[精]高考的作文15篇
在日常學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的高考的作文,希望對大家有所幫助。
高考的作文1
這幾日,正在學關于春天的詩,倚著窗,縷縷微風拂面而來。哦,還帶著幾許寒意。正應了那句詩——吹面不寒楊柳風。
我嗅到了濃郁的春的氣息,該出去與春敘敘舊了。騎著自行車,帶著相機,在小區(qū)里尋尋覓覓。我想,尋幾種花朵,用相機記錄春天的印跡,是再好不過的吧。車輪“咿呀咿呀”地轉,目光急切地尋,花兒就在不遠處。在一棟樓前的草坪邊,有一簇開得欣欣然的花映入了眼簾。明黃色的花,淺綠色的葉,仿佛在向我微笑,靜若古代亭亭玉立的閨秀,風從它的身邊拂過,它好像害羞似的怯怯地低下了頭。這油菜花,不知是怎么在這兒安家落戶的,開得竟那樣地不拘一格。我能感到它的孤單,也能感到它的'傲然。在草坪里,給我驚喜的是蒲公英花,金色的小花盤,很有活力。看見它,總覺得有淡淡的親切,好像回到了童年,回到了幼稚的傻乎乎的小屁孩兒時代,對著蒲公英的花吹呀吹。
看花兒紋絲不動,對媽媽叫著喊著,為什么不像書里的那樣——“飛啊飛啊”?如今,真懷念小時候傻里傻氣的我,懷念自由自在的午后,吹蒲公英花的點點滴滴。感謝這個春意盎然的下午,再次與蒲公英重逢。如果可以,我愿做一個小小的永遠長不大的孩子。我錯過了白玉蘭,那個我曾經為之驚嘆的花兒——先開花后長葉。它枯萎了,花瓣兒灑落滿地,只剩下寂寥的幾朵留在樹上。撿起一片花瓣兒,輕輕嗅了嗅,我聞到了那久違的一縷香;ò旰苡匈|感,厚厚實實,甚至可以撫摸到它的紋理。近乎光禿禿的枝干像耄耋老人枯瘦的手,新發(fā)的嫩綠的小葉芽兒固然也美麗,卻顯出無限的落寞,失了花的葉子,再富有生機也還是缺了必不可少的一抹絢麗。行車,尋覓,拐角,一大片櫻花樹迎面出現(xiàn)。滿樹淡粉的花兒與油綠的葉子,最美的是那玫紅色的花苞,特別像一個個小櫻桃呢。鋪天蓋地的滿是粉紅、玫紅、碧綠,看得我不禁醉了。
櫻花的花語是幸福,站在櫻花樹下靜靜地閉上眼,感覺這美麗,也是一種幸福吧!靠在樹的枝干上,我仿佛感受到《山中訪友》中所描述的,與它心意相通了。周圍雜亂的聲音仿佛漸漸消失,我已經隔世離空,與樹一起沉默……沉醉……心愈發(fā)平靜了,想起了于丹的一句話:“寧靜是一種生產力,一個人能夠平心靜氣,就能夠獲得一種智慧的能量,提高生命的質量和效率!焙呛,我越來越享受這份淡然了。小園香徑,徘徊。尋覓的是春天,尋找的是記憶,而尋得的是感動和寧靜,真好!
高考的作文2
當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑:課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐,我以為,三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內化,更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們去重視,讓語文更“接地氣”,讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是,當前語文教學陷入了一個死循環(huán):為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化,甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力,可謂是背離了語文教學的初衷。
教育紀錄片《盜火者》對語文教學進行了深刻的剖析和解讀。其中,作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事:一個朋友家的女孩子在學校做到了一篇以他的改編成的閱讀題。當他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發(fā)現(xiàn),其中的'某些題目自己也無從下手,成績還不如那名女孩。談到這里,周國平顯得格外無奈和擔憂:難道我們的語文教學就成了一門為了考試的學科?作家情感的表達和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語文只是試卷上的答案,怎么可能走進學生內心,甚至讓生活更加美好?
