讓學(xué)生思考這兩個顏色帶給人的感覺，“蒼黃”是一種很灰暗的黃，給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺，而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃，“金”字本身就有一種質(zhì)感，給人明亮的、歡快的感覺。
在比較兩個故鄉(xiāng)不同的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生體會“阿”字和感嘆號的含義。學(xué)生紛紛說“阿”表示很意外，覺得自己記憶中的故鄉(xiāng)很美，如今見到的卻荒涼蕭索，心里覺得出乎意料。我問學(xué)生應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)來讀“阿”，學(xué)生都說應(yīng)該用低沉的、悲傷的語調(diào)來讀。我就讓學(xué)生醞釀感情，讀出悲涼來，學(xué)生讀得很有感染力。
接下來，我拋出了一個問題：“看到故鄉(xiāng)和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達(dá)呢？”一名學(xué)生說：“這是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)嗎？”我說：“對啊，這個疑問句也可以表達(dá)現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)出現(xiàn)巨大反差時的意外啊，為什么魯迅先生要加上一個‘不’字呢？”學(xué)生齊讀這兩個句子，討論這兩句在表達(dá)效果上的不同。但是，他們理解起來還是有難度，于是我向?qū)W生解釋：“故鄉(xiāng)的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產(chǎn)生了懷疑，但又的確是‘我’的'故鄉(xiāng)，所以又對懷疑加以否定，這個否定的疑問句反映了‘我’復(fù)雜的思緒、沉重的心情�！苯忉屚曛�，我又總結(jié)道：“每一位文學(xué)大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼，文中如此精練的詞語還有很多，我們在讀的時候，要細(xì)細(xì)品味�！�
接著，我拋出了第二個問題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉(xiāng)，說‘我的故鄉(xiāng)好得多了’，一方面卻又說‘故鄉(xiāng)本也如此——雖然沒有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學(xué)生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之后，出現(xiàn)了兩種觀點，一種認(rèn)為故鄉(xiāng)本來就破敗荒涼，只不過小時候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺得故鄉(xiāng)很美。而且小孩子無憂無慮的，看到什么都覺得好玩兒，故鄉(xiāng)有西瓜有猹，當(dāng)然會覺得故鄉(xiāng)美了。孩子眼中的故鄉(xiāng)，和為生活所迫的大人眼中的故鄉(xiāng)是不一樣的。一種意見認(rèn)為，故鄉(xiāng)二十年前確是很美的，但是二十年過去了，故鄉(xiāng)變得荒涼蕭索，‘我’不愿意承認(rèn)故鄉(xiāng)這種不好的變化，所以就用‘故鄉(xiāng)本也如此’來自我安慰，這句話里其實是有一種難過的。
孩子們問我哪一種理解更正確，我沒有下定論——時間還不到。當(dāng)我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候，或許孩子們自己會得出結(jié)論來的。我只是在黑板上寫下了“反差————疑惑————悲涼————自我安慰—————憂憤”這幾個詞語，來幫助學(xué)生理清文中‘我’的心理變化歷程。
第二課時，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學(xué)生談到小閏土的臉色時，我追問學(xué)生“為什么是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎？”學(xué)生略一思索，便答出了“因為他經(jīng)常在海邊看瓜，被太陽曬成了紫色”，我順勢告訴學(xué)生，寫人要考慮到人物的身份、生活環(huán)境，比如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業(yè)特征，所以以后寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。
中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現(xiàn)的另外兩個表示黃色的詞語——現(xiàn)實故鄉(xiāng)的“蒼黃”和記憶中故鄉(xiāng)的“金黃”，讓學(xué)生體會魯迅用詞的講究。我又引導(dǎo)學(xué)生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學(xué)生明白，孔乙己的“白”，是因為他鄙視勞動、從不勞動，而中年閏土的“黃”，是因為他常年種地，再次強調(diào)描寫人物要考慮到不同的身份。
我們繼續(xù)品味詞語。學(xué)生談到閏土見到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情，我讓學(xué)生想象那種“凄涼”，想象當(dāng)時閏土心中會涌起哪些思緒；學(xué)生談到“那時是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現(xiàn)在這個社會，所謂的“懂事”，其實就是不斷妥協(xié)不斷放棄；學(xué)生談到閏土要的“香爐和燭臺”，我告訴他們“沒文化真可怕，因為沒文化的人，連自己為什么會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運了”......
