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高考語文作文素材
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編整理的高考語文作文素材,歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文素材1
成功,只不過是一種心態(tài)
克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說:"我的工作和葉利欽的工作差不多,葉利欽是在收拾俄羅斯,我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然,很使人感動(dòng),也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論,足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國之君也好,一介草民也罷,他們都在做自己該做的事。所以,她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾,同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
石頭是堅(jiān)硬的。
水是柔軟的。
堅(jiān)硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石,是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異,大小不同,可是,它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里,除了圓滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂,見不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前,它們絕不會(huì)這么一般形狀,一樣圓滑。
山中的石頭,原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂,一個(gè)個(gè)有血性的生命,一群群有性格的偉岸丈夫,正因?yàn)槿绱,它們,才?gòu)成雄壯的大山,凝成挺拔的.峰巒,而備受人們敬佩。
可是,一旦它們跌落山溪,幾經(jīng)滾動(dòng),便都成了圓滑的卵石。
毛驢的眼罩
一頭毛驢被主人牽著,來到了橋頭,透過一道道寬寬的石板縫,可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了,任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它,它就拖著身體向后撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部,它就前腿立起,昂首長嘶,好像在抱怨說:"為什么非要我走這么危險(xiǎn)的路呢?"主人只得住手。
主人又想出一個(gè)辦法,他牽著驢下橋,直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼,很順從地往前走。這時(shí),主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛,在原地兜了一圈,就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險(xiǎn)"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。
高考語文作文素材2
余音繞梁
我國古時(shí)有一位善歌者韓娥,韓國人。一次她經(jīng)過齊國,因路費(fèi)用盡,便在齊國都城(臨淄,今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),十分動(dòng)人。這次演唱,轟動(dòng)全城。唱完以后,聽眾還聚在雍門,徘徊留戀,不肯散去。有人便到旅店去找韓娥,請(qǐng)她再來演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌,韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚,附近居民,都被感動(dòng)得流下淚來。由于韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,唱完以后兩三天,似乎還有遺留的.歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩,一連三天,大家都難過得吃不下飯。當(dāng)人們聽說韓娥已經(jīng)出城離去時(shí),立刻派人去追,苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求,便回來為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興,幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節(jié)時(shí)說“余音繞梁,三日不絕”。從此,人們稱贊歌聲或音樂的美妙,余音不絕,就常用“繞梁三日”來比喻。
【出處】《列子·湯問》:“昔,韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕!
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。
高考語文作文素材3
物質(zhì)與精神
名言
君子役物,小人役于物。——荀子《榮辱》
“金錢這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過多了,它就會(huì)成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾
“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候,你就會(huì)明白錢不過是一種符號(hào)”——比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢,物質(zhì)而生存。
任何鳥翼墜上黃金,都不能再高飛了!└?duì)?/p>
人類沒有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富,也沒有很好地理解他們的實(shí)力:對(duì)于前者,人們競把它信奉為無所不能的東西;對(duì)于后者,人們又太不把它當(dāng)一同事,對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根
寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年,美國作家?思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財(cái),加之妻子又崇尚奢華,財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債,他不得不與財(cái)大氣粗的`好萊塢簽約,為他們寫劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。
2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后,聲名鵲起,財(cái)源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后,當(dāng)他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無聊也接踵而至,最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了,開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是:“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼。”當(dāng)?shù)弥约好小爸袊讓眯撵`富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說:“對(duì)我來講,上了太多的排名榜,也對(duì)各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評(píng)詞,對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰!
