高考優(yōu)秀作文優(yōu)選(15篇)
在平日的學習、工作和生活里，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考優(yōu)秀作文1
互聯(lián)網時代的來臨溝通了虛擬與現實，我們可以通過網絡穿梭于各個場景，了解各地新網，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學生與老年人上當受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽。當然，我們也不可否認虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心斗角的心機。虛擬是根據現實世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個虛擬人物，許多古風歌曲經由他傳唱，從而傳播了我國的文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質與文化成就。但仍有許多虛擬網站散發(fā)暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現實中。
現實不是真實，不是實踐出真知的真理和絕對正確的定論�，F實是人們在生活中形成的習慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現實，它是人們日常摸索、實實在在存在的東西。《最強大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力，但他的觀察僅限于真實存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請幫助分析一起六個月來毫無進展的肇事案。王昱珩仔細觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網也證實了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的案件，沒有真實的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強大的觀察力也無從下手。當然，毋庸置疑，現實中仍存在世故與潛規(guī)則的'現狀，諸如“拿錢辦事”“靠關系走后門”的現象仍數不勝數。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，分辨現實世界，穿梭在虛擬與現實中。當虛擬中的虛擬遇到現實中的現實，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓，規(guī)避糟粕與風險。
有句名言說道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相�！蹦憧吹降牟⒎鞘乾F實，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時代的方法。
高考優(yōu)秀作文2
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎?夸父的腳步也沒有因為滴血而停止。當身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。
讓我飛吧!探索的道路上總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試。少年強則國強，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風一時勁，折殺少年才。是無情的`風將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底?這肆虐的江風與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”請不會動情的風吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風疾霜險，穿越唐風宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔心會不會摔倒，因為我已飛過。
高考優(yōu)秀作文3
畫師是一個美麗的職業(yè)。
他們一手世間最純素的畫紙一手絢爛無比的畫筆，他們的足跡堅定而渺遠，深入到生活的繁復肌理微小細密處，尋覓捕捉那些最為豐沛的生命力。許是健兒賽場上肌肉緊繃、快速而優(yōu)美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨。畫師用最為原始誠摯的摹寫印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來代替掌聲，為他們叫好。
也許終生的畫作里畫師都未細描過自己的身影，他們的身影總淺淡模糊，但他們的眼內總是蘊蓄無限熱忱，投向每一個令他們激賞的美好風景。于是，季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫作之上，筆墨間滿是國學的雅氣與脫俗的心性。畫師擱下筆，肺腑之間俱是對國學大師的人生感懷，不知不覺也獲贈那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站著鼓掌久了，也不由得泅染了那些高潔品性散發(fā)的幽香。
中世紀一位在教堂頂端描繪無人可見的繁復精致圖案的畫師，總是積年累月地摹畫上帝的`形態(tài)。他的長時間凝固不動的姿態(tài)使他染上了痼疾，當問及那樣一種執(zhí)著與精細意義何在時，他微笑：上帝的光芒已駐進我的心間。那樣一種畫師獨有的虔誠目光，讓人體悟到真誠崇拜的力量。當畫師竭盡此生為生活的美好偉大鼓掌，那一種贊美攢積而成的信念，將會為整個世界罩上一層溫暖光亮。