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代,一方面是外來文化的強烈沖擊,一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié),長此以往下去,我們的文化實力如何和經濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵?一個國家的精神食糧不夠分量,多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以,讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講,學習語文的過程,其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中,在精神的王國里,自己就是國王。佛曰:一沙一世界,一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃,卻可以在精神的王國中唯我獨尊,享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言:人是會思考的蘆葦。也就是說,人之所以為人,正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”,稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng),使人的靈魂和思想更加獨立,完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講,確實不會帶來財富的極速膨脹。因為,語文學習是一種情感的陶冶,類似于修行,對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發(fā)現(xiàn):國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文,讓個人與國家生活更美好。
高考的作文3
光和影交織的空間,塵囂浮動的世界,一切仿佛是如夢如幻的閃現(xiàn)。于亙古黑夜之中,一枝清綠嫩芽從土壤中悄悄冒出,想要張開雙手去觸摸,卻如水中月影般散去。醒來,還是空白而單調的四壁。窗外,還是擁擠的街道和熙攘的人群,天空,還是煙霧蒙蒙如黑夜;河流,早已不見了魚戲水蓮的悠閑;心情,照舊壓抑……
城市,如同一個鋼結構的空間,雖然鮮艷亮麗,卻總是感覺缺少運動,一根根巨大如炮管的煙囪,無時無刻不在渲染著藍天,而那些貌似流動的河水里,再也映不出飛鳥掠過的身影。人們不斷蠶食自然,不斷浪費資源,街上的名車后面總拖著一條尾巴,社區(qū)旁總堆滿過多的垃圾,一切的一切,都在摧毀著人的心靈……
想要追求一種與眾不同的生活,獨自回到那個安靜的村莊,那么的安詳。這一刻,陽光碎了,我的眼前閃現(xiàn)出不斷跳動的綠色身影,那是一片麥浪在風中起舞,迎面而來的微風,夾帶著一絲清香直透心肺,沒有污染,沒有喧囂,眼前只有盛放下的碧綠與青翠而已。
獨自走在那條小路上,摘下一片葉子,真是一種久違的'感動,放到嘴里品嘗,酸澀卻微甜,那是回憶里的味道。眼前浮現(xiàn)出一座小山坡,山坡上迎風招展的翠竹全然不會像煙囪那樣不講理,竹子們給世界帶來的是充滿綠色生機的韻律,遠遠地聽到一陣笛聲,跳躍舞動,收不住的喜悅洋溢其中。我的心突然被無限放大,好像要隨同這清風一起化去。
走回村莊時,突然發(fā)現(xiàn),那幅記憶中印象深刻的夕陽炊煙已然不見了。
祖母的身影,在夕陽照耀下接至我腳下,這個場景熟悉無比,眼眶不禁有些濕熱,晚上我問祖父為何不見煙囪,祖父淡淡回答說現(xiàn)在農村都用上了沼氣,太陽能,那柴火啊,早就沒人用了,這么清潔省事的能源啊,既不污染咱村環(huán)境,又方便了大伙生活,原來,竟是這樣的,比起那些燒著大煤炭供能的城市,鄉(xiāng)村的生活可謂簡約而不簡單。
清夜,月光格外皎潔。我靜靜聆聽祖父吹奏著竹笛,我不禁想起那片綠葉,那片竹林,也許,它們早已將我的心染上了綠色,我相信,只要不放棄那生機勃勃的綠,時光就永遠青蔥。
我安然入睡。夢中,一片葉子落在心靈柔軟的土壤上,蔓延成了一片生機勃勃的綠色森林……
【簡評】
此文通過鮮明對比,形象地闡釋了文章的主旨——綠色生活是人們永遠的追求。你看,塵囂浮動的夢幻現(xiàn)實,促使作者回歸自然,追尋綠色生活;鄉(xiāng)村的綠葉、翠竹和親情之美,讓心靈染上了綠色。由此,作者感悟到,只要心中有綠色,生活將永遠青蔥可愛、生氣勃勃。此文文字優(yōu)美,抒情筆觸中洋溢著對自然的熱愛和對生活的禮贊;篇首的“夢醒”與結尾“入夢”相呼應,意蘊豐厚,耐人尋味。(薛明德)
高考的作文4
長期以來,古代的天文學家們相信托勒密的地心說理論,認為地球是宇宙的中心,其他星體圍繞著地球運轉。但哥白尼在《天體運行論》中提出了日心說,指出太陽是宇宙的中心,地球圍繞著太陽運轉。布魯諾進一步發(fā)展了哥白尼的理論,認為宇宙是無限的,太陽系只是其中一個微小的部分。伽利略通過望遠鏡觀察到月球表面的地形、木星的衛(wèi)星、太陽黑子、銀河的構成以及金星、水星的光變現(xiàn)象等。開普勒分析了第谷和布拉赫的觀測數(shù)據,發(fā)現(xiàn)行星運行的`軌道是橢圓形的,并提出了行星運動的三大定律,為牛頓后來發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎。因此可以說,科學是持續(xù)探索的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是一位杰出的科學家,他為世界做出了卓越的貢獻。他的研究涵蓋了力學三定律、萬有引力、冷卻定律和微積分等多個領域,這些成就讓他成為了科學史上的巨人。然而,晚年時,他將注意力轉向了宗教和哲學領域,試圖證明上帝的存在。盡管付出了長達十年的努力,但最終并未取得任何實質性的成果。這段經歷告訴我們,即使是最偉大的學者,一旦陷入過時的領域,也難以取得新的突破。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代著名書畫家和文學家,被譽為“揚州八怪”之一。他自幼酷愛書法,立志領悟古今書法大家的精髓。勤奮學習,開始時只是不斷臨摹名家的字帖,但進步緩慢,深感困惑。據說,有一次他練習書法時入了迷,竟然在妻子的背上寫來寫去。妻子問他在干什么,他答道是在練字。妻子責備道:“每個人都有自己的身體,你有你的身體;別人有別人的身體,你老是在別人身上練字做什么?”鄭板橋聽后恍然大悟:書法講究獨創(chuàng),要形成獨特風格,不能總是模仿他人的字帖。從此,他努力創(chuàng)新,將畫竹的技巧融入書法藝術中,最終形成了獨具特色的板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年,秦國新君秦孝公登基即位。年輕的國君懷著改革國家的雄心壯志,決心推動變法圖強。為了招納人才,他發(fā)布了求賢詔令。正是在這個重要時刻,一位名叫商鞅的人前來自魏國投奔秦國。
