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《尋找時傳祥》
《尋找時傳祥》1
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《尋找時傳祥》2
讀完《尋找時傳祥》這篇文章之后，我的心里充滿了對時傳祥無比敬佩之感。我敬佩他那工作不論貴賤和“寧肯一人臟，換來萬家凈”的無私奉獻精神。
時傳祥是一個背糞的清潔工人，他一天背的糞，總量大約有5噸重。節(jié)假日也沒休息過一天。右肩磨出了一塊黑黑硬硬的老繭，可他從來沒有說過一個“累”字，總覺得“干不好，人家不方便”。他不怕臟，不怕累，無論刮風(fēng)下雨，都組織隊友干活，從不停歇。
他因動人的事跡和突出的貢獻，被評為勞動模范，出席了“全國群英會”，與共和國主席握過手。
可是命運卻來捉弄他，“文革”中，他因曾與握過手，便也像一樣，被打成了“工賊”。帶著一身的病痛，被遣送回山東老家。挨打，挨罵，吃不飽，又成為時傳祥的生活。在這樣惡劣的生活條件下，時傳祥還始終保持著他的職業(yè)習(xí)慣，每天總是把大街掃得干干凈凈的。后來因為聽到死訊而精神失常。兩年后，他也去世了，死時60歲。
現(xiàn)在這個社會，像時傳祥這樣的人，我們也許找不到了。不少人對清潔工都抱著一種歧視的態(tài)度。有人教育孩子時，還指著清潔工人說：“你不好好學(xué)習(xí)，將來會和這些人一樣，你看多臟��！”這是多么錯誤的態(tài)度��！
社會分工不同，每一種工作都是要人做的'。工作沒有貴賤之分，當(dāng)官的也是人民的公仆，每項工作都是為人民服務(wù)。清潔工為美化城市，美化我們的生活做出了貢獻，我們應(yīng)該懷著感恩的心情去看待這個職業(yè)，看待清潔工人。我們應(yīng)該感謝辛辛苦苦為我們營造幸福環(huán)境的清潔工人才對��！
時傳祥不在了，但我希望時傳祥那種工作不論貴賤和無私奉獻的
精神永存人間，激勵著人們干好我們社會的每一項工作。
《尋找時傳祥》3
《尋找時傳祥》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解的體裁特點。
2、領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。
3、學(xué)會“對比”思考方式。
二、教學(xué)重點：
領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。
三、教學(xué)難點：
領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。
四、課時安排：
一課時
五、教學(xué)方法：
比較法、討論法
六、教學(xué)用具：
小黑板
七、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入：
2、介紹通訊知識：
概念：通訊是具體形象地報道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。
類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊
特點：報道祥細深入；注要思想意義；形象生動、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評論性。
3、消息與通訊的比較
標(biāo)題 電頭、導(dǎo)語 篇幅 表達方式
消息 引題、正題、副題 有 短 概括、簡潔
通訊 正題、破折號引起副題 無 長 具體、細致
例：（消息標(biāo)題）“織女”安臥“廣寒宮”（引題）
四棉設(shè)置恒溫休息室解決女工休息問題（正題）
4、生字詞（形近詞對比）
�、� 偌（ru）大 誠摯（zh） 揣（chuǎi）著 黯（n）然
老繭（iǎn） 淳（chn）樸
② 解放 差別 ③ 揣著 崇高 滄桑
解差 差勁 惴惴不安 鬼祟 蒼翠
姓解 出差 瑞雪
參差
5、用對比的方法分析課文（板書設(shè)計）
wh what（時傳祥精神）
掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實在、服務(wù)大眾
人大代表、工賊 一人臟換來萬家凈
正直、敬業(yè)、實在 尋找 干不好，大家不方便
正側(cè)面描寫 wh ？（討論）
呼喚人性回歸
where when
北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、光榮、價值觀崇高
現(xiàn)在：不體面、嫌棄、受歧視、價值觀失落
國家
主席
握手
掏糞工
6、本文語言看似平淡，卻有不少帶有機鋒的語言。請同學(xué)們仔細閱讀課文，找出文中含有機鋒的地方。（機鋒：的語言樸素平實，如話家常娓娓道來，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語中反映著重大的社會問題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）
�。�1） 你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，
