讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書心得1
很久以來就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我?x司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅xx司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展?基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的.存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，心得體會(huì)只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
讀書心得2
書籍中能夠?qū)W到許多知識(shí)外，還能夠讀到一則則趣味的。最近我就讀了《西游記》，它描述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下，克服重重困難，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天如來佛祖處，求得真經(jīng)的故事。孫悟空的七十二變和一個(gè)筋斗就十萬八千里的神奇，讓我十分羨慕，還有它不畏艱難，智斗妖魔的精神也值得我學(xué)習(xí)。三打白骨精、女兒國奇遇、真假孫悟空等一個(gè)個(gè)小故事的精彩描述就像動(dòng)畫片一樣在我眼前浮過。讓我自然而然的積累了許多好詞好句，“讀書破萬卷，下筆如有神”說得就是這個(gè)吧！
讀書能夠汲取知識(shí)，還能夠陶冶性情，明白許多道理。就像我暑假里讀的'《愛的教育》，它就經(jīng)過主人公安利柯以日記的形式在每月故事中將父母對(duì)子女的愛，子女對(duì)父母的愛，同學(xué)之間的友愛，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，還有對(duì)祖國的愛……娓娓道來。我讀后思緒萬千，它讓我懂得怎樣真誠地對(duì)待朋友，怎樣用愛對(duì)待身邊的每一個(gè)人！
開卷有益，讓我們多讀書來擴(kuò)大我們的視野，陶冶我們的性情，讓我們的生活更加豐富多彩吧！
讀書心得3
前幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡愛》。
這本書的作者叫夏洛蒂勃朗特，她有兩個(gè)妹妹，她們基本上女強(qiáng)人。夏洛蒂勃朗特我對(duì)她有些了解，因?yàn)槲覍W(xué)過一篇對(duì)于她的課文。因此，她的代表作《簡愛》我也就自但是然的知道了。
我曾經(jīng)聽說過《簡愛》的小部分故事，只知道簡愛和一具比她大四歲的約翰打起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦別堪，還被里德舅媽關(guān)在紅房子里，對(duì)此，我向來以為簡愛是一具自別量力的人。
但是當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，我才知道，原來簡愛是那么別平庸的一具人，她是一具堅(jiān)毅、善良、勇敢、具有吸引力的小少女。
剛開始看簡愛時(shí)，才發(fā)覺，原來簡愛是一具微小的少女，她常常受到別人的欺負(fù)。但是，她被自己的舅媽的親孩子欺負(fù)的時(shí)候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼，但經(jīng)過自己的抵抗，小簡愛終于能夠離開自己的舅媽，離開別人的欺負(fù)，來到了勞渥德。
令小簡愛意想別到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一具小騙子，是一具壞孩子。簡愛盡管小，但她知道尊嚴(yán)，她盡管知道自己蒙受了別白之冤，但是她知道自己的力量小，全然就別能反抗，但是我知道，她心中有一團(tuán)怒火正燃燒起來，跟加強(qiáng)了她要永久離開里德舅媽的意念。
在勞渥德的時(shí)刻里，興許簡愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡愛失去了自己最好的朋友海倫未來，我發(fā)覺她變的更堅(jiān)毅了，也讓我對(duì)她有些刮目相看。
在勞渥德所學(xué)到的東西，能夠讓簡愛當(dāng)上一名家庭教師，而她工作的地點(diǎn)，也算是在桑菲爾德府。接下來的時(shí)刻，簡愛在
桑菲爾德府別僅遇到了天真爽朗的小阿黛勒，也使她尋到了自己的愛情，盡管在找求愛情的這段時(shí)刻中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的.愛人幸福地日子下去。
書的末尾算是如此，這是人人都想得到的結(jié)果，也是夏洛蒂勃朗特的結(jié)果。書中的簡愛盡管別美，但是她淳樸、善良、堅(jiān)毅，最終贏得自己的愛情，這別算是她真正的美嗎。事實(shí)上，我們看到的簡愛算是夏洛蒂勃朗特的化身，她告訴了我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，這別正是我們通往成功的道路的需要嗎？
讀書心得4
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的`夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。” ，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。
讀書心得5
馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會(huì)條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的上層建筑�！痹凇对娊�(jīng)》產(chǎn)生的年代，我們的先人在自然條件相當(dāng)艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)為了生存發(fā)展，需要強(qiáng)大的集體力量，需要內(nèi)部秩序的穩(wěn)定與和諧，而相應(yīng)地需要抑制其社會(huì)成員的個(gè)性自由和與之相聯(lián)系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會(huì)條件下”，形成了《詩經(jīng)》的思想和藝術(shù)特色。并且，由于中國——尤其中原社會(huì)的基本特點(diǎn)維持甚久，作為中國文學(xué)重要起點(diǎn)、又被奉為儒家經(jīng)典的《詩經(jīng)》，其特色對(duì)于后代文學(xué)的影響，也就非常之深遠(yuǎn)。
《詩經(jīng)》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風(fēng)》中的個(gè)別篇章外，《詩經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術(shù)的成熟程度來看，抒情詩所達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩。而與《詩經(jīng)》大體屬于同時(shí)代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學(xué)以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，《詩經(jīng)》也奠定了中國文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的`發(fā)展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學(xué)的主要樣式。
《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風(fēng)》中，除《七月》等個(gè)別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經(jīng)》到漢賦還間隔許多環(huán)節(jié)，但說其原始的因素源于《詩經(jīng)》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊�(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經(jīng)》中用“比”的佳例�！百x”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”�！对娊�(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。
總之，《詩經(jīng)》的語言形式形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風(fēng)在語言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國風(fēng)中雜言比較多。小雅和國風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風(fēng)中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國風(fēng)中對(duì)語氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語。
讀書心得6
時(shí)光飄啊飄啊，它把我?guī)У搅?0xx年9月1日，那是一個(gè)陽光明媚，萬里無云，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國學(xué)課堂，每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學(xué)《論語》了！初學(xué)時(shí)，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么？
通過近一年的學(xué)習(xí)，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱為四書，接下來就讓我們一起走進(jìn)《論語》的世界，聽聽孔子和他的弟子們的故事吧！
《論語》的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個(gè)人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點(diǎn)的是它那尖尖的耳朵，一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點(diǎn)也不帥氣，但他的知識(shí)可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來，但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必須要待在家里，不可以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠(yuǎn)離家門，如果非遠(yuǎn)行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時(shí)招呼。
讀《論語》讓我明白了，做人一定要像君子一樣，堂堂正正的'“君子懷德，小人懷土�！�
還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和�！彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友，但絕不會(huì)交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我問了問他為什么想要和我做朋友，他說想和我一起玩“藍(lán)鯨”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和�！边@句話，于是我溫和地對(duì)他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見�！�
又比如說期中考試時(shí)，我考了全班第一，正當(dāng)我沾沾自喜時(shí)，突然想起了孔子的話：君子泰而不驕，小人驕而不泰�？鬃拥脑捀嬖V我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。當(dāng)別人夸我考得好時(shí)，我謙虛地對(duì)他說：“英語還考得不夠好，語文也是，請(qǐng)讓我冷靜一會(huì)兒�！�
《論語》教會(huì)了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個(gè)人一定要誠實(shí)，要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人，首先一定要做到愛國有道。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，我要堅(jiān)持誦讀《論語》，每天練習(xí)《論語》中的智慧，更加勤奮努力。
讀書心得7
最近，在網(wǎng)絡(luò)上讀到小說《外灘情》，一下子被這小說題目吸引住了。我花了近兩個(gè)多小時(shí)，一口氣讀完這部中篇小說。然而，我被小說中的女主人公胡韻霞那一片追求純真、浪漫、原始的情感深深地打動(dòng)。無奈之下，只好拿起筆寫下一點(diǎn)感想。
一、追求純真、浪漫、原始美，這是最打動(dòng)人心的主題
男女主人公戀情故事發(fā)生于七十年代。然而，七十年代，那人人都追求純真浪漫原始美的年代。盡管物質(zhì)有些短缺，但是，生活沒有多大壓力，人們依然品味到生活幸福感。女主人公胡韻霞出生于上海干部家庭，男主人公王之之出生于海南島農(nóng)民家庭。按當(dāng)時(shí)生活條件來說，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，天壤之別。而且，上海、海南路途遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔千山萬水。從客觀條件來看，根本沒有戀愛的條件基礎(chǔ)�？墒�，她們?yōu)楹螇嬋霅酆幽?因?yàn)椋齻冇泄餐砟�，追求純真、浪漫、原始美的情感。在這一共同理念支撐下，王之之費(fèi)盡力氣，把胡韻霞接入火車廂里那一刻起，在胡韻霞心底深處已產(chǎn)生起對(duì)王之之的感激之情。她看到王之之年紀(jì)小小，他還是用盡力量把自己從窗口接入車廂里。她看到王之之這種力量來自真心實(shí)意，沒有一點(diǎn)虛情假意。她感覺到王之之是一位十分誠實(shí)信用之人。對(duì)此，她不在意農(nóng)村，不在意艱苦，不在意路途遙遠(yuǎn)，只在意其人品。對(duì)此，由于王之之具有浪漫、純真、原始美的氣質(zhì)，使胡韻霞從開始時(shí)產(chǎn)生的一種感激之情到變?yōu)閻蹜僦椤?/p>
也許有人會(huì)說，她們都年紀(jì)輕輕，不大懂事，愛戀是盲目的。你錯(cuò)了!她們并不是不懂事，并不是盲目行為，而是共同理念，使她們攜手共進(jìn)，相戀十八年之久。十八年的遙遙相戀，在作家心目中，這是多么難熬的歲月啊!
在車廂里交談中，她得知王之之出生于海南島農(nóng)民家庭，可是，她并沒有因?yàn)橥踔錾谵r(nóng)民家庭而放棄，反而對(duì)王之之更加愛戀。后來，為了支持王之之，幫助王之之解決其父親十二指腸胃潰瘍病痛問題，在當(dāng)時(shí)商品十分緊俏短缺的情況下，她還給王之之寄去虎骨酒、鳳凰牌自行車等貴重物品。這一行為，不僅表明了胡韻霞對(duì)王之之的深厚感情，更重要的是表明了，胡韻霞對(duì)純真、浪漫、原始美的追求。
二、描寫?yīng)毺�，這是小說創(chuàng)作最令人滿意之處
在閱讀小說過程中，放飛白鴿的情節(jié)描述，格外扣人心弦。在胡韻霞與王之之淚別江南后，返回上海。盡管上海熱鬧非凡、繁榮興旺，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，情感的繞困，她不時(shí)感覺到自己孤獨(dú)寂寞，無法排遣內(nèi)心的.苦悶。于是，她借助每年除夕向王之之放飛白鴿，一方面抒發(fā)自己內(nèi)心郁悶心情，一方面表達(dá)對(duì)王之之的愛戀。女主人公之所以選擇放飛白鴿這一事件，表明了真正的愛情不是以形跡的遠(yuǎn)近而影響彼此的情感的。縱令遠(yuǎn)隔千山萬水，縱觀人貧富之差距，她們的情感是永遠(yuǎn)緊密無間的。也許是古時(shí)候王寶釧與薛平貴以白鴿傳情十八年苦等的故事，延續(xù)為現(xiàn)代胡韻霞與王之之以白鴿傳情十八年苦苦等待。
在對(duì)待情感問題上，以放飛白鴿堅(jiān)持十八年之久，表現(xiàn)出一種超脫和理智的態(tài)度。從作品構(gòu)想方面來說，很可能是受到魏晉曹植《贈(zèng)白馬王彪》一詩：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親�！钡膯l(fā)，情調(diào)積極樂觀，給人以一種清新向上的感覺。使放飛白鴿成為作品的一條主線，意境雄闊，風(fēng)格爽朗，膾炙人口。在眾多文學(xué)作品中，把放飛白鴿作為作品主線描述很罕見。這也是《外灘情》最令人滿意之處。
三、托物言志，這是深化主題最佳體現(xiàn)