我常常細細品悟畫師力透紙背的創(chuàng)作，起筆，揮毫，落筆，畫紙上慢慢點染，氤氳成的是生命群體里可稱美好的品性，是靈魂痛苦歡欣間最為動人的相互扶持與關懷。而當那些累積的畫作終于堆就一定的高度，畫師的內心歡欣與日見豐盈如此絢麗。
愿作一世畫師，用一生的長度去跋涉找尋，去真誠摹寫，去做他人美麗的鼓掌者，讓那經久不息的暖意形成整個世界的助推器。
愿作一世畫師，在注意與精心描摹的同時，借由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地為自己的生命雕鑿塑形，讓我的內心因積聚的無限美好而豐盈。
愿作一世畫師，且行且歌，一生摹寫一世鼓掌，去尋覓生命最為飽滿的漿果。
高考優(yōu)秀作文4
千年前，盛唐，蜀地誕生了一個平凡的嬰兒，沒錯，那就是你。那時你的父母大概不曾想過，未來的你會成為名垂青史的大詩人。
我常常在想，你的心田不比別人大，是怎么裝得下這大唐的千萬里江山的呢？你少年時白衣仗劍，辭鄉(xiāng)遠游，要看遍這大唐的大好河山。我想，大概從那時起，你方寸心田就已經容納這無數山川了吧。
你走過廬山瀑布，說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；你走過敬亭山，說“相看兩不厭，唯有敬亭山”；你走過峨眉山，說“峨眉山月半輪秋，引入平羌江水流”；你偶然想起滾滾黃河，說“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”；甚至這世間山川都已無法禁錮你，你說“天上白玉京，十二樓五城”。
你為多少山水留下了傳世名句，又將多少錦繡山川付諸筆端、裝入方寸心田。人們只道你是世間謫仙。最初時，我也亦然，直到看見你晚年的一首長詩：“初試霸王略，將期軒冕榮。”“中夜四五嘆，常為大國憂�！边@時的你已面臨喪亂，仕途無望，但仍夙夜憂國。我恍然，原來你心中那方寸心田里容納的，不只是大唐盛世的`秀麗江山，還有江山中的千萬百姓。
是的，你熟讀詩書，最初不正是為了報效國家，為千萬黎民百姓謀福祉的嗎？想當年你接到旨意，要被召入長安時，你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的爽朗笑聲該是多么快意，以為自己終于可以一展抱負了�？上屡c愿違，于你而言，御用文人的稱號太過折辱，賜金放還，自此仕途黯淡無光。
但你仍然在歌頌這無盡山川。你歌頌黃河，是否在某種程度上也希望同黃河一般澤被萬民呢？你把那方寸心田中的萬民融入山川，自此你心中容納的，是萬水千山。你飲酒，是否有一些是因為愁苦于你無法真正澤被的“山川”呢？
余光中這樣寫你：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”你看，你的酒入了心田，化為月光，灑滿了方寸心田中的山川。如此，你大概能略感寬慰了吧。
太白先生，你方寸心田里容納了這無數山川，是因為你心懷開闊；你更將天下蒼生載入心中，是源于你作為讀書人的胸襟和抱負吧。可見這心田雖小，仍容納了天地萬物。
太白先生，此刻雖無酒無月，但我仍遙敬騎鯨捉月而去的你，敬你心懷山川，名傳青史。
高考優(yōu)秀作文5
看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。
誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發(fā)還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的.吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語文素養(yǎng)，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
高考優(yōu)秀作文6
它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。
它，就是誠信。
有了它，才有了君子一言、駟馬難追的承諾；才有了五關之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一的豐功偉績。因為誠信文不能安邦，武不能服眾的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的`日開昌，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何。
宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。
當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發(fā)現，時代已經賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的海爾潮，聯(lián)合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的吶喊，就在昨天中國入世問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。
高考優(yōu)秀作文7
我這是第八次被艾老師叫到辦公室，天下著大雪。
我像往常一樣神氣十足地走進辦公室，就像當年江姐寧死不屈奔赴刑場那樣。我和艾老師之間很像是一對論劍的高手，她一定要打敗我，而我則永不低頭。
艾老師坐在她的辦公桌前批改作業(yè)。據我前七次的觀察，她習慣保持這種批改的姿勢，仿佛正在練習馬步，所謂晨練。她聽我喊“報告”，還是像往常那樣站起身來，雖略有疲倦，但仍面帶微笑：“來上班了?”對這種微笑招數，我見得多了，我告訴自己：絕不心軟，絕不!不過，說實話，從被她點名進行教育到現在，我還從未見她愁眉苦臉甚至惡語相向，但是我絕不表達感激。
艾老師看看我，過來拍著我的肩膀說：“搗蛋鬼，想好沒有?是繼續(xù)和我對抗下去呢，還是馬上立地成佛?我可告訴你，我這個人最大的特點就是不會放棄。你如果做好了充分的打持久戰(zhàn)的準備，我一定奉陪到底。”說完還是笑，我的心莫名地煩躁起來，心想，為了我這一個學生，值當嗎?是不是教育人上癮啊?