�。�2） 我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……
�。�3） 正直、樸實的`人格沒能戰(zhàn)勝那個勞動有罪、正直有罪的年代。
�。�4） 干點什么不
�。�5） 比這體面？
�。�6） 這世界，
�。�7） 變化真大！
�。�8） 現(xiàn)在實實在在干活，
（9） 本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？
（10） 現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨--大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，
�。�11） 該多好！
7、本課小結(jié)：
縱觀本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程，老師通過使用“對比”對知識進行總結(jié)歸納，對進行分析解讀，使得凌亂的基礎(chǔ)知識條理化，結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們又能學(xué)到一種新的思維方式--“對比”。
八、教學(xué)后記：
在講《尋找時傳祥》這篇課文的時候，我的重點是放在五個“W”上的，五個“W”是由西方新聞界的五“W”演化而來。這樣的板書設(shè)計學(xué)生普遍覺得很新鮮，所以他們在學(xué)習(xí)的時候比較有興趣，參與度很高，課堂教學(xué)得以順利進行。這是一篇自讀課文，按照我的設(shè)想，主要是靠學(xué)生自己的自讀感悟的，所以我講得并不多，只是將一些比較容易混淆的生字詞講一下，比較了消息和通訊的不同之處，以及重點要講的五個“W”。在這些環(huán)節(jié)中，主要運用對比的方法，我想通過這節(jié)課的內(nèi)容滲透給學(xué)生這樣一個思維方式：對比。使用“對比”對知識進行總結(jié)歸納，對進行分析解讀，可以使得凌亂的基礎(chǔ)知識條理化，結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在以后的學(xué)習(xí)中，自主運用“對比”的方法。這節(jié)課的缺點還是和前幾節(jié)課一樣，有點前松后緊，剛開始講的時候還比較有條理，但是講了大半節(jié)課后，講得就有點凌亂，不過學(xué)生還是很配合的，從總體上看效果不錯。
《尋找時傳祥》4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的體裁特點。
2、領(lǐng)會"尋找時傳祥"的現(xiàn)實意義。
3、學(xué)會"對比"思考方式。
二、教學(xué)重點：
領(lǐng)會"尋找時傳祥"的現(xiàn)實意義。
三、教學(xué)難點：
領(lǐng)會"尋找時傳祥"的現(xiàn)實意義。
四、課時安排：
一課時
五、教學(xué)方法：
比較法、討論法
六、教學(xué)用具：
小黑板
七、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入：
2、介紹通訊知識：
概念：通訊是具體形象地報道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。
類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊
特點：報道祥細深入；注要思想意義；形象生動、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評論性。
3、消息與通訊的比較
標(biāo)題 電頭、導(dǎo)語 篇幅 表達方式
消息 引題、正題、副題 有 短 概括、簡潔
通訊 正題、破折號引起副題 無 長 具體、細致
例：（消息標(biāo)題）"織女"安臥"廣寒宮"（引題）
四棉設(shè)置恒溫休息室解決女工休息問題（正題）
4、生字詞（形近詞對比）
�、� 偌（ru）大 誠摯（zhì） 揣（chuǎi）著 黯（àn）然
老繭（jiǎn） 淳（chún）樸
�、� 解放 差別 ③ 揣著 崇高 滄桑
解差 差勁 惴惴不安 鬼祟 蒼翠
姓解 出差 瑞雪
參差
5、用對比的方法分析課文（板書設(shè)計）
who what（時傳祥精神）
掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實在、服務(wù)大眾
人大代表、工賊 一人臟換來萬家凈
正直、敬業(yè)、實在 尋找 干不好，大家不方便
正側(cè)面描寫 why ？（討論）
呼喚人性回歸
where when
北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、光榮、價值觀崇高
現(xiàn)在：不體面、嫌棄、受歧視、價值觀失落
國家
主席
握手
掏糞工
6、本文語言看似平淡，卻有不少帶有機鋒的'語言。請同學(xué)們仔細閱讀課文，找出文中含有機鋒的地方。（機鋒：文章的語言樸素平實，如話家常娓娓道來，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語中反映著重大的社會問題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）（1） 你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……
