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共同締造心得
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的共同締造心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
共同締造心得1
理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提
就類型而言，意識(shí)無(wú)外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識(shí)，通常與社會(huì)文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個(gè)體成員頭腦之中的小意識(shí)，通常與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，是一種具有差異性的存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識(shí)總是游離于大意識(shí)與小意識(shí)之間，相對(duì)性地共存。大意識(shí)沒(méi)有小意識(shí)的支撐和貫通就不會(huì)存在，小意識(shí)在對(duì)大意識(shí)的內(nèi)容體系進(jìn)行能動(dòng)選擇的同時(shí)，又常常受到大意識(shí)或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識(shí)理解為特定范圍內(nèi)所有成員與相關(guān)生存環(huán)境互動(dòng)而生發(fā)的意識(shí)關(guān)系總和。
顯然，中華民族共同體意識(shí)就是上述關(guān)系總和式的大意識(shí)。它是一個(gè)聚合各族人民所能感知、所持價(jià)值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗(yàn)，又是一種共善信念，還是一種能動(dòng)意愿。具體來(lái)說(shuō)，這樣的大意識(shí)表現(xiàn)為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗(yàn)、手拉手一起走的共善價(jià)值信念、同手足共復(fù)興的責(zé)任使命意愿。中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的意識(shí)體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構(gòu)成要素。
從“中華民族共同體意識(shí)”到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，雖然只有兩字之差，卻是兩個(gè)不同層面的`問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)前者的思考會(huì)落腳于大意識(shí)層面，至于后者，則未必只關(guān)注大意識(shí)，而是要時(shí)時(shí)著眼于各種各樣的小意識(shí)，即如何把握小與大的關(guān)聯(lián)、實(shí)現(xiàn)眾多小意識(shí)的協(xié)和貫通。正是在此意義上，我們說(shuō)大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本前提。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，小層面的無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)乃至意識(shí)迷茫現(xiàn)象仍廣泛存在。許多人生于斯長(zhǎng)于斯，融于中華民族共同體之中，對(duì)潛存的大意識(shí)、小意識(shí)并無(wú)覺(jué)察;許多人行走中國(guó)，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識(shí)到中華民族因多元一體而充滿活力，但對(duì)深層次的精神信念尚無(wú)尋察;許多人渴求登高望遠(yuǎn)，有意識(shí)地想象并期盼自身未來(lái)的前景，但因囿于一己一時(shí)一地，對(duì)整體航向缺乏洞察。
這些普遍存在的現(xiàn)象，背后均映射出一個(gè)視角、眼界或格局的問(wèn)題，體現(xiàn)了大與小的基本關(guān)系范疇，諸如宏觀與微觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前、全局與細(xì)節(jié)、集體與個(gè)體等。借此關(guān)系范疇來(lái)審視鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提意涵，即要喚醒一些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價(jià)值，發(fā)掘一些能動(dòng)性的進(jìn)步意識(shí)，一點(diǎn)一滴地超越個(gè)體小意識(shí)，培育寬眼界、長(zhǎng)眼光、大格局的思維能力，實(shí)現(xiàn)大意識(shí)與小意識(shí)之間的彼此理解、相互貫通。
共同締造心得2
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開(kāi)放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。
中華文化作為各民族文化的集大成，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。
中華文化具有極大的開(kāi)放包容性，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書(shū)，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)。可見(jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的'項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，堪稱世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種，占總數(shù)的40%以上�？傊�，56個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng)，提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。
中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。源于漢族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng)，意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧，由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀，由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。
共同締造心得3
我叫xxx，出生于1957年2月，家住xx村三組，是一名入黨已有5年多的黨員。根據(jù)鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府關(guān)于“開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)”的`重要指示精神，我村多次召開(kāi)黨員大會(huì)和群眾座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)大家要深刻認(rèn)識(shí)“共同締造”的重大意義，深入貫徹落實(shí)鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府有關(guān)會(huì)議精神，動(dòng)員全村上下統(tǒng)籌推進(jìn)，協(xié)同發(fā)力，通過(guò)推動(dòng)人居環(huán)境整治，共同振興美麗鄉(xiāng)村。
我認(rèn)為，開(kāi)展“共同締造”活動(dòng)，首先要堅(jiān)持黨組織引領(lǐng)，村民為主，“共謀”“共建”“共管”“共享”等一系列重要理念指導(dǎo)。充分認(rèn)識(shí)“共同締造”活動(dòng)的重大意義，學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通“共同締造”是什么、干什么，深刻理解“共同締造”的理論依據(jù)、豐富內(nèi)涵、核心要義。其次，要注重發(fā)揮村內(nèi)黨員先鋒模范作用。我作為一名共產(chǎn)黨員，要充分認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任感、使命感，主動(dòng)以身示范，從我做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)其他黨員群眾共同打造美好人居環(huán)境，創(chuàng)造幸福美滿生活。最后，要堅(jiān)持深入推進(jìn)“共同締造”不動(dòng)搖。開(kāi)展“共同締造”活動(dòng)，是一件與我們?nèi)罕娚钕⑾⑾嚓P(guān)的活動(dòng)，是一件有利于改善群眾身邊、房前屋后人居環(huán)境的實(shí)事好事。因此我們開(kāi)展過(guò)程中不要急于求成，應(yīng)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神堅(jiān)持不懈、久久為功。通過(guò)危房改造、改水改廁、美化村容村貌、農(nóng)戶房前屋后等實(shí)事小事，做到掃干凈、碼整齊、拆通透，打造一個(gè)農(nóng)戶整潔舒適、安全美麗的幸福家園。
