經(jīng)典文章摘抄

　　經(jīng)典文章摘抄

　　1、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃�，因為此地連漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

　　2、用不朽的“人”字支撐起來的完美風景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。

　　3、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河；有漢魏風骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。

　　4、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，咱們務(wù)必把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

　　5、歷史是什么？一片土地的滄桑變遷能夠是一部歷史，一個民族的盛衰興亡能夠是一部歷史，一個家庭的悲歡離合能夠是一部歷史，一個人的酸甜苦辣能夠是一部歷史。歷史能夠很長很長，性命的旅途有多么漫長它就有多么漫長，人類的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史能夠很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。

　　6、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的期望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。

　　7、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不必須能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不必須擁有那片火紅的風景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不必須迎來燦爛的黎明……�？晌也⒉灰晃秱�感。盡管默默地耕耘，還未聽到性命的回聲，但鐘愛性命的我，必須會贏。(精美文章)

　　8、用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我性命的指針處在八九點鐘，正是旭日東升的完美時刻，只要我發(fā)奮地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我愿用自我微薄的力量，送給每個感到?jīng)鲆獾男值芙忝靡环轀嘏�一縷光明。

　　9、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結(jié)晶一定高掛枝頭，猶如家書捷報，連連串串都寫著激動的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。

　　10、有人不擇手段地沽名釣譽，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結(jié)果生命平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。

　　11、母子之愛兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不一樣于道德家的界說，也不一樣于慈善家的善行。它不是從“小我”好處上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的好處上承諾和踐行對國家社會和人民群眾的職責和使命。

　　12、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在應(yīng)對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

　　13、一切能激發(fā)生機的思想都是完美的。敵人只有一個，那就是自私，它能使性命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。發(fā)奮激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻的喜悅。

　　14、生活，每天都有不一樣的景象，留下來的人和離開了的人。每天聽錄音，開早會，做培訓，上線，周而復(fù)始。好像確實有點缺氧，而且越來越濃。只是還好的是每個周或者一兩個周團隊都會有新人的加入，有新鮮的血液，感覺又是一個新的開始，每天的口號都會有三個“加油”，還百叫不厭。

　　15、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

　　16、翻開古代詩詞，你能夠一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀辛棄疾陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自我的品德修養(yǎng)和審美情趣。

　　17、收藏陽光，其實就是貯存幸福。世間有多少陽光，就有多少幸福。心里充滿陽光，就是充滿幸福。當我們與陽光合一，其實就是與幸福合一。擴大自己的心胸，貯存更大的陽光，擁有多少陽光，就能擁有多少幸福。當我們心如虛空，其實幸福就如虛空一樣大，大得沒有空間的邊際，也沒有時間的限制。

　　18、人生就像1條河，經(jīng)歷豐富，才能遠源流長。偉大的生命，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的生命，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

　　19、有人會經(jīng)常問我，在平安的日子到底過得好不好，為什么一定要這個時候就出來找工作了，大四的時間，找個地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個麻將，吃個飯多好。其實，我很懷戀以前的日子，自己開著店，有那么一群好朋友，一起去玩，一起吃飯，一起瘋狂，可都過去了，每個人都知道，未來的路好長，我們已經(jīng)都成長了，需要想想未來的日子。

　　20、如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？

　　21、很多次，我在夢中又再回到那青春的起點，又重拾那熟悉的片段，在那座沉穩(wěn)的，并不算華麗的校園中，記錄著我們的點點滴滴，它收錄了我們曾有的失意、苦惱和彷徨，更見證了我們的奮進、歡樂與友情，一年前的六月和如今的六月中，我都曾匆匆的走在蒙蒙細雨中，體味著心中無限的不舍�，F(xiàn)在回想起3、4年來的生活的形形色色，想起那曾經(jīng)意氣風發(fā)的青春時光，想起了我們真摯友誼里包含的那份純真與赤誠，那一份樸實和簡單的快樂，久久默然。

　　22、夢想總是用來為之奮斗的，但我們不是玄奘，所以我們也不必時時刻刻都準備著過苦行僧的日子，然而，那段紅與黑交織往復(fù)的時光，也讓我領(lǐng)悟到，欲要享受人間之幸福，必先歷盡人間之痛苦。任何人都不能在人生中一帆風順，我們所需要的，是一顆持之以恒的心：為了心中的夢想~~向前，向前，再向前！跌倒了，爬起來，繼續(xù)風雨兼程，僅此而已！因為前方等待我們的是什么，往往取決于我們自己。