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀,折損一翼,烏不得飛。一個(gè)國家,物質(zhì)財(cái)富的充實(shí),固然好,但如果國民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí),那么,這個(gè)國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子,隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說,精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然,具體問題要具體分析,一個(gè)人已經(jīng)重病在身,我們當(dāng)然需要首先治病,放棄治病而給他大談節(jié)操,那時(shí)可笑的。
2、人行世間,有三個(gè)層面,一是俗務(wù),人際應(yīng)酬之類即是;二是事業(yè),人總得干事,干事當(dāng)然要求干成事;三是審美,審美極為重要,柴米油鹽醬醋茶之外,人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學(xué)家阿諾德說過:“詩歌拯救世界。”做好這三層,身心便易和諧。生活中,許多人僅僅停留在第一層面,或第二層面,而沒有審美,沒有精神的審美愉悅,心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短,其實(shí),苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松淌且驗(yàn)殪`魂沒有精神家園。
高考語文作文素材4
摩肩接踵
春秋時(shí)期,齊國相國晏嬰奉命出使楚國,楚王存心侮辱他,不給他走正門,說齊國沒人就派這個(gè)矮人來。晏嬰說齊國街上的`人摩肩接踵,揮汗成雨,揮袖成云。齊國的出使規(guī)矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱,只好隆重接待。
【釋讀】摩:摩擦。踵:腳后跟。 肩碰著肩,腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策一》:“臨淄之途,車轂擊,人肩摩!薄端问贰だ铒@忠傳》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原歸附者踵接!
高考語文作文素材5
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期,英國軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道,邱吉爾青年時(shí)期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后,決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后,他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年,也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的,那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想,設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也就不足為奇了。
是的,把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他,從而在心里為他涂抹各種色彩,然后低下自己的頭顱,來增加他的高度。從這個(gè)意義上說,我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語文萬能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線,就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許,付出了汗水,不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許,灑下了熱血,并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許,黑暗中的苦苦掙扎,并不一定迎來燦爛的'黎明……?晌也⒉灰晃秱。盡管默默地耕耘,還未聽到生命的回聲,但熱愛生命的我,一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴(yán)肅,并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松?迒手樀娜,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。--魯迅
高考語文作文素材6
1、人人親其親,長其長,而天下平!献
2、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。——李毓秀《弟子規(guī)》
3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!献
4、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。——《勸報(bào)親恩篇》
5、千萬經(jīng)典,孝義為先!对鰪V賢文》
6、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》
7、慎,朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》
8、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!对鰪V賢文》
9、妻賢夫禍少,子孝父心寬。——《增廣賢文》
10、出入扶持須謹(jǐn)慎,朝夕伺候莫厭煩!秳駡(bào)親恩篇》
11、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去!(清)李毓秀《弟子規(guī)》
12、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也!缎⒔(jīng)》
13、為人子,止于孝;為人父,止于慈!洞髮W(xué)》
14、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏
15、老人受尊敬,是人類精神最美好的`一種特權(quán)!(法)司湯達(dá)
16、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父!缎⒔(jīng)·圣至章》
17、侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清
18、事親以敬,美過三牲!獡从
19、事其親者,不擇地而安之,孝之至也!f子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根!仙
21、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)!(法)拉法格
22、你希望子女怎樣對(duì)待你,你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底。
23、母親是沒有什么東西可以代替的!徒
24、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
25、慢人親者,不敬其親者也!度龂尽の簳
26、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也!髯
27、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌!献
28、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!墩撜Z》
29、父母者,人之本也!抉R遷
30、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做!钬剐恪兜茏右(guī)》
高考語文作文素材7
光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗,在幸福時(shí)想到災(zāi)難,在安逸時(shí)想到痛苦,不過,反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)!档
