精選素材積累作文錦集8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的素材積累作文8篇，歡迎大家分享。

素材積累作文 篇1

　　寓意：

　　1、指山的西面�！对�(shī)·大雅·公劉》：“度其夕陽(yáng)，豳居允荒。”毛傳：“山西曰夕陽(yáng)�！薄夺屆�·釋山》：“山東曰朝陽(yáng)，山西曰夕陽(yáng)，隨日所照而名之也。”

　　2、傍晚的太陽(yáng)。晉庾闡《狹室賦》：“南羲熾暑，夕陽(yáng)傍照。”宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也�！薄度齻b五義》第二回：“正遇著深秋景況，夕陽(yáng)在山之時(shí)�！北�心《寄小讀者》二二：“每天黃昏獨(dú)自走到山頂看日落，看夕陽(yáng)自戚叩落亞的最高峰尖下墜，其紅如火!”

　　3、比喻晚年。晉劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩(shī)：“功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流。”李周翰注：“夕陽(yáng)，謂晚景，喻己之老也�！碧贫鸥Α渡习椎鄢恰吩�(shī)：“老去聞悲角，人扶報(bào)夕陽(yáng)�！碧瓢拙右住肚刂幸鳌罚骸俺�露貪名利，夕陽(yáng)憂子孫�！�

　　夕陽(yáng)的詩(shī)句

　　1.客尋朝磬至，僧背夕陽(yáng)歸。 (《登蔣山開(kāi)善寺》 【唐】崔峒 )

　　2.夕陽(yáng)薰細(xì)草，江色映疏簾。(《晚晴》 【唐】杜甫 )

　　3.南憶新安郡，千山帶夕陽(yáng)。(《寄劉員外長(zhǎng)卿》 【唐】皇甫曾 )

　　4.花前灑淚臨寒食，醉里回頭問(wèn)夕陽(yáng)。 不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。 (《夕陽(yáng)》 【唐】韓偓 )

　　5.杜牧 橫煙秋水上，疏雨夕陽(yáng)中。 (《秋霽寄遠(yuǎn)》 【唐】)

　　6.疲馬臥長(zhǎng)坡，夕陽(yáng)下通津。 (《暮秋山行》 【唐】岑參)

　　7.耿湋 河水平秋岸，關(guān)門(mén)向夕陽(yáng)。(《送胡校書(shū)秩滿歸河中》 【唐】)

　　8.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 (《登樂(lè)游原》 李商隱 )

　　9.閶閭城碧鋪秋草，鳥(niǎo)鵲橋紅帶夕陽(yáng)。 (《登閶門(mén)閑望》 【唐】白居易)

　　10.夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空。 (《陪竇侍御泛靈云池》 【唐】高適 )

　　11.江村片雨外，野寺夕陽(yáng)邊。(《晚發(fā)五渡》 【唐】岑參 )

　　12.愁客葉舟里，夕陽(yáng)花水時(shí)。 (《還東山洛上作》 【唐】岑參 )

　　13.高城滿夕陽(yáng)，何事欲沾裳。 (《送人適越》 【唐】賈島 )

　　14.千秋釣舸歌明月，萬(wàn)里沙鷗弄夕陽(yáng)。 (《西江懷古》 【唐】杜牧 )

　　15.馬致遠(yuǎn) 小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。(《天凈沙·秋思》 )

　　16.獨(dú)立望秋草，野人耕夕陽(yáng)。(《南陂遠(yuǎn)望》 【唐】?jī)?chǔ)嗣宗 )

　　17.夕陽(yáng)在西峰，疊翠縈殘雪。 (《山雪》 【唐】皎然 )

　　夕陽(yáng)的優(yōu)美句子

　　1.夕陽(yáng)是世界上最偉大的化妝師。天邊那一抹彩云在夕陽(yáng)的精心裝扮下，悠悠地絢爛成美麗的晚霞，夾進(jìn)了長(zhǎng)空湛藍(lán)色的詩(shī)頁(yè)里，化為永恒的記憶。那俊秀的青山被她蒙上了朦朧的面紗，一改往日的雄壯，溫柔地偎依在大地的懷抱，恬靜得像一位少女

　　2.這時(shí)，夕陽(yáng)已接近西山。西邊的天空一片通紅，把青山的輪廓清清楚楚地勾畫(huà)出來(lái)。夕陽(yáng)映在水庫(kù)的水面上，金光閃閃，好像這水庫(kù)是由無(wú)數(shù)的碎金填成的，晃得人睜不開(kāi)眼睛。在夕陽(yáng)的映照下，火紅的晚霞，黝黑的山巒，銀色的水面……多么美麗的景色啊!