或許是我的語言點燃了學(xué)生的思想，我的思維激活了學(xué)生的思維，連續(xù)的兩節(jié)課下來，學(xué)生不僅毫無倦意，反而越來越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無人應(yīng)答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗，讀出自己的思考，讀出自己的發(fā)現(xiàn)，然后才能用自己的閱讀引領(lǐng)學(xué)生的閱讀，用自己的閱讀感受引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗激活學(xué)生的體驗，用自己的閱讀思考激發(fā)學(xué)生的思考，用自己的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。”原來，要想讓語文課堂“活”起來，老師必須先自己“活”起來——當(dāng)然，所有的“活”，都是以深入鉆研文本、品味感悟語言為前提的。
老師教育心得體會 篇4
一個兒童，他的身體坐在一把椅子上，眼前攤開一本書，視線的方向朝著書。從外部的身體語言來看，我們可以說這個兒童在看書�？墒牵@個兒童的內(nèi)部到底在做些什么，誰也不知道。
一位父親說：“我們家孩子總是走神，老師你多提醒一下�！�
一位母親說：“老師你幫我多給這個孩子提要求，他聽你的。”
另一位母親說：“老師你一定要對孩子嚴(yán)厲一些，這樣他才會復(fù)習(xí)�！�
孩子走神了，提醒真的有用嗎？這提醒究竟是用來安慰提醒的人還是真的能夠讓走神的孩子集中注意力？
給孩子提要求了，孩子就能做到了嗎？如果這條法則試用，那么，所有的孩子都應(yīng)該能夠說一口流利的英語啊，因為我們提的要求，孩子明明是可以通過堅持就做到的啊。
對孩子嚴(yán)厲，孩子的`的確確照。結(jié)果遇到一個個性溫和的老師，孩子說“不復(fù)習(xí)沒關(guān)系，反正老師不會批評我。”那么，這個孩子先前究竟是出于怕被老師批評才復(fù)習(xí)，還是出于對學(xué)習(xí)的熱愛才復(fù)習(xí)呢？
孩子的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力哪里去了？學(xué)習(xí)這件本該給人帶來幸福感的事，怎么就變成了負(fù)荷和重?fù)?dān)了呢？
如何激發(fā)孩子的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力呢？作為教學(xué)者，我到底能夠為孩子的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力做出哪些貢獻(xiàn)呢？
一，深深地相信，我，一定能夠為孩子們做些什么的。
二，深深地相信，每一個孩子，生來都是熱愛學(xué)習(xí)的；
三，為孩子提供適宜其成長的環(huán)境；
四，不斷通過閱讀和學(xué)習(xí)達(dá)到自我完善，讓自己變得專業(yè)。
一位姑娘，班里的每一個同學(xué)都交了作業(yè)，獨獨她，交作業(yè)成了一個老大難。“我很忙，沒有時間寫作業(yè)�！薄拔彝瓿闪�，只是忘帶了作業(yè)紙�！薄拔�?guī)Я俗鳂I(yè)紙，但沒完成�！薄拔抑煌瓿梢豁��！币婚_始，我是氣惱的。我想，姑娘啊，以你的能力，完成這些作業(yè)完全沒有任何問題，怎么就這么推三阻四呢？
這樣的互動模式持續(xù)了兩個多月后，我忽然問自己“這個方法你都試了兩個月了，這位姑娘沒有完成，自有她的原因。那么，到底是什么原因呢？”分析后，我判斷是作業(yè)的難度于她而言難了些（雖然與我于言她完全可以通過努力做到。），加之這位姑娘報了其他的班，她的自由支配時間的的確確是少之又少。于是，就為這個孩子制定一個閱讀書單。從最簡單的讀起。我對姑娘說：“你每天堅持讀一個故事，讀你喜歡的，課上的內(nèi)容你只需掌握…。。”
為了知道姑娘的真實想法，我說：“我想要聽聽你對這個任務(wù)的看法。對于你而言，你認(rèn)為，這個任務(wù)適合你嗎？不用顧及我的感受，也不用擔(dān)心說出來我是不是會發(fā)火，怎么想的，就怎么說�！�
