小學(xué)教師的讀書心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)教師的讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)教師的讀書心得1
作為一名一線的小學(xué)教師，在30多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。
人說(shuō)：讀書足以移情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！
是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的.腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
小學(xué)教師的讀書心得2
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的'一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任。
孩子們對(duì)老師非常信任�！敖處熋鎸�(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育�！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話說(shuō):：“活到老，學(xué)到老''雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅(jiān)信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì)給我回報(bào)，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級(jí)整體，發(fā)揮小老師的作用，以習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細(xì)的答題，班級(jí)的各項(xiàng)成績(jī)好。
低年級(jí)的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。
大量的輔導(dǎo)，必然規(guī)律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級(jí)，不批改是根本不行的，低年級(jí)必須面批面改，自己也能認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認(rèn)真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中，我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，
本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機(jī)會(huì)送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法，清楚流利地表達(dá)，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識(shí)字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書寫習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)什么，同時(shí)也就收獲什么。讀《施舍的樹》心得體會(huì)
我讀了《施舍的樹》這篇文章后，我被文中的大樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了。這棵大樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹枝砍下來(lái)做間屋，讓小男孩把它的樹干鋸下來(lái)做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關(guān)心我，愛護(hù)我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。
有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著自行車馱著我到醫(yī)院里去。在路上，媽媽一會(huì)兒?jiǎn)栁遥骸盎芑�，你要不要緊？”一會(huì)兒又對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持一會(huì)兒，我們要到醫(yī)院了�！焙鋈唬惠v卡車從我身旁經(jīng)過(guò)，我乍一聽這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車，把我抱在車上，一個(gè)勁地自責(zé)自己。到了醫(yī)院，醫(yī)生經(jīng)過(guò)一番診斷，說(shuō)：“沒什么大礙，只需要掛兩瓶水�！蔽衣牶笥行┖�
怕掛水，媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣�！蔽衣牶簏c(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹！為我無(wú)私的奉獻(xiàn)！
其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹這樣愛自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多，我們要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們，用一顆孝心回報(bào)他們，讓他們感覺到我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都幸�？鞓�。
小學(xué)教師的讀書心得3
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長(zhǎng)的沃土；讀一本好書，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書，并在讀書中享受著快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺時(shí)間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì)有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書學(xué)習(xí)的心，我們就會(huì)有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì)自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說(shuō)。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節(jié)目，演員如果毫無(wú)變化沒有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽別人在臺(tái)上作報(bào)告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字四》這一課時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動(dòng)的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來(lái)的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計(jì)你的課堂。那么，一個(gè)充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級(jí)情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級(jí)的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深。看起來(lái)很簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。
我校自20xx年開始，就啟動(dòng)了“1+N”計(jì)劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂迅速的成長(zhǎng)。給我的職業(yè)成長(zhǎng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)
在課堂上，學(xué)生對(duì)問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)。“教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙箤W(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開具體的東西�！币胧箤W(xué)生脫離開這具體的.東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對(duì)自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到了教育目的�！薄皶畬�(duì)少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉(cāng)庫(kù)，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì)在閱讀書籍中找到無(wú)限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
小學(xué)教師的讀書心得4