《外灘情》主要是描寫一個(gè)十分凄美的愛情故事。作者通過描寫男女主人公的凄美愛情故事，托物言志，吐露出現(xiàn)實(shí)生活的弊病，對(duì)特色社會(huì)金錢愛情的鞭策。這就是該小說創(chuàng)作的立意主題，也是《外灘情》的社會(huì)意義所在。
小說女主人公胡韻霞出生于上海，又是干部家屬，吃穿無憂;她的戀人出生于海南農(nóng)民家庭，兩袖清風(fēng);她們門不當(dāng)戶不對(duì)�？墒�，她并不是圖王之之的錢，而是愛王之之的人品。她追求一種純真、浪漫、原始美。然而，特色社會(huì)，在私有化影響下，金錢婚姻盛行，搞排場，擺闊氣，互相攀比，毒害了無數(shù)年輕人。在這種歷史條件下，作者能寫出這樣寓意顯豁的作品，道出大多數(shù)人的壓抑心聲，進(jìn)一步深化了作品的氣勢不羈、雄奇豪放的寫作特色。
《外灘情》主題鮮明，作品既有想象，也有夸張，富有浪漫的色彩。作者筆觸及所處，形象具體，生動(dòng)貼切，往往使人能夠睹物思人，仿佛如置身于其中，從中感受到主人公的豐滿形象。
讀書心得8
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開山師祖，也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事，使得我愛不釋手。伊索應(yīng)當(dāng)是這部書的作者，他是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧與哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地給人們講寓言故事。后來，人們根據(jù)他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的.民間傳說，編成了最初的《伊索寓言》，其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。
《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結(jié)晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧。可以說，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的精華。在這部書中，有不少是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多篇章表示了窮人對(duì)為富不仁者的不滿，還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，那么，讓我來舉幾個(gè)例子吧！《貓和公雞》：有一只貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說得啞口無言，氣鼓鼓的吼道"算你有理，可你即使有一萬條理由，也不能阻止我不吃掉你！"我深有體會(huì)，這貓步就代表當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者嗎？他們?cè)撌嵌嗝吹臍埍┡c蠻橫呀！
《狐貍和山羊》：掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井，善良的山羊聽信了狐貍的話，讓狐貍踩著它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最后落得了個(gè)悲慘的下場，警示了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。《鼴鼠》：一只小鼴鼠對(duì)媽媽說它能看見東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥柜里拿出奶酪，讓兒子說這是什么東西，兒子卻把奶酪"看"成了小石子兒，媽媽失望地說兒子不僅看不見東西，連鼻子也失靈了！
誒，這個(gè)說牛皮吹大話的小鼴鼠，吹牛說他能干大事，卻連小事也做不來。看了這幾篇寓言，你一定也深有感觸吧！《伊索寓言》往往簡介客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示其蘊(yùn)含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧！
讀書心得9
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人的生活，而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境之中，受盡了折磨與欺辱。但是高爾基并沒有失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)的走了過來。
高爾基自幼喪父，隨著母親和外祖母來到了外祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄，外祖父掌管家中的一切，脾氣非常暴躁，視財(cái)如命，兩個(gè)舅舅為了分家產(chǎn)而爭吵，大大出手，家中的女性，更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄，在阿廖沙（高爾基的小名）幼小的心靈留下了陰影。
但是，阿廖沙的童年又是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的'童年，他在書中說道：小的時(shí)候，我想象自己是一只蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯臟而味苦的，但只要是知識(shí)，就是最好的蜜！
