語文高一優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的語文高一優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文高一優(yōu)秀作文1
中國(guó)式的旅行，與外國(guó)人旅行就是不一樣。
前幾天，我到桂林游玩。俗話說得好：“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。”我看真是一點(diǎn)兒沒錯(cuò)，那里山清水秀，空氣清新，真是中外游客度假的好地方。
到那兒的第三天，我和家人坐車去了陽(yáng)朔。在來到陽(yáng)朔著名景區(qū)——漓江時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那里有許多外國(guó)朋友也在等著上船。我們上了預(yù)訂的船，船開后，一路不停地按著相機(jī)快門，希望能將這美麗的風(fēng)景永遠(yuǎn)保存下來，留作紀(jì)念。我和媽媽上躥下跳地拍風(fēng)景，舅舅一家也在船尾拍照，不時(shí)還傳來一句：“來來來，快幫我拍!”火辣辣的太陽(yáng)把我們曬得汗流浹背，而我們卻全然不顧。我停下休息時(shí)突然發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的中國(guó)人都拿出照相機(jī)、攝像機(jī)拍照、攝像，沒有幾個(gè)是閑著的或是靠在躺椅上戴著墨鏡抽香煙的。我心想：“咱中國(guó)人還真是很勤勞的�！辈贿^，為了永恒的留念而浪費(fèi)欣賞的時(shí)間到底值不值得呢？我突然感到有點(diǎn)糾結(jié)。
當(dāng)我不經(jīng)意環(huán)顧四周一看，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：外國(guó)人沒有忙著在照相，他們興奮地欣賞著大自然的.迷人風(fēng)景。這時(shí)，有一條載著四個(gè)外國(guó)人的船超過我們，我突然覺得他們好像在盯著我的包看。我隨即查看了自己的包，可并沒有發(fā)現(xiàn)什么異常。我抬起頭，猛地發(fā)現(xiàn)他們的包比我的包小好多!我再仔細(xì)看了一下中國(guó)人的旅行包，發(fā)現(xiàn)我們的包就是一個(gè)“小家”：衣服、藥品、食物、水、手機(jī)、薄被子……無所不有。再看看老外那癟癟的包，就知道里面幾乎是空的。
這一發(fā)現(xiàn)讓我突然頓悟了旅行的真諦。我再無心拍照，把相機(jī)、衣服交給了媽媽，決定專心欣賞風(fēng)景�！澳憧刹灰蠡�!”老媽邊收邊說。這時(shí)的我已經(jīng)明白，照相機(jī)其實(shí)是個(gè)無形的籠子，原本一切活動(dòng)的東西全部被靜止了，雖然圖片被保存下來，但是已經(jīng)失去了它原景的意義和活力。人在這里就像一個(gè)失去自由的囚徒，能在青山綠水中“游蕩”的山，在照片中就成了缺一塊少一塊的土坡，失去了它原有的美麗。不光如此，我們的背包就是一個(gè)家，想一想這家有多重？少則10斤，多則20斤，甚至30斤，這就相當(dāng)于我們出去玩，背上了一個(gè)家，這樣游玩能輕松、能高興、能快樂嗎？
我在想，旅行還是應(yīng)該學(xué)一學(xué)外國(guó)人，把美景記在心里。
語文高一優(yōu)秀作文2
有人說，成功要靠機(jī)遇和堅(jiān)持不懈的精神；還有人說，謀事在人，成事在天。
但是，人們是不是有了一定的機(jī)遇和執(zhí)著，就會(huì)有創(chuàng)造、有成功呢？
一種人認(rèn)為，精誠(chéng)所至，金石為開，所以一直在努力，那么創(chuàng)造離我們將不再遙遠(yuǎn)；反對(duì)者說，沒有機(jī)遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。
是機(jī)遇造就了成功，還是不懈的努力造就了成功？這兩者一時(shí)反而成了矛盾的統(tǒng)一體，成了糾纏不清的謎團(tuán)。
這究竟是怎么回事？
楊振寧先生相信大家都很熟，是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，是創(chuàng)造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，而記者也恰恰問了他我們正在探索的問題：人們?cè)趺床拍塬@得成功？
楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機(jī)遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個(gè)人堅(jiān)持不懈地努力。
記者又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過？”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的.。我失敗過，而且敗得很慘。我在美國(guó)讀過一年半的研究生，搞實(shí)驗(yàn)物理。但是，我天生動(dòng)手能力差，我搞的實(shí)驗(yàn)失敗了。當(dāng)我充分認(rèn)識(shí)了自己后我轉(zhuǎn)而搞理論物理的研究，后來我成功了�！�
從楊振寧先生的回答我們可以總結(jié)出來，楊振寧先生的成功也正在于他說的那三點(diǎn)：一是機(jī)遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生沒有客觀地認(rèn)識(shí)自己，而是一味地蠻干，一味地投入于實(shí)驗(yàn)物理也許直至今天他還一無所獲。
同樣，法國(guó)科學(xué)家別涅迪克要不是細(xì)心地留意實(shí)驗(yàn)中一只燒杯掉到地上，沒被摔碎的現(xiàn)象，沒把他看到一輛客車發(fā)生車禍，車窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機(jī)和乘客那篇報(bào)道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)明出新型材料制成的擋風(fēng)玻璃嗎？不能。