我歪著頭，看著窗外紛紛揚揚的雪花，什么都沒說。我知道，這一招很重要。高手對決，首先不能讓對方心里有底。我常常采用的戰(zhàn)術就是沉默不語，讓對方先著急。
不過，我心里還真是有點于心不忍，畢竟，她的年齡絕對夠得上做我的母親了。高考滿分作文說到母親，我還真想感激一下艾老師。因為按照老師的慣例，當教育兩次無效的時候，往往使出最后一招——叫家長。到現在為止，艾老師這一招還沒有用出來。我倒希望她用，這樣，戰(zhàn)斗就可以結束了。你知道的，沒有一個學生喜歡這種沒完沒了的`對峙。
艾老師從不給我講大道理。在這方面，她絕對是一個高手。高手了解對方的心理，絕不用最尋常的招數，這會遭受對方的鄙夷。
她說：“既然很難改變你的想法，我就來一招狠點的。做好準備了嗎?”
我學著她微笑著，心里想，叫家長?哼，我就知道這一招。
老師說，從今天開始，為了鍛煉你的意志品質，我決定讓你每天跑五千米。怎么樣，夠狠的吧?
高考優(yōu)秀作文8
現代社會處于科技高速發(fā)展的黃金時代，日新月異的技術讓人從體力勞動中解放出來，從而得以更好地掌握時間。但同時，人們也逐漸被其圍獵與奴役，成為時間的仆人。如何運用科技處理好人與時間的關系，一時之間成為全人類都無法避免的難題。是做時間的主人，主宰時間、掌控時間，天地任我行，還是做時間的仆人，心甘情愿抑或被動追隨，整天疲于奔命、仰人鼻息？答案不言而喻。
利用科技進步，有效掌控時間。從日出而作、日落而息到日器漏刻，再到番茄鐘、電子日程表等，時間規(guī)劃輔助設備幫助人們有效地管理時間以及安排日程；人工智能、大數據、云計算等技術的運用，大大減少了工作中的煩瑣環(huán)節(jié)和時間消耗；媒體融合也為信息傳播提供了更廣闊的空間和更多樣的渠道，人們獲取信息的途徑更加便捷。人們的生命被無限延展，有了更多空閑時間。
但科技是一把雙刃劍，它在斬斷原始、落后的藤蔓之時也揮刀斬向了人們的自控力。一些人過分依賴科技，身陷其中，不能自拔。而科技亦以無堅不摧之力，不斷地提醒、分配、監(jiān)測、預測時間，讓時間成了人的使喚者與審判者，越來越多的人在掌控時間的同時備感疲憊乏力。在人與時間的博弈中，人們越發(fā)懷念當初自由掌控時間的時光。那么，怎樣才能讓科技為人成為時間的主人助力呢？
蘇軾曾說：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物�！睙o論技術發(fā)展給人帶來多少壓迫與焦慮，無論時間如何裹挾著人們陷入快樂與欲望的陷阱，我們一定要謹記：人，才是科技與時間的主人。深扎互聯(lián)網行業(yè)的程序員郭宇，在實現財務自由后于28歲毅然辭職，去追求屬于自己的'詩和遠方;外賣詩人王計兵沒有被算法系統(tǒng)所困，而是在與時間賽跑的生活間隙里寫出4000多首詩歌。時間的風在他們的耳邊呼嘯，但他們心里卻自由且快樂。因此，善用技術，掌控時間，享受生活，這才是時間謎題的破解之道。
人生如白駒過隙，歲月如洪流奔赴。科技發(fā)展固然會帶來一些負面影響，但作為新時代青年的我們不應該抱怨，更不應該逃避，而應積極應對，勇挑重任，用科技這把利刃，斬斷時間對我們的束縛，在有限的時間里書寫無限可能。
高考優(yōu)秀作文9
花兒有自己的靈魂，有自己心中的燈，將燈點亮，它就會快樂地綻放；溪水有自己的軌道，有自己心中的燈，將燈點亮，它便會泛起幾點浪花，勇敢地向前奔流；石頭有自己的身軀，有自己心中的燈，將燈點亮，它便會直立起身子，抬頭面對一切困難。點亮自己心中的燈它會指引你正確的道路，給你希望，給你勇氣。人生的道路，到底是平坦的少，崎嶇的多。在平坦的路上，攜手同行的時候，周圍有溫暖的春風，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享樂著寧靜柔暢的‘琴瑟和鳴’的音樂。在坎坷的路上，扶掖而行的時候，要堅忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。但是，要做到這一切只要點亮自己心中的燈。海倫·凱勒（1880—1968）美國著名的聾盲女作家、教育家。