今后我一定會(huì)積極支持村級(jí)各項(xiàng)工作，在老百姓人居環(huán)境整治中帶好頭、辦好事，助力我村發(fā)展建設(shè)更上一個(gè)新臺(tái)階。
共同締造心得4
為滿足人民群眾對(duì)美好環(huán)境與幸福生活的新期待，我鄉(xiāng)開(kāi)展了消除房前屋后雜草、整修臭水溝、拆除破舊雜房和危房等行動(dòng)，正式拉開(kāi)了美好環(huán)境與幸福生活“共同締造”的工作序幕。
學(xué)習(xí)會(huì)議精神
組織機(jī)關(guān)干部干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)共同締造的深刻內(nèi)涵，以改善群眾身邊、房前屋后人居環(huán)境的小事實(shí)事為切入點(diǎn)，以建立和完善全覆蓋的基層黨組織為核心，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建、共治、共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)。同時(shí)成立了共同締造領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了工作專班，認(rèn)認(rèn)真真抓學(xué)習(xí)、逐層逐級(jí)抓宣講，讓干部了解、認(rèn)識(shí)共同締造，做到思想上的三個(gè)轉(zhuǎn)變：即思路從“你和我”到“我們”的轉(zhuǎn)變，干部從為民做主到讓民做主的轉(zhuǎn)變，群眾從“旁觀者”到“參與者”的'轉(zhuǎn)變。
走訪調(diào)研
工作專班分組進(jìn)行調(diào)研，通過(guò)開(kāi)展入戶走訪的方式，深入群眾家里。針對(duì)群眾房前屋后存在的具體問(wèn)題，和群眾積極交流溝通，前期對(duì)問(wèn)題進(jìn)行記錄，后期群策群力、因地制宜提出解決方法。同時(shí)了解群眾對(duì)于整個(gè)村發(fā)展中存在的問(wèn)題，收集群眾對(duì)村莊發(fā)展的建議，共同研究解決，提升群眾參與度，使群眾從“要我干”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙伞薄?/p>
典型實(shí)例
劉xx（化名）家以前的樣子
在實(shí)地調(diào)研的過(guò)程中，我們著重關(guān)注了劉xx（化名）一家，她家兒子外出務(wù)工，只有她一人獨(dú)自在家，家門(mén)口屋旁隨意堆放著垃圾和柴火，夏天還會(huì)散發(fā)出異味，嚴(yán)重影響了周圍群眾的日常生活，同時(shí)也嚴(yán)重影響了村容村貌，因此xx村美好環(huán)境與幸福生活共同締造項(xiàng)目從黃珍貴家正式開(kāi)展。
劉xx（化名）家現(xiàn)在的樣子
鄉(xiāng)工作專班多次下沉xx村，與村干部一起投入到房前屋后整治建設(shè)中，將其家門(mén)口的垃圾和柴火清理干凈，同時(shí)就地取材，用挖掘機(jī)挖掘其門(mén)口池塘邊的泥土將門(mén)口填平，大大降低了工程建設(shè)成本。
鄉(xiāng)黨委高度重視
鄉(xiāng)黨委書(shū)記xxx也非常重視此項(xiàng)工作，多次在xx村視察工作，了解工程進(jìn)程。在后續(xù)建設(shè)中，群眾們也樹(shù)立了主人翁意識(shí)，大家深度參與，主動(dòng)亮相發(fā)聲，“公家事”成為了“大家事”，部分群眾自發(fā)拆除了自家的廢棄建筑，自覺(jué)維護(hù)房前屋后環(huán)境。更有村民自發(fā)捐贈(zèng)路燈和健身器材。
當(dāng)下現(xiàn)狀
一位村民深有感觸地說(shuō)：“以前房前屋后白色垃圾多、鞭炮渣子多、陳年垃圾多，一刮風(fēng)，滿天都飛的各種顏色的塑料袋，天一熱就臭氣熏天，現(xiàn)在垃圾有人掃有人倒，房前屋后也給我們整理的干干凈凈，看起來(lái)和城市都沒(méi)啥區(qū)別，心里別提多美了�！�
農(nóng)村美好環(huán)境與幸福生活共同締造是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的認(rèn)識(shí)論和方法論，旨在促進(jìn)美好環(huán)境與幸福生活的共同發(fā)展，建設(shè)以人為本的鄉(xiāng)村，是政府、村民等協(xié)商共治、建設(shè)美好人居環(huán)境的行動(dòng)，從而打造共建、共治、共享的社會(huì)治理格局。只有村民主動(dòng)投工投勞整治房前屋后，才會(huì)珍惜用心用力共建的勞動(dòng)成果。只有轉(zhuǎn)變思想觀念，讓共同締造內(nèi)化于心、外化于行、固化于制，把解決問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制刻到廣大黨員干部群眾心里，才能扎扎實(shí)實(shí)把“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”活動(dòng)推進(jìn)下去。
共同締造心得5
xx村距離xx縣城僅6公里路程，位于xx鎮(zhèn)東南方向，納仙侶山之靈氣，藏龍眼之秀澤，兼得山水之靈秀，村內(nèi)有仙侶山、龍眼梯田、青草池、洗墨池、蓮花池、紅庵傳統(tǒng)村落等豐富的自然景觀。
作為全省20個(gè)共同締造共建活動(dòng)試點(diǎn)村之一，xx村從入選以來(lái)，村“兩委”及駐村工作隊(duì)認(rèn)真梳理思路，大膽探索推進(jìn)，目前已初現(xiàn)成效。
從xx月份開(kāi)始，xx村“兩委”班子相繼開(kāi)展了宣傳培訓(xùn)、入戶查勘、征集意愿等群眾發(fā)動(dòng)工作。積極組織干部群眾前往xx坪、xx等地考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)共同締造理念如何應(yīng)用到鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)也邀請(qǐng)工作坊幫扶團(tuán)隊(duì)兩次來(lái)村里舉辦座談會(huì)、培訓(xùn)會(huì)，引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變觀念，理清工作思路。
首次的設(shè)計(jì)改造范圍是xx村五組蓮花池三處場(chǎng)地，通過(guò)xx村共同締造微景觀工作坊專家團(tuán)隊(duì)與村民之間的共建共享，將把該區(qū)域打造成村域旅游核心服務(wù)區(qū)，成為村域旅游線上的中轉(zhuǎn)和休憩點(diǎn)。在第一處場(chǎng)地，專家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研與入戶座談，聽(tīng)取村民意見(jiàn)，和村民共同協(xié)商討論，從滿足農(nóng)戶日常生活需求與發(fā)揮場(chǎng)地獨(dú)有特色角度出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)造特色的.共享活力空間彰顯場(chǎng)地人性化與個(gè)性化特色，為村內(nèi)群眾及外來(lái)游客提供公共休閑空間。在第二處場(chǎng)地，專家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)和村民深入調(diào)研溝通，將根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況梳理道路和庭院種植，劃分休閑區(qū)，把庭院景觀和老房子巧妙串聯(lián)結(jié)合，營(yíng)造傳統(tǒng)美學(xué)空間，村內(nèi)群眾及外來(lái)游客均可在此休憩娛樂(lè)。在第三處場(chǎng)地，專家團(tuán)隊(duì)得知村民張長(zhǎng)生勤勞熱情愛(ài)干凈，他在外地有民宿經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，有改造民居和庭院做民宿生意設(shè)想，計(jì)劃利用他家的老物件，巧妙運(yùn)用新方式，營(yíng)造休閑美學(xué)庭院環(huán)境，同時(shí)滿足戶主自住及游客打卡需求。
從廣東趕回的鄉(xiāng)賢代表xx說(shuō)：“在這次回村參加共同締造微景觀工作坊啟動(dòng)儀式上，我為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，錢(qián)不在多，有心則誠(chéng)，xx村是我的家鄉(xiāng)，30年前貧窮的xx村，是我最想逃離的地方，而如今的xx村，是我最想回來(lái)的地方�！�
共同締造心得6
美好環(huán)境與幸福生活共同締造是新時(shí)代貫徹黨的群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)基層社會(huì)治理現(xiàn)代化的金鑰匙，也是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的有效途徑。開(kāi)展共同締造活動(dòng)既是時(shí)代所需，更是發(fā)展之要、民心所向。開(kāi)展好共同締造活動(dòng)必須要以“五共”理念為根本遵循，踐行“五共”理念，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)在基層實(shí)踐中要圍繞“謀”字做文章，聚焦“五共”的每一個(gè)環(huán)節(jié)抓實(shí)工作策劃、組織、實(shí)踐。