　　3.太陽(yáng)收起刺眼的光芒，變成一個(gè)金燦燦的圓球，周圍的云更加絢麗多姿，時(shí)兒像小狗，時(shí)兒像小鳥(niǎo)，時(shí)兒像桃花……遠(yuǎn)處巍峨的山丘在夕陽(yáng)映照下仿佛涂上了一層金粉，顯得格外瑰麗。

　　4.起初，天空周圍一片橙黃，正空中泛起了魚(yú)肚白。太陽(yáng)的影子映在池塘里，他好象在給自己做睡前的化妝。不一會(huì)，太陽(yáng)周圍出現(xiàn)了一圈含羞的紅云，遠(yuǎn)處的小孩嚷了起來(lái)：“太陽(yáng)公公害羞了，拿云遮住自己的臉……”我不禁笑了，引起了無(wú)窮的遐想……等我清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)已經(jīng)溜走了一大段路程了。此時(shí)，魚(yú)塘中泛起微微的紅光，水中的魚(yú)兒，太陽(yáng)的光兒，它們?cè)谝黄疰覒蛑�，不知有多開(kāi)心呢。再仰面看看太陽(yáng)，他已經(jīng)是個(gè)垂暮的老人，卻也并沒(méi)放棄最后的掙扎，努力同已決定的真理——西落——挑戰(zhàn)。他變成一個(gè)紅蘋(píng)果、一個(gè)雞蛋黃……黑夜就要來(lái)了，太陽(yáng)掛在了西邊的一座山頂上了，好似一個(gè)欲墜的紅皮球，慢慢的，慢慢的向山腳滾下，最后完全消失了。

　　5.夕陽(yáng)旁邊的云霞色彩變化極多。一會(huì)兒白合色，一會(huì)兒金黃色，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半紅，真是色彩繽紛，變幻無(wú)窮。

　　6.夕陽(yáng)懸掛在半空中了，就像玉盤(pán)一般。它照在人的臉上，人的臉就仿佛鍍上了一層金;它照在水面上，河水就浮光躍金，似乎一顆顆神奇的小星星在閃閃發(fā)光;它照在綠樹(shù)上，綠樹(shù)就好像抹了一層油，顯得更加翠綠了。

　　7.夕陽(yáng)把她的萬(wàn)把金針收回去，胭脂紅的臉上透出幾分嬌羞，斜斜地掛在西山頂上，依戀地望著可愛(ài)的人間。于是，溪水泛起粼粼的波光，閃現(xiàn)出神奇的色彩，使人覺(jué)得這就是富麗堂皇的水晶宮，埋藏著五光十色的奇珍異寶。高高低低的楊柳在她的渲染下，風(fēng)姿綽約，加上相鳴的鳥(niǎo)兒，真像一個(gè)童話的世界。

　　8.又過(guò)了一會(huì)兒，夕陽(yáng)那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝，像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云，宛如鮮艷奪目的彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。

　　9.坐在窗前，陽(yáng)光穿過(guò)薄紗，變得朦朧而迷離。抬望眼，看見(jiàn)美麗的夕陽(yáng)，盡綻光芒。在不經(jīng)意間，夕陽(yáng)無(wú)聲的記錄下我們的點(diǎn)滴，用它鋒利的光，在天空鐫刻下我們生命中漏去的記憶，填補(bǔ)空白。

　　10.傍晚，漫步海邊，遲遲不肯歸去，因?yàn)橄﹃?yáng)的美將我的心留住了，使我流連忘返。 陽(yáng)光灑在波光粼粼的海面上，像為大海披上了一件金色外衣，金燦燦的，是那樣的誘人。太陽(yáng)形如火球，全身被耀眼的火焰包裹著，雖說(shuō)沒(méi)有中午那樣強(qiáng)烈，但也不可輕視它的“威力”。 漸漸地，金燦燦的陽(yáng)光變?yōu)榱顺赛S色，開(kāi)始變得柔和，嫵媚動(dòng)人。

　　11.也許，許多人會(huì)為如此美麗的夕陽(yáng)的悄然離去而傷感，但是如果能像我一樣，靜靜地坐在海邊，看著這嬌美的夕陽(yáng)西下的全過(guò)程，你就會(huì)和我一樣想到明天的'朝陽(yáng)，就不會(huì)感到凄涼了。相反，你會(huì)覺(jué)得它很美，贊美夕陽(yáng)之情也會(huì)油然而生。

　　12.在夕陽(yáng)溫馨的光輝里，勤勞純樸的人們踏著艱辛，卸下肩頭沉重的犁耙，夕陽(yáng)賜給他們圣潔的光環(huán)，把歲月的疲憊和生活的沉重圈起來(lái)，賦予她們輕松。夕陽(yáng)把她的一切都賜給人間，獻(xiàn)給大地，這才有了萬(wàn)縷霞光，有了綺麗的山水，有了寧?kù)o的山鄉(xiāng)和勤勞質(zhì)樸的人。