她出生后十九從此雙目失明，并有聾啞之疾，但以驚人毅力學完小學到大學全部課程。她通曉英、法、德、拉丁、希臘等5種語言，出版了《樂觀》、《走向光明》、《我的生活》等14部著作。有的被譯成50余種文字，風靡5大洲。1965年，當她85歲高齡時又被選為“世界十大女性”之一。這是一件多么不可思議的事啊，海倫·凱勒一個患有聾啞之疾的人，竟然能堅持著，寫出那么多的著作，真讓人感嘆！點亮自己的燈，我仿佛看到了貝多芬渴求聽覺的眼神，盡管一切的不幸落在了他的身上，但他卻沒有像世人一般摒棄凌云壯志，而是積極地去點亮自己心靈的燈，從此貝多芬有了與命運抗爭到底的'《命運》。他成功的背后，無不在奮斗，奮斗是點亮心靈的燈�。↑c亮自己心靈的燈，不就是點亮希望嗎？月光總在有希望的夜晚朦朧，太陽總在有希望的早晨升起，人也總在有希望的地方開始自己的奮斗歷程。
如果孔子在斷糧缺米的情況下，熄滅了心靈的燈，那么《春秋》也不會流傳于世；如果西伯媚在楚王的威嚴下，放棄點亮心靈的燈的機會，那么《周易》也許不為人所知；如果孫臏在沒有膝蓋骨的情況下，吹滅心靈的燈，那么如今在世界叱咤風云的《孫子兵法》也許早就入土為安了。生命猶如樂章，休止符號并不代表窮途末路后的無底洞似的黑暗，而是黎明前的霧，讓我們亮起心靈的燈，照散霧，勇敢地前行。
高考優(yōu)秀作文10
或曰："以德報怨，何如"子曰："何以報德以直抱怨，以德報德。"
——《論語》
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對于叢飛的愛心，何以為報
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環(huán)境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的'道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："愿我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發(fā)現了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月！"
這是一個關于德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎
也許你曾經受過別人的幫助，感受過關愛的溫暖，也許你也曾有過"贈人玫瑰，手有余香"的經歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。
以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚。
高考優(yōu)秀作文11
司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那樣明確。
是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他需要做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明我們的清白？還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。
司馬遷沒辦法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有哪些東西壓著�；蛟S是記錄歷史的職業(yè)讓他知道，歷史需要是真實的。于是他，站了出來，———后來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這無人可以理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺�。凰霋仐夁@個世界，這個昏暗、污濁的`世界。絕不可以屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大丈夫。
但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他了解地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有我們的史書，屬于大漢的書。
司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有？”
“想好了，我選擇腐刑�！眱傻吻鍦I滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。
幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著�！庇谑且魂嚽镲L嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁。