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長(zhǎng)自愿讀書活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書交流會(huì)”是一個(gè)快樂交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)�，其中的�?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周圍人的問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿�？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的.認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂的感受是：快樂或者說(shuō)是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō)，冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對(duì)于敏感話題，大家變得坦然相對(duì)。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們撇開道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
小學(xué)教師的讀書心得5
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的'是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
小學(xué)教師的讀書心得6
假期學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我從中收獲不小。我深有感觸：做人有做人的準(zhǔn)則，干工作則要求具備起碼的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，如果說(shuō)對(duì)教師有什么要求，我認(rèn)為，學(xué)高為師，身正為范很重要，對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和信念也很重要。作為一名合格的人民教師，在教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守一定的行為規(guī)范，具備良好的品德修養(yǎng)。因?yàn)槲覀儾粌H只是教好書，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)正在成長(zhǎng)的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對(duì)塑造學(xué)生的心靈，開發(fā)學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展都起著潛移默化的影響，因此，我們?cè)谔岣邔I(yè)水平的前提下，應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)師愛，如何更完美的將自己的愛融合到自己的教育教學(xué)當(dāng)中，從而使自己成長(zhǎng)成為師德優(yōu)秀的教師呢，對(duì)此我是這樣想的。
1、謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò)，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信�？傊灰寣W(xué)生懷疑自己的學(xué)問(wèn)。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
2、寬容、善待學(xué)生就意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn)。尊重他的人格與自尊心，同情他，支持他，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他和幫助他。去體驗(yàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望。這樣教師就不會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)或失誤，給學(xué)生的心靈造成傷害。我們知道，在任何班級(jí)中,學(xué)生總有好、中、差之分，有些教師對(duì)好學(xué)生則尊重、偏愛，對(duì)差生則嫌棄、厭惡。殊不知，這種做法，恰恰傷害了后進(jìn)生的自尊心這一敏感的角落，輕者，使這些學(xué)生越發(fā)失去自信，產(chǎn)生自卑，不求上進(jìn)；重者，則會(huì)使這些學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生怨恨和抵觸造成師生間的矛盾。
3、寬容的內(nèi)心是愛，愛班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生——不論他的表現(xiàn)是好還是差。善待學(xué)生是以心對(duì)心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過(guò)失，去化解學(xué)生的不良情緒。大凡有卓識(shí)的教育家，優(yōu)秀的老師都積極主張教師在教學(xué)中不要盛氣凌人地訓(xùn)斥，辱罵學(xué)生，而要善于激勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、鼓舞學(xué)生，其中最重要的是保護(hù)學(xué)生的自尊心。一位當(dāng)代的知名教育專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心，這是切斷后進(jìn)生源的重要手段�！�
平日我是這樣做的：1、檢點(diǎn)自己日常教育行為，堅(jiān)持做好“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。不心罰�！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我會(huì)盡力愛護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害。
2、為人師表，誨人不倦。在平時(shí)的生活中，我率先垂范，言傳身，在課外，做學(xué)生的朋友，心心相印，開誠(chéng)布公。平時(shí)多跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等。
3、個(gè)別學(xué)生，個(gè)別對(duì)待。對(duì)一些調(diào)皮的學(xué)生，簡(jiǎn)單的訴責(zé)、批評(píng)是不可取的，我會(huì)用愛去感化他們，采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的`辦法，從中尋找他們身上的"閃光點(diǎn)"，以此作為轉(zhuǎn)化他們的"起步點(diǎn)"。通過(guò)對(duì)調(diào)皮的學(xué)生多進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使這些學(xué)教育的本質(zhì)凝成一個(gè)字，那就是愛。我愛我的學(xué)生，當(dāng)然就會(huì)用我炙熱的愛心去面對(duì)他們。這是我的職責(zé)，也是我所應(yīng)努力追求的一種境界。所以，我將全身去愛我的學(xué)生，并且將愛轉(zhuǎn)化為我教書育人的實(shí)際行動(dòng)。我必將用自己的愛心和耐心，化作無(wú)聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。
實(shí)施教師職業(yè)道德是作好教師的先決條件。教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)也不是一個(gè)短暫的過(guò)程，而是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的解讀過(guò)程。所以教師要不斷地學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，從每一個(gè)細(xì)小的地方進(jìn)行體會(huì)，提升自己的道德素質(zhì)。
小學(xué)教師的讀書心得7
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生，人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的`本質(zhì)和規(guī)律。
20 世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
小學(xué)教師的讀書心得8
這個(gè)暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠(yuǎn)的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育�！苯逃枰獝郏逃�需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計(jì)，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級(jí)史冊(cè)......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會(huì)，也得出了答案：這一切都有源于李老師對(duì)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂的事，就會(huì)以飽滿的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛。體驗(yàn)著教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動(dòng)著的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個(gè)良性循環(huán)。
對(duì)照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽著他們一聲聲嘹亮的口號(hào)，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉?jí)文化建設(shè)的評(píng)比而調(diào)動(dòng)所有可以調(diào)動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄�，奮力拼搏的過(guò)程。確實(shí)，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會(huì)到了。
