天天被操天天被操综合网,亚洲黄色一区二区三区性色,国产成人精品日本亚洲11,欧美zozo另类特级,www.黄片视频在线播放,啪啪网站永久免费看,特别一级a免费大片视频网站

謙虛的作文

時(shí)間:2022-07-26 20:05:12 優(yōu)秀作文 我要投稿

謙虛的作文

  謙虛的作文(一)
  
  《周易》中說(shuō):“人道惡盈而好謙”,《尚書(shū)》里有“滿招損,謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō):一切真正的偉大的東西,都是淳樸而謙遜的?梢(jiàn),凡智者,無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
  
  著名學(xué)者錢鐘書(shū)的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問(wèn)一樣為人所稱道。一次,正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問(wèn)題請(qǐng)教錢鐘書(shū)。談話中,孫雄飛向錢鐘書(shū)及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢鐘書(shū)攤開(kāi)《圍城》一書(shū),將毛筆微蘸墨汁,微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō):“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無(wú)措地連說(shuō):“不不不!”可錢鐘書(shū)已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫(xiě)上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字,并說(shuō):“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!
  
  謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò):“一知半解的人,多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛!币粋(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的,要想成為智者,則必須要做到的就是謙虛。
  
  即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō):“不要說(shuō)我是偉人,我不知道世人真正的是怎樣看我,我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí),被發(fā)現(xiàn)哩!蓖nD片刻,他又說(shuō):“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒。?br />  
  真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多,他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。
  
  有智慧的人,不一定位高權(quán)重,叱咤風(fēng)云,相反恰恰有些高高在上的人,總是目中無(wú)人,眼高手低,傲氣十足,這樣的人非但談不上謙虛,連做人的基本道理都不懂,簡(jiǎn)直就是人類進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾。
  
  而真正的智慧者,卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前,這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世,謙虛謹(jǐn)慎的知己,淡泊名利,從不去做一些為人所不齒的事情,這才是智慧者的本色。
  
  謙虛并不是懦弱,謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí),謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜,對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無(wú)禮者接觸也不需謙虛,因?yàn)槟愕闹t虛只能換來(lái)他的鄙夷!
  
  厚德載物,惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見(jiàn)陰影,身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!
  
  謙虛的作文(二)
  
  謙虛,指不自滿,肯接受批評(píng),并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷,謙虛謹(jǐn)慎;而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人卻常常驕傲自大,自以為是,好為人師。謙虛是一種品德,是進(jìn)取和成功的必要前提。
  
  傳說(shuō)著名思想家孔子在去齊國(guó)的途中,遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子正在激烈爭(zhēng)論太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)溫暖,中午太陽(yáng)燙人,所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn),中午近;另一個(gè)說(shuō),(m.gymyzhishaji.com)早上的太陽(yáng)大得像蓬蓋,中午小得像菜盤(pán),所以太陽(yáng)早上近,中午遠(yuǎn)。他們請(qǐng)孔子評(píng)理,孔子想不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只好老實(shí)承認(rèn)自己回答不了這個(gè)問(wèn)題。
  
  受世人崇敬的周恩來(lái),一生謙虛謹(jǐn)慎,平易近人,身為總理是日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙,但每到一處都要深入群眾了解情況。20世紀(jì)60年代,他有一次到上?疾欤c電影演員們會(huì)面,在親切交談中,有同志熱情向他建議:“總理,您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧!”可他回答說(shuō):“如果我寫(xiě)書(shū),就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤,讓活著的人從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)!
  
  古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底,不但才華橫溢,而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn),運(yùn)用著名的啟發(fā)式談話記,啟迪青年智慧,每當(dāng)人們贊嘆他學(xué)識(shí)淵博、智慧超群的時(shí)候,他總謙遜地說(shuō):“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知!
  
  謙虛是一種難能可貴的品德,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著謙虛之心地探索更廣的知識(shí)空間吧!
  
  謙虛的作文(三)
  
  今天,我想跟大家談一談“謙虛”這個(gè)話題。
  
  我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是十全十美的,難免會(huì)有一些缺點(diǎn)當(dāng)別人提出時(shí),就要謙虛接受。而且當(dāng)你取得一定成就時(shí),不要自滿,仍要保持謙虛。例如,你是學(xué)生,當(dāng)取得了好成績(jī)時(shí),千萬(wàn)不要驕傲自滿,要繼續(xù)奮發(fā)
  
  向上,取得更好的成績(jī);往上講,如果你是公司經(jīng)理,發(fā)現(xiàn)別人的商場(chǎng)銷量比自己好時(shí),不要與其斗氣,要謙虛學(xué)習(xí)提高自己;再往高處說(shuō),如果你是國(guó)家主席,當(dāng)別人給你提出治理國(guó)家的意見(jiàn)時(shí),不要獨(dú)裁專政,要謙虛學(xué)習(xí)別人的方法,治理好國(guó)家。總之,無(wú)論你從事什么職業(yè),就算是國(guó)家主席,肯定都會(huì)有自己的不足之處,這時(shí)的你,就要學(xué)會(huì)謙虛。
  
  謙虛是什么?其實(shí)謙虛就是虛心的請(qǐng)教別人,補(bǔ)充自己的不足。讓我們來(lái)看看發(fā)生在中國(guó)古代的一件事。那時(shí)侯,孔子隨弟子周游列國(guó),在一條小路上時(shí),突然看見(jiàn)一個(gè)小孩在那里玩,弟子忙上前趕開(kāi),孔子讓弟子住了手后,上前查看。原來(lái),這個(gè)小孩在那里擺碎瓦片玩,擺了一座城,孔子說(shuō):“孩子呀,我們還要趕路呢,你就讓一讓吧!”“老先生,您說(shuō)是車給城讓路呢,還是城給車讓路?”孩子反問(wèn)道,孔子頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)孩子聰明異常,很有禮貌,便跟他一起學(xué)習(xí)?鬃,擁有大量知識(shí),但他卻沒(méi)有絲毫驕傲,仍謙虛學(xué)習(xí)。這正如古今賢文的真理篇中說(shuō)道的“滿招損,謙受益”。自滿,是不會(huì)有好結(jié)果的,只有謙虛,才能給自己帶來(lái)益處。
  
  再讓我們來(lái)看看發(fā)生在國(guó)外的一件事。著名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦與一個(gè)小女孩在街上相遇,小女孩覺(jué)得愛(ài)因斯坦穿著古怪,便教他如何正確著裝,收拾房間,而愛(ài)因斯坦卻始終不滿足,要小女孩教他更多關(guān)于自理的知識(shí),而愛(ài)因斯坦再也不會(huì)穿的那么邋遢了,變得精神起來(lái)?磥(lái),對(duì)自己有不滿,也是謙虛。因?yàn)橹挥袑?duì)自己不滿,就會(huì)去謙虛學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,正如魯迅所說(shuō):“不滿足是向上的車輪。”
  
  謙虛,是每個(gè)人應(yīng)具有的,只有謙虛,才能讓我們奮發(fā)向上,不斷的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以,就讓我們每個(gè)人學(xué)會(huì)謙虛,奮發(fā)向上吧!

【謙虛的作文】相關(guān)文章:

謙虛優(yōu)秀作文03-20

謙虛優(yōu)秀作文10-28

有關(guān)謙虛的作文08-08

謙虛與驕傲作文08-19

謙虛的孔雀作文04-10

謙虛與驕傲作文04-03

謙虛的話08-02

謙虛的格言08-12

謙虛的句子02-27

謙虛使人進(jìn)步作文04-23