�。�2） 正直、樸實的人格沒能戰(zhàn)勝那個勞動有罪、正直有罪的年代。
�。�3） 干點什么不比這體面？
�。�4） 這世界，變化真大！
�。�5） 現(xiàn)在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？
�。�6） 現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨--大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好！
7、本課小結(jié)：
縱觀本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程，老師通過使用"對比"對知識進行總結(jié)歸納，對文章進行分析解讀，使得凌亂的基礎(chǔ)知識條理化，文章結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們又能學(xué)到一種新的思維方式--"對比"。
《尋找時傳祥》5
尋找時傳祥
后來，便趕上了那個動蕩的年月。
背了大半輩子糞的時傳祥因與被污蔑為“工賊”的共和國主席握過手，便也成了“工賊
挨打、挨罵、吃不飽又成了時傳祥的生活。1971年，他帶著一身病痛被遣送回解放前他揣著七塊糠餅子、步行十三天來京的山東農(nóng)村老家。
淳樸的鄉(xiāng)親不認為他是什么“工賊”。幾十年后，老家的農(nóng)民大爺還記憶猶新：“那才叫真正的好人啊!五六十年代，哪天早晨起來看到村里大道被掃得千干凈凈，鄉(xiāng)親們就知道，準(zhǔn)是傳祥回家了。”
可是，這次回家時傳祥卻掃不動了。
1972年10月26日，一直半昏迷的時傳祥竟變得很激動。他讓老伴把院門、屋門都插上，又讓做幾樣“好菜”，翻箱倒柜找出半瓶薯干酒。他要敬十三年前這一天握過他的.手的劉主席一杯：“就沖他能看得起俺這個掏大糞的，俺就到死也不信他是個壞人！”
正直、樸實的人格沒能戰(zhàn)勝那個是非顛倒的年代。
1973年春節(jié)，時傳祥聽到劉主席已逝世，便精神失常了。兩年后的5月19日，他也走了，時年60歲。
采訪時傳祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住著挺寬敞的三居室，她指著去年春節(jié)時73歲的王光美來看她的合影，便說起了李瑞環(huán)、倪志福等時常來看她的事，然后就一定要記者在她家吃飯。家里除一臺電視機外，再也看不到還有什么值錢的東西。一聽到要寫時傳祥，老人就挺激動，同時也有些黯然：“現(xiàn)在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎?你寫勞模還有人看嗎?”
記者默然。
幾天前，記者與幾位挺有身份的人士聊天。有人問：“忙什么?”“在寫時傳祥�！贝蠹揖托Α：髞砥渲幸蝗藛为殞τ浾哒f：“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨──大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好！”
22、“正直、樸實的人格沒能戰(zhàn)勝那個是非顛倒的年代。”這句話的意思是什么？表達了作者的什么思想感情。（4分）
23、“一聽到要寫時傳祥，老人就挺激動，同時也有些黯然�！睂@句話理解正確的一項是（ ）（3分）
A、老人因為自己的丈夫有記者來采訪即將出名而高興。
B、老人黯然是因為國家不重視清潔工作，人們瞧不起低賤伺候人的掏糞工作。
C、在如今的現(xiàn)代化的大都市中，掏糞工是個已經(jīng)消失了的行業(yè)，但時代仍然需要時傳祥精神。同時由于時代的變遷，人們的價值觀有所不同，有些年輕人看不起臟、累的工作。所以老人激動，同時也有些黯然。
D、老人為自己的丈夫有記者來采訪而激動，黯然是因為家里過于簡陋，沒有因為時傳祥獲得全國勞模的稱號而使生活變得富裕起來。
24、勞動模范時傳祥已經(jīng)去世二十多年了，這篇通訊卻以“尋找時傳祥”為題，結(jié)合課文最后一段話，談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x。（4分）
答案:
22、個人的正義力量戰(zhàn)勝不了是非顛倒的年代。（意近即可） 憤慨和控訴
23、C24、尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在、本分地做人;二是含蓄地指出在“動蕩不安的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。
《尋找時傳祥》6
《尋找時傳祥》
1、“尋找時傳祥”中為什么用“尋找”一詞?
2、作者重訪時傳祥的足跡,敘述了他的哪些事跡?
3、對比過去和現(xiàn)在人們對時傳祥及環(huán)衛(wèi)工人的態(tài)度？你能得出什么結(jié)論？
過去：
現(xiàn)在：
結(jié)論:
4、時傳祥精神的實質(zhì)是什么?