成事在天，并不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的降臨機(jī)遇；說到努力，我們就只管強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈，努力也需要巧，需要?jiǎng)幽X，需要智慧，如果不發(fā)揮自己的智慧，則努力只能是蠻干，那就會(huì)南轅北轍，越努力，離機(jī)遇越遠(yuǎn)，離成功越遠(yuǎn)，而離失敗可能是越近。因?yàn)樗畴x了真理和事物的客觀規(guī)律。
所以說，智慧是維系成功的紐帶。
語文高一優(yōu)秀作文3
月餅是在中秋節(jié)時(shí)人們準(zhǔn)備的食品，但是隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，月餅好像也失去了它原本的意義，高一語文作文范文月餅，將告訴我們一個(gè)這樣的故事。
一年一度的中秋佳節(jié)漸近，望著桌上漂亮的月餅包裝盒，不禁一聲感慨三聲追問，月餅在古在今究竟代表著什么，它又給予我們什么。
思緒倒流，記憶閘門打開，往事如現(xiàn)，我外婆老家在南京六合，哪兒很重視傳統(tǒng)，尤其中秋，家家戶戶都做月餅，我小時(shí)候每年的中秋都是在六合過的，太婆（我外婆的媽媽）牽著我在燒的火紅的的大鍋下烤月餅，那時(shí)我也只有5，6歲，踮起腳跟勉強(qiáng)夠著火炕，舔著舌頭，期待美味的'月餅誕生，那時(shí)對(duì)月餅的理解僅僅停留在美食層面，也就好吃。
上小學(xué)時(shí)，爸爸因工作分配到國(guó)外，一去就好幾年，經(jīng)常中秋時(shí)我們不能團(tuán)聚，媽媽或是想吃月餅，或是思念爸爸，每年中秋媽媽都會(huì)抱一大盒月餅回家，不知道是難忘童年太婆做的月餅，還是市面上的月餅真的不好吃，我總覺得月餅的味道一年不如一年，中秋月園人團(tuán)圓，而我們家共賞一輪明月卻在地球兩端，那時(shí)我對(duì)月餅的理解多了層思念
好在我上初中時(shí)爸爸回來了，我們一家得以團(tuán)聚，但爸爸久居外國(guó)，斷了好多人際網(wǎng)，那幾年的中秋，爸爸媽媽總是拿著各式月餅禮盒一會(huì)張叔家，一會(huì)王伯家，因?yàn)橹星锩λ投Y，使原本屬于我們家的“月餅”時(shí)光，活生生斷送掉，加上我也要準(zhǔn)備中考，所以這幾年中秋的月餅也就成了我們家的早餐，其實(shí)我們家相聚時(shí)間很多，并不在乎中秋節(jié)，只是我覺得中秋的月餅不再是我們個(gè)人享受，它已經(jīng)變成拉動(dòng)人際網(wǎng)的工具，此時(shí)我對(duì)月餅的理解又多了層“道具”
從兒時(shí)到小學(xué)在到中學(xué)，對(duì)月餅已由好吃到思念在送禮，這中間有甜蜜，有苦澀更有無奈，中秋本該是團(tuán)圓，享受，月餅是他們的寄托物，我多么希望這個(gè)寄托物可以少點(diǎn)遺憾，多點(diǎn)甜蜜，少點(diǎn)功利，多點(diǎn)溫馨。
上面的這篇高一語文作文范文月餅，雖然表面上寫月餅，但是卻給人深思，寫出了當(dāng)今社會(huì)的一些不良的風(fēng)氣，也寫出了作者的心聲
語文高一優(yōu)秀作文4
馬爾克斯曾說：“假如還有明天，我將把沖突和對(duì)立寫在冰上，然后等待明天的太陽(yáng)升超。“人生苦痛千萬，尋一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞�，將塵封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。痛而言，言人人殊。痛需要表達(dá)，卻不可胡言。
真正的痛徹心扉井不會(huì)因言語而顯出絲毫的淺薄，反而會(huì)因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”這是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退，結(jié)發(fā)愛妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷;多少場(chǎng)寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂，他嘆：“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說還休的無盡惆悵，高樓望斷的愁腸百結(jié)，流水流花春去也的百般凄苦……無數(shù)的個(gè)人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標(biāo)桿，在千百年之后，以文字的形式，繼續(xù)悲傷。
“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛的長(zhǎng)久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對(duì)》條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事;右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國(guó)憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智�！鞍裆嗥D”，屈原擱淺的忠，在風(fēng)中飄搖，又如何不痛的經(jīng)久不息?然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩(shī)魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬千的亡國(guó)之殤，因善言而浩浩蕩蕩。
一個(gè)國(guó)家的沒落尚痛至此，那么，一個(gè)民族文化的涂炭呢?當(dāng)自己摯愛一生的古文化將至淪亡，早已將自己的`人生價(jià)值與中華民族文化認(rèn)同相連的王國(guó)維再也無法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國(guó)維不善表達(dá)，但誰能否認(rèn)這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆?，痛有萬般，卻共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不過火。即使痛到泣血，也要善于訴說。
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