　　23、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像期望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待性命的輪回。

　　24、勇敢是一種斗爭精神。應(yīng)對邪惡困難，一個勇敢者務(wù)必毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，應(yīng)對未來期望，一個勇敢者就應(yīng)毫不退縮地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義真理，一個勇敢者務(wù)必毫不猶豫地去犧牲，去獻身。

　　25、人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。

　　26、信任，是人生一筆彌足珍重的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

　　27、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的性命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產(chǎn)生詩意，詩意使追求的調(diào)色板光彩照人。

　　28、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

　　29、奔著愉悅，咱們苦苦尋覓。但是，愉悅在哪兒？愉悅該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？咱們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；愉悅該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？咱們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；愉悅該是旅途中的一座舒適的城堡吧？咱們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；愉悅該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？咱們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實咱們不好把愉悅太理想化了，世上本沒有完整無缺的愉悅。

　　30、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。

　　31、陽光的味道，就是幸福的味道。陽光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽光就在這里，不垢不凈。你贊或不贊，陽光就在這里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。因為她奉獻，從不記得失，我們只當是習慣。因為她給予，從不管你要還是不要，我們只當是自然。所以說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當是應(yīng)該的，自然而然的，也就習慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽光就是。什么是佛？陽光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時不在。

　　32、其實，人的一生，問他在追求什么？又在放棄什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動，我們選擇了堅強；只是那一刻的熱血忠魂，我們選擇了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選擇了永遠；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選擇了流水落花春去也！成功皆在遠方，此中的真意，君可否領(lǐng)會的來。

　　33、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧靜。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生�；�落花飛花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場空�？拗鴣�，笑著走，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風吹過秋千去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。

　　34、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來了，放眼過去，一望無際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時候語文書讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來的何止是視角的美感以及對大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動。真沒想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株、一茬茬可愛的小精靈挺著傲人的身姿在秋風中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！

　　35、美，能夠在金碧輝煌的宮殿中，也能夠在炸毀的大橋旁；美，能夠在芳香撲鼻的鮮花上，也能夠在風中跳動的燭光中；美，能夠在超凡脫俗的維那斯雕像上，也能夠在平凡少女的笑靨里。

　　36、用不著立刻判定自我不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的性命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！

　　37、滴水之因此能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種發(fā)奮。由此及彼，咱們能夠想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現(xiàn)了“專”“恒”二字。

　　38、大的東西變小，小的東西也會變大�！按蟆迸c“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續(xù)發(fā)奮而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。

　　39、人的生命像金，要剛正，人格須挺立；人的生命像木，要充實，內(nèi)涵須深刻；人的生命像水，要靈活，方法須隨和；人的生命像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的生命像土，要本色，作風要樸實。

　　40、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

　　41、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

　　42、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在1條陰溝里都翻了船，你的人生必須蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我能夠從頭再來，如果勝了，我能夠把腳下的基石夯硬。

　　43、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂觀的人，只想到它的香可愛。世界如同精美的食物。人只用少量的時刻進食，大部分時刻在消化，獨處就是消化世界。

　　44、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。因此，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。

　　45、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

　　46、菲爾丁說：“不好的書也像不好的兄弟姐妹一樣，可能會把你戕害�！边@話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的狀況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。

　　47、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!

　　48、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語；應(yīng)對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與性命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想品格應(yīng)全然新異。(從善如流的下一句)

　　49、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

　　50、誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座發(fā)奮攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自我；誠實的人，也許生命坎坷，卻找到了生活的真諦。

　　51、世上本沒有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒有是非，是非只在人的心里。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時候，而陽光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時候，而陽光沒有。陽光就如佛光，無私無欲無我無心。陽光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不要，她仍然給你。她的心里沒有美丑，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽光空無一物，而無所不有。陽光無所不容，而又心無一物。陽光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽光，就讀懂了佛心。

　　52、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。

　　53、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。

　　54、狂妄自大的民族不鐘愛聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不鐘愛聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進��；急功近利的民族不鐘愛聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有鐘愛聆聽的民族，才是富有智慧的民族。

