- 相關(guān)推薦
2024年李小龍的語(yǔ)錄摘錄55條
成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺(jué)悟。以下是小編為大家推薦的李小龍的語(yǔ)錄55條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、無(wú)論在走路還是休息，說(shuō)話還是沉默，吃飯還是喝水時(shí)——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。
2、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)，回到自身這一邊來(lái)。
3、所有的動(dòng)作源自于"空"，心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒(méi)有心術(shù)不正，沒(méi)有以自我為中心的動(dòng)機(jī)，因?yàn)?空"是虔誠(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。
4、聰明的人從愚蠢的問(wèn)題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
5、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
6、生，就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程。
7、成熟的過(guò)程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識(shí)到內(nèi)心自我世界的過(guò)程。
8、寧?kù)o的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求，"不刻意強(qiáng)求"意思是不存任何幻想和虛妄。
9、在運(yùn)動(dòng)中要避免姿勢(shì)過(guò)剛和僵硬。最僵硬的樹(shù)木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹(shù)卻能夠通過(guò)隨風(fēng)搖擺而存活下來(lái)。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。
10、理解不需要責(zé)罵，不需要固定的動(dòng)作模式。你只需要觀察，仔細(xì)地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動(dòng)人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
11、哪里有絕對(duì)自由，哪里就有藝術(shù)。沒(méi)有絕對(duì)自由，也就沒(méi)有創(chuàng)造力。
12、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
13、對(duì)我來(lái)說(shuō)武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己！
14、保持警覺(jué)意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真"，"嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠(chéng)和真實(shí)，只有保持真誠(chéng)，才能達(dá)到"與道為一"的境界。
15、人與人之間千差萬(wàn)別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對(duì)能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
16、倒空你的思想，無(wú)形無(wú)態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動(dòng)，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。
17、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
18、我不害怕會(huì)一萬(wàn)種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬(wàn)次的人。
19、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
20、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺(jué)狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺(jué)是無(wú)所不包括的。
21、一旦一無(wú)障礙時(shí)，截拳道家動(dòng)作當(dāng)可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
22、一旦心靈附屬一種形式，自將無(wú)真途可尋。
23、我們只是別人所說(shuō)的我，不是真正的我。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。
24、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
25、保持的空靈之心，無(wú)形，無(wú)法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
26、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn)，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò)，無(wú)論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門(mén)藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
27、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙，無(wú)論是感情的、身體的或是知識(shí)上均然。
28、如嬰兒般的率真，而又能使計(jì)謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。
29、忘卻你已獲得的知識(shí)與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無(wú)障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧，無(wú)論多好，多有價(jià)值，倘若心神為之所困，亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>
30、藝術(shù)存在絕對(duì)自由所在的地方，若非如此，則將無(wú)法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
31、只有理想而無(wú)方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
32、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
33、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
34、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒(méi)有對(duì)立的——沒(méi)有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛(ài)欲中。
35、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好亦無(wú)所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無(wú)是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
36、在佛中，并無(wú)努力之處。惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無(wú)知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我，其中有深意。
37、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來(lái)。
38、并無(wú)固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
39、欲解截拳道，一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
40、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
41、人天賦所具的純潔心靈與空無(wú)一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見(jiàn)的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
42、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。
43、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
44、基本上，我喜歡單純的生活，喜歡開(kāi)玩笑，喜歡各種有趣的東西。但是，你知道嗎？由于種種誤解或什么的層出不窮，我不能像從前那樣毫無(wú)拘束的說(shuō)話；然而這沒(méi)有整個(gè)兒把我改變過(guò)來(lái)，因?yàn)槲抑�，自我出生以至現(xiàn)在，有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲，我現(xiàn)在也不比以前好，我還是和從前一樣，哈哈哈！
45、在佛中，并無(wú)可努力之處，惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無(wú)知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我，其中有深意。
46、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好，亦無(wú)所憎，如此心方可澄明，一發(fā)之差猶如天地之別。
47、如果我說(shuō)自己沒(méi)有跟其他女人好過(guò)，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個(gè)非常性感的女人抱著我，你想，這時(shí)候我會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢？我承認(rèn)我喜歡過(guò)很多女人，但我愛(ài)的卻只有我太太蓮達(dá)。
48、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式�！钚↓垈髌娼�(jīng)典對(duì)白
49、截拳道是無(wú)所謂形的，故可適合任何形，以達(dá)到最高境界。
50、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
51、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過(guò)來(lái)。
52、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當(dāng)你累了的時(shí)候，當(dāng)天下雨的時(shí)候，你開(kāi)車(chē)的速度也應(yīng)該有所變化。
53、對(duì)手的力量對(duì)我來(lái)說(shuō)不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再?zèng)]有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都是連為一體的。
54、"無(wú)為"并不是真的什么都不做，而是明心見(jiàn)性，要讓自己的思想流動(dòng)，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無(wú)為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對(duì)手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動(dòng)作解除了包袱。
55、當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無(wú)形之形。這種成長(zhǎng)，成熟的過(guò)程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒(méi)有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。
【李小龍的語(yǔ)錄摘錄55條】相關(guān)文章：
李小龍的語(yǔ)錄摘錄38句10-14
李小龍語(yǔ)錄01-14
李小龍的語(yǔ)錄11-06
2024年李小龍的語(yǔ)錄摘錄46句08-22
2024年李小龍的語(yǔ)錄摘錄65條02-17
2023年李小龍的語(yǔ)錄摘錄30條06-27
2024年李小龍的語(yǔ)錄摘錄49句03-14
李小龍的語(yǔ)錄66條10-18
李小龍的語(yǔ)錄35句02-26
李小龍的語(yǔ)錄35條07-10