　　13.抬頭一望，夕陽(yáng)已藏起了半個(gè)臉，好快啊。不知不覺(jué)，夕陽(yáng)只剩下一條邊了，又過(guò)了一會(huì)兒，夕陽(yáng)只剩下一條縫了。我生怕它在我眨眼之間完全落下去，因此，我強(qiáng)瞪著眼睛來(lái)挽留這最后時(shí)刻的美景。但是，夕陽(yáng)像是故意跟我過(guò)不去似的，偏偏在我眨眼之間消失得無(wú)影無(wú)蹤了。但山邊仍有夕陽(yáng)的余暉。過(guò)了好久，那緋紅的晚霞才徹底地消失。大地頓時(shí)暗淡下來(lái)。此時(shí)，我仿佛失掉了什么似的，心中升起莫名的惆悵。

　　14.夕陽(yáng)把它最后的光芒灑向了人間，屋頂上，樹(shù)梢上，行人的身上……它的光芒無(wú)處不在，給人們帶來(lái)了安詳和快樂(lè)。它以紅彤彤的笑臉向我們作輝煌的告別。小草彎了彎腰，花兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，匆忙的行人也都禁不住向那美妙絕倫的夕陽(yáng)看上一眼。對(duì)于夕陽(yáng)自己來(lái)說(shuō)，這就足夠了，雖然短暫，但它已經(jīng)給這個(gè)世界帶來(lái)了美好，可以安心地走了。你看，它就像跳水運(yùn)動(dòng)員那樣，以一個(gè)輕快敏捷、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)入了水，最后一縷霞光也伴隨著它離去……

　　15.天空被夕陽(yáng)染上了血紅色，桃紅色的云彩倒映在江面上，整個(gè)江面煥然一新，此時(shí)此刻，天邊像燃起了熊熊烈火。

素材積累作文 篇2

　　【素材解讀】

　　英雄出自平凡，壯舉來(lái)自瞬間。肖卿�？吹氖遣�，救的是心;開(kāi)的`是藥，給的是情。雖是垂暮之年，他仍是人間不老的松，其身上所體現(xiàn)出來(lái)的可貴品質(zhì)，是一種古已有之而今也沒(méi)有失傳的大愛(ài)之舉，是一種足以感動(dòng)中國(guó)、值得所有人學(xué)習(xí)的高尚情操。

　　【適用話題】

　　高尚、仁者、醫(yī)者仁心、心中有愛(ài)、平凡與偉大、美麗的心靈

素材積累作文 篇3

　　在我記憶的汪洋大海中，有著許許多多的事情。它們有的讓我回味無(wú)窮，有的讓我痛苦不堪……但最讓我開(kāi)心的就是這個(gè)暑假我把我家的“跳棋高手”——媽媽打敗了!那時(shí)我笑得是合不攏嘴。

　　可想想以前，每次下棋媽媽都在我面前耀武揚(yáng)威：“哈哈，你又輸了!就你這小腦瓜子再苦練十年也和我不是一個(gè)檔次!”“啍”有啥了不起，不就一個(gè)“家庭跳棋高手”只要我稍一細(xì)心就能把你推翻。我心里暗暗使勁。于是，我一有空就和左鄰右舍挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”一個(gè)月后我的棋藝平地樓臺(tái)!我決定在這個(gè)炎炎夏日跟 媽媽拼個(gè)你死我活。

　　跳棋大賽即將開(kāi)始了!媽媽還在無(wú)憂無(wú)慮地看電視。而我的心情卻你熱鍋上的螞蟻。我自己默默地鼓勁。只要努力，努力，再努力，多大的困難我也會(huì)克服!

　　跳棋賽正式開(kāi)始了!我是個(gè)急性子，不管三七二十一地走了一步。媽媽卻慢條斯理地跳了出來(lái)。走了幾步后我才發(fā)現(xiàn)媽媽是在給我設(shè)陷阱。那時(shí)我也管不了什么陷阱不陷阱，只是想一個(gè)勁地沖進(jìn)對(duì)方的'窩。這時(shí)，有幾顆棋子都乘風(fēng)破浪地沖了進(jìn)去。正當(dāng)我高興得笑逐顏開(kāi)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我剩下的棋被媽媽堵的不能動(dòng)，如果一顆一顆地走，要慢慢地走20多步啦!都怪我太粗心了。

　　天啦!這棋還怎么走?開(kāi)路吧，又怕媽媽趁虛而入;開(kāi)開(kāi)路吧，又只能聽(tīng)天由命。我正在絞盡腦汁想該怎么辦時(shí)。我用我的細(xì)心發(fā)現(xiàn)了一顆棋能以退的方法逃出陷阱，我立馬跳了出來(lái)。接著我趕緊魚(yú)貫而出地到達(dá)她的窩里。媽媽這時(shí)心花怒放，正準(zhǔn)備處置我的最后一顆棋。這時(shí)，我忙而不亂，把最后一顆棋借用媽媽的橋到了她的窩門(mén)口。這時(shí)媽媽急得束手無(wú)策，而我卻眉笑顏開(kāi)。

　　最后，我們各自整理棋。終于，我比媽媽早一步到達(dá)。此時(shí)，我比中了千萬(wàn)大獎(jiǎng)還高興。我終于把我家的“跳棋高手”——老媽推下臺(tái)啦。!

