- 相關(guān)推薦
有多少“中國式丑陋”讓國人蒙羞
有多少“中國式丑陋”讓國人蒙羞[導(dǎo)語]
最近， “中國式”這3個字以很高的頻率出現(xiàn)在公眾視野中， “中國式過馬路” “中國式接孩子” “中國式治堵”……不管是無奈的自嘲，還是刻意的調(diào)侃，越來越多的國人群體性行為被貼上“中國式”標(biāo)簽。從眾心理、僥幸心理、鉆空子思維、占便宜心理、無規(guī)則意識……當(dāng)這些人性中的丑陋，在一個有著十幾億人口的大國里多頻次、無遮掩地大規(guī)模爆發(fā)時，任何一種無意識的習(xí)慣都可以蔚然成風(fēng)�！爸袊健睒�(biāo)簽的流行，到底反映了怎樣的社會現(xiàn)實和情緒？
[現(xiàn)象聚焦]
1.“中國式過節(jié)”
2012年9月30日晚，有超過2萬名游客和當(dāng)?shù)鼐用窬奂谌齺喆髺|海的海灘上賞月過節(jié)。之后，3公里海灘殘留50噸垃圾。每年中秋節(jié)過后，三亞海邊的沙灘上總有賞月的人們丟棄的酒瓶、月餅包裝盒、紙屑等生活垃圾。
2.“中國式過馬路”
“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，這是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的調(diào)侃。 “中國式過馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對交通、國民素質(zhì)和安全意識的討論。
3.“中國式接孩子”
每到放學(xué)時間，全國各地中小學(xué)門口，家長們開著二輪、三輪、四輪等各式交通工具，早早地翹首以待，人數(shù)之眾、秩序之嘈雜仿如集貿(mào)市場。
4.“中國式排隊”
公交車或者地鐵一進(jìn)站，等車的乘客就在車門前擠成扇形一起向車?yán)餂_；在商場或者地鐵的自動扶梯上，明明有標(biāo)識提醒“左側(cè)急行，右側(cè)站立”，可總有人“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”；在一些售票窗口，就是三兩個人也要爭先恐后，先來一個站在窗口，后來的站在兩邊，再后來的就伸長脖子，貼著前面人的背朝前擠……
5.“中國式駕駛”
中國的一些司機(jī)開車是專門開給警察看的，只要前面沒有交警、沒有探頭，紅燈敢闖、限速敢超、酒后敢駕、路中心敢停。
6.“中國式送禮”
2012年10月21日，諾貝爾文學(xué)獎評委馬悅?cè)辉谏虾＝邮懿稍L時稱，他經(jīng)常收到一些中國作家來信，請他推薦評選諾獎，并有某省官員送他字畫，稱可以不要獎金，只想要聲譽(yù)。
[深度剖析]
�。ㄒ唬⿵谋娦睦碜鞴�
喜歡結(jié)伴破壞規(guī)則的原因，一是“渾水摸魚”的從眾心理，二是“法不責(zé)眾”的人治文化。顯然，那些破壞規(guī)則者，明知其行為不光彩，并且會被追究責(zé)任，只是在集體行為的迷彩服和法不責(zé)眾的防彈衣下，放縱自我。當(dāng)下發(fā)生的許多群體事件，一方面是政府不作為、亂作為而引發(fā)事端，另一方面源自“湊夠一撮人”的民眾反規(guī)則習(xí)慣。 “湊夠一撮人”的訴求，有合法合理的，也難免有私欲膨脹而漠視公共利益的。不久前全國保釣反日游行中，那些趁機(jī)打砸搶的施暴者，就是反面典型。
�。ㄕ浴稄摹爸袊竭^馬路”看當(dāng)代中國文明》，聯(lián)合早報網(wǎng)）
�。ǘ┮�(guī)則意識淡薄