一、借需謀事。群眾有需求，所謀之事才有結(jié)合點(diǎn)，有結(jié)合點(diǎn)才有共進(jìn)動(dòng)力。彌市鎮(zhèn)廣泛開(kāi)展了“五訪”“五查五看”“鄉(xiāng)村振興大家談”等多種形式的.走訪調(diào)研活動(dòng)，與群眾面對(duì)面溝通、心貼心交流，問(wèn)需于民、借需謀事，找準(zhǔn)群眾需求與政策支持的結(jié)合點(diǎn)，將群眾的需求清單不斷轉(zhuǎn)化為工作的任務(wù)清單，激發(fā)出干部群眾一起干的強(qiáng)大源動(dòng)力。
二、依事謀心。所辦之事是民之所盼，能辦好了自然凝聚了民心，民心齊才能行動(dòng)一致。彌市鎮(zhèn)始終堅(jiān)持為民辦事聚民心，積極圍繞群眾所思、所想、所盼策劃項(xiàng)目、謀劃工作、擘畫(huà)藍(lán)圖，依托群眾期盼之事的落實(shí)贏得群眾的真心支持參與，切實(shí)推動(dòng)“你和我”向“我們”的轉(zhuǎn)變。
三、以心謀建。民心齊泰山移，有了人民群眾對(duì)共同締造目標(biāo)的向往和認(rèn)同，發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員社會(huì)多方力量捐資出力即是順勢(shì)之事。彌市鎮(zhèn)大橋村就以春節(jié)、國(guó)慶等節(jié)假日為契機(jī)，與回鄉(xiāng)訪親的鄉(xiāng)賢共話家鄉(xiāng)發(fā)展，從改善村組的生產(chǎn)生活環(huán)境入手，在村黨支部的號(hào)召下，該村的外出能人就為村級(jí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)人居環(huán)境整治捐款近200萬(wàn)元，在家的村民則投工投勞齊心協(xié)力挖溝渠、清堰塘、清垃圾、拆亂象，有效解決了“沒(méi)錢(qián)做事、沒(méi)人做事、無(wú)心做事”的難題。
四、共建謀管。群眾自己參與了、投入了、用心了、用情了才會(huì)珍惜共同的勞動(dòng)成果，共管也就水到渠成。彌市鎮(zhèn)堅(jiān)持以共同建設(shè)的參與感喚醒人民群眾的“主人翁”意識(shí)，通過(guò)村級(jí)“四議兩公開(kāi)”程序、“金豆工程”等方式平臺(tái)，問(wèn)計(jì)、問(wèn)需、問(wèn)效于民，全面提升群眾參與度、獲得感、滿意度，切實(shí)推動(dòng)群眾從“置身事外、靜觀其變”向“主動(dòng)動(dòng)起來(lái)、干起來(lái)、管起來(lái)”轉(zhuǎn)變，以精準(zhǔn)謀帶精準(zhǔn)干、用精準(zhǔn)干促共同管，攜手締造美好環(huán)境、共享幸福家園。
共同締造心得7
歷史歸源——對(duì)中華民族的認(rèn)同
中國(guó)自有史料記載以來(lái)，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的`必然性，其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。
共同締造心得8
全面加強(qiáng)基層黨的建設(shè)是黨建工作的基礎(chǔ)�；鶎狱h的建設(shè)狀況直接影響著黨的凝聚力、向心力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)市委“學(xué)成都佛山、促轉(zhuǎn)型發(fā)展”的精神要求，切實(shí)解放思想、開(kāi)拓視野，更好地搞好基層黨建工作，在區(qū)委組織部的帶領(lǐng)下，我有幸赴成都參加了“堅(jiān)持黨建引領(lǐng)推動(dòng)城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理創(chuàng)新”培訓(xùn)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，汲取了經(jīng)驗(yàn)、得到了啟發(fā)，進(jìn)一步清醒了頭腦，理清了思路。
下步工作，一是要堅(jiān)持黨建統(tǒng)領(lǐng)，多元共治。通過(guò)理論培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，深深地感受到，成都城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展治理工作之所以搞得好，首要的一條就是堅(jiān)持黨建統(tǒng)領(lǐng)基礎(chǔ)上的多元共治。草堂路社區(qū)、清源社區(qū)等社區(qū)，由于社區(qū)黨建工作抓的牢，基層黨組織在群眾中的引領(lǐng)作用和核心作用得以充分發(fā)揮。同時(shí)，在社區(qū)黨組織的引領(lǐng)下，轄區(qū)單位的黨組織以及各類社會(huì)組織都被吸附到社區(qū)并積極參與社區(qū)建設(shè)和各項(xiàng)活動(dòng)，真正形成了黨建統(tǒng)領(lǐng)、多元共治的良好局面。回到我們的實(shí)際工作，要在抓牢抓實(shí)基層黨建工作堅(jiān)持黨建引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持和深化在“美麗樓院”創(chuàng)建工作中取得的經(jīng)驗(yàn)做法，充分發(fā)揮社區(qū)居民群眾的主體作用，扎扎實(shí)實(shí)搞好居民議事會(huì)的組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)，讓居民群眾進(jìn)一步參與到整個(gè)社區(qū)的'發(fā)展治理工作中來(lái);同時(shí)，認(rèn)真構(gòu)建區(qū)域化黨建格局，吸引轄區(qū)內(nèi)更多的黨組織和社會(huì)組織積極參與社區(qū)發(fā)展治理當(dāng)中，形成群策群力、多方互動(dòng)、共駐共建、共建共享的社區(qū)發(fā)展治理格局。
二是要堅(jiān)持黨建統(tǒng)領(lǐng)，打造特色。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，可以明顯地感覺(jué)到，成都的社區(qū)都在堅(jiān)持黨建引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，立足自己的區(qū)域特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)行特色打造。例如：清源社區(qū)的蜀繡文化、茶文化，草堂社區(qū)的有關(guān)詩(shī)圣杜甫的唐詩(shī)文化，玉林社區(qū)的現(xiàn)代影視文化等等，傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的元素都有機(jī)融入了社區(qū)建設(shè)之中，令人印象深刻。在我們的實(shí)際工作中，要切實(shí)做到立足實(shí)際、因地制宜，認(rèn)真深入地挖掘自己區(qū)域的可利用資源和傳統(tǒng)文化，進(jìn)行總結(jié)提煉，并將其運(yùn)用到社區(qū)黨的建設(shè)和文化建設(shè)之中，切實(shí)形成自己的亮點(diǎn)和特色，既有格調(diào)、又接地氣，真正起到以文化人的教育引導(dǎo)作用。
三是要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)、促進(jìn)發(fā)展。通過(guò)幾天的參觀學(xué)習(xí)，感覺(jué)到成都將黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作緊密結(jié)合，不但夯實(shí)了基層黨建工作，還有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，極大地提升了居民群眾的獲得感和幸福感。比如：岷江村將黨的組織建到專業(yè)合作社，在黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，園林苗木經(jīng)濟(jì)得以不斷發(fā)展壯大;戰(zhàn)旗村在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，依托農(nóng)村土地交易平臺(tái)、農(nóng)村金融保險(xiǎn)平臺(tái)和農(nóng)產(chǎn)品交易服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)了郫縣豆瓣、布鞋、鳥(niǎo)籠、蜀繡等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，成為全國(guó)鄉(xiāng)村振興的排頭兵。我們?cè)趯?shí)際工作中，也要努力踐行抓黨建促發(fā)展的精神要求，將抓好黨建和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，立足轄區(qū)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)際，努力擴(kuò)大黨建覆蓋面，不斷強(qiáng)化組織力、引導(dǎo)力，做大做強(qiáng)轄區(qū)產(chǎn)業(yè)，努力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，切實(shí)通過(guò)黨建的高質(zhì)量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高質(zhì)量。