　　55、獨步幽徑，獨享這一片寂靜，獨享這靜謐的凄美。稀疏的樹木靜默在清冷的空氣里，聽得見月光的聲音，靜靜在樹葉間徘徊。那是來自凈土的聲音，靜美，清涼。每一片樹葉，都發(fā)出美妙的梵唱。我知道，每一片葉上，都有一尊佛，每尊佛，都有一顆菩提心。佛祖慈悲的情懷，溫馨，彌漫，無所不在。佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，人生就有遺憾。是啊，人生在世，孰能無憾！滄海桑田轉(zhuǎn)眼間，百歲老翁有嘆息：兒時穿著開襠褲，光著屁股滿地爬，猶如在昨天！

　　56、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

　　57、畫家畫花，獨繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；音樂家演奏，抑揚頓挫，有時“無聲勝有聲”，讓聽眾自去體味；詩人作詩，講究含蓄，言有盡而意無窮，讓讀者自去欣賞；教師講課，言簡意賅，故意引而不發(fā)，留給學生思考的余地。

　　58、讀別人，其實也在讀自我，讀真讀善讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學習并領(lǐng)悟?qū)捜�，要學習并領(lǐng)悟大度，由此才能讀到一些有益于自我的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出愉悅。

　　59、陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字可以描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光可以當之無愧。

　　60、因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

　　61、書籍好比一架梯子，它能引導咱們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫忙咱們開啟心靈的智慧之窗。時刻好比一個良醫(yī)，它能教咱們醫(yī)治流血的傷口，時刻如同一位慈母，它將幫忙咱們撫平心靈的創(chuàng)傷。

　　62、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

　　63、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

　　64、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時。此感人肺腑之舉，吾等何不學其所長，已慰己也。

　　65、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，咱們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。

　　66、當你為成績和榮譽而自賞時，你就應(yīng)想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎因此；當你因挫折和失敗而自卑時，你就應(yīng)想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，因此萬不能妄自菲薄，自暴自棄。

　　67、在現(xiàn)實生活中，誰能事先告訴咱們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被咱們忽略的東西，有朝一日會變成咱們終身受用不盡的財富呢？或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢？畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。

　　68、信仰是人生杠桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業(yè)的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。

　　69、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描述過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我性命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在那里�！倍际菬o所求的飄落，都是詩化的高貴。

　　70、誰說秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是美好的，生命是頑強的，人類的勤勞自強更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風也無法扼殺掉人們對新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點累點又算得了什么了？秋天也許會老，會逝去，但生命將涅磐，希望永遠都在，燦爛的日子一天勝過一天。

　　71、政治斗爭是很復(fù)雜的事情，來不得鹵莽，來不得急躁，要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐，該強硬時便強硬，該妥協(xié)時也妥協(xié)。忍耐時能夠長時刻緘默不語，反擊時要攻勢凌厲，不給對手一點喘息的機會。

　　72、咱們?yōu)橄嘤觯�舉起晶瑩的酒杯，卻不知過去的生活，其實就是這次邂逅的準備。夜，張開黑色的帷幔；月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊風微微。涌進心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。

　　73、我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng)，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

　　74、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災(zāi)，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!

　　75、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會被風吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱！正因帆早已把性命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業(yè)。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。

　　76、也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。

　　77、說不盡人生苦，道不盡塵世悲。多情總被無情惱，任憑西風凋碧樹，一聲哀怨一聲嘆，多少離恨多少愁，寒蟲猶自奏悲聲。斷橋猶在，人已非。河漢相隔，兒女分。三生石上刻前盟，轉(zhuǎn)眼又把卿來負，亂哄哄你方唱罷我登場，到底何處是故鄉(xiāng)。今日強壯明日衰，壯時笑人，衰被笑，世態(tài)炎涼君知否？當面笑，背后唾，笑里藏刀綿里針，落井下石又是誰？

　　78、老屋的閣樓依舊還在，只是都瘦的空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡著古老的秤砣。那時候農(nóng)人的半個饑荒時代，卻是這里的老鼠蟲子最“桃源”的地方。如今，它們都已經(jīng)饑餓的換了地盤�？�，那梯子還在，只是落滿了灰塵，失去了雙手緊握的溫度。那棵蘋果樹真的被砍了，落成了紅磚的瓦房。那場大水早已在人們的記憶里淡忘，只有在提起門前的那半塊地時記起。那只可恨的公雞，早已不見了蹤影，接替它可惡的也只有隔壁家竄門的母雞。爺爺?shù)膲炓残露哑饋砹耍�站在我六歲開始上學必經(jīng)的路旁。

　　79、如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛�。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。