交通規(guī)則，是社會最基本的規(guī)則之一�！凹t燈停，綠燈行”這一規(guī)則，被“中國式”破壞，凸顯的是國人規(guī)則意識的缺失。在眾多國人的潛意識里，可能并沒有想到：闖紅燈，是對公共秩序的破壞，是對基于平等精神的契約的破壞。
�。ㄕ浴丁爸袊竭^馬路”是對規(guī)則的漠視》，水母網(wǎng)）
（三）文明素質(zhì)低下
國人陋習(xí)的存在，不是今時今日之事，公共道德的建設(shè)也非一朝一夕之事，與國人陋習(xí)的戰(zhàn)斗，遠(yuǎn)未結(jié)束。 我們不能要求每個人都成為文明的典范，成為高道德標(biāo)準(zhǔn)的模范，但至少每個人都可以堅守文明底線。這個文明底線不要求見義勇為，不要求付出什么代價，但至少是不隨地吐痰、遵守交通規(guī)則、孝順父母、講文明、懂禮貌等。(作文素材 m.gymyzhishaji.com)那些高標(biāo)準(zhǔn)的道德說教，那些對個人道德的吹毛求疵看起來固然大義凜然，卻未必能產(chǎn)生實效，自己都做不到的事情，為什么要求別人做到呢？然而，至少有一些文明是每個人都可以做到的，這就是文明的底線倫理。搞清楚什么是文明的底線，遠(yuǎn)比搞清楚什么是文明的高地更為重要。
文明，需要底線。與其搞一場批判運(yùn)動，不如讓全社會凝聚文明的底線共識。
（摘自《每個人都應(yīng)該堅守文明底線》，《南方日報》）
（四）公共管理缺失
破解“中國式過馬路”，不只是一道公民素質(zhì)題，還是一道社會管理題。如何協(xié)調(diào)社會關(guān)系，平衡各方利益，制定體現(xiàn)以人為本、公平正義等理念的社會規(guī)則，提升規(guī)則的科學(xué)性，如何在規(guī)則實施中一視同仁，對違規(guī)者依法進(jìn)行懲處，提升規(guī)則的公信力，不僅考驗管理者的智慧與能力，也需要民意的參與和監(jiān)督。只有人人行動起來，共同遵守和捍衛(wèi)良性規(guī)則，才能實現(xiàn)社會的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。過馬路是這樣，就業(yè)招聘、企業(yè)經(jīng)營、為政用權(quán)等各個領(lǐng)域，又何嘗不是？
�。ㄕ浴镀平狻爸袊竭^馬路”是一道社會管理題》，鳳凰網(wǎng)）
[觀點(diǎn)碰撞]
[針刺時文一]
面對“中國式陋習(xí)”，能不那么急躁嗎
王永生
據(jù)報道，今年中秋過后，三亞3公里海灘散布了50噸垃圾；國慶一天，天安門附近地區(qū)掃出近8噸垃圾；高速公路擁堵過程中，隨手扔的垃圾滿天飛……在節(jié)假日，游客亂扔垃圾的陋習(xí)集中現(xiàn)身，引人深思。
2011年中國游客在海外刷卡金額達(dá)470億美元，比前一年增長2/3。在歐洲，酒店、奢侈品商店和百貨商店都雇用會說漢語的員工。但是，法國某時尚品牌創(chuàng)始人蒂埃里·吉利耶日前在接受采訪時說，他創(chuàng)建的精品酒店“不會對中國游客敞開大門”，而會優(yōu)先考慮那些尋求安靜私密空間的客人。他的評價已觸痛國人的神經(jīng)。
公共場所是社會文明進(jìn)步的一面鏡子。當(dāng)前， “出國游”已成為極為平常的休閑方式。然而，不得不正視的現(xiàn)狀是，中國游客留給國際社會的印象并不太好，在公共場合大聲喧嘩、亂扔垃圾等陋習(xí)深受詬病。面向世界，面向未來，每一位中國公民都有責(zé)任不斷提升文明素養(yǎng)，摒棄陋習(xí)，努力塑造健康、文明、向上的中國人形象。