共同締造心得9
精神家園——對(duì)中華文化的認(rèn)同
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長(zhǎng)久以來(lái)，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對(duì)中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫(xiě)照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)民族的長(zhǎng)治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的'前提是對(duì)文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識(shí)的培育注入了靈魂。通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹(shù)立對(duì)中華民族的文化自信;通過(guò)弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺(jué)和政治自覺(jué)相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來(lái)，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開(kāi)展了大量工作，取得了顯著成績(jī)。建國(guó)初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國(guó)文藝界的一面旗幟;改革開(kāi)放以來(lái)，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開(kāi)放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
共同締造心得10
日前，記者在通城縣北港鎮(zhèn)采訪時(shí)了解到，橫沖村黨支部錨定鄉(xiāng)村振興、共同富裕的目標(biāo)，把全村的土地流轉(zhuǎn)起來(lái)，把全體村民組織起來(lái)，成功入選“全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村”。
這是同富同治同享的橫沖路徑，是美好環(huán)境與幸福生活的共同締造的北港探索，是基層治理現(xiàn)代化的通城創(chuàng)新。
橫沖村美好環(huán)境與幸福生活共同締造的.主要原因何在？
首先，有一根頂梁柱。
這根頂梁柱就是村黨支部。一個(gè)黨支部，一座戰(zhàn)斗堡壘。村看村，戶看戶，群眾看的是黨支部。橫沖村由4名“回歸”的打工精英組成的戰(zhàn)斗堡壘，敢想敢干，打出“村社一體，合股聯(lián)營(yíng)”組合拳，黨支部+公司+合作社+農(nóng)戶的模式，讓鄉(xiāng)親們看到了盼頭。
其次，有一只領(lǐng)頭雁。
這個(gè)領(lǐng)頭雁就是村黨支部書(shū)記。橫沖村黨支部書(shū)記就是一只有思想的領(lǐng)頭雁：設(shè)置環(huán)境衛(wèi)生管理組、鄰里守望組、矛盾糾紛調(diào)解組、政策法律宣傳組、志愿活動(dòng)組等自治組織，推進(jìn)村民主自治。鄉(xiāng)親們希望——對(duì)這樣的黨支部書(shū)記，有關(guān)部門(mén)既要熱情愛(ài)護(hù)，多鼓勵(lì)多激勵(lì)；也要繼續(xù)嚴(yán)格要求，多指導(dǎo)多規(guī)范。
其三，有一批合作社。
該村精準(zhǔn)引進(jìn)一批有品行、有能力、有資金、有條件的投資人，領(lǐng)銜興辦特色種養(yǎng)業(yè)。在村里，“同富”的招牌在每個(gè)山旮旯豎起，同富油茶合作社、同富小龍蝦養(yǎng)殖合作社等“同富”字樣的合作社，讓鄉(xiāng)親們得租金得分紅得實(shí)惠。
其四，有一個(gè)屋場(chǎng)會(huì)。
每個(gè)屋場(chǎng)每個(gè)月開(kāi)3場(chǎng)以上的屋場(chǎng)會(huì)，大家圍坐在一起討論今后的發(fā)展，選舉理事會(huì)成員。橫沖村組建村灣理事會(huì)、文明理事會(huì)、黨員議事會(huì)、村民代表大會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，實(shí)行“五會(huì)同治”。
其五，有一處打卡地。
該村以“回味鄉(xiāng)愁·醉美橫沖”為主題，改造民居立面90余戶，刷黑道路2.8公里，建成橫沖大屋、許畈等2個(gè)屋場(chǎng)以及同富廣場(chǎng)、南港銀溪等景點(diǎn)。橫沖村美麗鄉(xiāng)村開(kāi)園以來(lái)，吸引游客數(shù)萬(wàn)人，成為湘鄂毗鄰地區(qū)鄉(xiāng)村游打卡地。
美好環(huán)境與幸福生活的共同締造，旨在提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)品質(zhì)、人文品質(zhì)、生態(tài)品質(zhì)、生活品質(zhì)。橫沖路徑只是通城基層治理現(xiàn)代化創(chuàng)新的模式之一，隨著內(nèi)沖村藥姑山、左港村善源谷、冷塅村月季莊園等美麗鄉(xiāng)村之花的盛開(kāi)，通城鄉(xiāng)親高品質(zhì)生活的空間會(huì)越來(lái)越寬廣。
共同締造心得11
最近，“柏林寺之聲”微信群群主、湖北省黃岡市紅安縣柏林寺村村民郭莉發(fā)現(xiàn)群里越來(lái)越熱鬧了，大家發(fā)言越來(lái)越積極，討論的內(nèi)容也越來(lái)越廣泛，小到房前屋后垃圾處理、田間地頭雞毛蒜皮，大到村莊發(fā)展規(guī)劃、共同締造創(chuàng)新理念。
今年年初，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部創(chuàng)新工作方式，在定點(diǎn)扶貧工作實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”新理念，并在4個(gè)定點(diǎn)扶貧縣各選擇一個(gè)村作為試點(diǎn)，旨在進(jìn)一步激發(fā)貧困群眾的積極性和主動(dòng)性，為脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)擔(dān)任示范村建設(shè)幫扶任務(wù)的中國(guó)城市規(guī)劃研究院駐村團(tuán)隊(duì)數(shù)十人浩浩蕩蕩地開(kāi)進(jìn)紅安縣柏林寺村時(shí)，才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
村民們對(duì)這些遠(yuǎn)道而來(lái)的“秀才”們并不信任，不是繞道而走，就是袖手旁觀。許多人不知道什么叫“共同締造”，對(duì)此也不感興趣。
走家串戶，噓寒問(wèn)暖，察民情，解民意。駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)和村民同吃同住同勞動(dòng)，開(kāi)始想方設(shè)法和村民“套近乎”。
為了能和村民有一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)倡導(dǎo)開(kāi)通了名為“柏林寺之聲”的微信群和“柏林寺之聲”公眾號(hào)，很快就吸引了一大批村民。目前，已經(jīng)有256人入群，村民在微信群中發(fā)表個(gè)人對(duì)共同締造工作的理解認(rèn)識(shí)、意見(jiàn)和建議，主人翁意識(shí)大大增強(qiáng)。
駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)“遇冷”并非個(gè)案，在湖北省麻城市石橋垸村和青海省西寧市湟中縣黑城村、大通回族土族自治縣土關(guān)村，分別擔(dān)負(fù)共同締造示范村建設(shè)幫扶任務(wù)的中建設(shè)計(jì)集團(tuán)、中國(guó)建設(shè)科技集團(tuán)、北京建筑大學(xué)等駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)，都有過(guò)類似的經(jīng)歷。
“由于長(zhǎng)期受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的'影響，許多村民只關(guān)心自己的一畝三分地。而這部分村民文化程度偏低、年齡偏大，接受新觀念往往比較慢，甚至是排斥。要讓他們接受共同締造的新思想并不容易。”中建設(shè)計(jì)集團(tuán)駐村規(guī)劃師劉輝深有體會(huì)。
懷揣脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的雙重使命，駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)成為共同締造理念的“宣傳隊(duì)”和“播種機(jī)”。
在石橋垸村，中建設(shè)計(jì)集團(tuán)幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)通過(guò)組織村民觀看共同締造紀(jì)錄片、現(xiàn)場(chǎng)講解、印發(fā)圖文并茂的宣傳冊(cè)等多樣化宣傳方式，先后召開(kāi)50多次村民集體會(huì)議，深入淺出地介紹共同締造的內(nèi)涵。