素材積累作文 篇4

　　作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。作文時(shí)，學(xué)生常感到無(wú)話可說(shuō)。作文教學(xué)中，教師也往往深感頭疼，我們不禁要問(wèn)：“原因何在？”

　　分析我們的作文教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，很多教師在教學(xué)中只注重“怎樣寫(xiě)”，而忽視了“寫(xiě)什么”。于是把主要精力花在給學(xué)生講一些“審題”，“擬提綱”，“怎樣開(kāi)頭和結(jié)尾”等寫(xiě)作技巧方面，而不去開(kāi)鑿學(xué)生寫(xiě)作的“源泉”。這樣的教學(xué)，就有點(diǎn)“舍近求遠(yuǎn)”的意味。學(xué)生寫(xiě)作文，是要他們將自己的生活通過(guò)評(píng)議與文字表達(dá)出來(lái)。離開(kāi)生活這個(gè)源泉，就如同沒(méi)有原料的工廠生產(chǎn)不出產(chǎn)品一樣。因此，在這樣的情況下，學(xué)生的作文就無(wú)話可說(shuō)，甚至感到頭痛，就難免有“巧婦難為無(wú)米之炊”了。

　　從學(xué)生的情況分析，他們之所以覺(jué)得作文無(wú)話可說(shuō)，一方面是由于目前小學(xué)生的生活比較單調(diào)；另一方面是他們對(duì)日常生活中的事物不留心觀察。這樣就形成大事沒(méi)有、小事放掉的生活局面，當(dāng)然就沒(méi)什么內(nèi)容可寫(xiě)了。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為，應(yīng)從如下方面去積累材料：

　　一、觀察事物，積累素材

　　觀察是作文的基礎(chǔ)，只有觀察得細(xì)致，才能寫(xiě)得具體。觀察能力的培養(yǎng)方法是多種多樣的。

　　1、觀察目的的明確性

　　學(xué)生的觀察力還不是很強(qiáng)，對(duì)事物的觀察很膚淺，不分主次。所以在觀察前要讓學(xué)生明確觀察目的。如為了寫(xiě)“打籃球”，我組織學(xué)生觀察教職工籃球賽。比賽前告訴學(xué)生：觀察教師怎樣傳球、搶球、投籃……投中了，大家又是如何表現(xiàn)等。

　　2、觀察對(duì)象的確定性

　　觀察事物的過(guò)程中，被觀察的事物稱為對(duì)象，其余的事物則成為背景。一般規(guī)律是：對(duì)象與背景的差別越大，則觀察的對(duì)象就越突出。

　　3、觀察態(tài)度的積極性

　　觀察效果既受觀察對(duì)象的直接約束，又受兒童觀察態(tài)度的間接影響。態(tài)度積極主動(dòng)，又有濃厚的興趣，觀察的效果就好；態(tài)度消極，觀察被動(dòng)，觀察的效果就差。

　　4、觀察材料的鮮明性

　　學(xué)生觀察的材料必須是具體的、鮮明的。因?yàn)樗�直接影響學(xué)生大腦中對(duì)事物表象的建立，以及科學(xué)概念的形成。所以給學(xué)生看、聽(tīng)、摸的實(shí)物或符號(hào)，都要求它們必須正確、科學(xué)、可靠。觀察時(shí)必須有具體要求：

　�。�1）真實(shí)

　　，必須是自己觀察到的真實(shí)記錄，不能主觀臆測(cè)或憑空想象。

　�。�2）細(xì)致，對(duì)事物的觀察要仔細(xì)，除了用眼看，還需要輔以用耳聽(tīng)、鼻嗅、手摸，甚至用舌嘗等。

　　（3）觀察點(diǎn)，根據(jù)觀察目標(biāo)確定觀察點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)觀察，觀察面不要太大太雜，要加強(qiáng)感知的完整性。

　　5、觀察方法的細(xì)致性

　�。�1）按照一定觀察順序?qū)κ挛镞M(jìn)行觀察。觀察順序應(yīng)根據(jù)具體的觀察對(duì)象來(lái)定，如觀察景物要注意空間順序：

　　a定點(diǎn)觀察：按由上到下，從近到遠(yuǎn)，從左到右等方位順序觀察事物。

　　B移位觀察：即按空間位置的變化進(jìn)行移位換景的觀察。

　�。�2）運(yùn)用比較的方法進(jìn)行觀察，學(xué)會(huì)抓住事物的.特點(diǎn)。如果把兩件事物放在一起比較，或者對(duì)同一事物在不同時(shí)間里的情況進(jìn)行比較，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的異同，抓住事物的主要特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行比較，是培養(yǎng)他們觀察能力的有效方法。