商鞅到秦國后,宣傳“強國之術”,決心協(xié)助秦孝公進行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法,面貌煥然一新。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強,諸侯畏懼”的強國,出現(xiàn)了“家給人足,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用,秦朝的歷史才變得如此輝煌。
高考的作文5
初到江南,我曾經為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。
按說,我不是一個難伺候的人。打小,自定義為窮人家的孩子,哪里輪得到我挑飯!食物各有其性,都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時候,我居然嬌氣了起來,到了食堂,端起咸菜湯的碗,那眼淚,不爭氣地就出來了?纯唇系耐林隆鞍ミ衔!今天的湯靈了!鮮!”我真是不解!咸菜鮮在哪兒呢?咸菜扔在開水里,丟些小豆腐塊進去同煮,難不成變海鮮了?但同事的表情,是真陶醉。
我有一根筋的病,非認為咸菜是不能入湯的。大約,并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食,留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個油鍋,添水,稀了就勾芡,還嫌稀,就抓把粉絲,湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當湯當菜都行。勤儉節(jié)約的吃法,習慣了。
我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉(xiāng)的食物》,“一到下雪天,我們家就喝咸菜湯,不知是什么道理┅┅一早起來,看見飄雪花了,我就知道:今天中午是咸菜湯!我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪!备哙]是四舍五入的江南,看來,冬天的江南,喝咸菜湯,是深入人心的。我同事的.陶醉,和北上的汪曾祺的陶醉,是一樣的。
十多年前,我到徐州讀研究生。到徐州,對我來說,和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學,可就不適應了。中午覓食,他們問飯店:“絲瓜炒榨菜有嗎?”彼此都詫異。同學:“絲瓜有嗎?有!榨菜有嗎?有!一起炒唄!”飯店老板:“不會!絲瓜還能炒榨菜?”他們各自的不解和詫異,我都懂。
我決心,改改一根筋認為咸菜不能做湯的毛病。
我親自在廚房里搗騰煙火。
咸菜是深秋時節(jié)自己腌的。為了腌菜,我還買了個缸,在煙火春暉路的雜貨鋪買的。腌菜用的雪里蕻,是自己到田里去割的,也有個別長在田間地頭的被當?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟。一層鹽一層菜,碼實了。春天,撈出來的咸菜,是黃綠色的。蠶豆若是有點老了,剝去皮,請出豆綠中帶點黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板,可以成就咸菜湯的另一種神韻。
我家蜜棗說:“媽媽燒的咸菜豆板湯,勝過所有所有的湯!焙伲∵@孩子,要是多年后如我一樣遷徙,會不會如當年的我一樣,因為湯的風格不同而掉眼淚呢!沖這點,我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里,慢慢賞析的習慣,得留著。
這和我媽,腌蘿卜干、灌香腸,跑到快遞那里,給我弄過來,是一樣的。雖說超市里,幾乎有全國各地的口味,酸的、甜的、苦的、辣的、咸的,但是融合了五味的超市,還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。
人總有感情和靈性。到一地久了,培養(yǎng)一顆包容的胃,藏著一顆思鄉(xiāng)的心,直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng),倒是也能過出日子的美來。
高考的作文6
1、對于三十歲以后的人來說,十年八年不過是指縫間的事。而對于年輕人而言,三年五年就可以是一生一世!妒舜骸
2、垂下的頭顱只是為了讓思想揚起,你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅實的土地!堵贸獭
3、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復!段幕嗦谩
4、一個人,并不是孤獨,如果你喜歡,它就是喜悅,是意境,是海棠花里尋往昔,那往昔,處處是醉人的舊光陰!兑吧呐印
5、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。——《我們仨》
6、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的.留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶!秶恰
7、生活如酒,或芳香,或濃烈,因為誠實,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因為守信,它變得悅耳;生活如畫,或明麗,或素雅,因為誠信,它變得美麗。
8、若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。
9、清代張潮《出夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己。”當面對大海;面對著這片蔚藍;我不禁想到:海以何人為知己呢?