5、本文的主題是什么？
參考答案
1、“尋找時傳祥”中為什么用“尋找”一詞?
明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的.精神特質(zhì)，呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在、本分；二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。
2、作者重訪時傳祥的足跡,敘述了他的哪些事跡?
解放前:挨打挨罵吃不飽
解放后:辛勤工作，評為勞模，當(dāng)選人大代表與劉少奇主席握手，成為時代楷模
文革(動蕩歲月):被誣為“工賊”，精神失常，含恨而亡
3、對比過去和現(xiàn)在人們對時傳祥及環(huán)衛(wèi)工人的態(tài)度？你能得出什么結(jié)論？
過去：“義務(wù)掏糞熱”,當(dāng)官的、大中學(xué)校師生、作家、記者、演員都爭著來時傳祥清潔隊參加義務(wù)勞動，連到北京出差的人也以同時傳祥一起背回糞為光榮,那會兒來背糞得預(yù)約
現(xiàn)在：中學(xué)生搖頭,大學(xué)生也雙眼漠然,誰還理會個背糞的,環(huán)衛(wèi)工人經(jīng)常被毆打,環(huán)衛(wèi)工人難招
結(jié)論:現(xiàn)代社會很浮躁,精神家園動蕩不定——重訪精神家園，尋找時傳祥
4、時傳祥精神的實質(zhì)是什么?
時傳祥的妻子:實實在在干活,本本分分做人
賺錢多的人:正直、敬業(yè)、實在
5、本文的主題是什么？
1、課文通過講述已故勞動模范、掏糞工人時傳祥的平凡事跡，贊頌了時傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”、毫不利己、專門利人的為人民服務(wù)的崇高精神，教育青年一代樹立正確的人生觀，學(xué)習(xí)時傳祥精神。
2、本文內(nèi)涵豐厚，主題深刻。時代是應(yīng)該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現(xiàn)今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業(yè)，實實在在于活，本本分分做人。
《尋找時傳祥》7
閱讀《尋找時傳祥》中的部分文字，回答問題。
①今天，循著那漸被淡忘了的歷史，記者重訪時傳祥的足跡，探尋他的生前身后。
�、谫即缶┏�，人海茫茫，人事滄桑。
�、蹎柶饡r傳祥，一些中學(xué)生便搖頭，幾位大學(xué)生，也雙眼漠然。在崇文門路邊，遇到幾位老師傅�！皶r傳祥?!”驚訝中便有些激動，接著，就像是述說自己的光榮一樣，“知道嗎，那時咱這北京也有一種‘熱’，那叫‘義務(wù)掏糞熱’！”
④“萬里、崔月犁副市長跟時傳祥背過糞，萬里還說自已是時傳祥的‘第一大弟子’；當(dāng)官的、大中學(xué)校師生、作家、記者、演員都爭著來時傳祥清潔隊參加義務(wù)勞動，連到北京出差的人也以同時傳祥一起背一回糞為光榮……知道嗎?那會兒來背糞得預(yù)約!”可是，很快，老人們就又有些憤憤地，“嘿!現(xiàn)如今叫什么?誰還理會個背糞的……”
�、菰诤髞淼牟稍L中，大凡了解些時傳祥的，談話多是這么“轉(zhuǎn)折”的……
⑥20世紀(jì)50年代，掏糞是純體力活。背在肩上那半人多高的糞桶有十多公斤重，裝滿了糞便就是五十多公斤。時傳祥每天掏完了再背，一天的總重量得有五噸。解放后，他掏了十七八年糞，基本上沒休過節(jié)假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭！
�、咚X得這沒什么：“不干好，人家不方便�！�
⑧花市下四條胡同耿大爺家?guī)鶋Φ沽�，磚塊掉進了廁坑。時傳祥卷起袖子，用手把磚一塊塊撈出來，用水沖干凈，再把墻頭壘好，把廁所清掃干凈。
�、�1958年，運糞改用汽車了。時傳祥說：“咱要人不等車、車不等人、加快周轉(zhuǎn)、分秒必爭�！痹谒膸酉�，原來每人每天平均背糞50桶，一下子增加到93桶。刮風(fēng)下雨也是一樣。
�、�1959年10月26日，時傳祥出席了“全國群英會”。這一天，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人接見了代表們�！�
采訪時傳祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住著挺寬敞的.三居室，她指著去年春節(jié)時73歲的王光美來看她時的合影，便說起了李瑞環(huán)、倪志福等時常來看她的事，然后就一定要記者在她家吃飯。家里除一臺電視機外，再也看不到還有什么值錢的東西。一聽到要寫時傳祥，老人就挺激動，同時也有些黯然：“現(xiàn)在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？”
記者默然。
幾天前，記者與幾位挺有身份的人士聊天。有人問：“忙什么?”“在寫時傳祥�！贝蠹揖托�。后來其中一人單獨對記者說：“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好！”
1、解釋文中劃橫線的詞語。
黯然：___________________
誠摯：___________________