相比起來，我們現(xiàn)在簡直和他是天壤之別。我們的學(xué)校，一棟棟教學(xué)樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，投影儀電腦，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應(yīng)俱全，再加上認(rèn)真負(fù)責(zé)，循循善誘的老師，我們現(xiàn)在的條件當(dāng)時(shí)的阿廖沙聞所未聞，估計(jì)想都不敢想，但我們很多同學(xué)卻還身在福中不知福，不珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不求上進(jìn)，得過且過，虛度光陰。
讀完《童年》這部作品，我深深地意識(shí)到，我們的童年看起來平平淡淡，有時(shí)候還有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年來，那簡直是天壤之別，不知要幸福多少倍！我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，遇到再大的困難也不能低頭，做一個(gè)樂觀、向上、充滿信心和勇氣的人！
讀書心得10
余華的《活著》無疑是眾多文學(xué)作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實(shí)、白話易懂;再讀：發(fā)人深省、感觸至深…
本書講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁�，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸福快樂的時(shí)光。
天有不測風(fēng)云，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的'信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對(duì)富貴最痛苦的懲罰。但這只是對(duì)富貴懲罰的開始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過于此。對(duì)于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對(duì)于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結(jié)束自己的生命，沒有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對(duì)于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢、名譽(yù)、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個(gè)問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�；钪牧α坎皇莵碜杂诮泻埃膊皇莵碜杂谶M(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此�；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲�；钪�，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿無限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢(mèng)寐以求但卻無法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天�；钪鸵�(jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對(duì)這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫的最好模樣。
讀書心得11
今日，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時(shí)忘掉所有的一切，專心致志的.讀書態(tài)度所感染。
文中的作者讀的是那么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時(shí)候，我也是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲異常少。今日我最終明白了，我讀書只是看看熱鬧，只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的內(nèi)涵，更未注意過作品用了什么寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
“粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣�！蔽沂巧钣懈杏|的。記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)當(dāng)呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今日，我明白了認(rèn)真讀書也是拋開粗心的一種方法，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今僅有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要有認(rèn)真的態(tài)度。
經(jīng)過這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
讀書心得12
這是我第一次看到的從金融戰(zhàn)的視角來描述國際金融史的書，其功不可沒。其對(duì)貨幣發(fā)行權(quán)是一國金融主權(quán)和美元的本質(zhì)與危機(jī)的等方面論述很為精釆。