10、選擇是難的,更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺為了真摯的愛情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇。
11、在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。
12、水遠遠而來,始自涓涓細流,在永不停息的流動中壯大和充實著自己。無論高山積雪,還是地底清泉,相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起,嘩嘩作響是它們不離不棄的質樸允諾。
高考的作文7
思想1:量變是質變的必要準備,量變才能引起質變,質變是量變的必然趨勢和結果。
闡釋:“沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!”“其實世界上并沒有路,走的人多了,也便成了路!盀樯骄咆,功虧一簣”。生活中有一個奇怪的現(xiàn)象,就是我們很多時候都是失敗在接近成功的那一瞬。有人把這種失敗怪罪于命運,以為是命運在捉弄人,而事實上,是因為我們在臨近成功的時候便以為成功的質變已經發(fā)生了。結果我們的心松懈了,改變甚至停止了量變,沒有足夠的量變,成功便與我們失之交臂。
思想2:度,是事物質和量的統(tǒng)一。
闡釋:萬物惟度,過猶不及。做事要有度,做人也要有度。一張一弛,文武之道;“寬而有度,和而不同!睂捜荻皇б(guī)范,和諧而不失個性。
互聯(lián)網能夠提供容量大、速度快、內容廣泛的信息,但是,互聯(lián)網也與其他事物一樣,如果對其過度迷戀,也會出現(xiàn)一定的問題。首先,對互聯(lián)網的`作用認識應該帶著一顆平常心。
互聯(lián)網有著一般媒體所不具備的優(yōu)勢,其次,不要把互聯(lián)網視為洪水猛獸。
高考作文 7
關于高考的焦慮其實從初中就已經開始逐漸顯現(xiàn)了。進入一所好高中就離高考成功更近了一步,而中考則決定著是否能拿到好高中的入場券,升入高中更是如此……然而,一生中所能遇到的事情太多了,變數(shù)也很多,一次考試并不能決定什么。
有人說,高三是每個人難忘的日子。
但我有時想,要是不高考就好了。記得有一個同學說過,學這些東西,除了考試,有別的用處嗎?我們的父母深知知識就是力量,由衷教導我們只有高學歷才有好前途;而他們,深受應試教育之害,明知部分知識食之無味的敲門磚,父母連自己都說服不了,又如何打消我們心中的疑惑?
在一本雜志上看到,作者說現(xiàn)在的幼兒園小朋友都照著小學課本學,真正上了小學,拼音只交一周。住在城里的孩子,周末父母給報了很多的培訓班,整天’淹沒‘在了題海中,無法感受到大自然的美好。
一邊是越來越聰明善思考的學生,另一邊是變本加中的應試教育。難怪90后甚至00后們開始反逆,他們懷疑前人走過的路卻大多數(shù)還沒有看清屬于自己的路。
甘蔗沒有兩頭甜,中國的教育改革不可能一日千里,所以我們要么到社會上摸爬滾打,要么老老實實的準備高考,不要妄想胳膊能擰過大腿,也不要妄想兩全其美。
高考的作文8
前兒,那一樹一樹的海棠花開,掃除了我心中一冬的陰霾;那一抹春紅,好不容易為我積攢了一點春的喜悅;然而,天有不測風云,今兒卻是“刬地東風,徹夜梨花瘦!
萬般、萬般的無奈,我只能嘆息,花開不多時,花開花謝終成空。四季輪回,每一朵花開,積攢的都是一生的光華,誰料想,在它花開最美的時候,每一朵花都飽脹著生命綻放的熱情,還沒有來得及等來賞花、護花的人,就在這刬地東風中,花開花謝飛滿天。昔日,黛玉葬花,今日,我只能心中默念大悲咒,愿這一地花瓣,化作春泥更護花。
多想,春暖花開,面朝大海!
當一夜春風吹綠了小草。多想在那草地上打滾兒,匍匐在草地上,嗅著那泥土青草的清香。多想躺在草地上,沐浴著春的暖陽,用新的視角,仰望那滿地的蒲公英花開;輕輕吹散一朵朵蒲公英,乘著那蒲公英的翅膀,自由飛翔。
多想摘一朵橙色的太陽花,斜插云鬢,心和花兒一起在陽光下燦爛。多想將那芬芳馥郁的梔子花,串成花環(huán),戴在腕間、足頸,赤足行走在紅塵阡陌,田間小徑,讓花兒的芬芳在春風中蕩漾。
“那湖畔的'金柳是夕陽中的新娘,波光里的艷影在我的心頭蕩漾!币蚕胱鲆换啬呛系慕鹆诖猴L中嫵媚、裊娜,夕陽的霞光就是它紅色的嫁衣。春風拂柳,柳枝在風中婀娜,如徐志摩筆下那個溫情女子,“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞!
多想做那一潭清泉,溫柔地撫摸水底那招搖的青荇,和魚兒一起自由地嬉戲。多想學那鴛鴦,“春波碧草,曉寒深處,相對沐紅衣!倍嘞雽W那燕子在梁間呢喃,在春風中譜一曲春之曲。多想化身那滿池的蓮花,濯清漣而不妖,在清風曼舞中,做一回醉芙蓉。
菜花滿地金黃芬芳,槐花滿樹潔白飄香,陣陣花香在清風中徐徐。風兒四處傳送著春的芬芳,蝴蝶翩翩著花的私語,多情的鳥兒在林蔭中鶯歌流轉。多想和你在這醉人的春天,一起“化蝶去尋花,夜夜棲芳草!卑蚜鹤D巧啦挥宓膼矍楣适聜鞑,再傳播……
多想再回那初為人母的時候,懷抱那初生的嬰兒,在菜花從中絢爛。風暖暖地輕吹,抱著孩子那軟軟的身體,心也軟軟的、暖暖的。親吻孩子那稚嫩的臉頰,親吻孩子那嬰兒肥的小手,親吻孩子那光潔的小腳丫,輕輕撫摸孩子那綢緞般柔軟、光滑的肌膚,心兒醉了!
多想,四季少了夏、秋、冬。
春啊,究竟還要等待多久,你才能真正來臨?還是就這樣悄悄地溜走?
佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!
問佛:如此這般,人間為何還要有四季輪回?
佛不語,拈花而笑。
月將沉,情未央,梨花落盡月又西。
高考的作文9
站在大山之巔,迎著寒風的侵入,伴著大雨的沖刷,遠處,雷聲轟鳴,天地一片灰暗,四處閃爍著耀眼的電光。
風停了,雨歇了,天邊的是一絲紅光撕破層層阻擋,撒向被大水沖刷過的破舊家園,幾聲鳥鳴,打破了寂靜,天地間又慢慢充滿了生機。各色動物出來尋找枝葉,將要打造新的家園,它們沉思著,想要打造一個穩(wěn)固的新窩,以迎接一次新的洗禮。
不破不立,破而后立。鳳凰命將絕滅時,浴火而得重生;鷹乃天空的至獸,年過二十,嘴骨因彎曲過深,而無法進食,必須磨掉原來的利器,忍受三月的痛苦,才得來生命的延續(xù)。
秦是我國歷史上強大一時的帝國,秦之初建,無以為信,商鞅為取信于民,不惜重金以搬木立信于民,以大代價來換取秦國后來的強大。
沙漠里的小河,一心希望匯入大江,注入大海,可是,它每一次的努力,最終都被沙漠吞食,在它絕望的時候,風給它出了一個好主意:“你化作云吧,我把你帶到大海的上空,你再降下來!惫适碌慕Y尾都可以想象得到,最終,來自沙漠的小河,以云朵的方式來到大海上空,再以雨的方式注入大海,實現(xiàn)了它美好的'愿望。這個故事中,是不是有兩大因素值得我們思考呢?一是它能放棄原因,選擇了先化為云,再化為雨的方式,二是它遇上了助推它實現(xiàn)理想的好心的風。
曾經有位哲人說過:“上帝給你關上了一扇門,必將會為你打開一扇窗!鄙衬疄楹铀P上了門,可又在天空的云朵中給它打開了窗。自然物如此,而人類也不乏這樣的事例。史鐵生是個優(yōu)秀的作家,但他卻是個殘疾人,他憑著不屈的意志,戰(zhàn)勝了高位截癱的身軀,戰(zhàn)勝了尿毒癥的折磨,將生命堅守到最后,用一部部經典的作品,詮釋了他的人生,讓他病殘之軀得以升華。
當我們走上一條路時,就要想好在下個路口如何抉擇,因為成功只留給有準備的人,只有選對了路才能走向成功的彼岸。有種雜草,在北方極難存活,而在南方卻長勢很好。只要種上,給它一定的時間,它就可以覆蓋整個山頭。為何它一到南方就會如此之好的長勢呢?原因是北方缺水,無法供給它因長勢快,需要大量水分的特征。于是,它正確地將生命扎根于南方。
在人生路上行走,稍不小心,就可能走上絕路。因此,當生命遭遇絕境時,要懂得用其他方法開辟一條新路,新路一定要找準,不然就會走上另一條絕路。事實上,人妖輝煌,多半把自己逼上絕路,才會激發(fā)你的潛能,釋放出新的光芒。正如大豆,在它處于尷尬的境遇時,如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地堅硬下去,它就會永遠被人們所漠視;磨碎了,就是它找對了新的生存方式,更成為餐桌上人見人愛的美食。
每個人都擁有潛在的不平凡的方面,只要你能做出正確的抉擇,找到一個升華自己的方式,成功就離你不遠了。
高考的作文10
時間是最好的見證者,它見證了萬物的興衰更替,也見證了那些歷經歲月洗禮卻依然熠熠生輝的存在。正如古老的經典、杰出的思想和中華民族的偉大精神,它們在時間的淬煉中,歷久彌新,煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
古老的經典,是人類智慧的結晶。從《詩經》到《楚辭》,從唐詩宋詞到明清小說,這些經典之作承載著先人的情感、思想和對生活的感悟。它們穿越千年的時光,來到我們面前,依然能夠打動我們的心靈。每一次誦讀經典,我們都能從中汲取到無盡的'智慧和力量!瓣P關雎鳩,在河之洲”讓我們感受到愛情的美好與純真;“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”讓我們領略到英雄的豪邁與悲壯。這些經典作品,如同陳釀的美酒,越久越香,越品越醇。
杰出的思想,是人類進步的階梯。從孔子的儒家思想到馬克思主義,從蘇格拉底的哲學到愛因斯坦的相對論,這些杰出的思想推動了人類社會的發(fā)展和進步。它們在不同的時代、不同的地域,都有著深遠的影響。儒家思想強調的“仁愛”“禮義”,至今仍是中華民族的核心價值觀之一;馬克思主義為無產階級的解放事業(yè)提供了理論指導,改變了世界歷史的進程。這些杰出的思想,如同璀璨的星辰,照亮了人類前行的道路,讓我們在探索真理的征程中不斷前行。
中華民族的偉大精神,是我們民族的脊梁。從古代的“天行健,君子以自強不息”到現(xiàn)代的“女排精神”“航天精神”,中華民族的偉大精神在歷史的長河中一脈相承,生生不息。在抗日戰(zhàn)爭時期,無數(shù)中華兒女用自己的血肉之軀筑起了新的長城,展現(xiàn)出了頑強不屈的民族氣節(jié);在改革開放的浪潮中,中國人民敢闖敢試、勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造了舉世矚目的成就。這些偉大精神,是我們民族的寶貴財富,激勵著我們在新時代不斷開拓進取,創(chuàng)造更加美好的未來。
然而,要讓這些歷久彌新的事物繼續(xù)煥發(fā)光彩,我們需要不斷地傳承和創(chuàng)新。傳承,是為了讓經典、思想和精神得以延續(xù);創(chuàng)新,是為了讓它們適應時代的發(fā)展和需求。我們不能僅僅滿足于對經典的誦讀和對思想的敬仰,而應該將其融入到我們的生活和工作中,用實際行動去踐行和弘揚。同時,我們也要在傳承的基礎上進行創(chuàng)新,賦予這些經典、思想和精神以新的內涵和形式,讓它們在新時代煥發(fā)出新的活力。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來!睔v久彌新的事物,如同那源頭活水,滋養(yǎng)著我們的心靈,推動著我們的社會不斷向前發(fā)展。讓我們珍惜這些寶貴的財富,傳承和創(chuàng)新并舉,讓它們在時間的淬煉中繼續(xù)綻放出更加耀眼的光芒。