塞翁失馬,焉知非福。
城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來——錢鐘書
蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也。”——梁啟超《論毅力》
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國外20年,晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠(yuǎn)只為“正義”說話,揮舞著“戰(zhàn)筆”,為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實(shí)現(xiàn)其官場抱負(fù),于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中,在藝術(shù)中情感得以升華,為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啟明清成為中國藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對(duì)其藝術(shù)人格和現(xiàn)實(shí)人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫的發(fā)展,開辟了一代文人畫新風(fēng),成為元代書畫領(lǐng)袖并對(duì)我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
佳句
正因?yàn)橐粋(gè)人躺著最安全,所以也就沒有人生的陰影,沒有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無作為的人生啊!一個(gè)人站著,就會(huì)有陰影,就會(huì)有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險(xiǎn),但站著的人生,進(jìn)取的人生,迎來的更多的'是光明,是追求幸福和成功的快樂。而且,還要懂得,當(dāng)你把光明放到了自己至高無上的位置,當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時(shí),光明自然會(huì)照亮你生命的每一個(gè)角落。人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。
高考語文作文素材8
一、志氣是人生的關(guān)鍵
面臨挫折和困難,有人喜有人憂,有人成功有人失敗,只有擁有志氣的人才能笑對(duì)待困難,從而達(dá)到柳暗花明又一村的境地,譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關(guān)鍵。
遙望歷史,一串串鮮明的事例見證了在人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時(shí)刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣,自強(qiáng)不息的志氣是人生關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時(shí)因家里貧窮而沒有書看,怎么辦呢。要讀書,需要書本,需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時(shí)刻,宋濂沒有退縮,而是自強(qiáng)不息。向他人借書來抄寫,到百里之外請(qǐng)教老師問題,在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書,最終他學(xué)業(yè)有成。相反,方仲永少時(shí)極有天賦,家里并不貧窮,但他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被荒廢了,整天隨父親去賺錢,最終他一事無成,才識(shí)如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成,而方仲永卻才能反而平庸,“泯于眾人”呢?是因?yàn)樗五ピ谌松年P(guān)鍵時(shí)刻具有自強(qiáng)不息的志氣,所以他即使面對(duì)多大的困難都不放棄,勇敢面對(duì),所以才能達(dá)到成功的彼岸,達(dá)到了人生的關(guān)鍵,從此改變了自己的一生,相反方仲永在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒有了奮發(fā)的志氣,所以也就一事無成。
著眼現(xiàn)在,志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒有改變,只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。
二、留一刻給自己
生命的列車在時(shí)代的高速公路上快速行駛,窗外的風(fēng)景交替閃過,而我們跟著成為匆匆過客。時(shí)常忙碌于緊張的學(xué)習(xí)與生活,來不及透氣呼吸,更不用說細(xì)心體會(huì)?稍脒^在緊張的生活節(jié)奏之余,留一刻給自己,去微笑,思考,欣賞……
在雷厲風(fēng)行追求高效的緊張表情外,留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時(shí)尚經(jīng)濟(jì)的.浮躁世風(fēng)下,留一刻給自己靜心地思考;在物競天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中,留一刻給自己去真誠地欣賞,去欣賞對(duì)手,欣賞自己,欣賞生活。
留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于學(xué)習(xí)或是工作,看似高效地利用了生命,實(shí)則曲解了生命的內(nèi)涵,僵化了生命的形態(tài)。運(yùn)動(dòng)員獲得比賽的勝利,必然花一定的時(shí)間去調(diào)整心態(tài),以更好地適應(yīng)下次的比賽。我有一個(gè)朋友去參加一個(gè)電視臺(tái)的節(jié)目,過分的緊張使他表演時(shí)肌肉僵硬,面無表情,所以慘遭淘汰。假如他能在上臺(tái)前留一刻給自已去保持微笑,相信會(huì)有一個(gè)令人滿意的結(jié)果。累了,不要堅(jiān)持著掙扎向前,且放下疲憊的心靈,對(duì)自己微笑一下;失敗了,不要一味地自怨自艾,留一刻憧憬給自己,才能夠重拾信心,繼續(xù)上路。
留一刻給自己靜心地思考也十分重要!墩撜Z》教導(dǎo)我們“吾日三省吾身”, 這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無休止的忙碌,來不及思考總結(jié)就難以螺旋式的上升。正如青竹,它每長一個(gè)時(shí)段,就對(duì)自己做個(gè)小結(jié),這樣才能拔節(jié)而上。只有在忙碌浮躁中適時(shí)留一刻給自己,我們才能讓自己躁動(dòng)的心沉靜下來,從而進(jìn)入下一次攀升。
留一刻給自己真誠地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步,匆匆過客永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)欣賞。留一刻給自己,放慢腳步來欣賞周邊的風(fēng)景。福樓拜拒絕了所有采訪,不看報(bào)紙的新聞,以保證全心高效地工作,即便這樣,他不忘每天欣賞日出,體會(huì)生命初始的脈動(dòng)。欣賞對(duì)手,你取得了他人之長,還收獲了朋友;欣賞自己,你發(fā)現(xiàn)了更多潛能,看到了更為廣闊的世界。
是的,人生之旅遙遙,奔馳的節(jié)奏越來越快。我們要學(xué)會(huì)留一點(diǎn)時(shí)間給自己,它能帶來成功,它能帶來希望,它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田,它能像明燈照亮黑暗中前方的長路。像畫家能畫出美麗的圖畫,必然留了時(shí)間給自己去欣賞去體會(huì)。生命,是一個(gè)需要經(jīng)營需要設(shè)計(jì)的過程。留一刻給自己,你會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)全新的你!