現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情人道人性的教育，一個(gè)受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)同心，離開了情感一切教育都無(wú)法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會(huì)本領(lǐng)，所以，未來(lái)的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識(shí)的同時(shí)，更多地是孩子們?cè)鯓幼鋈�，如何做一個(gè)有素質(zhì)，有涵養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機(jī)智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能使學(xué)生成長(zhǎng)為有知識(shí)的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗(yàn)之談，我明白了，作為班主任，最重要的.是自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)這份工作的熱愛，對(duì)孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問(wèn)題就自認(rèn)而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降�，李老師通過(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書對(duì)作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì)繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。
小學(xué)教師的讀書心得9
學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說(shuō)：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育�！边@一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，整合起來(lái)，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結(jié)合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應(yīng)用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí)，我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導(dǎo)入新課，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論，應(yīng)用于生活、生產(chǎn)當(dāng)中，用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí)，體現(xiàn)陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習(xí)成為快樂的事
陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事。”無(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，融入學(xué)生覺得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與，開展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的內(nèi)容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對(duì)學(xué)生，巧妙設(shè)疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。
三、讓寬容心激勵(lì)學(xué)生
在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì)遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短�！痹掠袌A缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程總有快慢之分，如果出現(xiàn)不適宜的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)耐心幫助，多多引導(dǎo)，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí)，把一肚子疑問(wèn)困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板，沒有生機(jī)。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來(lái)作為教師們的模范，以此說(shuō)明對(duì)學(xué)生差異的寬容，對(duì)學(xué)生“錯(cuò)誤”的理解，對(duì)于教師的重要性，他說(shuō)“像愛迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，教師沒有愛就不能教育好學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的.態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，沒有對(duì)學(xué)生愛，即使再好的教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律，用寬容、愛心和微笑去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風(fēng)景。
總之，通過(guò)對(duì)《點(diǎn)擊陶行知》一書的學(xué)習(xí)，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們?cè)谔骄恐蝎@得知識(shí)。把學(xué)習(xí)看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛自己的職業(yè)，
如陶行知所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去。”
小學(xué)教師的讀書心得10
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求�，F(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)，只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的.發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極本為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
小學(xué)教師的讀書心得11
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的'好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂觀
李_的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
小學(xué)教師的讀書心得12
李老師指出，教育工作者是否有一顆童心，對(duì)教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感，能夠自然地和學(xué)生一起哭，一起笑。笑在一起的老師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們?cè)诟鱾�(gè)方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛好，你就會(huì)有辦法深入學(xué)生的內(nèi)心。他們會(huì)無(wú)意識(shí)地把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)和學(xué)生玩游戲的時(shí)候，老師越忘記他們的尊嚴(yán)，學(xué)生對(duì)老師的感覺就越好，這是成功教育的起點(diǎn)。
啟示2:沒有愛，就沒有教育。
李先生深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因是，他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠(chéng)的交流。愛是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過(guò)新年，玩雪，拍照拼寫，真正融入學(xué)生們的生活，在一次次的理解老師的愛中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書之前，我非常自信，我愛我的.學(xué)生。讀完這本書，我問(wèn)自己，我愛每一個(gè)學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛真的無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心改變我過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們應(yīng)該控制自己的情緒，冷靜地理解錯(cuò)誤的原因，從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對(duì)學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解。
愛不僅僅是對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的欣賞，更是對(duì)每一個(gè)有責(zé)任的學(xué)生的欣賞和期待。
愛不應(yīng)該是居高臨下、平易近人的人，而應(yīng)該是對(duì)朋友發(fā)自內(nèi)心的愛。
愛情不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的嚴(yán)格調(diào)查，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生心胸開闊的寬容。
