2020以端午節(jié)為話題的作文
2020以端午節(jié)為話題的作文1
端午節(jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧！現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧！
我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié)；在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺(jué)。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的.卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(zhǎng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
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同學(xué)們，你們知道端午節(jié)嗎？那端午節(jié)有哪些活動(dòng)呢？對(duì)啦！有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等等活動(dòng)，其中最盛大的活動(dòng)是賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它在我國(guó)十分流行。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，是多人集體劃槳競(jìng)賽的一種活動(dòng)。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
端午節(jié)那天，我們家鄉(xiāng)的萬(wàn)江河舉行賽龍舟比賽。河岸到處彩旗飄揚(yáng)，看龍舟賽的人，真是人山人海，人們?cè)跉g欣鼓舞、擊掌喝彩。只聽(tīng)槍聲一響，十幾條龍舟像離弦的'箭一樣在水面上飛行，龍舟在你追我趕�；ゲ幌嘧�?zhuān)桓适救酢Ｃ織l龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，悅耳動(dòng)聽(tīng)的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地跳動(dòng)。劃槳健兒使盡力氣，木槳在上下飛舞，動(dòng)作整齊一致。敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。
看賽龍舟，每一條龍舟都牽動(dòng)著千萬(wàn)觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時(shí)起時(shí)伏，激動(dòng)不已�？炜矗幸粭l龍舟遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，終于奪得了冠軍。一時(shí)，雷鳴般的掌聲、歡呼聲響遍了萬(wàn)江河上下。
就這樣，賽龍舟活動(dòng)在歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩¨¨¨
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端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每到端午節(jié)大家會(huì)干些什么呢？跟我去看看吧！
端午節(jié)來(lái)到了，大家可熱鬧了，有的看龍舟賽，有的吃粽子……還有一個(gè)故事說(shuō)了端午節(jié)要賽龍舟扔粽子的原因。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汩羅江死去，所以賽龍舟競(jìng)渡是為了救屈原。后來(lái)人們沒(méi)有找到屈原，大家就扔粽子在江河里，想讓魚(yú)，蝦等一些水里小動(dòng)物吃飽后，不去吃屈原的遺體。后人就用這種形式來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的'尊敬和悼念。
我也過(guò)了一個(gè)端午節(jié)，來(lái)看看吧！
在那天中午我吃了一個(gè)粽子，可好吃了。是白色的糯米，里面有一顆又大又紅的棗子，外面包著一片葉子，我也不知道是什么葉子。把葉子剝掉以后就像一團(tuán)棉花里面裝著一顆紅寶石。把里面的肉放進(jìn)嘴里，甜甜的，軟軟的，特別好吃。
之后外公帶我到了石頭城公園，哇！三條龍舟直往前沖，龍舟上的人們齊聲喊著“一，二，三”。前面一個(gè)人在打鼓，后面兩排人邊劃槳邊喊著他們的口號(hào)。飛船疾駛，鑼鼓震天，真是精彩！這就是我過(guò)的端午節(jié)。
過(guò)端午節(jié)還要吃“五黃”，黃魚(yú)，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，無(wú)論南方還是北方，在這一天都要在兒童的頭上用雄黃畫(huà)一個(gè)“王”字，還要給小寶寶們?cè)谑稚�，腳上系一條五顏六色的香囊……
怎么樣，端午節(jié)的習(xí)俗很多吧！這就是我了解的端午節(jié)。
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端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，每年除了春節(jié)，端午節(jié)是我的家鄉(xiāng)最有節(jié)日氣氛的節(jié)日了，到那天，人們整天都沉浸在喜氣洋洋的氣氛里。
每逢端午節(jié)那天，人們都包粽子吃。聽(tīng)說(shuō)這其中還有一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)，很久以前，有一位著名的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，他叫屈原，當(dāng)初他被別人殺害了并且扔進(jìn)了又急又寬的汩羅江里，人們知道了，怕江里的魚(yú)蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多味道鮮美的'粽子扔進(jìn)江里，這樣魚(yú)不會(huì)吃屈原的尸體了。正好那天是農(nóng)歷五月初五，善良的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把這天定為端午節(jié)，以示悼念。
知道粽子是怎么包得嗎？讓我來(lái)告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來(lái)用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街！你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會(huì)令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆。
一頓豐富的午餐過(guò)后，人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來(lái)到河邊，來(lái)觀看激烈的賽龍舟。只見(jiàn)兩隊(duì)選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方，整裝待發(fā)�！鞍取钡囊宦�，一條條龍舟像射出的箭一樣向前沖。兩岸的人們也歡騰跳躍，興奮地大聲喊著：“加油，加油。”那簡(jiǎn)直鑼鼓喧天，響徹云霄，熱鬧非凡！