高考的作文11
如果說眼睛是心靈的窗戶,那么孩子的眼睛一定是最明亮的那扇窗。然而,當我望向那些天真無邪的孩子時,有些孩子的目光依然澄澈無暇,而有些卻已經過早地蒙上混濁的陰影。
豐子愷說孩子的眼光是不會轉彎的,對于孩子來說,尚未進入社會這個大染缸的他們,還只是一匹潔白的素絹,簡單、純潔。
現(xiàn)在還是六月初,前幾日剛剛過了兒童節(jié),一個兒童的盛會;叵肫疬^去,一顆七色的糖果,一場游園活動都會讓我們興奮不已。早早期盼著六一的到來,F(xiàn)在,一輛電動小汽車,一個精致的洋娃娃,一頓美味大餐都換不起孩子們的幸福。我不禁疑問:是過去的我們太容易滿足,還是他們的確不幸福?
曾經乘坐一輛公交車,一位年輕父親懷抱著孩子,孩子看著司機手握著方向盤便興奮地對父親說:“爸爸,我長大了要當一名司機!备赣H笑著嗔怪兒子:“司機有什么好,多累,工資又少!焙⒆映聊耍也恢@位孩子在多年后是否仍記得他曾經想要當司機的愿望。正如當年六七歲的我們曾經許下要當老師、當醫(yī)生,甚至要當科學家的愿望。這些愿望在我們日漸懂事的過程中,如同柳絮一般被風吹散了。而我卻希望那小男孩在他多年后的一個清晨,仍能夠記得他稚嫩的愿望。
繁忙的工作使父母不得不用物質來彌補親情。物欲橫流的`社會也漸漸侵蝕著孩童的心靈。年輕的人用世故的見解標榜著自己的成熟,卻不知自己落入了世故的圈套。世故、老成并非成熟,而恰恰是因為這使我們的心變得僵硬,使我們的目光變得冷漠。xx在探望青少年時,鼓勵地說道:青少年要有夢?墒牵粜淖兊媒┯,若目光變得冷漠,夢又能到何處去尋找呢?
不光孩子的目光要回歸澄澈,兒童、少年、青年、中年……這不過是年齡的劃分,高考滿分作文心靈的劃分并不為年齡所束縛。如果可以,為什么不讓自己保持一顆單純的兒童般的水晶心呢?任由他人笑我傻、楞,而我卻因為擁有童真的幸?鞓贰_@樣的生活何嘗不可?
沒有兒童的國家沒有未來,而物欲卻將兒童變成我們隊等的成人,這不是社會的進步,而是一種巨大的倒退。古言有:“難得糊涂”,這真是人們渴望回歸童真的一種渴求,也是許多人的追求;貧w童真真的很難嗎?
答案是否定的。尋一個明媚的春日,放縱一只鳶;在一個夏日,去水塘邊抓一只嫩蜻蜓;找一個秋日,看紅葉緩緩飄落;求一個冬日,賞雪花漫舞。睜開眼,突然望見兒時的自己,目光隨之溫暖。
高考的作文12
感情,多么微妙的一個詞。情,是由感而生,感,又是由情而發(fā)。正因對事物的情感不同,所以我們對事物的認知有所不同。
家鄉(xiāng)的一切都是美的,中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結,那對家鄉(xiāng)無盡的愛與親近,使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說,云海落日飄忽柔曼,美國的落日眨眼就落下,而只有家鄉(xiāng)的`落日,才能打動人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實,并不是那一輪紅日有何不同,而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日,照過枯藤老樹昏鴉,照過小橋流水人家,照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。心靈上的共鳴使我們感到事物的美好?达w流直下三千尺,我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風,我們感受到的是不屈不撓?匆惠喢髟赂邟焯炜,我們想到的是但愿人長久,千里共嬋娟。事物本也無情,是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此,古往今來多少文人墨客,看到雁排長空,虎嘯深林,魚躍水面,落英繽紛,秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言,宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了,兒子說:“不修好,會有人來偷!编徣艘彩沁@樣說,結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話,為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因為在感情上覺得兒子更為親近,所以會覺得是為自己著想;而鄰人的話呢,也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》,說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風,“怎么把我的乖孫子絆倒呢?”因為疼愛自己的孫子,所以總覺得孫子都是正確的,是風可惡。奶奶的慈祥善良,躍然紙上。這也說明,感情上的親疏,決定著我們對事物的認知。
同一首歌,在不同的情境、不同的人聽來,是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》,他從中聽到的是花花世界,而我們從中聽到的是亡國之音。
因為對岳飛的喜愛,我們說“青山有幸埋忠骨”,因為對秦檜的恨,所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩人說:“境由心生。”很大程度上說出了感情與認知的關系。
那么,就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個世界吧。既然一朵花里可以看出一個世界,
那么就讓我們坐看云舒云卷,看到一個美好的世界,把無限放在掌心,把永恒在一瞬間收藏。
因為親近,所以美好!