2、第⑥段先___________寫時傳祥的敬業(yè)、實在，然后在兩個段選寫了兩個典型事例，這兩個典型事例是：①______________________________________________ ，②_____________________________________。
3、根據(jù)下面的要求，從文中選取表現(xiàn)人物表情的詞語，體會作者為什么要“循著那漸被淡忘了的歷史”，“重訪時傳祥的足跡”。
①一些中學(xué)生_________；
②幾位老師傅_________、__________；
�、鄞扌阃ダ先薩________、__________。
4、結(jié)合前文看，文中畫線的句子在寫作上的作用是_____________________________，它說明了______________________________________________________。
5、時傳祥精神是什么？請概括回答。
答： 。
《尋找時傳祥》8
1.導(dǎo)語
有人說現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關(guān)之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了；知道“馬克”的 越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了；知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了；知道“景崗山”的越來越多了，知道“井崗山”的越來越少了；知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發(fā)”的越來越多了，知道“九一八”的越來越少了。一提起時傳祥，同學(xué)你是不是也有些茫然，那么，請你跟隨老師的腳步，去尋找時傳祥，了解時傳祥……
2.介紹人物
師：有哪位同學(xué)覺得對時傳祥還算是比較了解，就來給大家介紹一下。
師巡視課堂，生不語。
師：看來大家對時傳祥真的很陌生。那么我們在學(xué)習(xí)課文，就來看看到底是什么讓人們懷念時傳祥？看看他有什么魅力？
�。◣熗队帮@示石傳祥介紹）
關(guān)于時傳樣
時傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他l1歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)，了掏糞工。那時的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡陋，13個伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補了又補，穿了整整8年。
在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點水。日偽統(tǒng)治時期，糞霸逼他去日本兵營掏糞。進門的時候，他因為雙手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時傳祥的糞車，撞傷了他的腿。
新中國成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢力，時傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文區(qū)清潔隊，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時，北京市人民政府為了體現(xiàn)對清潔工人勞動的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動強度，把過去送糞的軸轆車全部換成汽車。時傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。
運輸工具改善之后，時傳祥合理計算工時，挖掘潛力，把過去7個人一班的大班，改為5個人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽。 1954年，他被評為先進生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加人中國共產(chǎn)黨。1959年，時傳祥作為全國先進生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國“群英會”，還被選為“群英會”主席團成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國人大代表。國家主席劉少奇曾．握著他的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員�！�
“文革”期間，時傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
師：大家看完了嗎？
生：完了。
師：現(xiàn)在誰能來給咱們概括介紹一下石傳祥？
生：他是一個清潔工，掏大糞的。
生笑。
師：（嚴肅）我看見很多同學(xué)笑了，我向問問大家你們?yōu)槭裁葱α耍?/p>
生：老師，掏大糞的很臟的。