許多國人的“從眾”源于“鴕鳥心態(tài)”。 “在東方文化中，人之所以不犯錯誤，是因為怕被別人瞧不起，怕丟臉，尤其在熟人面前。這種心態(tài)在熟人社會中運(yùn)作良好，因為大家彼此熟悉，都能看到對方表現(xiàn)，可以互相監(jiān)督。然而，在馬路上或在國外，是生人社會，犯了錯誤，一走了之，誰也不知道�！狈N種“中國式”陋習(xí)和我們的規(guī)則意識、從眾心理、環(huán)境影響、習(xí)慣養(yǎng)成都有關(guān)系。這些陋習(xí)看似無足輕重，卻對社會環(huán)境和國民形象有著破壞性影響，中國式陋習(xí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣性違章。
據(jù)說丹麥人釣魚時，會隨身帶把尺子，每釣上一條魚，都會用尺子量一下，將一定尺寸以下的魚放生。有些外國人不理解這種做法，丹麥人卻說： “讓小魚長大不好嗎？”丹麥人舍棄眼前的小魚，看似放棄唾手可得的實在利益，其實是一種更長久、更有意義的獲得。作為大國國民，糾正普遍存在的生活陋習(xí)，需要發(fā)揮“自規(guī)范”的力量，堅持社會公德和公共秩序，入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人和國外的文化差異和生活習(xí)慣， “自規(guī)范”的力量則可以發(fā)揮“軟性”和“廣度”的優(yōu)勢，有效糾正陋習(xí)。
古人云： “不學(xué)禮，無以立�！敝v禮、守禮是我們做人、立人之本。文明是花，禮儀是風(fēng)。作為文明古國、世界大國，講文明、重禮儀應(yīng)該成為每個國人的共識和為人處事的準(zhǔn)則。我們所站立的地方，正是我們的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。
公民文明素養(yǎng)的提升，是潛移默化的過程，需要全社會共同努力。沒有相應(yīng)的制度跟進(jìn)，文明素養(yǎng)的提升往往無法落到實處。小到家庭的垃圾分類，大到公共場合的垃圾處置，需要每位公民自覺行動。提升公民的文明素養(yǎng)，需要積極引入學(xué)校教育、 家庭影響和社會評價，形成輿論監(jiān)督、道德約束、物質(zhì)激勵等機(jī)制，營造“人人有道德，人人守公德”的良好氛圍。
《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中有句話：每個人都邁出一小步，整個社會就邁出一大步。面對中國式陋習(xí)，請不要急躁，讓心安靜下來，讓文明言行“感染”周圍，帶動別人， “中國式跨欄” “中國式并線”等陋習(xí)將從我們身邊悄悄走開。
�。ㄕ�2012年10月23日“齊魯網(wǎng)”，有刪改）
[點(diǎn)擊]
國民素質(zhì)是國家之魂。一個國家文明與否，要看全體國民的文明素養(yǎng)如何。每個國民的一言一行無不折射出個人的修養(yǎng)，無不展示著國家的形象。所以，培養(yǎng)國民的公德心和國家榮譽(yù)感，讓每一位國民意識到自己的言行舉止和國家文明息息相關(guān)，是刻不容緩且須常抓不懈的頭等大事。
[針刺時文二]
不要隨意亂貼“中國式”標(biāo)簽
張建
連日來，微博上“湊足一撮人就走”的“中國式過馬路”現(xiàn)象引發(fā)全民大討論。隨后，公眾和媒體揭露出國人大量帶有“中國式”標(biāo)簽的陋習(xí)。然而，我認(rèn)為值得注意的是，別動不動就亂貼“中國式”標(biāo)簽。