　�。�3）運(yùn)用多種感知，提高觀察質(zhì)量。我國(guó)許多學(xué)者提出觀察要做到“五到”：即眼到、耳到、口到、手到、心到，從而獲得對(duì)事物的感知。如：寫(xiě)秋天的橘子，學(xué)生除了用眼睛看：一只只橘子掛滿了枝頭，就象一盞盞橘黃色的小燈籠，還可用手剝開(kāi)一只，觀察月牙狀的橘瓣，聞聞那誘人的香味，嘗嘗那甜中帶酸的美味。這樣對(duì)橘子的觀察就更細(xì)致，了解也更全面，寫(xiě)起來(lái)也就有內(nèi)容了。

　�。�4）觀察后及時(shí)小結(jié)：學(xué)生仔細(xì)觀察事物后，人人都有不同的收獲，都想把自己的體驗(yàn)一吐為快。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生盡情表述。既加深了對(duì)事物的印象，又能互相補(bǔ)充。成功的口述為筆描打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，寫(xiě)出來(lái)的作文就更加具體生動(dòng)。

　　6、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣

　　從培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣入手，抓住學(xué)生的好奇心理，使之因好奇而產(chǎn)生興趣，因興趣而愿意觀察。學(xué)生主動(dòng)地去了解生活，熟悉生活，觀察生活，反映生活，有利于實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。

　�。�1）變無(wú)心為有心，這是開(kāi)拓作文源泉的基本前提。能夠?qū)χ車�的事物時(shí)時(shí)處處留心觀察，對(duì)有意義的或較復(fù)雜的事物要定點(diǎn)定向觀察，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。

　�。�2）變無(wú)序?yàn)橛行�，這是攝取源泉的基本保證。觀察事物按順序，有重點(diǎn)，抓特點(diǎn)，能開(kāi)放各種感官去感知生活、體驗(yàn)生活。

　　（3）變“用眼”為“用心”，這是學(xué)生認(rèn)識(shí)提高的重要標(biāo)志。觀察事物必須從“眼”開(kāi)始，逐步達(dá)到“用心”。對(duì)自己看到的，聽(tīng)到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，能進(jìn)行獨(dú)立思考，親自發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)以及事物之間的聯(lián)系。

　　捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智慧，從觀察天上和地下的實(shí)在東西而來(lái)，這樣，得到的知識(shí)才牢固”。可見(jiàn)，觀察是學(xué)生作文的基礎(chǔ)，也是作文內(nèi)容具體生動(dòng)、真情實(shí)感的前提。

　　二、廣泛閱讀、豐富積累

　　閱讀可以積累寫(xiě)作素材，可以豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野。積累詞語(yǔ)、佳句，可以充實(shí)作文的內(nèi)容。多讀、熟讀、廣記這是積累寫(xiě)作素材有效的辦法。

　　1、廣泛閱讀，大量積累——厚積薄發(fā)

　　有些人說(shuō)話時(shí)“妙語(yǔ)連珠”，“出口成章”；作文時(shí)，“文思泉涌”，“妙筆生花”。這都來(lái)源于豐富的語(yǔ)言積累，來(lái)源于濃厚的文化底蘊(yùn)。由此可見(jiàn)，閱讀積累是作文教學(xué)的“重中之重”。教學(xué)中，我們要把它視為一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)來(lái)抓，力求豐富學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)存。

　　（1）推薦好的讀物

　　為了避免學(xué)生讀書(shū)的盲目性，我常給學(xué)生推薦一些好的課外讀物。趣味濃厚的科普讀物、圖文并茂的童話故事、催人淚下的戰(zhàn)斗故事、意義深遠(yuǎn)的抒情散文。此外，還給學(xué)生推薦相關(guān)課本知識(shí)的拓展閱讀材料。如學(xué)了《賣火柴的小女孩》后，讓學(xué)生閱讀《安徒生童話選》……為了督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，我制定了閱讀加分制，定期評(píng)選“讀書(shū)之星”。學(xué)生閱讀一篇課外讀物可加分0.5分，一月評(píng)比一次，分?jǐn)?shù)高者，便為“讀書(shū)之星”。這樣一來(lái)，為了爭(zhēng)當(dāng)“讀書(shū)之星”，全班掀起了讀書(shū)熱潮。

　　（2）指導(dǎo)學(xué)生作好讀書(shū)筆記

　　寫(xiě)讀書(shū)筆記主要采取兩種形式：一種是摘錄好詞佳句，優(yōu)美片段。摘抄最終是達(dá)到積累的目的。對(duì)于學(xué)生摘抄的內(nèi)容，可采取教師點(diǎn)名背、學(xué)生交換背等方式。讓學(xué)生把摘抄的內(nèi)容牢固地儲(chǔ)存到記憶的倉(cāng)庫(kù)里；第二種形式是寫(xiě)讀書(shū)心得，指導(dǎo)學(xué)生從多角度去寫(xiě)，可以從寫(xiě)作技巧方面談感受，也可以從思想方面談體會(huì)……學(xué)生的讀書(shū)筆記天天批閱，并定期開(kāi)展“講、展、賽”活動(dòng)，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生多讀、深思、勤記，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有不斷地給學(xué)生充電，學(xué)生才會(huì)得心應(yīng)手地薄發(fā)。