三、你是別人的一棵樹
有個(gè)人一生碌碌無為,窮困潦倒,你是別人的一棵樹。一天夜里,他實(shí)在沒有活下去的勇氣了,就來到一處懸崖邊,準(zhǔn)備跳崖自盡。
自盡前,他號(hào)啕大哭,細(xì)數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹,聽到這個(gè)人的種種經(jīng)歷,也不覺流下眼淚。人見樹流淚,就問道:“看你流淚,難道也同我有相似的不幸嗎?”
樹說:“我可能是這世界上最苦命的樹了。你看我,生在這巖石的縫隙之間,食無土壤,渴無水源,終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣,讓我枝干不得伸展,形貌生得丑陋;根基淺薄,又使我風(fēng)來欲墜,寒來欲僵,看我似堅(jiān)強(qiáng)無比,其實(shí)我是生不如死呀!
人不禁與樹同病相憐,就對(duì)樹說:“既然如此,為何還要茍活于世,不如隨我一同赴死吧!”
樹說:“我死倒是極其容易,但這崖邊便再無其他的樹了,所以不能死呀!比瞬唤。樹接著說:“你看到我頭上這個(gè)鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑,一直以來,它們?cè)谶@巢里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,那兩只喜鵲可咋辦呢?”
人聽罷,忽有所悟,就從懸崖邊退了回去。
其實(shí),每個(gè)人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人,對(duì)于有的人來說,也是一棵偉岸的樹。
高考語文作文素材9
1.才者,德之資也;德者,才之帥也!抉R光
2.我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)!獝垡蛩固
3.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取!徒
4.失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己!勘葋
5.或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力!獜垜阎(jǐn)
6.誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
7.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的!嚑柲嵫┓蛩够
8.人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
9.真正的.友情,是一株成長緩慢的植物!A盛頓
10.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古!旌透杜R池心解》
11.好奇心造就科學(xué)家和詩人!ɡ适
12.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無聊。——羅曼·羅蘭
13.生活,這是一切書籍中第一本重要的書。——羅曼羅蘭
14.誠實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶!惶m克林
15.喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮!惱[曾《翰林要訣》
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作為名人,莫言算得上是一個(gè)另類,當(dāng)20xx年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的其他獲獎(jiǎng)?wù)呓邮荃r花、采訪的時(shí)候,他避開媒體,悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。當(dāng)他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門人選時(shí),他一直沉默。獲獎(jiǎng)前幾日,還和家人在鄉(xiāng)下趕集。諾獎(jiǎng)公布前日,他在認(rèn)真審讀、校對(duì)書稿。
成為諾獎(jiǎng)獲得者接受記者采訪,被問到獲獎(jiǎng)之后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí),答曰,只希望快點(diǎn)從熱鬧喧囂中解脫出來,并說“大家明天開始都該干嗎就干嗎去,你們都回家,我也好繼續(xù)創(chuàng)作”。有富商主動(dòng)提出要送其高檔別墅,他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車習(xí)慣沒人理睬,還不能適應(yīng)有人追著照相簽名。
莫言:作家應(yīng)從自身找原因。
莫言表示,關(guān)于“偉大的時(shí)代沒有偉大的作品”,這是近些年反復(fù)提到的話題。
我們這個(gè)時(shí)代到底是什么時(shí)代?莫言說,狄更斯在《雙城記》,阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對(duì)立、矛盾的話語,來描述他所處的那個(gè)時(shí)代。他們關(guān)于時(shí)代的矛盾的`描述,“也完全可以移植到我們今天所處的時(shí)代”。莫言認(rèn)為,在今天這個(gè)對(duì)立矛盾現(xiàn)象比比皆是的社會(huì),“我們還要發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的主流”。什么是這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)?對(duì)于作家來講,社會(huì)上的各種現(xiàn)象,確實(shí)會(huì)令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現(xiàn)象并不是一個(gè)作家的職責(zé),記錄這個(gè)社會(huì)發(fā)生的各種怪現(xiàn)狀也不是作家的職責(zé)。
