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獨(dú)立高二作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的獨(dú)立高二作文，歡迎大家分享。
獨(dú)立高二作文1
仲夏月夜，俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基堅(jiān)定的說(shuō)：“我愿獨(dú)立自主，照自己的意思過(guò)生活；凡我需要的，我欣然接受，我不需要的，就決不希求�！笔前。丝傄约洪L(zhǎng)大，正如材料中的小徐，并不希望母親管理自己的財(cái)務(wù)。自己的事當(dāng)自己做。
自己的事當(dāng)自己做，獨(dú)立前行，才會(huì)成功。
月光之下，書(shū)桌旁，我真切地看到：約翰·那什因在商界中，輕信朋友的幫助，讓自己窮困潦倒；畢沙羅在自己的店鋪，因相信父親的經(jīng)營(yíng)而虧本倒閉；普朗克因輕信朋友的意見(jiàn)而導(dǎo)致自己的實(shí)驗(yàn)失敗。但他們并未因此而放棄自己，而是選擇獨(dú)立前行，追求成功。于是約翰·那什獨(dú)自潛心鉆研數(shù)學(xué)，放棄商業(yè)，終以《數(shù)學(xué)思想》榮獲諾貝爾獎(jiǎng)；畢沙羅相信自己，獨(dú)立前行，自行經(jīng)營(yíng)，終將自己躋身進(jìn)入“福布斯全球富豪榜”；普朗克在自己的屋中，獨(dú)自思考鉆研，不受外界干擾，終讓《熱學(xué)理論》成為物理學(xué)中不可或缺的支柱。
正因獨(dú)立前行，自己的事自己做，這些杰出人物才得以在歷史的畫(huà)卷中，留下那獨(dú)特精妙的.一筆。
我愿借伯牙之琴，彈奏《高山流水》以為獨(dú)立前行而壯音。
正如法國(guó)作家馬爾羅所說(shuō)：“蠶的作繭自縛，才成就它飛蛾的夢(mèng)想，若不獨(dú)自成長(zhǎng)，人生再無(wú)希望。”材料中的小徐也需要獨(dú)立前行，管理自己的東西。不應(yīng)在父母的籠罩下，她已長(zhǎng)大成人，自己的事當(dāng)自己做。
村上三成雖然武藝超群，精通多般武藝，但因毫無(wú)自己的戰(zhàn)略，受他人錯(cuò)誤指揮，最終被擒處死；劉禪剛掌權(quán)時(shí)，雖蜀國(guó)強(qiáng)盛，但因自己沒(méi)有主見(jiàn)，軍國(guó)大事全權(quán)委任于諸葛亮等人，最終戰(zhàn)敗被捕；麥克利蘭雖然繼承父親的巨額公司，但因自己常依靠他人，自己沒(méi)有主見(jiàn)，導(dǎo)致公司破產(chǎn)倒閉，負(fù)債累累，最終自殺。
我認(rèn)同小徐那獨(dú)立前行的意識(shí)，但不贊同其將家庭矛盾訴諸媒體的做法，因這會(huì)破壞母女親情，而她已經(jīng)長(zhǎng)大，獨(dú)立前行已成為人生的保障。
獨(dú)立前行，如貝克曼手中的雙簧管，能奏出來(lái)自天堂的天籟之音；如杭城的桂花，能綻放出沁人心脾的芳香；如梵高手中的畫(huà)筆，能繪出星夜般的美麗。
獨(dú)立前行，讓自己的人生茁壯成長(zhǎng)！
獨(dú)立高二作文2
無(wú)論是什么生物，它終究是要獨(dú)立的。
人和鷹就是兩個(gè)最經(jīng)典的例子。只是人逐漸得學(xué)會(huì)了思考，而鷹學(xué)的是生存的技巧。他們知道自己遲早要離開(kāi)父母的保護(hù)，到殘酷的外界去奮斗去拼搏。
我要說(shuō)的，是鷹。
鷹到了一定歲數(shù)，是要被父母趕出家門的。那意味著獨(dú)立，而獨(dú)立前懵懵懂懂的一步步努力，是殘酷的。
于是，在萬(wàn)米懸崖之上，幼鷹被一次次無(wú)情的推下去。在下墜的同時(shí)，幼鷹也不知道面對(duì)自己的會(huì)是什么，因?yàn)楹芪ｋU(xiǎn)，輕一點(diǎn)的是傷痕累累，重的，省直喪命。但，就算它傷痕累累，就算它會(huì)死去，幼鷹也會(huì)一步一步地爬回崖上去，再一次從新開(kāi)始。
就這樣，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，幼鷹終于可以像他的父母一樣，在藍(lán)天里展翅翱翔了，盡管還不是很熟練，但，它已成功了一半。
它被拒入家門，漂泊在外，當(dāng)然，這也是它的最后一項(xiàng)考驗(yàn)：生存。