但我不同意書中關(guān)于建立金本位以對(duì)應(yīng)貨幣戰(zhàn)爭的`建議。實(shí)際上書中也已證實(shí)了美元經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)勝英磅經(jīng)濟(jì)的其中一個(gè)原因就在于美元打破了金本位。貨幣僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，不是中心。金本位必然被打破不僅僅是因?yàn)橘F金屬太少(比較貨幣需求量而言)，更主要有原因是，在資本利潤的原則下，金本位制必然引發(fā)通縮。適度的通貨膨脹才能保證再生產(chǎn)不斷擴(kuò)大并與需求形成動(dòng)態(tài)平衡。
因此，僅就貨幣的角度談貨幣視角太窄，需要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貨幣的關(guān)系上來談?wù)撠泿虐l(fā)展史才能更準(zhǔn)確定位貨幣戰(zhàn)爭。當(dāng)然這樣的難度很大，我們也不應(yīng)對(duì)作者有這樣的苛求，只是不要輕易下結(jié)論。
本書對(duì)當(dāng)代的幾場大的金融大戰(zhàn)的論述過于概念化，有些遺憾，如歐元阻擊戰(zhàn)、日元升值、蘇東崩潰時(shí)的金融大戰(zhàn)，東南亞的金融危機(jī)等。
讀書心得13
雖然是選讀書籍，但《活法》的書名讓我很感興趣，也就先行閱讀起來。一直以來，我經(jīng)常自問怎么活著才能幸福?怎么工作才能開心?。從《活法》中似乎能找到一些答案。
對(duì)于人生的思考，對(duì)很多人來說都是一個(gè)很高深的問題，稻盛和夫卻通過親身的經(jīng)歷和通俗的語言向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值活法。書中很多道理都是與我們實(shí)際生活很貼近，耳熟能詳?shù)暮唵蔚览�，但就是這些簡單的道理，通過《活法》讓我重新審視了自己目前的狀態(tài)，似乎也找到了一些思想上的共鳴。
人生工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力這簡單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧。思維方式是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。就拿我個(gè)人來說，很喜歡這個(gè)公式。這個(gè)公式里用的是乘法，而不是加法。一個(gè)人的能力越強(qiáng)、熱情越大，如果思維方式錯(cuò)了，最低值就是負(fù)數(shù)，也就直接把自己的能力和熱情放到了相反的方向上，不但不會(huì)做出對(duì)人類有益的貢獻(xiàn)還可能危害他人，而思維方式的負(fù)面性越大，你造成的損害就越大，這個(gè)公式中最重要的不是能力和熱情，而是思維方式!細(xì)分解的話，就是心態(tài)、人性。
我想起了有一次聽一位幼兒教育專家的公開講座《母親的使命》時(shí)，曾講起一封美國的某校長給老師的一封信，雖然內(nèi)容是針對(duì)孩子的，但我卻認(rèn)為應(yīng)該是每個(gè)人都必須了解的。信翻譯成中文后的大致內(nèi)容如下：
親愛的老師，我是集中營的辛存者。我不得不親眼目睹了以下實(shí)事：
毒氣室是由博學(xué)的工程師建造。
兒童是由受教育的內(nèi)科醫(yī)生毒害。
而嬰兒則被熟練的護(hù)士所殺。
婦女和孩子被高中和大學(xué)的畢業(yè)生槍殺、梵燒。
因此，我對(duì)教育滿懷疑問。
我的要求是：幫助您的學(xué)生成為人。
你的努力不應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造博學(xué)怪物，
有技能的.精神病患者或受過教育的EICHMANS。
閱讀、寫作、算術(shù)僅當(dāng)使我們的孩子更有人性時(shí)才是重要的!
我的理解是，思維決定人生發(fā)展方式。心態(tài)決定心情!人性決定命運(yùn)!稻盛和夫提出的活法中有真誠、有熱情、有創(chuàng)新、有樂觀、有鍥而不舍。真誠可以溫暖他人、獲取雙贏;熱情可以感染他人、協(xié)同共進(jìn);創(chuàng)新可以讓明天比今天更好;樂觀可以讓人積極地、愉快的投入;鍥而不舍就是需要遇到困難也絕不退縮的毅力。如果企業(yè)的每一名員工都能把這些當(dāng)做自己行為的標(biāo)準(zhǔn)，那企業(yè)還會(huì)發(fā)展不好嗎?
從我個(gè)人來說，我擁有如火的熱情，在前幾年甚至有時(shí)被指責(zé)表現(xiàn)欲太強(qiáng)、過于鋒芒。一些朋友也都對(duì)我說過，等幾年以后熱情也許磨掉了，工作也就沒有激情了。我一直在不斷地給自己努力找理由，我想只要我不停地更新這些理由，我的腳步就不會(huì)停止。
《活法》中提到的努力工作中才能找到人生的真諦。來到北京中軟，是源于想從事自己喜歡的工作，質(zhì)量管理工作，除了專業(yè)的知識(shí)，還需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，另外還需要很強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力。每一項(xiàng)工作都需要我付出很大的努力才能完成。最近一直很忙碌，從日常的質(zhì)量檢查工作，還要組織推進(jìn)CMMI評(píng)估項(xiàng)目，不但要準(zhǔn)備作為公司組織部分的工作，還要同時(shí)和三個(gè)部門協(xié)調(diào)完成所有參評(píng)項(xiàng)目的相關(guān)工作。每天白天的時(shí)間都用來給參評(píng)的人員講解和培訓(xùn)，而只有下班后才能靜下心來完成我獨(dú)立負(fù)責(zé)的文檔。但是我喜歡這種忙碌而充實(shí)的感覺。因?yàn)樵谌鐟虻娜松�，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。我一直堅(jiān)守著一個(gè)理由：不輕視每一份工作，每一份工作目標(biāo)的完成也就為我的人生目標(biāo)的金字塔上壘上了一塊磚。