到了下午，人們也早已滿頭大汗，該洗個(gè)舒服的澡了。按著傳統(tǒng)的習(xí)慣，人們把早已準(zhǔn)備好的艾葉、菖莆、魚(yú)腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗，說(shuō)是避邪氣，其實(shí)按中藥原理是殺菌除濕氣。洗了以后，不會(huì)生痱子。
這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，朋友們，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來(lái)過(guò)端午節(jié)，那一定一飽會(huì)眼福和口福
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一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng)，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時(shí)間短暫，但是很有意義。
吃粽子是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原，它倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免職，被趕出都城，流放它鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，可自己又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
今年端午節(jié)到了，媽媽特地從超市買(mǎi)了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地?fù)荛_(kāi)粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時(shí)我不由自主地想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。它那種憂國(guó)憂民的`愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)了我，感染了我。我們是生活在祖國(guó)的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，專(zhuān)心讀書(shū)發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
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學(xué)校放假了，回到家中，媽媽問(wèn)我：“明天是什么節(jié)?”我冥思苦想了許久回答道：“明天是端午節(jié)!”媽媽又問(wèn)：“端午節(jié)是怎么來(lái)的?”我又回答說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一名偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原。有一次，楚國(guó)和其他的國(guó)家打仗了，屈原見(jiàn)自己的祖國(guó)即將要被毀滅而自己又只能干瞪眼，于是就抱著一顆大石頭跳河了，楚人為了不讓屈原的尸體被魚(yú)吃掉，就用糯米做了許多粽子，扔到河里讓魚(yú)吃。后來(lái)人們還做了許多木船，去尋找屈原的`尸體，沒(méi)找到。為了紀(jì)念屈原，后人把屈原跳河這天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都會(huì)做許多粽子扔到河里，時(shí)間長(zhǎng)了，變成今天的端午節(jié)了”。
媽媽聽(tīng)了，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō);“明天帶你去外婆家玩�！蔽衣�(tīng)了高興地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好!第二天，爸爸開(kāi)車(chē)帶我們來(lái)到外婆家，外婆見(jiàn)了高興地叫：“快進(jìn)來(lái)，快進(jìn)來(lái)!”媽媽提著幾個(gè)串粽子給了外婆，并說(shuō)：“祝您們福如東海，壽比南山!”外婆笑得合不攏嘴。外公一如既往，一團(tuán)和氣地笑， 中午到了，外婆撇了好幾個(gè)粽子，我和弟弟見(jiàn)了饞得快不行了，忽然姐姐拿著一瓶可樂(lè)進(jìn)來(lái)了，我見(jiàn)了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把奪過(guò)粽子和可樂(lè)，弟弟見(jiàn)沒(méi)吃的了，就使出獅子吼功出來(lái)，“哇哇大哭”眼淚直流三百丈，我的耳朵都快聾了，我佩服的說(shuō)：“哇!不愧是獅子吼功�！钡艿苷f(shuō)：“算你識(shí)貨”便一把奪過(guò)粽子。忽然，外婆說(shuō)：開(kāi)飯了!其實(shí)我的肚子早就唱起了“空城計(jì)”了，一聽(tīng)吃飯了，箭一般沖了過(guò)去，棹子上擺滿了好我最喜歡吃的菜，由其是肯德雞肉，我大口大口地吃了起來(lái)。弟弟見(jiàn)了也過(guò)來(lái)了，大人們都也吃飯了。說(shuō)是過(guò) 端午節(jié)。
端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，全國(guó)不論是大人、小孩都喜歡，我也愛(ài)端午節(jié)!。 20xx年，6月，6日。劉晰，作于五嶺中學(xué)。
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一年一度的端午節(jié)又到了，我們都很開(kāi)心。屈原投江的故事，流傳至今，大家都還是能耳熟能詳。而我也因?yàn)閮?nèi)心有期待，迫不及待的迎接端午節(jié)的到來(lái)。
屈原投江的故事，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楣艜r(shí)候有一個(gè)皇帝非常喜歡屈原，而其中有一個(gè)大臣忌妒他，那一個(gè)大臣就向皇帝一直說(shuō)屈原的壞話，讓皇帝把屈原開(kāi)除，屈原因此過(guò)度傷心，農(nóng)歷五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳著，也有悠久的歷史了，這個(gè)故事在我心中，也一直給我深刻的印象。