每次都是“飯來(lái)張口衣來(lái)伸手”的它要面臨自己捕捉那些可口食物的危機(jī)。不是每只鷹在這時(shí)都會(huì)成功的，因?yàn)榇笞匀坏拿恳粋�(gè)角落、都藏有危機(jī)。也許，一只鷹的出操就代表著不歸。這是常有的事，但死亡對(duì)這只渴望獨(dú)立的鷹并不算什么，它還是出發(fā)了。
一樣，它太小了，缺乏經(jīng)驗(yàn)，被餓得饑腸轆轆。它黑黝黝的眼睛里滿是恐懼，迷茫。我馬上就要死了，他心里這樣想。他到在樹(shù)邊，身上盡是疲憊，它要放棄了，就像要那么死去。
可是，當(dāng)它快要走過(guò)奈何橋時(shí)，上帝卻開(kāi)了個(gè)大大的'玩笑。它偏偏靠吃果子活了下來(lái)，而且逐漸學(xué)會(huì)了捕獵。
它要走了，從此他有他獨(dú)立的生活。
人，何嘗不是這樣。
到了一定年齡，父母開(kāi)始放手了。我們開(kāi)始獨(dú)立了，開(kāi)始的時(shí)候，可能是處處充滿危險(xiǎn)和艱辛，獨(dú)立在我們稚嫩的心中還是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)�？赡埽趯W(xué)會(huì)獨(dú)立到真正獨(dú)立間，我們?cè)羞^(guò)無(wú)數(shù)次失敗和不懈的努力，汗水。但，總能在黑暗中找到一盞盞明燈。
像鷹的獨(dú)立，從懸崖上，我們一次次落下，在一次次爬起中，我們的飛翔才有意義。
像鷹的獨(dú)立，在生活中，我們不點(diǎn)燈走路，在一次次失敗中，我們的探索才有意義。
我們，都是一只只在漫漫獨(dú)立的鷹，在我們面前，還有一座座高山，但，只要像鷹一樣的獨(dú)立，就能擁有自己的天空。
你可曾看見(jiàn)，一只鷹的崛起。
獨(dú)立高二作文3
某學(xué)生剛上大學(xué)便向父母承諾，大學(xué)費(fèi)用均為借貸，在自己工作后逐步償還。消息一經(jīng)傳出，人們議論紛紛，褒貶不一。在我看來(lái)，這位學(xué)生的做法值得肯定。我們應(yīng)當(dāng)逐步走向獨(dú)立。
也許有人會(huì)說(shuō)：“此舉太過(guò)生疏，其后勢(shì)必與父母越走越遠(yuǎn)，會(huì)傷了父母的心�！逼鋵�(shí)不然，父母含辛茹苦地將我們養(yǎng)育成人，是希望看見(jiàn)一個(gè)能獨(dú)當(dāng)一面的能人，而不是一個(gè)只能依附于他們的長(zhǎng)不大的小孩。父母聽(tīng)聞此想法，只會(huì)由衷地感到欣慰與自豪。
既已步入大學(xué)，則表明此學(xué)生已成年。作為一個(gè)成年人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不再依賴父母，逐步走向獨(dú)立。而此學(xué)生向父母承諾借貸不失為一種好方法。承諾下的事就要努力去做到。在大學(xué)期間，很多學(xué)生心中沒(méi)有目標(biāo)，逃課泡吧，虛度韶華。而此學(xué)生心中已有了目標(biāo)，有了奮斗的方向，必定會(huì)時(shí)刻激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)，提升能力，為自己的承諾而努力。同時(shí)，也為自己以后獨(dú)立走向社會(huì)，創(chuàng)造自己的輝煌人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如此看來(lái)，這樣的做法難道不值得我們每一個(gè)人的贊賞與鼓舞嗎？
要屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，國(guó)家也需要獨(dú)立。一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立的人，他的人生是注定黯淡無(wú)光的；一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立的國(guó)家，是注定軟弱可欺的。我們的.祖國(guó)之所以如此強(qiáng)大，就是因?yàn)椴桓市囊栏接谒麌?guó)，不甘心屈居人后，獨(dú)立研究，獨(dú)立制造出世界先進(jìn)設(shè)備。
現(xiàn)在社會(huì)上時(shí)時(shí)宣傳教育要獨(dú)立，但子女依賴父母的事例并不少見(jiàn)。社會(huì)上仍有著這樣一群人——啃老族。他們依靠父母存活，分明已具備工作能力卻不能走向獨(dú)立，成為家里的寄生蟲(chóng)。這樣的人令人痛恨，也令人為他們的父母感到惋惜。