高考的作文13
莫把特例當規(guī)律,要求孩子每科成績拿都A,不準看電視,琴練不好就不準吃飯,虎媽蔡美兒在美國采用傳統(tǒng)的教育方法教育女兒,獲得成功。事跡一經媒體報道,許多中國的媽媽們紛紛效仿,她們放棄平等對話,嚴管強逼,非要逼出一個個佼佼者不可。不談虎媽的經驗是不是成功的經驗,單說這種簡單模仿,其實就是走進了一個錯將特例當規(guī)律的誤區(qū)。
我們沒有看到虎媽的詳細報道,不知道她的女兒究竟怎樣優(yōu)秀,不知道其優(yōu)秀是不是虎媽嚴管強逼的必然結果,更不知道她們未來會不會一如既往地優(yōu)秀。但是,即使虎媽的女兒確實優(yōu)秀,而且也確實是虎媽嚴管強逼的結果,她們終生都將如此優(yōu)秀下去,我們也不能因此而把虎媽的經驗當成普遍規(guī)律而照搬,用到每一個家庭中去。比爾·蓋茨是一個最為成功的人士,他連大學都沒有讀完,但他取得了巨大的成功。是不是所有想要成功的人都應當像他一樣,放棄去大學深造的機會,到社會上闖蕩呢?
虎媽的教育其實就是中國的傳統(tǒng)教育,強調家長的絕對權威,強調家長是子女成長的主導者、決定者。這與西方的教育不同,西式教育強調尊重孩子的獨特個性,強調家長在子女成長過程中的協(xié)助作用。兩種教育方式,哪一種更利于人才成長,這需要深入的研究。但是有一點是可以肯定的,那就是一個孩子最終成為什么樣的人,與遺傳特質、教養(yǎng)方式、成長環(huán)境和各種機緣都有密不可分的關系,孤立地強調某一方面的因素無疑是錯誤的。就像我們無法以比爾·蓋茨為例論證年輕人無需上大學一樣,虎媽的故事同樣也無法證明只有傳統(tǒng)的嚴管硬逼才是最佳的教育方式。
望子成龍、盼女成鳳,這是人之常情,但是動機和效果未必就能一致。請看一個自稱“父母皆禍害小組”的網友聯(lián)盟對父母的聲討:對孩子期望過高,管教過嚴,逼出來的“優(yōu)秀”孩子大多有心理疾;不尊重孩子,為孩子做所有的決定與選擇;不相信孩子,不給孩子學會“自律”的`機會……父母的良苦用心在他們眼里竟成禍害,聽著這樣的指責,父母不能不倍感傷心,但他們的叛逆,不正是嚴管強逼的傳統(tǒng)教育的必然結果嗎?