在黑城村，中國(guó)建設(shè)科技集團(tuán)駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)以百姓關(guān)注的難點(diǎn)為切入點(diǎn)，得到了村民的認(rèn)可。先后召開(kāi)了5次村民培訓(xùn)會(huì)和70余次座談會(huì)、專題討論會(huì)及村民代表大會(huì)。
在土關(guān)村，北京建筑大學(xué)駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)組織了村莊手工藝賽寶大會(huì)、村莊歌舞聯(lián)誼會(huì)，放映自制村莊紀(jì)錄短片，加強(qiáng)村民與工作組的互動(dòng)。同時(shí)，還組織50多名村民到北京學(xué)習(xí)手工刺繡等技藝，開(kāi)闊了村民的眼界。
在柏林寺村，中國(guó)城市規(guī)劃研究院駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)通過(guò)組織“百家宴”、小學(xué)生“我心中美麗的柏林寺村”演講比賽、“大手拉小手”環(huán)境衛(wèi)生打分、留守兒童“四點(diǎn)半”課堂等活動(dòng)，將共同締造思想“軟性植入”到村民活動(dòng)中。
春風(fēng)化雨，苦口婆心。4個(gè)示范村的村民對(duì)共同締造理念逐漸有了清晰的認(rèn)識(shí)。黑城村村長(zhǎng)徐金盛說(shuō)，“共同締造就是讓我們大家一起干，我的村莊我做主�！�
記者了解到，美好環(huán)境與幸福生活共同締造理念秉持“以村民為主體、問(wèn)題為導(dǎo)向”的基本原則，激發(fā)村民主體意識(shí)，組織協(xié)調(diào)各方力量，讓村民決策“共謀”、發(fā)展“共建”、建設(shè)“共管”、效果“共評(píng)”、成果“共享”。
住房城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司巡視員盧英方介紹說(shuō)，用共同締造方法推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興建設(shè)，核心是“共謀”，難點(diǎn)在思想轉(zhuǎn)變。不僅要解決村民“等靠要”等惰性思想，還要解決過(guò)去政府大包大攬、幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)唱主角等習(xí)慣性問(wèn)題。
為此，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部先后4次召開(kāi)共同締造工作推進(jìn)會(huì)，“反復(fù)講、講反復(fù)”，逐步樹(shù)立共同締造理念，不斷統(tǒng)一專家、各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)、幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)和村民的思想，同時(shí)采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”等舉措，先后邀請(qǐng)中山大學(xué)教授李郇、廈門(mén)海滄院前社蔬菜合作社理事長(zhǎng)陳俊雄、湖北蒼葭生態(tài)農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社理事長(zhǎng)丁漢平等專家能人授課，明確共同締造的方法。還通過(guò)例會(huì)交流、月度推進(jìn)和現(xiàn)場(chǎng)研討，及時(shí)共享經(jīng)驗(yàn)，研討問(wèn)題，修正示范工作思路。
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。駐村幫扶技術(shù)團(tuán)隊(duì)還組織村民走出村莊，參觀學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀的村莊建設(shè)案例，讓他們看清方向、明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、激發(fā)熱情。
觀念一變干勁添，擼起袖子加油干。隨著共同締造理念深入人心，地方政府從大包大攬轉(zhuǎn)變?yōu)榇迩f建設(shè)的激勵(lì)者、幫扶者、引領(lǐng)者；規(guī)劃師從“主角”變?yōu)椤皡⒅\”，成為村莊建設(shè)中的溝通者、引導(dǎo)者。最為重要的是，村民們轉(zhuǎn)變了“等靠要”思想，內(nèi)生動(dòng)力被有效激活，從“要我干”“我不干”變?yōu)椤拔乙伞薄皳屩伞�，形成了“村民、政府、�?guī)劃師共同締造”的鄉(xiāng)村治理新格局。
共同締造心得12
把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同�！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。鑄牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的'中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就鑄牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的�？梢哉f(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
共同締造心得13
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下，基層自治能力不足制約著人民群眾美好生活需要的實(shí)現(xiàn)，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)既有創(chuàng)新性又具挑戰(zhàn)性的戰(zhàn)略任務(wù)，需要選擇正確的路徑和方向，尋求突破和發(fā)展為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、破解治理難題。20xx年住建部將我鎮(zhèn)大留村列入“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”示范點(diǎn)，我鎮(zhèn)立足綠色生態(tài)、美麗宜居的天然優(yōu)勢(shì)，查找解決推動(dòng)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中遇到的問(wèn)題和短板，深入探索宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)村振興新道路，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)全面提檔升級(jí)，為打造實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略示范提供切實(shí)可行的路徑選擇。
一、情況背景
一是隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐加快。目前，我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)保障功能不充分與新農(nóng)村建設(shè)加速發(fā)展的迫切要求還不相匹配，具體表現(xiàn)在“三清三拆三整治”工作面廣、量大，只有花大力氣做好前期基礎(chǔ)整治工作，才能進(jìn)一步開(kāi)展提升建設(shè)工程，同時(shí)存在村內(nèi)各項(xiàng)民生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠到位等問(wèn)題；二是村集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。各村農(nóng)業(yè)主體實(shí)力總體不強(qiáng)、結(jié)構(gòu)比較單一，特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭慢，無(wú)規(guī)�；N植養(yǎng)殖，發(fā)展后勁不足，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展還相對(duì)滯后，農(nóng)民增收渠道不多。三是基層社會(huì)治理能力待提升。隨著急劇變遷的鄉(xiāng)村社會(huì)必然帶來(lái)利益格局的巨大變化，鄉(xiāng)村民主決策機(jī)制落實(shí)不到位，導(dǎo)致利益糾紛呈現(xiàn)尖銳化、多樣化、復(fù)雜化趨勢(shì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日常調(diào)處矛盾，涉及婚姻家庭、鄰里糾紛、土地承包、房屋宅基地等多個(gè)領(lǐng)域，反映出鄉(xiāng)村治理的難度大大增加。目前存在基層民主管理制度不夠健全，鄉(xiāng)村民主決策機(jī)制落實(shí)不到位等問(wèn)題。四是少數(shù)鄉(xiāng)村村民法治意識(shí)不強(qiáng)。部分群眾法治意識(shí)還比較淡薄，在實(shí)際生活中逐利不守法現(xiàn)象仍較突出，在表達(dá)利益訴求時(shí)，除了傳統(tǒng)的訴訟、逐級(jí)上訪外，還采用重復(fù)和越級(jí)上訪、纏訪、鬧訪、涉訴信訪等手段，甚至借助新媒體等手段，將合理與不合理訴求交雜，使解決矛盾更加困難。
xx鎮(zhèn)位于韓江河畔，東臨縣城xx鎮(zhèn)，北接xx鎮(zhèn)，南聯(lián)xx、xx鎮(zhèn)，西與xx縣xx、xx、xx和xx鎮(zhèn)為鄰。鎮(zhèn)域面積232。82平方公里，下轄23個(gè)村（社區(qū)），有385個(gè)村民小組，總?cè)丝?萬(wàn)多人，是xx縣西部商貿(mào)集散地和鄉(xiāng)村旅游重鎮(zhèn)。
