周國(guó)平的語(yǔ)錄45條

　　小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)的，但細(xì)節(jié)必定是真實(shí)的。以下是小編給各位讀者分享的周國(guó)平的語(yǔ)錄45條,希望大家喜歡。

1、對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任，就無(wú)嚴(yán)肅可言。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。

2、聽(tīng)到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲"爸爸"，這感覺(jué)是異乎尋常的。這是"造物主"借孩子之口對(duì)你的父親資格的確認(rèn)，面對(duì)這個(gè)清純的時(shí)刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發(fā)緊，明白自己獲此寵賞實(shí)屬非分。

3、當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。

4、心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái)，這就是哲人。

5、每一個(gè)人的長(zhǎng)處和短處是同一枚錢(qián)幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來(lái)。換一種說(shuō)法，就每一個(gè)人的潛質(zhì)而言，本無(wú)所謂短長(zhǎng)，短長(zhǎng)是運(yùn)用的結(jié)果，用得好就是長(zhǎng)處，用得不好就成了短處。

6、人性意義上的偉大是世界性的，必能贏得一切民族的人的尊敬。

7、在另一個(gè)黑夜里，同一朵燭光會(huì)不會(huì)重新點(diǎn)燃？

8、人在世上都離不開(kāi)朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。

9、使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。

10、因?yàn)橐磺薪粤�，所以活在�?dāng)下。否則你還能怎樣？

11、所謂成熟是指適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)成準(zhǔn)則的能力。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果過(guò)于專注于精神世界里的探索，就會(huì)沒(méi)有興趣也沒(méi)有精力去琢磨如何使自己適應(yīng)社會(huì)。年齡的增長(zhǎng)在這里是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)榫�神的探索永無(wú)止境，而且在這一條道路上走得越遠(yuǎn)的，就越不可能回過(guò)頭來(lái)補(bǔ)習(xí)處世的基礎(chǔ)課程，就像我們無(wú)法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來(lái)做一個(gè)好學(xué)生一樣。

12、我們無(wú)須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。

13、所以，花開(kāi)時(shí)節(jié)，最重要的是提供和吸取充足的精神營(yíng)養(yǎng)。

14、世上每一個(gè)人都出生在某一個(gè)世紀(jì)，他也許長(zhǎng)壽，也許短命，也許幸福，也許不幸，這取決于別的因素，與他是否親眼看見(jiàn)世紀(jì)之交完全無(wú)關(guān)。

15、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么，人生中什么重要、真正值得爭(zhēng)取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么，自己的興趣和能力在哪里，做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)。有這兩條，內(nèi)心就會(huì)寧?kù)o。相反，不知道要什么，東抓西抓，到頭來(lái)仍不滿意，因?yàn)楦�本不知道什么能讓自己滿意。

16、一個(gè)人內(nèi)心生活的隱秘性是在任何情況下都應(yīng)該受到尊重的，因?yàn)殡[秘性是內(nèi)心生活的真實(shí)性的保障，從而也是它的存在的保障，內(nèi)心生活一旦不真實(shí)就不復(fù)是內(nèi)心生活了。

17、一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會(huì)把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的全部心思。一個(gè)人一心爭(zhēng)利益，或者一心創(chuàng)事業(yè)的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)這種情況。我的勸告是，最后無(wú)論你是否如愿以償，都要及時(shí)從中跳出來(lái)，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。

18、物質(zhì)的、社會(huì)的、世俗的苦惱太多，人就無(wú)暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺(jué)到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。

19、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除？

20、要活得有意思，應(yīng)該在敏感與遲鈍之間。

21、所以，從零開(kāi)始與未完成是人生的常態(tài)。

22、有時(shí)候，我覺(jué)得人類的一切觀念在我頭腦里都消失得無(wú)影無(wú)蹤了，都成了毫無(wú)意義的聲音和符號(hào)。于是，我感到一種解脫，又感到一種惶恐。

23、我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營(yíng)我所不擅長(zhǎng)的人際關(guān)系了。

24、盡管世上有過(guò)無(wú)數(shù)片葉子，還會(huì)有無(wú)數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的綠芽。

25、現(xiàn)在，我們與土地的接觸愈來(lái)愈少了。磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建筑材料把我們包圍了起來(lái)。我們把自己關(guān)在宿舍或辦公室的四壁之內(nèi)。走在街上，我們同樣被房屋、商店、建筑物和水泥路面包圍著。我們總是活得那樣匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前，忘掉了永恒和無(wú)限。我們已經(jīng)不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。

26、生命是宇宙間的奇跡，它的來(lái)源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識(shí)的人，到一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。

27、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。

28、"不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱智者了。多數(shù)人恰好相反，他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事，永遠(yuǎn)不知生之有涯。

29、對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任，就無(wú)嚴(yán)肅可言。

30、寫(xiě)作從來(lái)就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。

31、像一個(gè)有死者那樣去看待事物，把每一天都作為最后一天度過(guò)。

32、不論是誰(shuí)，不論他（她）多么癡情或多么崇高，如果他的愛(ài)長(zhǎng)期沒(méi)有回報(bào)，始終不被愛(ài)，他的愛(ài)是堅(jiān)持不下去的。

33、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。

34、外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見(jiàn)利益，卻看不見(jiàn)真理，看見(jiàn)萬(wàn)物，卻看不見(jiàn)美，看見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。

35、歷史上有一些人才輩出的名門(mén)，但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中，所能遺傳的也只是高智商，而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件，在自然事件這一面，毋寧說(shuō)天才是人類許多世代之精華的遺傳，是廣闊范圍內(nèi)無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世，是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物，是大自然偶一為之的杰作。

36、也許，偉大心智的超時(shí)代溝通是一個(gè)原因，這種溝通形成了高級(jí)文化的歷史繼承渠道。

37、最凄涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西——成功。但獲得成功仍然悲觀的人，他的一切幻想都破滅了，他已經(jīng)無(wú)可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世；成功者若悲嘆，必是悲嘆整個(gè)人生。

38、對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，許多時(shí)候，讀書(shū)和寫(xiě)作也只是一種消遣或一種事務(wù)，比起斗雞走狗之輩，誠(chéng)然有雅俗之別，但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。

39、相愛(ài)者互不束縛對(duì)方，是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí)，到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，這才是真愛(ài)。

40、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。

41、自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來(lái)的強(qiáng)者。

42、幽默有兩個(gè)要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。

43、美德的真正源泉是智慧，即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。

44、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌，其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心，過(guò)一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它的唯一可能的存在方式是我們?cè)趦?nèi)心中感悟到它。

45、內(nèi)在的自由就是獨(dú)立思考的能力，具備這個(gè)能力的人能夠不受權(quán)力、利益、輿論、定見(jiàn)的支配，所以說(shuō)是內(nèi)在的自由。

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