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木心的語(yǔ)錄70條

時(shí)間：2024-11-18 16:13:26 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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2024年精選木心的語(yǔ)錄合集70條

　　車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》下面是關(guān)于木心的語(yǔ)錄70條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年精選木心的語(yǔ)錄合集70條

1、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

2、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛(ài)你，就不如我愛(ài)你。

3、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的�！拘�

4、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。——木心

5、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

6、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

7、你這樣吹過(guò)，清涼，柔和，再吹過(guò)來(lái)的，我知道不是你了。

8、五月是鳥(niǎo)的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。

9、中國(guó)的歷史是和人文交織浸潤(rùn)的長(zhǎng)卷大幅，西方的智者乘船過(guò)長(zhǎng)江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國(guó)文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國(guó)的沉淀物中苦苦折騰過(guò)來(lái)的，而能夠用中國(guó)古文化給予我的雙眼去看世界是快樂(lè)的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。

10、西方人善舞蹈，中國(guó)人精書(shū)法，中國(guó)的「書(shū)法」之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

11、迎春送春是說(shuō)說(shuō)的，春天又不是一個(gè)人。

12、由于兒時(shí)吃慣"炙糕擔(dān)"，一見(jiàn)糕團(tuán)就顯出情分來(lái)。

13、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛(ài)你"，就不如"我愛(ài)你"。

14、人之一生必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多，萬(wàn)頭攢動(dòng)，火樹(shù)銀花之處不必找我，若欲相見(jiàn) ，我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。

15、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句，是一句，清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，買(mǎi)豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。

16、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

17、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》

18、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的�！拘�

19、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》

20、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！拘�

21、世界亂，書(shū)桌不亂。

22、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。

23、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

24、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。

25、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

26、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。

27、愛(ài)情以性為基點(diǎn)，畫(huà)出種種非性的幻想和神話，歸結(jié)還是性。都說(shuō)性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來(lái)走去。

28、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教，藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué)，而今宗教、哲學(xué)都老了，還是藝術(shù)來(lái)開(kāi)門(mén)，攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡，天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù)，都不快樂(lè)，靠回憶往事來(lái)過(guò)日子總不是滋味。

29、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。

30、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來(lái)，便是"時(shí)代"。

31、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。

32、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演，演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看，都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演，都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。

33、人文關(guān)懷，已是鄰家飄來(lái)的陣陣焦鍋味。

34、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。

35、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。

36、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。

37、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。

38、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛(ài)"。

39、我愛(ài)好詩(shī)人所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨。

40、美無(wú)性別，若有性別則是性不是美。

41、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我�！拘�

42、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘摹对迫附辛艘徽臁�

43、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心《素履之往》

44、玄妙的話題，在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。 —— 木心《云雀叫了一整天》