高考優(yōu)秀作文12
隨著時代的發(fā)展，科技不斷的在進步，有多少人以沉浸在了這紙醉金迷的生活里，安于現狀，以經忘卻了當年的夢想，覺得自己以經不可能在有什么大作為了，但事實并不是這樣的。為什么人類會被成為最高級的動物，這并不僅僅是擁有一顆智慧的頭腦，更因為我們擁有一雙能夠筑起自己夢想大廈的手。隨著時間的車輪無情的輾過，有多少人以經忘卻了它的“本分”。現在的我們或許正拿著鼠標上網沖浪，對著電腦感慨著自己為什么沒有大作為，那是因為你忘了，忘了上帝賜予我們雙手是為了讓我們編織夢想的'，而并非是整天敲打著那冰冷鍵盤。英國王子查爾斯曾說過“雙手能創(chuàng)造我們所想要的東西，你重視它，它將給你帶來財富，但如果你忽視它，它將什么也不會給你”。我們用我們的雙手可以實現夢想，可以創(chuàng)造出力量，可以捧起收獲的喜悅，這不正是許多人夢想著的東西嗎？那么我們又怎么能說自己什么都沒有呢？當年大米不充裕的時候，有多少人是餓死街頭，而現在我們人人都能夠吃上米飯靠的是什么呢？是袁隆平，是他用自己的雙手創(chuàng)造除了雜交水稻，是他用自己的雙手支撐起了中國人民溫飽問題的一片天，假若當時他沒有去創(chuàng)造雜交水稻的話，如今的社會又會是什么樣子的呢？反而觀之，現在街頭有許多的流浪漢，我看許多都是四肢健全的年輕人，他們都在用上帝賜予他們的禮物在向他們乞討，為什么他們不能夠用自己的雙手去創(chuàng)造呢？或許是因為他們沒有意識到、在他們的眼中，雙手只是用來扶在地上的，雙手只是用來向他人索取得，所以用這樣的一雙手是創(chuàng)造不出任何價值的，他們并沒有用自己的雙手為自己撐起一片天。而在成功之士的眼中，他們的雙手如同寶貝一樣，他們的雙手是用來創(chuàng)造財富的最好的功具，他們的雙手是助自己推開成功之門最強勁的力量，他們用自己的雙手為自己撐起了一片天。而現在的我，正在用自己的雙手為自己的努力填上答案，這雙手是我為夢想而前進的道路上最強勁的力量。朋友，別在猶豫了，我們因該用自己的雙手撐起屬于自己的一片天。用雙手筑起夢想的高樓。
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生活多么像一場雨，你曾無知地在其中嬉戲，你曾深情地在其中沉吟。但更多時候，你要忍受那些孤苦與無助，悲涼與寂寥。這一場雨的旁觀者，只覺得朦朧與清雅，而這場雨的親歷者，卻深知其中的苦楚與無奈。
詩人的生活，在旁觀者的眼中，是如奔馬一般桀驁的生活。外物與名利在他們的眼中是云煙，任何事物在他們的眼中都是一首詩，一支歌。詩意與才情充斥著生活，令多少人心向往之。但寫出“喂馬，劈柴，周游世界”這般美好詞眼的詩人海子，生活是何等的無助痛苦。這位以夢為馬的詩人，甚至十幾年都沒有真正快樂過。別人的冷眼與不懈，生活的困頓與愛情的失意，每一樣都令他喘不過氣。在寫下《春天，十個海子》后，便在鐵軌上結束了他滔滔的一生。同樣，寫出《相信未來》這般催人奮進詩歌的詩人食指，也是在“被蜘蛛網查封的爐臺”旁，一字一句地寫下“熱愛生命”的詩。但也許正是這困苦不堪的生活，才造就這般失意卻不絕望的'詩句。
為夢而生的人們，他們的生活在旁觀者眼中，是晶瑩，透亮，沒有纖瑕的白月光。他們擁有骨氣與傲氣，有文人的風骨與清高，他們不為五斗米折腰，不懼權勢嫉惡如仇，令多少人心馳神往。卻不知這樣的生活，在大多數時也如同袖口上粘著的米飯粒，平淡而有煙火氣，甚至是令人困窘的。梁思成與林徽因，這一對因夢而生的夫妻，畢生都在為心愛的建筑事業(yè)傾注心血。但這樣的選擇，背后卻是鮮為人知的辛酸與困頓。生活的貧窮與身體的病痛，家國的動蕩與心愛之物的毀于一旦，每一件都給這對夫妻套上了一個沉重的枷鎖，阻止著他們前進的腳步�！鞍堰@塊金表清燉，把這支派克筆拿去紅燒”。這般幽默之言又飽含著多少無奈與不甘。盡管如此，夢依舊是他們指路的明燈，指引著他們一生所前行的方向。
選擇了看似如同白月光般的生活，親歷后卻發(fā)現生活依舊像是米飯粒，無味而令人難堪。有多少人因此放棄尋夢，甘愿平凡，讓原本熠熠閃光的夢想蒙了塵。但不愿意付出，只求光鮮亮的并不是夢想，而只是我們的惰性作祟，真正稱得上白月光的生活，必定是在平凡的米飯粒中嘗出了真味的，有困難與磨難的生活。
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人技術時間指的是人類使用工具和技術來節(jié)省和提高工作效率以及為生活帶來便利的時間。在現代社會中，人們依靠各種技術手段，可以更快、更便捷地完成各種任務，從而節(jié)省下更多的時間用于其他事務或休閑娛樂。