莫言說,這個(gè)時(shí)代到底是不是一個(gè)偉大的時(shí)代?每個(gè)人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實(shí)是一個(gè)波瀾壯闊的、空前絕后的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里面作家可以寫出偉大的作品,因?yàn)檫@樣的時(shí)代為作家提供了巨大的可能性。因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代里面人的豐富性得到了最強(qiáng)烈、最集中的表現(xiàn)。就是說這個(gè)時(shí)代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ),剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。
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幸運(yùn)與不幸
名言
一般而論,各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的頻繁發(fā)生,就越是好事一樁!鼱柼
在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸,天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明!櫝
只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱——泰戈?duì)?/p>
我堅(jiān)信每一個(gè)人,都有屬于自己的喜悅和痛楚,幸運(yùn)和不幸。只是有的人這一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半對(duì)一半的人,絕對(duì)涇渭分明的人,很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的,就看你有沒有能力消化。——畢淑敏
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
不幸有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,另一方面卻又強(qiáng)身健骨。
事例
對(duì)待不幸有兩種態(tài)度,一種是主動(dòng)迎接,一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達(dá)青年迫于風(fēng)俗的壓力,每年都要在神壇上承受笞刑,以增強(qiáng)忍受痛苦的耐力,這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。
佳句
1、主動(dòng)迎接不幸的'人,在忍受不幸和痛苦時(shí),內(nèi)心多是坦然的,不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動(dòng)承受不幸的人,在為不幸所煎熬時(shí),內(nèi)心多充滿惶惑,不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。
2、過多的不幸對(duì)于一個(gè)英雄來說,或許是件幸事,誠如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!
3、就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從不幸中獲得教益深……因此,若想做一個(gè)非常平凡的人,則是不幸少一些更好;若想做一個(gè)出類拔萃的人,則不妨多經(jīng)歷些不幸。
不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀,又想遠(yuǎn)離不幸,這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。
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大伙往窗外一看,草地上兩頭牛正頂哪,牛尾巴果然都夾著,大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒,畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了,不好意思了。
1、扶一把
某人坐計(jì)程車,路上看見一個(gè)因?yàn)槌俣约悍驳哪ν熊嚒rT士面孔朝下地躺在路旁,沮沮的鮮血自額角沁出,居然沒有一個(gè)經(jīng)過的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來,頭朝上,以減低腦里的血壓,否則活不了多久!彼緳C(jī)說。
某人一路上不斷想司機(jī)的話,下車時(shí)忍不住地問:“你既然知道,把他扶坐起來,可以救他一命,為什么剛才不停車去做呢?”
“你既然聽到我這樣說,為什么不叫我停車;自己下去扶呢?”