自“共同締造”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我鎮(zhèn)按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”總要求，堅(jiān)持落實(shí)xx縣生態(tài)優(yōu)先，突出人文引領(lǐng)，推動(dòng)綠色發(fā)展思路，緊緊圍繞“一個(gè)目標(biāo)”，明確“三項(xiàng)任務(wù)”，落實(shí)“五項(xiàng)措施”，加快推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，扎實(shí)建設(shè)生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的愿望。
二、主要做法
�。ㄒ唬﹪@一個(gè)目標(biāo)，打造美好環(huán)境與幸福生活共同締造鄉(xiāng)村振興的“升級(jí)版”。
xx鎮(zhèn)依托獨(dú)具特色的自然風(fēng)光和結(jié)合以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，融合陰那山大景區(qū)旅游資源，沿線串聯(lián)整合小留、大留、下村、中村、坑尾和桃石6個(gè)村的美麗鄉(xiāng)村自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮各村的資源稟賦和人文特色，通過(guò)“五共”路徑探索村莊“六變”發(fā)展模式，重點(diǎn)建設(shè)小留村和大留村“美好環(huán)境與幸福生活共同締造示范點(diǎn)”核心區(qū)，致力建設(shè)成為一個(gè)看得見(jiàn)青山、望得見(jiàn)綠水、留得住鄉(xiāng)愁、引得來(lái)游客、送得出產(chǎn)品的物阜民豐生態(tài)美的美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)，打造美好環(huán)境與幸福生活共同締造的鄉(xiāng)村振興“升級(jí)版”樣本。
（二）明確三項(xiàng)任務(wù)，促進(jìn)美好環(huán)境與幸福生活的共同發(fā)展。
共同締造的核心在于理念“共同”，通過(guò)黨建引領(lǐng)、政府主導(dǎo)，依靠村級(jí)“主體”和村民“主力”來(lái)開(kāi)展社會(huì)治理，以落實(shí)好完善機(jī)制體制、人居環(huán)境整治和惠民興民工程的“三大任務(wù)”，促進(jìn)廣大村民美好環(huán)境與幸福生活的共同提升。
1、完善機(jī)制體制。
一是建立一根紅線“縱向到底”的機(jī)制。強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位，健全村黨組織體系，在三年基層黨組織建設(shè)工作部署指引下，實(shí)施“頭雁工程”“黨員先鋒模范工程”等一系列黨建建設(shè)，提升支部隊(duì)伍組織力。完善農(nóng)村黨組織書(shū)記年度輪訓(xùn)制度，建立健全村黨組織書(shū)記激勵(lì)機(jī)制，確實(shí)讓農(nóng)村黨組織書(shū)記在共同締造中成為活動(dòng)的發(fā)起人，在共同締造實(shí)踐過(guò)程中成為村民帶頭人。推動(dòng)黨建根基延伸到自然村、村集體經(jīng)濟(jì)組織或農(nóng)民合作社組織，發(fā)動(dòng)駐村鎮(zhèn)干部、黨員、村內(nèi)有號(hào)召力人員、外出鄉(xiāng)賢、技術(shù)支持單位代表等參與，對(duì)村內(nèi)重大事務(wù)進(jìn)行共議和決策，鼓勵(lì)每個(gè)村民積極加入一個(gè)或多個(gè)村社會(huì)組織，充分發(fā)揮黨組織在共同締造中的引領(lǐng)作用。近年來(lái)，大留村熱心黨員鄉(xiāng)賢不僅在缺口資金上大力支持，還無(wú)償拿出土地搞好村內(nèi)綠化及完善公共設(shè)施等，帶頭開(kāi)展“三清三拆三整治”，先拆自己或自己直系親屬的廢舊房屋、牛欄豬舍等，從自身做起，讓村民看在眼里、觸動(dòng)在心里、落實(shí)在行動(dòng)上，為“無(wú)障礙”推進(jìn)共同締造工作起到榜樣示范作用。
二是“橫向到邊”建立村民理事會(huì)，發(fā)揮村民主力作用。只有生活在本地的村民，才最能體會(huì)自己生活中存在的問(wèn)題，才清楚有哪些緊迫的需要，通過(guò)村民理事會(huì)組織實(shí)現(xiàn)自我管理，積極發(fā)動(dòng)和協(xié)調(diào)村民開(kāi)展村莊建設(shè)與管護(hù)工作，提升村莊環(huán)境容貌，化解鄰里之間的矛盾與糾紛，齊心合力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，才能真正符合村民對(duì)美好生活的向往目標(biāo)，通過(guò)共同締造滿足村民對(duì)美好生活的不斷需求。其中，大留村以村黨支部和村委會(huì)為核心，建設(shè)了4個(gè)村民理事會(huì)、培育1個(gè)新型農(nóng)村合作社，有效發(fā)動(dòng)全體村民共同參與到盤(pán)活村落閑置資源、人居環(huán)境提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等村莊建設(shè)中來(lái)。三是“協(xié)商共治”搭建多種參與平臺(tái)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢對(duì)村民的帶動(dòng)與凝聚作用。以黨建聯(lián)村為紐帶，以自然村為基本空間單元，村民理事會(huì)為平臺(tái)，通過(guò)座談走訪、入戶調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、微信群、村民小組座談會(huì)等方式，了解村民對(duì)村莊環(huán)境整治、建設(shè)等方面存在問(wèn)題的看法，收集村民建議，發(fā)動(dòng)群眾參與。實(shí)施新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)工程，支持在外新鄉(xiāng)賢通過(guò)參與鄉(xiāng)村治理、引資引智、擔(dān)任志愿者、投資興業(yè)、行醫(yī)辦學(xué)、捐資捐物等方式服務(wù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)賢參與村莊決策，對(duì)村莊發(fā)展提出更加優(yōu)化的建議，凝聚各方共識(shí)，帶動(dòng)其他村民有效推動(dòng)共同締造的開(kāi)展。四是強(qiáng)化政府支撐作用。我鎮(zhèn)改變“自上而下決策、大包大攬實(shí)施”的工作思路，將政府角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、鼓勵(lì)者，將各部門(mén)職責(zé)、任務(wù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)列出清單，統(tǒng)籌推進(jìn)工作實(shí)施，實(shí)現(xiàn)“各負(fù)其責(zé)、各記其功”的農(nóng)村美好環(huán)境與幸福生活共同締造機(jī)制。
2、重點(diǎn)抓好人居環(huán)境綜合整治。
一是把“三清三拆三整治”作為人居環(huán)境整治的工作重點(diǎn)，全面實(shí)施“百村示范、千村整治”工程，綜合提升鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生水平。目前，全鎮(zhèn)22個(gè)村已全面通過(guò)縣“三清三拆三整治”工作驗(yàn)收，加快開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村連片規(guī)劃和綜合改造。二是以小留村為垃圾分類和垃圾不落地示范點(diǎn)為抓手，大力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村“臟、亂、差”的治理，使農(nóng)村地區(qū)生活污水、生活垃圾得到有效處理。三是各村以房前屋后為切入點(diǎn)，發(fā)動(dòng)村民積極投工投勞，執(zhí)行環(huán)境治理依效付費(fèi)，樹(shù)立起“主人翁”精神，主動(dòng)配合和做好“廁所革命”、垃圾分類、污水治理等工作，實(shí)施美麗庭園計(jì)劃、開(kāi)展清潔村莊行動(dòng)、開(kāi)展村莊風(fēng)貌維護(hù)計(jì)劃，加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境美化綠化工作，從里到外改善村容村貌，逐步打造干凈整潔村、美麗宜居村、特色精品村。
3、加快推進(jìn)惠民興民工程。