在端午節(jié)的前一天，也就是農(nóng)歷五月四日，我和媽媽一邊包粽子，一邊談天，包著包著，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大家都玩得不亦樂(lè)乎，享受著天倫之樂(lè)。玩累了，大家就決定留下來(lái)住一晚。第二天，也就是一年一度的端午節(jié)。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程，經(jīng)過(guò)一番討論之后，終于有個(gè)結(jié)論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當(dāng)?shù)匦〕浴０职终f(shuō)：“既然已經(jīng)決定好了，那就二話不說(shuō)，快走吧!”，就這樣，開(kāi)始了一天的行程。早上我們開(kāi)了一小時(shí)的車(chē)，到的時(shí)候剛好中午十二點(diǎn)，我們就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽(tīng)到畫(huà)龍舟的人喊著“加油!”“加油!”非常賣(mài)力。我要感謝畫(huà)龍舟的人給我們看這么精彩、好看的龍舟比賽。接下來(lái)該去一探究竟溪邊的景物到底長(zhǎng)的怎么樣子?到了溪邊，果然是景觀優(yōu)美、碧水縈回。這里讓我們身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了!玩著玩著，到晚上了。我們一起到夜市吃小吃，我的'肚子一直“咕�！薄肮緡！钡慕兄�。當(dāng)一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的 時(shí)候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起來(lái)，大家也都津津有味的吃著、吃完以后，我們一起逛夜市、買(mǎi)東西，最后一起拍照，為今天，今年的端午節(jié)留下一個(gè)美好的句點(diǎn)。
這次的端午節(jié)讓我非常開(kāi)心，希望下次也能像這次端午節(jié)一樣快樂(lè)。
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兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲后，便投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲后，便投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌每當(dāng)小朋友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節(jié)要來(lái)臨了，
一轉(zhuǎn)眼，端午節(jié)來(lái)臨了，一大早起來(lái)。吃過(guò)早飯后，就匆匆忙忙地出門(mén)去看賽龍舟了。剛來(lái)天鵝湖(賽龍舟的現(xiàn)場(chǎng))，就看到了“人海”。原來(lái)是就要開(kāi)始賽龍舟了，“好險(xiǎn)來(lái)得及時(shí)”我想著。突然，觀眾沸騰起來(lái)，只見(jiàn)從遠(yuǎn)處劃來(lái)了十幾條龍船。龍船偏長(zhǎng)細(xì)窄。龍頭有黑.灰.紅等顏色。很快，比賽開(kāi)始了。選手們爭(zhēng)先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩(shī)。到終點(diǎn)了，來(lái)自荔灣區(qū)的'選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂......
比賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)心極了!端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。
2020以端午節(jié)為話題的作文9
端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習(xí)俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫（屈原官名）對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂(lè)府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”；又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“（寶玉）因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)。”這里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。
我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包（香囊），以表示對(duì)長(zhǎng)輩的.尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認(rèn)為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護(hù)子孫平安成長(zhǎng)的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，香荷包都是采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)海”、“魚(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。
2020以端午節(jié)為話題的作文10
醉倚窗側(cè)，仰頭望向蒼茫的夜空，微弱燦爛的星光斑駁了淚痕，清風(fēng)微拂，彌漫著絲絲粽香，思緒卻零散飄落了一地...
又是一年粽香時(shí)，可當(dāng)今人們享受的卻只是那滿齒噙香的包裹在葦葉中的粽子吧，而享受美食的同時(shí)，誰(shuí)又想到了那個(gè)他，那個(gè)兩千多年前孤獨(dú)寂寥的他...
那個(gè)清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少離愁往事，滿腔抱負(fù)空化作聲聲長(zhǎng)嘆�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”又如何，那種無(wú)力感有幾人能懂...“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！睕Q計(jì)不允清白之身蒙受世俗之塵埃，這絕不是自負(fù)，而是屬于他的驕傲。于是，陰暗的`天空下，一代大師就此辭世，那灑然一跳，卻又滿含多少憂憤��！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人們是否已遺忘了端午的初衷，那愛(ài)國(guó)的忠魂是否已無(wú)人記得...“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)他的緬懷。而至今日，不堪言...
蒼天何在，那汩羅江畔的滔天怨氣竟視不得。今日世人所閱的《離騷》《天問(wèn)》出自誰(shuí)手？是的，楚辭不朽了，但屈原呢？世人口口聲聲說(shuō)紀(jì)念屈原，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)精神，可何時(shí)付諸過(guò)行動(dòng)？?jī)纱瘟鞣诺那蜃痈冻隽俗约旱乃校瑩Q來(lái)了今日的什么。國(guó)人的無(wú)知嗎，還是麻木？我不知道...
但我知道的是，作為一個(gè)炎黃子孫，無(wú)論何時(shí)都要銘記先人教誨，華夏九州的兒女，該醒悟了，愛(ài)國(guó)，愛(ài)民族，不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，它叫——傳承。
屈原，你的不渝的精神沉淀的是一種信念，它令人嘆服。若將楚辭作為你的挽歌，和著汩羅江的驚濤，我一定會(huì)奮起而唱，端午哪來(lái)的快樂(lè)？
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