扶人一把并不困難,但是多數(shù)的人只會(huì)說,不去做,甚至還責(zé)怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止,他怕草上的浮雪打濕衣服,就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說:“皇上什么東西沒有呀,怎么還愛惜這一件衣服呢?”清太
太祖聽到這話,笑著說:“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎?我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕,還是讓它鮮亮光潔更好些呢?我親自帶頭講求節(jié)儉,你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀。”從這以后,八旗的臣民,沒有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會(huì)給的太多
一個(gè)孤獨(dú)的年輕畫家,除了理想,他一無所有。他貧窮,無錢租房,借用一家廢棄的`車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天,疲倦的他抬起頭,看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈,磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任,甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城,被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗,窮得身無分文。多少個(gè)不眠之夜他在黑暗中苦苦思索,懷疑自己的天賦。突然,他想起了那亮晶晶的小眼睛,靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了:全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
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1.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的!蜑跛雇蟹蛩够
2.誠信為人之本。——魯迅
3.如清風(fēng)出袖,明月入懷!钏谜
4.人生有兩出悲。阂皇侨f念俱灰,另一是躊躇滿志。——肖伯納
5.欺人只能一時(shí),而誠信才是長久之策!s翰·雷
6.言不信者,行不果——墨子
7.時(shí)時(shí)只見龍蛇走!畎
8.即使通過自己的.努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還要好些!_曼·羅蘭
9.愿你們每天都愉快地過著生活,不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點(diǎn),也不要把所有特別合意的希望都放在未來!永锓蛉
10.不認(rèn)識(shí)痛苦,就不是一條好漢!旯
11.微小的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜!_(dá)芬奇
12.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一!哺駹
13.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。——列寧
14.只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好!獝垡蛩固
15.要我們買他的誠實(shí),這種人出售的是他的名譽(yù)!址蚋
高考語文作文素材14
1. 世界上有許多做事有成的人,并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做,而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥!喔?/p>
2. 從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候,——又是一件事。——羅曼·羅蘭
3. 事業(yè)有成,且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的!懊\(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量,而是被“辯別”之神支配的。——約翰·多來登
4. 我們多數(shù)人的毛病是,當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來時(shí),我們兀自閉著眼睛,很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì),甚至在絆倒時(shí),還不能見著它!突
5. 我們平時(shí)說“勤學(xué)苦練”?,并不是“傻”的意思,而是說:練功時(shí),第一,不要怕吃苦;第二,要苦思!w叫天
6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。—— 《格言集錦》
7. 寧吃少來苦,不受老來貧! 《治家格言》
8. 對(duì)任何事物,你都感興趣,所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí),你都覺得有無限的生機(jī)到來,而且從不會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)。雖然在短暫的`人生里,你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試!
9. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義,只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途,這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢,冒然走出這一步,以后永不后悔,那需要的個(gè)性就更多了。——毛姆
10. 我發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人對(duì)生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會(huì),這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活,對(duì)新事物沒有任何希望的生活,走進(jìn)死胡同的生活。相反,最愉快的生活是具有最多機(jī)會(huì)的生活!藏悹
11. 我們平時(shí)說“勤學(xué)苦練”?,并不是“傻”的意思,而是說:練功時(shí),第一,不要怕吃苦;第二,要苦思!w叫天
12. 勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!髯
13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人,而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明,就把什么都看開了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就沒希望了!
14. 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)!喔
15. 求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察、多吃苦、多研究。—— 加菲勞
高考語文作文素材15
1.有資金而沒有知識(shí)越拼搏,失敗的可能性越高,有知識(shí)而沒有資金,小小的會(huì)出都有回報(bào)。----------李嘉誠
2.有一件事情是十分清楚的:創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地!绹芾韺W(xué)家《致未來的總裁們》
3.創(chuàng)新,可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為:改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足!说谩さ卖斂
4.魚放三天發(fā)臭,客住三天討嫌。——富蘭克林
5.過頭飯別吃,過頭話別說!
6.隋侯之珠,國之寶也;然用之彈,曾不如泥丸!獫h·劉向
7.人是萬物的尺度,存在時(shí)萬物存在,不存在時(shí)萬物不存在。——普羅泰戈拉
8.如若說,在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的`個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí),人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容,那么,在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí),依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài),則無異于一種自我潰敗。——金馬著《世紀(jì)羅曼司》
9.創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息,但仍然有薄弱環(huán)節(jié),它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上,也不是出現(xiàn)在信息的貯存上,甚至也不在信息的獲取上,而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上!5隆て叫さ谌
10.將來,先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來,而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的!5隆て叫さ谌
11.作為一個(gè)未來的總裁,應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——斯威尼
12.在創(chuàng)新活動(dòng)中,只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人,才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。——朗加明著
13.在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁,總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的,善于傾聽他們的意見,包括聽來有點(diǎn)古怪的意見!瓰榱双@取創(chuàng)新思想,作為公司總裁必須樂于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快!雇
14.人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力!R克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西:首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神!
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