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通用木心的語(yǔ)錄集錦47條
古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào),預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。以下是小編為大家推薦的木心的語(yǔ)錄47條,歡迎閱讀與收藏。
1、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
2、人害怕寂寞,害怕到無(wú)恥的程度。換言之,人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的!拘
3、一場(chǎng)夢(mèng),不怨也不恨,上了想象力的當(dāng)。
4、記得早先少年時(shí) 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句 ,清早上火車站 長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 ,從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛(ài)一個(gè)人 ,從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了!拘摹稄那奥
5、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒(méi)有位置,只留痕跡。我無(wú)所師從,也無(wú)后繼者,從不標(biāo)榜,——一座嶄新的廢墟。不事體系,沒(méi)有綱領(lǐng),善于虛構(gòu)實(shí)在的東西,不屬于現(xiàn)代,不屬于過(guò)去,有點(diǎn)像屬于未來(lái)。
6、如果愛(ài),能一直愛(ài),看來(lái)真像是用情深,深至癡——是愛(ài)得恰到淺處的緣故,淺到快要不是愛(ài)的那種程度,故能持之以恒。濃烈的愛(ài)必然化為恨,因?yàn)榉駝t就是死。
7、我別無(wú)逸樂(lè),每當(dāng)稍有逸樂(lè),哀愁爭(zhēng)先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是這樣的,有些事情還沒(méi)有做,一定要做的……另有些事做了,沒(méi)有做好。明天不散步了。
8、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀!粡挠钪嬗^而來(lái)的世界觀,你的世界在哪里?不從世界觀而來(lái)的人生觀,你不活在世界上嗎?所以,你認(rèn)為你有人生觀,沒(méi)有、也不需要世界觀,更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。
9、五月是鳥(niǎo)的月份,是蜜蜂的月份,是紫丁香的月份,是惠特曼出生的月份。
10、輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
11、神,人,皆受命運(yùn)支配,古希臘知之,予亦知之,半個(gè)世紀(jì)以來(lái),我急,命運(yùn)不急這是命運(yùn)的脾氣,而今,眼看命運(yùn)急了,我不急,這是我的脾氣。
12、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
13、人之一生必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多 ,萬(wàn)頭攢動(dòng),火樹(shù)銀花之處不必找我 ,若欲相見(jiàn) ,我在各種悲喜交集處, 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。
14、無(wú)知的人總是薄情的。
15、上帝造人是一個(gè)一個(gè)造的,手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定,正品少之又少,次品大堆大堆。
16、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛(ài)情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人,總說(shuō):"請(qǐng)看,為了愛(ài)情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
17、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢?譬如說(shuō),穿著講究,就是對(duì)自己的溫柔!拘摹都磁d判斷》
18、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中,芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛(ài),不是德,是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》
19、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng),唯美貌無(wú)為,無(wú)目的,使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念,就不由自主被吸引,其實(shí)是被感動(dòng)…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容,是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊,有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家,老了,像樣起來(lái)了,風(fēng)格起來(lái)了,可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。
20、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾,頑石點(diǎn)頭了,點(diǎn)過(guò)之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說(shuō)給懂的人聽(tīng);道,卻是對(duì)民眾講的。他心里知道,群眾不懂。
21、臨風(fēng)回憶往事,像是協(xié)奏曲,命運(yùn)是指揮,世界是樂(lè)隊(duì),自己是獨(dú)奏者,聽(tīng)眾自始自終就此一個(gè)。
22、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教,藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué),而今宗教、哲學(xué)都老了,還是藝術(shù)來(lái)開(kāi)門(mén),攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡,天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù),都不快樂(lè),靠回憶往事來(lái)過(guò)日子總不是滋味。
23、背德的行為,通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門(mén)熟路地墮落了,許多"個(gè)人"加起來(lái),便是"時(shí)代"。
24、常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個(gè)話,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無(wú)水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫(xiě)信不通電話,淡到見(jiàn)底,干涸無(wú)水。
25、人文關(guān)懷,已是鄰家飄來(lái)的陣陣焦鍋味。
26、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。
27、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
28、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我,如果來(lái)找現(xiàn)在的我,會(huì)得到很好的款待。歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶,你再不來(lái),我要下雪了。
29、文學(xué)是一字一字地救出自己,書(shū)法是一筆一筆地救出自己。
30、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童!拘
31、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。
32、我習(xí)于冷,志于成冰。——《大衛(wèi)》
33、持平常心,不做平常語(yǔ)。
34、傲慢是天然的,謙遜只在人工! 木心
35、少年兒郎的貪睡是珍貴的,無(wú)咎的,因?yàn)楹髞?lái)求之不得!拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊
36、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤!拘摹对迫附辛艘徽臁
37、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂!拘
38、帆船有性格,有一生的命運(yùn)。因?yàn)榉怯徐`魂的,帆船一身無(wú)處不健美,任何細(xì)節(jié)都扣住海,扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上,住著一家誠(chéng)實(shí)的善心人,帆船能駛進(jìn)童話、神話,輪船就駛不進(jìn)。
39、回廊止步自問(wèn)而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。
40、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意!拘
41、愛(ài)情是天才行為早已失傳了!拘
42、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢!拘
43、你再不來(lái),我要下雪。——木心
44、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
45、我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。
46、答非所問(wèn),其實(shí)已經(jīng)是答了。
47、明白在情愛(ài)的世界里是絕無(wú)韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風(fēng)。
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