愛不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的縱容，而必須包含對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的要求，甚至是必要和合理的懲罰。
愛不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和身體，更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì)把自己的思想感情融入生活，與學(xué)生一起感受喜怒哀樂。
愛不僅要對(duì)你所教的這幾年負(fù)責(zé)，還要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和他們未來(lái)的生活負(fù)責(zé)。
愛，不是用一個(gè)成年人的心去包容一個(gè)孩子的心，而是需要一個(gè)孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。
愛是一種純潔，是一種莊嚴(yán)，是一種責(zé)任感，是民主，是平等，是讓童年回到童年，是為學(xué)生美好生活打下良好開端。只有這樣的愛才是真正的愛，只有這樣的教育才是真正的教育。
小學(xué)教師的讀書心得13
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。
翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，我體驗(yàn)過(guò)快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學(xué)生，我愛教學(xué)，我體會(huì)過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書中所說(shuō)：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲�，我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的'其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書的核心問(wèn)題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！钡谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)�！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì)的和諧、祖國(guó)的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。
其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從。”說(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)�，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。
相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)感染帶動(dòng)著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的，感情不能對(duì)立�！敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛，才會(huì)快樂、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對(duì)教育的熱情，對(duì)教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。《教學(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ鳎肝覀兌寄苷业浇虒W(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
小學(xué)教師的讀書心得14
韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是“人類靈魂的工程師”，“為人師表”對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師應(yīng)樹立為社會(huì)主義革命和建設(shè)而育人的觀念，刻苦鉆研理論，精通業(yè)務(wù)以自己淵博的學(xué)識(shí)和高尚的共產(chǎn)主義品德傳授并影響學(xué)生，用愛成就學(xué)生的未來(lái)。
參加教育工作將近11年了，我可以自豪地說(shuō)：我深愛著家鄉(xiāng)這片熱土，我深愛著這個(gè)蓬勃向上的群體！我在工作中是幸福的、是愉悅的！我正享受著煩惱并幸福的教育生活。 “真水無(wú)香，真愛無(wú)言”，我的手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，傳承民族的美德。一支粉筆,兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘。
在從教的這將近11年的教學(xué)生涯中，我有苦有樂，當(dāng)看到一手教育成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生學(xué)有所成，健康成長(zhǎng)時(shí)，我深感欣慰。當(dāng)看到自己所教的學(xué)生在他們的成長(zhǎng)過(guò)程難免犯錯(cuò)的時(shí)候，出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題的時(shí)候，我會(huì)為他們擔(dān)憂，為他們著急。怎么辦呢？我該拿這些孩子怎么辦呢？是，現(xiàn)實(shí)的教育是同樣的課堂，同樣的作業(yè)，同樣的試卷。每個(gè)班級(jí)每個(gè)孩子他們的個(gè)體差異大，如何才能真正做到“因材施教”，我一直在深思這樣的問(wèn)題，在我的教育實(shí)踐中不斷的摸索著對(duì)應(yīng)的教育方法。我想我還有很長(zhǎng)的路要走。讀了《愛無(wú)言師有道》征文選編后，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到作為老師，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式方法，不能用一成不變的教育方法教育每一個(gè)孩子，不能用統(tǒng)一不變的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們，評(píng)價(jià)他們。作為教師，首先要做到的就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對(duì)他們說(shuō)出一些傷孩子的自尊的話語(yǔ)。應(yīng)該多用鼓勵(lì)的話語(yǔ)，讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的.進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，每一位教師都應(yīng)該用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。
愛無(wú)言，的確，作為教師要始終持有一顆愛孩子的心，＂白天文秘網(wǎng)鵝＂要愛，＂臭小鴨＂也要疼，我們應(yīng)該要明確每一個(gè)孩子，他們成長(zhǎng)的軌跡是不同的，也許你看到他在這一方面比較弱，但是不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他所有的方面都是不行的，我們要有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，要善于從多角度去挖掘孩子的閃光之處，用鼓勵(lì)的話語(yǔ)激勵(lì)他在原有的基礎(chǔ)上一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)開始嘗試，針對(duì)不同程度的學(xué)生布置不同的作業(yè)，制定不同的考試目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求。但這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，仍需更多的努力。也許，現(xiàn)在孩子進(jìn)步的速度慢了點(diǎn)，也許孩子還是沒能達(dá)到老師期許的目標(biāo)，但是這又有什么關(guān)系呢？孩子的健康成長(zhǎng)才是關(guān)鍵��！心里的健康比什么成績(jī)都重要，一個(gè)內(nèi)心充滿陽(yáng)光的孩子，我相信他的未來(lái)也會(huì)充滿無(wú)限的可能，在孩子成長(zhǎng)的道路中，我們一定要為他們指引好這條通往光明的方向，條條道路通羅馬，用我們的愛心為他們成長(zhǎng)的征程增添力量，讓他們揚(yáng)起風(fēng)帆向知識(shí)的海洋迎風(fēng)前行！
陶先生說(shuō)：＂先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。＂正如徽州師范的劉莉莉老師所說(shuō)＂教師用真誠(chéng)和仁愛在學(xué)生的心里播下善良的種子，也許就能讓他們?cè)诓恢季种袕膼鄣氖芤嬲叱蔀閻鄣膫鞑フ�。＂一個(gè)會(huì)感受愛，會(huì)傳遞愛，會(huì)分享愛的學(xué)生，我堅(jiān)信，這樣的孩子一定更容易成為一個(gè)有道德有責(zé)任，愿意奉獻(xiàn)的人。讓我們每一位教師都能用愛教出這樣的學(xué)生。
小學(xué)教師的讀書心得15
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的`李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“”，
第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂觀
李xx的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
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