姑娘說：“每天讀一個故事，沒有問題，但這個部分的要求，對于我而言，難度是大了些。”于是我與姑娘一起商量作業(yè)到底怎么調(diào)整是適合她的。
當(dāng)我給這位姑娘布置完作業(yè)后，我就開始想，如果這一次，她再做不到，我就每天打電話提醒她。如果打電話提醒還沒有用，就降低難度。如果降低難度還是有問題，那就相方設(shè)法提高這個孩子的上課效率，總是能夠為她做些什么的。
到了第二次課，姑娘來了，帶來了她的閱讀書單，我的天，她竟然讀了6個故事唉，激動。第三次課，她又讀了六個故事，開心。
我做好了最不理想的打算，結(jié)果，姑娘開始讀故事了。
如果，我始終陷入那個“你明明是可以做到的啊，怎么就做不到呢？”然后開始軟硬兼施，威逼利誘，留堂、發(fā)火、一次次口頭溝通，我想我會越來越生這個孩子氣，認(rèn)為這個孩子不努力。會感到精疲力竭，為什么說了這么多，做了這么多還是沒有用。
所以，我首先選擇第一點，我相信，我總是能為這個孩子做些什么的。然后，開始行動起來，用第三個方式，去閱讀，去思考，去學(xué)習(xí)，去分析這個孩子到底是哪個環(huán)節(jié)出了問題。最后，制定一個適合這個孩子的學(xué)習(xí)方案，手把手教會這個孩子。做完這一切后，就靜靜地等待。后來，聽孩子的母親說，孩子又讀了幾個故事，打算到我這邊“顯擺”。哇哦，謝天謝地，這個頭總算是開起來了。我長長地松了一口氣。
看看自己跟這個孩子的互動，我走了多少彎路啊。我不相信，她會愿意花時間學(xué)習(xí)，也不相信自己能夠幫到這個孩子。也埋怨這個孩子，你稍微加把勁就能做到啊，你不做，我怎么幫你啊。所以，待在原地，急，卻啥也做不了。
我深深地相信，每一個孩子，都希望父母、老師為自己感到驕傲與自豪；每一個孩子，都在自己理所能及的范圍內(nèi)，盡了最大的努力。
當(dāng)他們沒有完成任務(wù)，不急著責(zé)備“你偷懶，你不用功�！倍侨栆粏栕约海夷軌驗檫@個孩子做些什么呢？然后，開始做起來，并在這個過程中給予孩子以鼓勵和支持。不存一顆偷懶的心，就是認(rèn)認(rèn)真真的陪著這個孩子一起努力；或許在空間上，不能夠和這個孩子在一起，那就在心里，時時念著，想著，期待著，祝福著。
孩子，我相信你，我也相信我自己。
老師教育心得體會 篇5
陶行知先生是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。
陶先生的的教育思想有很多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動手做對自己就是學(xué)，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學(xué)都是為了生活實踐的需要，教與學(xué)要和生活實踐相結(jié)合。教師實行“教學(xué)做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學(xué)生實行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)。“教學(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。
還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的學(xué)生。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的`作用。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚因為差，更要抓；因為差，更要愛的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛學(xué)生，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
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