讀書心得14
不瞞大家，在這之前，對(duì)稻盛和夫的了解，只停留在知道他是日本“四大經(jīng)營之圣”目前唯一在世的，創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera）和第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家世界500強(qiáng)公司。在看了他的書之后才發(fā)現(xiàn)，原來他還是位了不起的哲人，他的著作仿若一座座燈塔，照亮了我們的人生路。
《活法》，一部風(fēng)靡全球的超級(jí)暢銷書，讓無數(shù)人在這浮躁的時(shí)代找到活著的意義，瞬間激發(fā)出自身潛在的偉大力量，讓每個(gè)人價(jià)值最大化。也許你會(huì)問這么好的書，講的一定是很高深的道理了，其實(shí)，恰恰相反，正如IBM（中國）全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士所說的一樣，越接近真理，道理越簡單。而看完《活法》，最大的感受就是：《活法》讓我們更接近真理。
最喜歡稻盛和夫的這句話：持續(xù)努力，變平凡為非凡。我們都是平凡的人，但是平凡不能平庸，我們可以無過人之才，可以默默無聞，但不能不知道我們的.活法是什么，不能沒有理想與追求，不能消極悲觀、無所作為。
有的時(shí)候會(huì)想：“每天重復(fù)這些瑣碎的工作，成就自己的理想要到猴年馬月��？”稻盛和夫告訴我們，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上，與其莫名其妙的為明天而煩惱，與其苦思冥想的去指定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，只要我們持續(xù)的努力，沿著正確的方向，變平凡為非凡，也只是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，結(jié)果一定會(huì)是，理想在一天天的積累中成為慢慢地成為你所期望的現(xiàn)實(shí)。如古人所說的：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤；只有持續(xù)努力，才能變平凡為非凡啊，才是實(shí)現(xiàn)理想最好的捷徑！
最近微博上很流行的一段話：“他們看到你中午才起，不知道你天亮才睡；他嘲笑你癡人說夢(mèng)，看不到你背后決心；他們看到你榮華圍繞，看不到你辛酸努力；他們覺得你嘻嘻哈哈沒心沒肺，不知道你夜晚難過傷心。你必須非常努力，才能看起來毫不費(fèi)力，即便是躺著中槍，也要姿勢漂亮�！痹诳础痘罘ā分�，我有的時(shí)候也會(huì)這樣想：“為什么別人看起來毫不費(fèi)力的就完美的完成了看似很麻煩的工作；為什么別人就很輕松的解決了你翻來覆去就是解決不了的問題；為什么別人就可以輕而易舉的提出意想不到方案而令矛盾解決的如此順利；為什么他們看起來如此的優(yōu)秀與非凡，而自己呢，卻如此平凡？現(xiàn)在我明白了，我只看到了表面，而沒看到他們付出的不亞于任何人努力。比誰都刻苦，而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精，不發(fā)牢騷，努力向上提升，于是，他們平凡經(jīng)過質(zhì)的飛躍，變?yōu)榱朔欠病?/p>
越接近真理的東西，越簡單；越簡單的東西，越不容易持之以恒的做下去。不過我相信自己，相信通過持續(xù)努力，也可以變平凡為非凡！
讀書心得15
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋）抓起，把獨(dú)立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
獨(dú)立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法�？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運(yùn)用知識(shí)這個(gè)過程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過程之中，在這個(gè)過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識(shí)的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，同時(shí)學(xué)會(huì)正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨(dú)立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以內(nèi)化為學(xué)生的`觀點(diǎn)，學(xué)生的獨(dú)立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對(duì)于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識(shí)遷移；而對(duì)于一些擴(kuò)展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點(diǎn)放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵(lì)法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評(píng)，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
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