人技術時間的出現，讓人們不再需要像以前那樣花費大量的時間在重復的體力勞動和繁瑣的手工制作上。例如，從前人類需要數小時時間來完成一頓飯菜的準備和烹飪，而現在僅需要點擊一下電飯煲或者快餐店外賣APP上的按鈕就能輕松訂餐，這樣可以拿出更多時間來發(fā)展自己的技能、從事文化娛樂活動等。
人技術時間的出現影響了人們的生活方式和思考方式，也對社會產生了深刻的影響。但是，過度依賴技術也會帶來一些新的問題，如信息泛濫、隱私泄露等問題。因此，人們需要更加理性和審慎地使用技術手段，使人技術時間為生活帶來更多的便利和幸福。
人類的.技術在不斷進步，時間對我們的意義也在不斷地發(fā)生變化。從最開始用日晷和水鐘來計算時間，到現代的電子表、手機等設備，我們越來越依賴于技術手段來獲取和管理時間。
隨著社會節(jié)奏的加快和競爭的加劇，時間成為了一種稀缺資源。我們需要更高效、精確地管理時間，提高工作學習效率。同時也需要更好地平衡工作與生活，合理安排時間，避免過度疲勞和壓力。
但是技術也帶來了一些問題。比如，我們可能會過度依賴設備，失去了感知時間的能力;固定時間表和日程，可能會使得自己陷入僵化的狀態(tài)，無法適應不同場景下的需求。另外，那些依靠社交媒體的年輕人朋友圈已成為他們日常的“分享”平臺和“炫耀”手段，有時候甚至會浪費大量的寶貴時間。
因此，人技術時間的關系需要更加注意。我們不能盲目依賴技術，而應該根據自身情況和實際需求來合理利用時間和技術手段。我們需要找到一個平衡點，既能享受科技帶來的便利，又能在其中找到自己的節(jié)奏與方向。最終，我們需要建立正確的時間觀念，珍惜時間、規(guī)劃時間，提高自身的管理水平和寫作效率。
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怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡？首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買來咖啡豆親自磨制，只有保證它的質量，你的工作才能不致于建立在枉費時間的基礎上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱得上精品；否則，一切外在的東西都是枉費。堅持自我的價值。每個人都有優(yōu)點，肯定它，發(fā)揮它，不要因為別人的言論而猶豫，“我是這樣嗎？”堅持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認可的確數。
如果你堅持做到這一點，恭喜！接下來呢？如果你把咖啡粉閑置在杯子里束之高閣，你將永遠沒有咖啡喝。要有熱水滾燙的水，它可以使咖啡粉變成液體，這樣咖啡的香甜才得以散發(fā)。這滾燙的熱水猶如人生經歷中的一次次坎坷或變故，不要回避它只有接受它讓他改變你的生活，你的生活才會得以提升到一個新的高度，你的咖啡杯里散發(fā)出的將是人性的香甜。如果說咖啡粉是你所堅定的本身，那滾燙的熱水就是別人對你的忠告。我們會遇到許許多多這樣的好心人，他們在我們人生的十字路口為我們指明方向，點撥我們的心靈，讓我們茅塞頓開，理性得以升華。我們感謝這些賜予我們熱水的人們，他們是我們生命中的導師。
然而并非所有的人提供你熱水，當心抱著咖啡壺團團轉轉的時候，有人遞過來一壺水，你感激涕零地接過來，沖好，畢恭畢敬地送那人一杯，你這才發(fā)現水是溫的，白白浪費了你上乘的咖啡粉。這要求我們有選擇、有區(qū)別地對待被人給我們的建議或忠告。或許有的我們受益終生；或許有的根本不適合我們。所以，下次千萬要擦亮眼睛看清楚哪只壺里的`水是熱氣騰騰且水花翻滾跳躍如舞，說不定它就是你生命中的那壺熱水。
原來聽取別人的意見是這么重要。這一切做妥了，咖啡雖有些苦澀，但這時提神最好，如果你要加糖就悉聽尊便，它會讓你的咖啡更濃郁香甜。哦！又有人在你旁邊指指點點，“加兩塊。”“加三塊�！薄懵犎≌l的意見呢？嗯！撥開他們伸得長長的手指，你自信從容地加了兩塊。你告訴我，這樣最適合你的口味，不是很甜，又可嘗到一絲咖啡的苦味。你悠閑地嘗一口，眉宇間舒展開了。一壺上好的咖啡就這樣煮成了，怎么樣，你也嘗一下。
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