　　三、開(kāi)展活動(dòng)，拓展生活

　　首先是多看，緊扣教材組織學(xué)生參加校內(nèi)外活動(dòng)，如小飼養(yǎng)、小采揀、小制作、扯青、放風(fēng)箏、野炊等。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)應(yīng)�！皳Q”�！靶隆�，這樣才能讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)“情有獨(dú)鐘”。這也許就是人們常說(shuō)的“喜歡的魅力在于不斷更新”吧！在活動(dòng)中多觀察，教師一定要現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，先讓學(xué)生說(shuō)觀察到的事物后，糾正觀察的不足及語(yǔ)言組織的不足，使學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)地把觀察到的事物“翻譯”成語(yǔ)言，使他們養(yǎng)成仔細(xì)觀察、捕捉觀察素材、認(rèn)真思考的好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的作文能力。其次是多動(dòng)，課堂上教師如能讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓他們自編自演課本劇，多練習(xí)口語(yǔ)交際等讓他們學(xué)會(huì)說(shuō)恰當(dāng)?shù)脑挘瑥亩�提高他們的作文水平�?/p>

　　四、啟發(fā)思維，大膽想象

　　作文，離不開(kāi)想象。學(xué)生在習(xí)作中的想象分為細(xì)節(jié)想象和組合想象。細(xì)節(jié)想象，就是根據(jù)一定的生活環(huán)境，在頭腦中對(duì)特定事物所進(jìn)行的細(xì)致描繪；組合想象，就是根據(jù)多種事物的表象塑造自己頭腦中對(duì)特點(diǎn)事物所產(chǎn)生的形象。如看圖作文、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、想象描繪都是少年兒童把自己的愿望和理解加以具體化的一個(gè)思維過(guò)程。

　　教師要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)事物的再思考。學(xué)生對(duì)熟知的事件往往覺(jué)得無(wú)發(fā)入手。這時(shí)，教師應(yīng)充分啟發(fā)學(xué)生，“勾引”出他們的記憶資料，把內(nèi)存信息轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言。例如寫(xiě)《釣魚(yú)》為題的文章，教師如能逐一提示就更好。釣魚(yú)前，你和誰(shuí)釣魚(yú)？你做了哪些工作？到了河邊你做什么？別人在干什么？你下釣之前要做什么？下鉤后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？釣魚(yú)時(shí)你心里怎樣想的……通過(guò)這些問(wèn)題的思考，他們?cè)谀X海中就會(huì)有許多的感性材料，在寫(xiě)作時(shí)才感到言之有物。

　　五、堅(jiān)持寫(xiě)日記，積累素材

　　從日記中，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、家庭情況一一得到反映。對(duì)學(xué)生而言，日記成了他們吐露心聲的朋友。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記，懂得了更加細(xì)心地去觀察周圍的事物和人，他們的思想在寫(xiě)日記的過(guò)程中得到良好的自我錘煉。對(duì)生活、身邊的人、周圍的事物產(chǎn)生了更多的理解和關(guān)愛(ài)。日積月累，學(xué)生在寫(xiě)日記的過(guò)程中積累了素材。

　　法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，生活中處處存在動(dòng)人之處”。對(duì)學(xué)生而言，作文素材俯首可拾，很多就在學(xué)生身邊。只要我們鼓勵(lì)學(xué)生用心觀察，勤于思考，注意積累，再加上教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，作文“無(wú)話可說(shuō)”的局面就會(huì)得到改善。學(xué)生會(huì)寫(xiě)、樂(lè)寫(xiě)、善寫(xiě)的大好形式就會(huì)指日可待。

素材積累作文 篇5

　　美國(guó)作家杰克。倫敦的房間里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上，衣架上還是廚具都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯，他把紙片放在房間的每個(gè)角落，為的是每時(shí)每刻都隨時(shí)記誦，杰克。倫敦正是這種對(duì)語(yǔ)言和素材的不斷積累，才能在寫(xiě)作時(shí)得心應(yīng)手，寫(xiě)出象《熱愛(ài)生命》、《鐵蹄》這樣膾炙人口的作品。

　　杰克。倫敦的故事說(shuō)明一個(gè)道理;“成功離不開(kāi)積累”，這對(duì)我們是很有啟發(fā)的。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過(guò)程，要想在學(xué)習(xí)上一蹴而就，成為大學(xué)問(wèn)家是不可能的，因?yàn)檫@不符合人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。我國(guó)古代思想家荀子，在勸學(xué)中說(shuō)的“積水成淵，積土成山，積善成德”就是講的這個(gè)道理。

