勞動教育心得體會通用
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的勞動教育心得體會通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勞動教育心得體會通用1
人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界。也就是說，只要是勞動，不論是什么勞動，都是光榮偉大的。3月19號在黨組織部的組織下，我們黨校學員義務給教學樓的大教室進行了清掃。風忽忽的刮，學員們還是熱情飽滿的認真工作著，頂著寒冷的天氣，不怕冷不怕辛苦，將辦公室的地面，桌椅和窗戶都擦的干干凈凈。
這次義務勞動的實踐，通過小組為單位的勞動，啟發(fā)了我們在義務勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們去了解勞動的價值。我們小組的同學毫不嫌臟，仔細地打掃這教室，在我們同學們的積極努力之下，終于把自己分內的事情做好了，我們在休息之余，看著桌上，地面，窗臺的明凈，看著自己辛勤勞動的成果我們都會心的笑了，都不因天氣寒冷而退縮，是這些成果完全讓我們忘記了勞累。
義務勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加義務勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，父母對我們的寵愛，使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的集體義務勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。老師有意識地組織了我們去參加力所能及的義務勞動，讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的義務勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。
這次的義務勞動讓我們明白了學會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些在校的'大學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。特別是在今天的人，在家受著父母的溺愛，在家基本上都什么都不做，什么是都是父母不辭勞苦自己在做，就算自己再苦，也不叫自己的兒女去做，所以通過這此的義務勞動可以明白勞動的辛苦，可以更好的體會父母的辛苦。應該在以后又機會應該多參加這楊的活動。更好的鍛煉自己，讓自己可以吃更多的苦。對自己進入社會有很大的幫助。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的問題。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。我們應該做我們力所能及的事情，從小事做起、從我做起，不辜負黨組織對我們的要求。
勞動教育心得體會通用2
自8月來到紅小這個大家庭，轉眼已經三年多的時光了。在紅小的每一天，老師和學生們每時每刻都在踐行勞動教育，漸漸地，我們的勞動教育引起了區(qū)上，市里，甚至是全國各地學校的關注。然而，若你問我，紅小的勞動教育到底是什么？我一時還真有點答不上來。
因此，我很感謝學校安排的這次培訓，這次培訓讓我對我校的勞動教育有了一個系統(tǒng)全面的認識。通過這次培訓，我深入了解了我校的`五農課程，了解了五農課程的背景、目標、內容、路徑、成果以及評價方式。之后，又通過金老師、鐘老師等幾位老師的案例分享，強化了我對勞動教育內涵及意義的理解。
在我看來，真正的勞動教育，一定不是教師講授，而是讓孩子去做，親身體驗勞動帶來的快樂。例如：在班級學會掃地，擦窗臺，擦黑板等班務勞動后，在家里同樣也能找到力所能及的家務活，例如整理自己的衣服，整理自己的書包、會洗衣服、倒垃圾等。
勞動教育與其他學科一樣，都擔負著傳授知識、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務。但它有獨特的要求，就是學生必須學習有關的生活和生產勞動的知識，教師應盡力滿足學生的成就需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發(fā)學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。
勞動教育心得體會通用3
日前，中共中央、國務院發(fā)布了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》(下簡《意見》)，勞動教育也成為教育領域頗受關注的熱詞。
根據(jù)《意見》，未來將構建勞動教育體系，大中小學都將設立這一必修課程，家庭、學校、社會都將在勞動教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開設相關專業(yè)，而勞動素養(yǎng)也將成為評優(yōu)評先、高一級學校錄取的重要參考或依據(jù)。
教育部提出，他們將把勞動教育作為今后一段時期內的重點工作來抓。未來，這一《意見》將進一步細化。
前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經說過：“我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉�！痹谛轮袊闪⒅�，毛主席也非常重視勞動教育，他寫過一篇__《教育與勞動結合的原則是不可移易的》，原文如下：
一、中國教育史有人民性的一面�？鬃拥挠薪虩o類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對人民的教育，談中國教育史，應當提到他們。但是就教育史的主要側面說來，幾千年來的教育，確是剝削階級手中的工具，而社會主義教育乃是工人階級手中的工具。
二、兒童時期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時期需要發(fā)展共產主義的情操、風格和集體英雄主義的氣概，就是我們時代的德育。這二者同智育是連結一道的。二者都同從事勞動有關，所以教育與勞動結合的原則是不可移易的�？偨Y以上所說，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學生得到比較完全的和比較廣博的知識，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產主義的道德。
在建國初期，對于勞動教育也曾有過深刻的討論：
當時政府嘗試實行了“兩種教育制度、兩種勞動制度”，以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術水平。同時，在建國初期的勞動教育問題上，政府與學界也展開了充分的討論。當時他們敏銳地意識到——教育不應該作為一種社會的上升通道，因為“教育作為社會上升通道，對應著社會中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級的基礎是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對體力勞動和體力勞動者的輕視，說到底是對工人和農民，尤其是對農民的輕視”。
令人惋惜的是，這一嘗試并沒有得到堅持，但是回顧這段教育歷史，依舊能夠幫我們在今天重新關于勞動教育的討論，幫助我們去真正思考以及解決今天的問題。
在教育與生產勞動結合密切的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農村的孩子不會做農活，城市的孩子不認識農作物，男孩子不懂電線線路，女孩子不會拿針線……為什么會出現(xiàn)學校教育與勞動教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?
一、勞動教育的地位不高。古人云“萬般皆下品，唯有讀書高”，平民子弟想通過讀書尋找發(fā)展出路，與書本比起來，勞動成了一種“庸俗”的活動。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來，勞動教育的地位一直不高。
二、應試教育高溫不減。迫于升學壓力，學生的時間被學科課程擠占，實踐活動課程形式化、課堂化，學校缺少相應的勞動陣地，學生得不到應有的動手實踐機會，學生的身體素質在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。
三、家庭教育觀念不正。家長對孩子過分寵愛，不讓其干家務活，或只注重孩子的學習成績，都會造成孩子不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象。
當然原因還有很多，以上只是簡單陳述幾點。我們不能只看到問題，還要看到此問題背后所做出的努力。
黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”是我們的教育目標，勞動教育作為教育目標的重要內容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識的新人，也要培養(yǎng)具有一定勞動素養(yǎng)和勞動能力的現(xiàn)代化新人，從這個意義上來說，勞動教育在教育中起著舉足輕重的'作用。
當下，許多學生卻已然遠離了勞動教育。在家長眼中，孩子忙于學習，根本無暇顧及勞動；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，他們過慣了“衣來伸手飯來張口”的安逸生活，他們的勞動機會在無形中被“剝奪”。勞動對他們來說已經成了活生生的擺設。
教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會主義建設者和接班人。無論是家庭還是學校都應該重視勞動教育在孩子成長過程中的重要作用。作為家長，要將勞動的權利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動最光榮”的理念，培養(yǎng)學生的勞動意識。家長要做勞動教育的有心人，從細微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動素養(yǎng)和動手能力。
加強學生勞動教育要從思想上重視，從行動上落實，而不能只是走過場，讓勞動教育成為孩子成長不可缺少的必修課，讓孩子在勞動中體會作為一個勞動者所具有的精神上的幸福!
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