　　80、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

　　81、那青春之路有多遠，沒有人知道更確切的答案。而在人生漫漫旅途中，我們可以將青春作為心靈中一道亮麗的風景：募然回首，當視線劃過記憶的流年，曾經(jīng)那些陽光下的日子，便從我們的腦海中跳躍而出。如果有一天我們走累了��！不妨駐足片刻，坐下來靜靜地品味那如夕陽般深沉地令人留戀懷念的片段，那斷彌足珍貴的記憶，足以讓我們負上愛與希望，于人生路上且行且思…

　　82、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

　　83、家能夠延伸到很遠很遠，包容大千世界；家能夠縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家能夠綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家能夠狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關(guān)鍵須每位成員既是國王也是兵，建設(shè)它守衛(wèi)它，和諧地調(diào)整家的內(nèi)政外交，處理好家的邊關(guān)防務(wù)。

　　84、如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過了實踐，才能真正矗立飛翔在天地之間？

　　85、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

　　86、陽光是溫暖的，和煦的，沒有排他性的。她不以一己之心來確定善惡，美丑，是非的標準，她無色無味無形透明，灑向虛空，普照十方。色即是空，空即是色。陽光不需要回報，也不需要贊美，任何的回報和贊美都是渺小的。同樣，任何的猜忌和貶低也是徒勞的。與陽光為敵，就是與自己為敵。與陽光過不去，其實就是自己害自己。我們?yōu)槭裁匆�做這樣的傻子？

　　87、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

　　88、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人；離開所有的兄弟姐妹，你有的只能是孤單的背影。既然此刻的我還不能變得深刻，那么，我就讓自我變得簡單�？迒手�臉的人，怎能聽清花開的響聲；偽裝自我的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

　　89、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人就應(yīng)高興，正因他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人就應(yīng)悲觀。但是事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人只有回憶。

　　90、有人說，秋風是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴冬撕碎嗎？如果不是秋風將果實卸下枝頭，(m.gymyzhishaji.com)那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風，把葉子說給根須，使它找到了延續(xù)性命的道路；是秋風，把果實領(lǐng)進了溫暖的家，使它保存了性命的胚胎；是秋風，把種子藏進了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。

　　91、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自我看來是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。因此，只有讀書人自我才能體會其中的甘苦。

　　92、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家哲學家所崇拜。咱們這天就應(yīng)確鑿地說出這天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與這天之見截然相悖。

　　93、《提醒愉悅》：簡言之，愉悅就是沒有痛苦的時刻。他出現(xiàn)的頻率并不比咱們想象的少，人們常常只是在愉悅的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們鐘愛會為愉悅的標本，卻忽略了愉悅披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候咱們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報臺風，有人預(yù)報蝗蟲，有人預(yù)報瘟疫，有人預(yù)報地震，卻沒有人預(yù)報愉悅。

　　94、你的命運，一半在自我手中，另一半在上帝手中。你生命的全部就在于：運用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的發(fā)奮越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時，別忘了自我擁有一半的命運，在你得意忘形時，別忘了上帝手里還有一半的命運。你生命的發(fā)奮就在于：用你自我的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的生命，這就是生命的命運。

　　95、青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些曾經(jīng)擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯過，一位詩人曾經(jīng)說到過，過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠的遺憾，當初的愿望實現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒有了當年的熱血，歌聲不僅僅代表了音律的變遷，更多的是對那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠的成為了永遠�；蛟S，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時光的流逝而漸行漸遠。

　　96、像陽光一樣的人，像陽光一樣的事，像陽光一樣的愛，像陽光一樣的慈悲，世界上遍地都是。一聲溫暖的問候，一個甜甜的微笑，一句簡單的祝福，一回小小的幫助，一次善意的舉動，無不是我們生命的陽光。我們何不把它們收藏起來，讓它照耀我們的人生路，溫暖我們需要溫暖的內(nèi)心？心底的陽光多了，自己就是個太陽，還有什么風雨大到能夠澆滅太陽？

　　97、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　98、時代，給許多普通的名字涂上了一層金粉，同時也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時代和所有的歷史，又在接連不斷地理解人的創(chuàng)造和支配。

　　99、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽�；�，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

　　100、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

　　101、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說：“咱們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂保�我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

　　102、鐘愛是什么？鐘愛是風，鐘愛是雨。正因鐘愛，咱們甘于淡泊寧靜的日子；也正因鐘愛，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛。正因興趣，咱們拋棄了興趣以外的享樂；也正因興趣，咱們探索奧秘去，收獲成果還。

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