　　有的同學(xué)不注意知識(shí)的積累，正如人們常說(shuō)的無(wú)志之人常立志，雖然花了很多時(shí)間在學(xué)習(xí)上，但收獲卻很少。到用時(shí)捉襟見(jiàn)時(shí)很難解決實(shí)際問(wèn)題。

　　在日常的學(xué)習(xí)中我們要注意，多讀、多記、多寫(xiě)、要有水滴成穿的精神，在閱讀過(guò)程中要多積累些知識(shí)，努力提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力，把知識(shí)用于日常學(xué)習(xí)和生活中做到游刃有余，融會(huì)貫通。

　　正如鄧拓說(shuō)的，真正所謂成就，就是在前人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，沒(méi)有積累就什麼也談不上，注重積累，不斷積累才能扎下深厚的學(xué)問(wèn)之根。我們要學(xué)習(xí)杰克。倫敦持之以恒，長(zhǎng)期積累的精神，認(rèn)真對(duì)待我們的學(xué)業(yè)，掌握一技之長(zhǎng)，才能立足于社會(huì)。

　　2、鑿壁偷光

　　匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū))人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書(shū)。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書(shū)�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著鄰家的'墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著書(shū)本，在洞前映著光來(lái)讀書(shū)。

　　匡衡家窮買不起書(shū)。同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書(shū)很豐富�？锖饩腿ニ�家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問(wèn)匡衡為什么?匡衡說(shuō)：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書(shū)都借給我讀，我可就很心滿意足了�！备晃搪�(tīng)了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

　　從此，匡衡就有了極好的讀書(shū)機(jī)會(huì)。史書(shū)上說(shuō)，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書(shū)，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái);匡說(shuō)詩(shī)，解人頤(沒(méi)有人能解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，匡衡恰好來(lái)了;匡衡給大家解說(shuō)了《詩(shī)經(jīng)》的疑義，大家開(kāi)心得都笑起來(lái))�！笨梢�(jiàn)他聲譽(yù)很高。當(dāng)時(shí)，許多讀書(shū)人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

素材積累作文 篇6

　　【作文材料】

　　狄?jiàn)W哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家，他用木桶代替房屋，經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后，特別想見(jiàn)狄?jiàn)W哲尼士，曾多次派人去請(qǐng)他。孤傲的狄?jiàn)W哲尼士對(duì)此毫不理會(huì)，最終，亞歷山大只好親自去見(jiàn)他。當(dāng)時(shí)狄?jiàn)W哲尼士正在木桶中曬太陽(yáng)，亞歷山大說(shuō)：“我是亞歷山大，你有什么要求，我一定滿足你�！闭軐W(xué)家回答說(shuō)：“唯一的要求是，請(qǐng)你走開(kāi)一點(diǎn)，不要遮住我的陽(yáng)光�！痹跉w途中，亞歷山大深有感觸地對(duì)身邊的人說(shuō)：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是狄?jiàn)W哲尼士�！�

　　【范文廣場(chǎng)】

　　堅(jiān)守內(nèi)心的木桶

　　我們每個(gè)人心中都有著像狄?jiàn)W哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨著年歲的增長(zhǎng)，財(cái)富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅(jiān)守住自己的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。

　　“當(dāng)我們疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去�！奔s翰 列儂曾這樣說(shuō)。而我們當(dāng)下的許多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過(guò)，從來(lái)來(lái)不及欣賞，生命匆匆而過(guò)，到頭來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，雙手緊握的，只是滿滿的空。

　　許多人都像亞歷山大一樣，羨慕著狄?jiàn)W哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人，面對(duì)著權(quán)力、地位、繁華，卻無(wú)法舍棄。很少有人，能像狄?jiàn)W哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注于享受桶外的陽(yáng)光。

　　與其帶著面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶，享受溫暖的陽(yáng)光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自己最痛恨的人，放棄了自己堅(jiān)守的信仰時(shí)，依然還有沈從文那樣的人，為了堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無(wú)疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致。

　　所以，在我們?cè)O(shè)個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，有時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的木桶，意味著我們要放棄很多，當(dāng)然，也不必所有人都做一個(gè)呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時(shí)間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午的喬布斯一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。

　　“我不要謀生，我要生活。”王爾德如是說(shuō)。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過(guò)真正的生活?堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶，為自己的心靈留下一塊安靜的'棲息之地吧，也許這樣，生活會(huì)變得更有意義。

　　簡(jiǎn)單生活，詩(shī)意棲居

　　在這個(gè)信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時(shí)代，太多物質(zhì)化的追求，太過(guò)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，被無(wú)視契約牽絆住的人們很少能如同詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)般“詩(shī)意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機(jī)智，卻少了一分優(yōu)雅。