要讓每個(gè)人都具有獨(dú)立意識(shí)，不僅需要社會(huì)宣傳教育，國(guó)家法律強(qiáng)制，更重要的是父母對(duì)孩子從小的培養(yǎng)。父母不能一味地溺愛(ài)，應(yīng)放手讓孩子獨(dú)立去感知這美好的世界。
曾有位偉人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格的人是不完整的�！币粋�(gè)人如果永遠(yuǎn)只寄生于別人的羽翼下，是無(wú)法自己親身去體會(huì)、領(lǐng)略外面世界的美好與精彩的，最終錯(cuò)失的，不僅僅是庇護(hù)之外的精彩與快樂(lè)，更是自己本該燦爛輝煌的人生！
學(xué)會(huì)獨(dú)立，走出父母的羽翼庇護(hù)，才能走向自己的人生，綻放出自己的人生光彩。
獨(dú)立高二作文4
現(xiàn)如今時(shí)期，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的階段，我們可以隨時(shí)隨地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得各種各樣信息，但如同楊絳老先生所言，在其中百分之九十九對(duì)大家毫無(wú)價(jià)值。
只有維持一顆單獨(dú)的心，才可以解決盲目從眾，才可以單獨(dú)應(yīng)對(duì)乾坤性命，絕不過(guò)時(shí)。
說(shuō)白了時(shí)尚潮流，一向是人民群眾之追求完美�？墒敲つ扛L(fēng)對(duì)追隨著時(shí)尚潮流，總是給你喪失獨(dú)立的人格，好像受限于一只無(wú)形的手。
歐洲國(guó)家的奢侈品品牌，近些年在我國(guó)產(chǎn)生了一股時(shí)尚潮流。瑞士名表原本賣不掉，但紛至沓來(lái)的我們中國(guó)人給瑞士名表公司引入了一股強(qiáng)勁的動(dòng)能，讓本來(lái)倒臺(tái)的法國(guó)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)暖。本地新聞媒體還宣稱要謝謝大家，可誰(shuí)聽(tīng)不出來(lái)它是非常大的`譏諷。隨意訪談一個(gè)西方人，他毫無(wú)疑問(wèn)覺(jué)得，我們中國(guó)人都很富有，由于我們中國(guó)人在歐洲國(guó)家瘋搶奢侈品包包早就變成國(guó)際時(shí)事熱點(diǎn)。
造成這一狀況的緣故，一方面是社會(huì)形態(tài)的不公平，很多財(cái)富集中化于少數(shù)人之手。發(fā)大財(cái)者們覺(jué)得往自身的身上貼金箔是突顯自身優(yōu)異真實(shí)身份最好是的方式，奢侈品包包當(dāng)然不可或缺。而另一方面，便是人格獨(dú)立的缺失。自小，大家便有一定的了解，大家覺(jué)得踏入社會(huì)以后，掙錢的工作能力，便是考量你這個(gè)人是不是取得成功規(guī)范。因此出現(xiàn)了很多好笑而悲哀的人。有些人收益微乎其微，但以便在親戚朋友眼前維護(hù)保養(yǎng)自身，寧愿累壞自身，也一定要買一樣奢侈品包包保衛(wèi)十分可恥的愛(ài)慕虛榮。這類以偏概全的觀念，給你盲目跟風(fēng)的追隨。失去單獨(dú)的觀念，總是給你深陷不能自拔的沼澤。只有有著單獨(dú)的心，才可以認(rèn)清實(shí)際，不偏移歸屬于自身的路面。如同楊絳老先生所言：?jiǎn)为?dú)應(yīng)對(duì)乾坤性命，絕不過(guò)時(shí)；盲目跟風(fēng)地追隨著繁華時(shí)尚潮流，迅速凋落。大家不必變成一個(gè)像堂吉訶德式的人，沉溺于自身構(gòu)建的幻影中沒(méi)法保持清醒，總是遭人嘲笑。
單獨(dú)的心，也是取得成功的打火石，盲目跟風(fēng)追隨著，總是邁向不成功。梭羅獨(dú)居生活瓦爾登湖，寫(xiě)成著名散文《瓦爾登湖》。埃隆馬斯克馬克思主義獲得上億身價(jià)，依然粗衣帆布鞋，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。一代文學(xué)家魯迅先生，數(shù)次因衣冠不整被數(shù)次當(dāng)做竊賊，依然不變服裝。她們是單獨(dú)的榜樣，她們是取得成功的楷模。
維持一顆單獨(dú)的心，你也就能解決盲目從眾，邁向取得成功。
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