一是惠民工程。交通方面大力推進(jìn)009縣道，麻英路口至大留觀景臺(tái)綠道建設(shè)，串聯(lián)沿線6個(gè)村的旅游節(jié)點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)資源，打造“六村聯(lián)動(dòng)”精品旅游線路，完善“四好農(nóng)村路”交通網(wǎng)絡(luò)，解決日常出行、農(nóng)產(chǎn)品輸出“最后一公里”基礎(chǔ)設(shè)施短板，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供快速致富通道。穩(wěn)步推進(jìn)村內(nèi)衛(wèi)生站、養(yǎng)老、健身娛樂(lè)等公共基礎(chǔ)設(shè)施，加快實(shí)施電網(wǎng)、光纖網(wǎng)絡(luò)入戶、快遞下鄉(xiāng)等服務(wù)項(xiàng)目，將惠民工作落實(shí)落細(xì)落具體。二是富民工程。以“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”為抓手，支持村集體立足資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展泰國(guó)蜜柚、百香果、火龍果等農(nóng)產(chǎn)品，培育打造“南粵古驛道”“粵美鄉(xiāng)村”等特色旅游項(xiàng)目品牌，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前，坑尾村完成村級(jí)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)“六有”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，長(zhǎng)壽文化氛圍濃厚，進(jìn)一步培育長(zhǎng)壽文化、養(yǎng)生食品產(chǎn)業(yè)，目前正在進(jìn)行百香果園50畝的規(guī)模種植；大留村采取“公司+合作社+農(nóng)戶”模式，打造紫薇苗圃和50多畝的泰國(guó)蜜柚產(chǎn)業(yè)園；桃石村采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方法鼓勵(lì)農(nóng)戶進(jìn)行茶葉品種改良，以“茶韻桃石”為主題改造一間茶葉加工廠，采取公司加農(nóng)戶的方式進(jìn)行聯(lián)營(yíng)，不斷壯大村集體經(jīng)濟(jì)收入。三是精品工程。我鎮(zhèn)以小留村和大留村核心區(qū)為重點(diǎn)，大留村是全國(guó)“美好環(huán)境與幸福生活共同締造示范點(diǎn)”，小留村是梅州市首個(gè)廣東省“宜居村莊示范點(diǎn)”，通過(guò)兩村互通的村道、水道和綠道為“紐帶”，串聯(lián)展示各節(jié)點(diǎn)自然環(huán)境、資源條件、特色產(chǎn)業(yè)等美麗鄉(xiāng)村精品亮點(diǎn)，注重彰顯鄉(xiāng)村特色�；罨矛F(xiàn)有保存的古民居，在小留村利用原有宗祠建設(shè)村史館和家風(fēng)家訓(xùn)示范點(diǎn)，通過(guò)民居改造鼓勵(lì)村民參加游客服務(wù)中心組建；大留村改造原有的學(xué)校舊舍為特色民宿、建設(shè)農(nóng)耕農(nóng)具展示、美食展示體驗(yàn)以及大留釀酒體驗(yàn)區(qū)各一個(gè)，積極組織村農(nóng)產(chǎn)品展示和銷售，連片打造農(nóng)旅文化體驗(yàn)拓展參觀示范建設(shè)項(xiàng)目。同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鄉(xiāng)村振興要求、自治法治徳治精神、移風(fēng)易俗、村莊規(guī)劃管理等納入村規(guī)民約，注重與歷史文化村落保護(hù)利用相結(jié)合，傳承氣息濃郁的鄉(xiāng)土文化和民俗風(fēng)情，留住“鄉(xiāng)韻”，記住“鄉(xiāng)愁”，豐富鄉(xiāng)村旅游的人文內(nèi)涵，提升農(nóng)村農(nóng)民精神面貌，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游精品化、品牌化發(fā)展。
�。ㄈ┮浴拔骞病贝佟傲儭�，打造共建共治共享的.社會(huì)治理格局。
將“共謀、共建、共管、共評(píng)、共享”理念融入打造的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)村莊“六變”模式，煥發(fā)出新農(nóng)村生機(jī)活力。通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾和外出鄉(xiāng)賢參與討論村莊規(guī)劃，特別是在改造池塘、小學(xué)、操場(chǎng)等場(chǎng)所問(wèn)題上達(dá)成共謀；向外出鄉(xiāng)賢尋求資金支持，發(fā)動(dòng)全民投工投勞參與建設(shè)實(shí)現(xiàn)共建；完善好村規(guī)民約、理事會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，以及村史館、公廁等公共場(chǎng)所的清潔、管理形成共管；通過(guò)“美麗庭院”、“美麗陽(yáng)臺(tái)”等評(píng)比活動(dòng)體現(xiàn)共評(píng)；最終實(shí)現(xiàn)“村祠堂變議事廳、老屋變別墅、危舊房變廣場(chǎng)、豬欄廁所變農(nóng)家樂(lè)、村民變股民、舊思想變新觀念”的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)美好環(huán)境與幸福生活共享。
1、決策共謀。共同締造中由政府引導(dǎo)支撐，村“兩委”主體實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)村民參與的積極性、主動(dòng)性。通過(guò)開(kāi)展入戶訪談與座談會(huì)等方式，共同確定急需解決的人居環(huán)境突出問(wèn)題，找出基礎(chǔ)設(shè)施短板，共同研究解決方案，了解村民對(duì)村莊發(fā)展存在的疑問(wèn)、收集村民對(duì)村莊發(fā)展的建議，主意大家拿、辦法大家想、事情大家做。引導(dǎo)村民從“觀望”逐步轉(zhuǎn)向“關(guān)注”，繼而轉(zhuǎn)向“主動(dòng)參與”。
2、發(fā)展共建。通過(guò)尋找村民熟悉、信任與推薦的能人，或者關(guān)心鄉(xiāng)村發(fā)展的鄉(xiāng)賢，在回鄉(xiāng)聯(lián)村干部的共同支持下，主動(dòng)去宣傳新農(nóng)村建設(shè)的重大意義、目標(biāo)任務(wù)和具體措施。找到村民容易參與的切入點(diǎn)，從房前屋后、街頭巷尾等群眾身邊小事做起，發(fā)動(dòng)外出鄉(xiāng)賢捐資建設(shè)路燈、護(hù)坎、水利、道路等基礎(chǔ)設(shè)施。在遇到征地難時(shí)，巧用“熟人效應(yīng)”和內(nèi)部調(diào)換土地的方式巧妙化解難題，同時(shí)還為村民創(chuàng)業(yè)盡可能地提供支持，激發(fā)村民主人翁意識(shí)，珍惜用心用情用功共建的勞動(dòng)成果。
3、建設(shè)共管。共同締造基礎(chǔ)建設(shè)中，在原有村內(nèi)財(cái)務(wù)公開(kāi)監(jiān)督基礎(chǔ)上，發(fā)揮村民監(jiān)委會(huì)和村民小組代表作用，進(jìn)行共同締造各項(xiàng)建設(shè)質(zhì)量安全監(jiān)督，完善相關(guān)章程，保障各項(xiàng)財(cái)務(wù)支出合法合規(guī)。發(fā)動(dòng)村民積極配合參與“三清三拆三整治”工作，自覺(jué)動(dòng)手做好房前屋后美化綠化工作，分片包干保障村容環(huán)境衛(wèi)生整潔，并制定管理制度，實(shí)現(xiàn)村莊干凈、整潔、有序的長(zhǎng)效管理。
4、效果共評(píng)。建立完善農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)和整治項(xiàng)目及“共同締造”行動(dòng)開(kāi)展情況的監(jiān)督考核標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督考核機(jī)制，組織各片區(qū)村民、鄉(xiāng)賢等各界人士參與活動(dòng)評(píng)價(jià)和反饋，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作人人參與、人人盡力、人人享有的共同締造氛圍，總結(jié)有效經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，激發(fā)各村積極性，改進(jìn)農(nóng)村建設(shè)和管理。
5、成果共享。通過(guò)大留村“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”示范點(diǎn)打造為契機(jī)，共享建設(shè)成果提高村民對(duì)參與性。通過(guò)共建共治，讓村莊昔日的臭水溝成為美麗生態(tài)塘，將舊茅廁改建成新公廁，新建小公園和小廣場(chǎng)，讓村民在勞動(dòng)之余有休閑娛樂(lè)場(chǎng)所；把村內(nèi)危房改造成客家特色民居，閑置的小學(xué)校舍打造成民宿，創(chuàng)建特色游玩景點(diǎn)；大留村要將種植蜜柚、火龍果和紫薇苗圃園特色農(nóng)業(yè)連成片，讓更多村民享受共同締造成果，使村民的幸福感更加具體充實(shí)，轉(zhuǎn)變“等靠要”思想，激活內(nèi)生動(dòng)力，大大扭轉(zhuǎn)昔日“臟亂窮差”的落后貧困狀況，成功蛻變?yōu)槿h的“模范新農(nóng)村”，逐步發(fā)展成宜居宜業(yè)宜游的新型農(nóng)村。
共同締造心得14
為深入宣傳環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高廣大人民群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)境法制觀念。市執(zhí)法局、市機(jī)關(guān)服務(wù)中心在第50個(gè)世界環(huán)境日舉辦了以“美好環(huán)境與幸福生活共同締造”為主題的活動(dòng)，市公園廣場(chǎng)服務(wù)中心、榆陽(yáng)區(qū)環(huán)衛(wèi)局、高新區(qū)環(huán)衛(wèi)所等相關(guān)部門(mén)工作人員參加活動(dòng)。