　　古希臘注明哲學(xué)家狄?jiàn)W哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽(yáng)光。不同于執(zhí)著于在社會(huì)立足實(shí)現(xiàn)功名的智者學(xué)派，狄?jiàn)W哲尼斯認(rèn)為世界上的權(quán)威補(bǔ)貨時(shí)可笑的錯(cuò)覺(jué)，他漠視世俗的習(xí)慣于形式，崇尚原始而簡(jiǎn)單的生活。

　　在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數(shù)幾個(gè)活得簡(jiǎn)單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對(duì)藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡(jiǎn)單執(zhí)著。出生于神職人員世家，不顧親友的反對(duì)，他放棄了蒼白無(wú)力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國(guó)——那里有旋轉(zhuǎn)的星空，被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒(méi)有影響他心頭的快樂(lè)和幸福感，避開(kāi)世俗撲面而來(lái)的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡(jiǎn)單，太執(zhí)著，太固執(zhí)，以至于寧愿餓死在畫(huà)板前，也不愿放下周中的畫(huà)筆。當(dāng)夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時(shí)世棄兒展現(xiàn)給世界的，是一個(gè)更富有創(chuàng)造力于無(wú)限激情的全新世界。

素材積累作文 篇7

　　我小的時(shí)候非常貪吃，一看見(jiàn)那些好吃的東西就要往嘴里送。如果不給我吃，那真是比叫我去死都要覺(jué)得難受。

　　有一次，我看見(jiàn)家里的一個(gè)角落里放著一籃準(zhǔn)備做種的發(fā)了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是，我就吵著要爸爸燒給我吃�？墒�，爸爸卻對(duì)我說(shuō)：“這一些土豆已經(jīng)發(fā)了芽，是用來(lái)做種的.，人不能夠吃。”我卻偏偏不答應(yīng)，纏著爸爸就是要燒來(lái)吃。正在這個(gè)時(shí)候，有人來(lái)吃爸爸幫助做一點(diǎn)事情，馬上就去。

　　爸爸和那人一走，我馬上想你不給我燒，我不會(huì)自己動(dòng)手燒嗎？好在我已經(jīng)會(huì)燒火了。哈哈，天助我也，我可以吃到土豆了。于是，我趁機(jī)拿了一些土豆到河邊去洗了一洗。然后回家我把土豆上的一些芽用剪刀剪了。然后我放在鍋里放上一些水，就到灶下燒了起來(lái)。不一會(huì)兒，我很快就把土豆燒熟了。我就揭開(kāi)鍋蓋拿出一個(gè)土豆。等涼了一會(huì)兒，我就剝開(kāi)皮高興地吃了起來(lái)。這時(shí)，我吃到嘴里感覺(jué)到有一點(diǎn)苦味�？墒�，我不管還是照樣吃。很快，我就把燒熟的土豆全部吃完了。

　　到了四點(diǎn)多一點(diǎn)的時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得肚子有一點(diǎn)痛了。這時(shí)，爸爸正好回家來(lái)，立刻問(wèn)我：“你吃了什么東西？”我只好老實(shí)回答：“我吃了那些土豆�！卑职致�(tīng)了立刻帶我上醫(yī)院請(qǐng)醫(yī)生幫助檢查。醫(yī)生檢查以后對(duì)爸爸說(shuō)：“不要緊，吃點(diǎn)藥就會(huì)沒(méi)有事情的。這時(shí)，爸爸的臉上才露出了笑容。他心里的一塊石頭才落了下來(lái)。

　　在回家的路上，我心里發(fā)誓：永遠(yuǎn)不再貪吃了。

素材積累作文 篇8

　　1、養(yǎng)不教，父之過(guò)。這句話重點(diǎn)的字是“過(guò)”和“教”�！斑^(guò)”的意思不僅僅是過(guò)錯(cuò)，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"�！敖獭敝傅氖且粋�(gè)過(guò)程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對(duì)孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵(lì)志等；所以“養(yǎng)不教父之過(guò)”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒(méi)有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。

　　2、新時(shí)代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過(guò)”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒(méi)有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任。”孩子如果出現(xiàn)的問(wèn)題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來(lái)發(fā)展的更好。

　　3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對(duì)學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對(duì)學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長(zhǎng)期，給他一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用，孝敬父母，誠(chéng)實(shí)處理，守規(guī)矩的人的。一位面對(duì)熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。

　　4、教育是個(gè)嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽(tīng)話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因?yàn)檫@種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系:家長(zhǎng)是養(yǎng)分，培育根系的成長(zhǎng)，根枝強(qiáng)壯，樹(shù)葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長(zhǎng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì)關(guān)系。

　　5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。

　　6、如果不對(duì)違反紀(jì)律、不愛(ài)學(xué)習(xí)的`孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì)把教師、家長(zhǎng)的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛(ài)、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長(zhǎng)的期盼。作為家長(zhǎng)，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度對(duì)犯錯(cuò)或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評(píng)、處罰等，以警示學(xué)生。

　　7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國(guó)教育史上由來(lái)已久，諸如“養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識(shí)教育和關(guān)愛(ài)教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì)上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。

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