是的，不可否認(rèn)，在我國，只要細(xì)加盤點(diǎn)，隨地吐痰、高空拋物、違規(guī)停車、亂倒垃圾、在公共場合大聲喧嘩和抽煙等人們恨之入骨卻司空見慣的行為，正時時刻刻在發(fā)生。
然而，包括過馬路在內(nèi)的很多陋習(xí)，不僅僅發(fā)生在中國，不僅僅發(fā)生在我們身邊，在其他國家也一定程度上存在，像英國、意大利、西班牙等國家的一些城市，行人闖紅燈也很普遍，這是不爭的事實。
網(wǎng)絡(luò)時代，如果動不動就把“中國式”標(biāo)簽貼到某種陋習(xí)或事件上，借此嘩眾取寵，并不利于社會的文明進(jìn)步和公民個人文明素質(zhì)的提高。處理不好，還會帶來意想不到的負(fù)面影響。
一個國家的文明水平一定程度上和這個國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平有關(guān)。因此，過馬路也好，行車停車也罷，公眾首先需要懂得法律的至高無上，需要逐漸形成對法律和規(guī)則的敬畏，而不是貼上“中國式”標(biāo)簽之后依然我行我素，破罐子破摔。
陋習(xí)，是一種粗魯、丑陋、不文明的壞習(xí)慣，也是一個民族文明評估的量度，陋習(xí)屬于社會公德的層面。2 0世紀(jì)，偉大的思想家魯迅先生專門對當(dāng)時中國人的陋習(xí)做了許多批判和揭露，為的就是呼吁公眾剔除陋習(xí)，提升文明素質(zhì)，做文明人。
有目共睹的是，改革開放以來，我國國民文明素質(zhì)有了很大提高。事實上，對于陋習(xí)，尤其是發(fā)生在我們身邊的司空見慣的陋習(xí)，公眾尤其是媒體不需要把它們貼上“中國式”的標(biāo)簽引起更多人的重視，更不能用這樣的方式來自嘲或者教育公眾，因為這些“哀其不幸，怒其不爭”的舉動最終可能適得其反。
作為文明國度，法治國家，我們需要的是社會輿論積極引導(dǎo)公眾養(yǎng)咸良好的生活習(xí)慣，提升文明意識，更需要管理者建立完善的社會管理制度和法律體系，在管理理念、手段和方式上不斷創(chuàng)新，以期最大限度地減少陋習(xí)，讓文明之花在中華大地怒放。
�。ㄕ�2012年10月17日“新華網(wǎng)”）
[點(diǎn)擊]
集體闖紅燈的行為當(dāng)批，但“中國式”的標(biāo)簽不宜亂貼。因為少部分人的不良行為，而給這種行為冠上“中國式”帽子的做法是不理性的。在公共傳播領(lǐng)域中動輒貼上“中國式”的標(biāo)簽，極可能造成誤解，干擾公眾對解決違法現(xiàn)象的信心與方向，媒體應(yīng)該起到正面積極引導(dǎo)的作用。
[結(jié)語]
康德曾說： “有兩樣?xùn)|西，對它們的思考越是深沉和持久，它們在我們心中喚起的贊嘆和敬畏就會歷久彌新：一個是頭上浩瀚的星空，另一個是心中的道德律�！被谄降绕跫s精神的規(guī)則和道德，一直是國人孜孜以求的。我們希望以后的“中國式”能擔(dān)當(dāng)起正面形象，將生活中扶貧濟(jì)弱、伸張正義、樸實善良、勤勞勇敢的行為冠以名副其實的“中國式”標(biāo)簽，讓身邊多一些“中國式好人”，成為世人學(xué)習(xí)的榜樣。 “中國式好人”能當(dāng)之無愧地頂起大國風(fēng)范，能更多地彰顯國家的魅力與先進(jìn)性，能更多地傳遞正能量。
【有多少“中國式丑陋”讓國人蒙羞】相關(guān)文章：
丑陋的中國人讀書筆記08-24
有多少感動就有多少羞愧08-17
丑陋造句08-21
有多少努力，就會有多少回報08-24
思念，有多少重量08-15
幸福有多少種03-20
丑陋的文盲作文08-24
美麗或丑陋作文08-04