本次通過(guò)宣讀了垃圾分類倡議書(shū)、現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)問(wèn)答、趣味游戲和參觀科技館垃圾分類科普基地等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大人民群眾積極參與到垃圾分類工作中，增強(qiáng)了人們對(duì)生活垃圾分類減量的知曉度、認(rèn)同度和參與度。
通過(guò)世界環(huán)境日垃圾分類的宣傳，讓我們共同攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，帶頭垃圾分類，共同保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們賴以生存的家園。我們堅(jiān)信，在全市各行各業(yè)的大力支持下和廣大居民的共同努力下，我們的.垃圾分類工作定會(huì)越干越出色，我們的生活環(huán)境定會(huì)越變?cè)矫篮谩?/p>
共同締造心得15
近年來(lái)，新溝鎮(zhèn)向陽(yáng)社區(qū)踐行“五共”工作理念，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，帶動(dòng)廣大群眾大力開(kāi)展共同締造活動(dòng)，積極構(gòu)建決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享的治理格局，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
決策共謀，為鄉(xiāng)村振興領(lǐng)航。
積極構(gòu)建“社區(qū)黨支部+黨小組+黨員中心戶+農(nóng)戶（居民戶）”四級(jí)模式，把群眾組織起來(lái)，引導(dǎo)群眾共同協(xié)商事務(wù)。以“新時(shí)代文明實(shí)踐站”為依托，通過(guò)建立微信群、入戶走訪、群眾代表會(huì)議等形式，廣泛征求群眾意見(jiàn)建議，把“百姓想要的”和“社區(qū)想做的”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到民事民議，決策共謀。嚴(yán)格落實(shí)“四議兩公開(kāi)”，凡是社區(qū)重大事務(wù)和與群眾切身利益相關(guān)的事項(xiàng)，由群眾商議，由群眾決策，用群眾智慧謀大事定大事。近年來(lái)，社區(qū)將道路、培訓(xùn)中心大樓、生態(tài)園林建設(shè)及老年人生活補(bǔ)貼等20多項(xiàng)議題，全部由村民代表“自己說(shuō)了算”，社區(qū)兩委當(dāng)好“配角”。如新剅路是20多年前修建的一條村級(jí)水泥路，由于年久失修，破損嚴(yán)重，加之路面太窄，嚴(yán)重影響了三個(gè)居民小組出行和農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸。在向陽(yáng)社區(qū)一次村民代表大會(huì)上，村民提出重新修建新剅路這條建議，在場(chǎng)的村民代表紛紛響應(yīng)。隨即，群眾出點(diǎn)子，社區(qū)“兩委”班子跑現(xiàn)場(chǎng)、請(qǐng)專家、定方案，多次召開(kāi)黨支部會(huì)議，村民代表會(huì)議商議表決。新剅路的重建提上日程，如今，一條寬敞的新剅路呈現(xiàn)眼前，舊貌換新貌，村民喜笑顏開(kāi)。
發(fā)展共建，為鄉(xiāng)村振興立基。
按照黨支部發(fā)動(dòng)、黨員干部帶頭、群眾參與、理事會(huì)協(xié)助的思路，發(fā)動(dòng)群眾共建美好家園。該社區(qū)推行“門(mén)前三包”整治人居環(huán)境，號(hào)召居民民主動(dòng)清掃、主動(dòng)拆偏房、主動(dòng)植樹(shù)造林。發(fā)動(dòng)群眾籌工籌勞參與防汛抗旱和疫情防控。成立鄉(xiāng)賢理事會(huì)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)群眾積極參與基層治理，服務(wù)公益性事業(yè)。發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)賢積極參與招商引資、捐資助學(xué)，介紹務(wù)工，凝聚鄉(xiāng)賢智慧，激活鄉(xiāng)賢資源，帶動(dòng)群眾增收。社區(qū)部分農(nóng)戶庭院雜草叢生、環(huán)境零亂，今年7月，社區(qū)充分發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用，推行黨員包戶制度，5名黨員帶頭拆除自家危舊空房，在他們的帶領(lǐng)下，院落整治拆除工作進(jìn)展順利。群眾主動(dòng)拆除偏房18間，清理雜物10處，整理形成了一條沿院小道。
建設(shè)共管，為鄉(xiāng)村振興聚力。
充分發(fā)揮群眾在鄉(xiāng)村治理中的'主體作用，激發(fā)群眾參與的內(nèi)生動(dòng)力。一是發(fā)動(dòng)村民廣泛參與到村規(guī)民約的制定和落實(shí)中來(lái)，通過(guò)定規(guī)矩、立良俗、破陋習(xí)、扶正氣，激發(fā)群眾主體意識(shí)，推動(dòng)了文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)的形成。二是實(shí)施“三務(wù)”公示公開(kāi)。通過(guò)設(shè)置黨務(wù)村務(wù)財(cái)務(wù)公開(kāi)欄，每季度進(jìn)行一次更新，將黨務(wù)村務(wù)財(cái)務(wù)情況向群眾公開(kāi)，請(qǐng)群眾監(jiān)督。同時(shí)，成立財(cái)務(wù)監(jiān)督小組，管理和監(jiān)督村內(nèi)公共資金使用、資金撥付、資金估算和資金結(jié)算；組建施工質(zhì)量安全監(jiān)督小組，履行施工技術(shù)員和工程監(jiān)理的雙重責(zé)任，負(fù)責(zé)技術(shù)評(píng)估和工程驗(yàn)收。三是是構(gòu)建“十戶聯(lián)防、鄰里守望”網(wǎng)絡(luò)，責(zé)任到組、聯(lián)系到戶，包干到人，形成全覆蓋、大聯(lián)動(dòng)的強(qiáng)大氣場(chǎng)。四是成立民生代辦、生活保障、法律咨詢等志愿服務(wù)組織，在社區(qū)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下廣泛開(kāi)展便民服務(wù),打通服務(wù)群眾“最后一米"。
效果共評(píng)，為鄉(xiāng)村振興賦能。
一是強(qiáng)化組織評(píng)價(jià)。社區(qū)黨支部將支委成員包保工作納入支委年度工作績(jī)效考評(píng)，實(shí)行半月一督查，一月一考核，對(duì)黨員、居民代表包戶工作優(yōu)秀的進(jìn)行表?yè)P(yáng)宣傳，評(píng)選為優(yōu)秀黨員和文明戶，由議事會(huì)、新鄉(xiāng)賢代表對(duì)工作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)打分，并對(duì)點(diǎn)評(píng)情況進(jìn)行公示公開(kāi)，充分發(fā)揮干部群眾的主觀能動(dòng)性，激發(fā)工作熱情，形成“比、學(xué)、趕、超”的良好氛圍。二是優(yōu)化黨員互評(píng)。每年定期組織開(kāi)展民主評(píng)議黨員，結(jié)合平時(shí)的工作表現(xiàn)和成效，黨員之間互相評(píng)議、群眾代表評(píng)議黨員，評(píng)優(yōu)罰劣、鞭策后進(jìn)，確保民主評(píng)議結(jié)果公開(kāi)公平公正。三是細(xì)化群眾評(píng)價(jià)。定期評(píng)選好媳婦、好公婆、十星級(jí)文明戶、美麗庭院。黨支部組織村干部代表、新鄉(xiāng)賢代表、理事會(huì)成員等積極介入婚喪嫁娶等活動(dòng)，制止不良風(fēng)氣，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
成果共享，為鄉(xiāng)村振興提質(zhì)。
為讓發(fā)展的成果惠及居民，向陽(yáng)社區(qū)投資9000多萬(wàn)元，建設(shè)了功能完善的新型農(nóng)村社區(qū)、1萬(wàn)平米文化廣場(chǎng)，投資680萬(wàn)元新建了黨員群眾服務(wù)中心，投資800多萬(wàn)元用于道路、水利、通訊、醫(yī)療、環(huán)衛(wèi)等民生建設(shè)。此外，還建立了便民服務(wù)大廳、老年活動(dòng)中心、留守兒童活動(dòng)中心、社區(qū)培訓(xùn)中心，為黨員群眾提供基本公共服務(wù)，農(nóng)民辦事不出社區(qū)。社區(qū)所有的農(nóng)民種地實(shí)行以工養(yǎng)農(nóng)，并為居民全部辦理了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，社區(qū)年滿60周歲的老年人每月還可領(lǐng)到由社區(qū)集體發(fā)放的老年人生活補(bǔ)貼，社區(qū)居民小孩考上大學(xué)有獎(jiǎng)勵(lì)，社區(qū)群眾過(guò)上了富裕幸福美好的生活。
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