師：如果按你們這個理論，老師完全可以瞧不起你們的父母，因為大部分同學(xué)的父母都是農(nóng)民，如果這樣我想你們也不會高興的。大家說是嗎？
生：是。
師：所以，我們不應(yīng)該用職業(yè)來區(qū)分對人的態(tài)度。越是干艱苦工作的人，越值得我們尊敬。大家現(xiàn)在想一想，時傳祥到底是靠什么打動人的？
生：我覺得是他的敬業(yè)打動了人，因為現(xiàn)在像他那樣敬業(yè)的人已經(jīng)很少了。所以大家都在渴望有石傳祥那樣的人來工作。
生：我覺得是他的勤懇�，F(xiàn)在的人總說社會風(fēng)氣壞了，但是在說的同時總是在做著破壞社會風(fēng)氣的事。
師：大家說的都很有道理。老師想起了幾年前國家大力宣傳的'一個人——李素麗，大家說李素麗有沒有干什么轟轟烈烈的大事？
生：沒有。
師：是的，沒有。她做好的就是那些很平凡的小事，但她把那些平凡的小事做好了幾十年這就不容易了。大家說是嗎？
生：是。
師：這就和我們學(xué)習(xí)一樣。你可以認真學(xué)習(xí)幾分鐘、十幾分鐘，但是如果幾年一直認真學(xué)習(xí)那就不容易了。正是因為很多人做不到，所以同學(xué)們的成績才有了區(qū)別。大家現(xiàn)在結(jié)合自己的理解，談?wù)勛髡邽槭裁匆右粋�副標(biāo)題——重訪精神高原。
生：大概是因為他的這種精神為大家所推崇。
師：文中有沒有表現(xiàn)這樣意思的語句？
生：有。
師：是哪一句？
生：最后一句“大家都能像石傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在，該多好”這句話。
師：從這句話能說明什么？
生：我覺得從這句話可以看出現(xiàn)在像石傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在的人越來越少了，但是大家在心底還是渴望那樣的精神的。
師：理解的非常好。由此我們可以知道，尋找石傳祥實際上是尋找？
生：石傳祥身上具有的那種實實在在干活、本本分分做人的精神。
師：大家想一想，既然人們都渴望這種人的存在，如果我們每個人都能這樣和人交往，是不是更能引起心靈共鳴？所以，希望大家在生活中都能認真學(xué)習(xí)，在和同學(xué)的交往中能夠以誠相待。
師：文章的主旨總是通過文本的形式體現(xiàn)出來的，大家在看過這篇課文后有不認識的字和不明白的句子嗎？
生：沒有。
師：是的，這篇文章中運用的語言是明白如畫，非常樸實。但它有沒有淡的如同白開水呢？
生：沒有。
師：想一想為什么沒有？
生：我覺得它是用內(nèi)在的精神打動了我們。
師：那么這種內(nèi)在的精神是怎么表現(xiàn)的？
生：作者通過很多數(shù)字和現(xiàn)實結(jié)合來體現(xiàn)這種精神。如在列舉了北京環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)連年招不滿工人的數(shù)字之后，是環(huán)衛(wèi)局干部顫抖的述說，“僅1994年，我們環(huán)衛(wèi)工人被打事件就多達78起……今天，人怎么這樣？！”枯燥的數(shù)字之后，是鮮活的生存狀態(tài)。
師：說的非常好。另外，藝術(shù)細節(jié)的選擇及運用也與現(xiàn)實很好地結(jié)合。作者還原了時傳祥所生活的那個年代，也展現(xiàn)了我們現(xiàn)如今生活中與時傳祥相聯(lián)系的一些典型事件，因為真實，兩個時代之間的張力也得到了表現(xiàn)，這篇文章也令我們想到奧地利作家茨威格的一句話，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都甭想去超過它�！痹谶@篇課文中還有很多這樣的例子，大家下去后找一找。這節(jié)課就上到這里。同學(xué)們再見。
生：老師再見。
《尋找時傳祥》9
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)領(lǐng)會文章表達的思想感情。
(二)體味人物通訊的基本特點。
(三)體會“于樸素中見奇崛，于平實中顯機鋒”的特點。
二、課時安排2課時
三、教學(xué)過程
第一課時
(一)導(dǎo)入新課(要求學(xué)生課前查詢有關(guān)時傳祥的資料，課上交流。)
時傳祥，20世紀(jì)50年代著名勞模，一個名聞天下的掏糞工人，一個曾與xx握過手的“背糞的”，一個在動蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個現(xiàn)代人茫然無知的“過時人物”。作者為什么在現(xiàn)代要寫這個人物?而且還用“尋找”這個詞?
(二)整體感知
l疏通字詞
誠摯()黯()然人海茫茫人事滄桑
2．閱讀全文，了解文體特點以及寫作背景。
�、龠@是一篇人物通訊，屬于新聞作品。
新聞的基本特點是：用事實說話。
通訊與消息的區(qū)別：
消息或時事報道，更注重時間的及時、事件的突發(fā)；通訊、報告文學(xué)更看重事件的本質(zhì)與升華。
②這篇通訊最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日報》
1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。
如何理解“重訪精神高原”活動?