虎媽的做法僅僅是一個母親的做法而已,它不是放之四海而皆準的教育指南。每個孩子都是一個獨特的個體,在其成長過程中,家長給予他們的是愛還是溺愛,是寬容還是縱容,是管教還是傷害,若把握不住分寸,差之毫厘,必然失之千里。
高考的作文14
看到這個題目,我愣住了。母愛的味道——母愛能有什么味道?于是我開始仔細回想我的生活……
一個初秋的早晨,起床后準備去上培優(yōu)課。媽媽見我只穿了一件襯衫,便讓我加一件外套。我倒是不覺得冷,滿不在乎地說:“不冷,沒關系的。”說著,便去拉門把手,準備出門。媽媽卻一把拉住我,給我擺事實,講道理,一定要我把那件衣服穿上,免得生病。也許是逆反心理的緣故吧,你越讓我穿,我越不穿。還對媽媽叫了起來:“你說了這么長時間,你累不累呀!”然后摔門而去。關門前我朝縫里看了一眼,只看見媽媽愕然而失望的表情。
那天早上的培優(yōu)課,我什么都沒聽進去,眼前一直浮現(xiàn)著媽媽那寫滿驚訝的臉龐。我不停地默默問自己:今天是怎么了?我向來不跟媽媽頂嘴的呀!頓時,媽媽照顧我的場景如放電影一樣從心中滑過:為了讓我多睡20分鐘,媽媽每天早上開車送我上學;為了讓我可以安心地多睡一會兒,媽媽每天早起20分鐘給我做早點;為了讓我數(shù)學成績提升,媽媽專門到書店給我買了一大堆參考書;為了讓我安心做作業(yè),媽媽從不在我做作業(yè)時看電視;為了讓我冬天有暖和的毛衣,媽媽總在工作之余親手織好一件件毛衣……媽媽讓我加件外套,是關心我,可我卻嫌她煩。媽媽這么關心我,可我卻……哎——
回到家,我看見飯廳的燈開著,橘黃色的溫和的燈光柔柔地照著飯桌,桌上的菜冒著熱氣,香氣迎面撲來。我坐到桌邊,迫不及待地拎起筷子就開吃,真香呀!這時,滿身油煙味的媽媽從廚房里走了出來,“怎么樣?好吃嗎?”語調仍是和平時一樣溫柔,聽不到早上的那種失望。我趕緊點點頭,迅速地扒完碗里的飯,口中咀嚼著最后一口飯,滿口余香;身邊卻充斥著媽媽身上的油煙味,異常刺鼻。媽媽為了給我做飯,有弄得一身油煙味。我不禁回想起早上的事,心中滿是愧疚,站起身,想去給媽媽道個歉,卻有沒有那張口的勇氣,只好一頭扎進房間去做作業(yè)。
打開書包,掉出一塊黑巧克力,拆開放入口中,無邊的苦充斥著我的口腔,過了一會兒,卻是無盡的甘甜。巧克力化盡,那苦完全消失,留下的只有回味無窮的甘甜。
不知怎的,又想起早上的事情,我突然發(fā)現(xiàn),媽媽對我的.愛就如同這黑巧克力,有點苦,苦后回甘,留下的是那回味無窮的甜;就像那一桌飯菜,油煙味難聞,可是飯菜美味,留下的是回味無窮的香。媽媽對我的愛,可能有點羅嗦,留下的卻是無邊無際的溫暖……關鍵是孩子用怎樣的心態(tài)去面對,用怎樣的心靈去體會。只有孩子用心去咂摸、去品味,母愛的味道才能散發(fā)迷人的芬芳……
高考的作文15
今年高考作文是看圖作文,高考作文難不難聽權威老師給你詳解。大意是,一個小孩摔倒了,旁邊是三個分別代表社會、家庭、學校的大人,每人手里舉著一塊牌子,牌子上寫著一句話:“看,摔倒了吧!”作文要求是:任選一個角度寫一篇800字左右的文章,體裁不限。
山大附中的孟金萍老師認為,今年的高考作文題目比較新穎,反映出高考命題方向在變,從另一方面看,顯然也有反猜題的考慮?戳诉@幅漫畫之后,可能大多數(shù)的考生都有話說,但要想寫得很好、得高分,估計是有一定的難度。這樣的題目,不僅考查考生的語文表達能力、文字組織能力、材料選擇能力,更考查考生的社會認知能力、思辨能力,難易程度比較適中,沒有超出考試大綱的范圍,在可預測的范疇內。
高考第一天。走出考場的考生普遍反映,語文試題難度適當,作文不難寫,容易發(fā)揮…
太原市進山中學的邵捷老師告訴記者,不少考生認為今年的作文題目比較難,老師們也普遍反映,學生遇到這種題比較緊張,發(fā)揮得不會很好,高考作文《高考作文難不難聽權威老師給你詳解》。看圖作文最關鍵的問題就是審題,也即看圖。看圖尤其是看漫畫,首先要看清楚這幅漫畫夸張了什么、變形了什么、突出了什么,審出夸張變形的部分也就是漫畫突出的部分,弄清楚它的本質是要表達什么,才能從中挖掘出主題。語文考試總共兩個半小時,作文的時間一般是一個小時,在一個小時內要看清圖、審好題、想結構、找論據,只能拿出10分鐘時間來審題,確實有點緊張。邵老師認為,高考是選拔性的考試,更側重對考生素質的考查,關注考生的成長歷程以及其對自然歷史的反思。以往高考作文題目關注的是社會大方向的問題,是“大我”,今年則更趨向于關注“小我”,關注個人修養(yǎng)和成長方面的問題。從“大我”到“小我”,反映了高考作文命題更加貼近于社會生活層面。
太原市第二外國語學校的閻章元老師認為,從形式上講,今年的高考作文屬于材料作文的范疇,只不過給的材料是一幅漫畫而已。今年的`高考作文題目還是比較不錯的,它關注的是教育問題,對引導學生關注大語文概念能起到很好的作用,比往年的作文題更加貼近現(xiàn)實,跑題的可能性不大。同時,鑒于學生對現(xiàn)實生活的關注程度,但要想寫好難度也比較大,這樣就容易拉開學生的分數(shù)段,能體現(xiàn)高考這種選拔性考試的功能性。他認為,今年的作文題考查的是學生思考問題的深度,這有利于國家選拔人才,有利于日常語文教育,但學生發(fā)揮的空間不是很大,對檢測學生終身學習的可持續(xù)性作用不大,不利于激發(fā)潛力,調動積累,不太適合創(chuàng)新。
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