明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)，“重訪”蘊含著重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過、曾經(jīng)影響過一‘代人的勞模精神。當(dāng)然，時隔多年以后再來寫他們，必須賦予其新的內(nèi)容，也有其新的目的。閱讀文章時，要仔細體會這一點。
3．閱讀全文，明確整體感知要求。
(1)本文報道了時傳祥怎樣的經(jīng)歷、遭遇?
(2)全文三個部分各側(cè)重于介紹哪個方面?
(3)時傳祥具有怎樣的精神?用簡明的語言概括。
4．學(xué)生白讀課文，討論，發(fā)表自己的看法。
要求學(xué)生從課文提取信息，結(jié)合要求整體感知課文內(nèi)容。
5．教師評點歸納：
時傳祥，曾經(jīng)因兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、正直本分而成為勞模，xx與掏糞工人誠摯的握手掀起了“掏糞熱”，掏糞也因為勞模成了光榮的勞動，時代凸現(xiàn)了時傳祥。一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國的主席，也毀掉了一個掏糞工人，時代摧毀了時傳祥。
課文第一部分以散文詩一樣的語言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造環(huán)境背景。第二部分用具體事例側(cè)重寫時傳祥的敬業(yè)、實在。第三部分側(cè)重寫時傳祥的正直本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人毗：”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。
時傳祥精神可概括為：敬業(yè)、實在，正直、本分。
(三)探究活動
研討作者在這篇通訊中表達的思想。
1．啟發(fā)引導(dǎo)：課題“尋找時傳祥”中為什么用“尋找”一詞?
(學(xué)生思考、討論、發(fā)表自己的見解。)
明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實在、本分；二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。
2．啟發(fā)引導(dǎo)：作為人物通訊，該文應(yīng)該全面具體記敘時傳祥的經(jīng)歷、事跡、影響等，但時隔多年，繼續(xù)寫這些在現(xiàn)代人心目中早已過時”的人物，寫什么，怎么寫，在歷史與現(xiàn)實的交匯中尋找一個切入點，頗費思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統(tǒng)意義上的人物通訊。請結(jié)合“重訪精神高原”活動，思考作者重拾老話題的用意。
(學(xué)生思考、討論，發(fā)表自己的見解。)
教師評點歸納：這篇通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該具有怎樣的人生觀和價值觀。作者想要表達的意思是：時代是應(yīng)該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現(xiàn)今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實實在在于活，本本分分做人。
3、結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時傳祥精神?
�。▽W(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)評點。)
(四)布置作業(yè)
完成“思考與練習(xí)一、二”。
板書設(shè)計
尋找時傳祥
人物通訊
時傳祥精神——正直、敬業(yè)、實在、本分
第二課時
(一)回顧導(dǎo)入
上一堂課我們從感知、理解作品的思想內(nèi)容及作者的寫作意圖入手，領(lǐng)會這篇新聞作品的豐厚內(nèi)涵和重大主題。作者在歷史與現(xiàn)實的交匯中尋找了一個切人點，發(fā)掘時傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現(xiàn)在仍然閃爍著時代光芒，突出“重訪精神高原”活動的重大的現(xiàn)實意義。
(二)具體感知
1．請學(xué)生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點及作者意圖。
(學(xué)生朗讀討論，發(fā)表意見，教師引導(dǎo)、點評。)
明確：這一部分首先點明時間及事件，沒有具體敘寫事件，只是用抒情的語言為后文詳細介紹人物命運營造環(huán)境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個掏糞工人，也毀掉了共和國主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國一段痛苦的、人
鬼顛倒的時代，人們曾經(jīng)崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對象，人們曾有的信仰、道德觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)均受到嚴重的沖擊，有人迷失了，精神家園動蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價值觀的重建仍是一個重大的社會問題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經(jīng)不是簡單的報道一個勞模的事跡，而是對當(dāng)今社會應(yīng)該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認識，作者在通訊的開始就以沉重的筆調(diào)揭示人物的命運，既有極強的震撼力，又啟發(fā)讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。
2．“用事實說話”是新聞的基本特征。本文寫于時隔幾十年的九十年代，作者對當(dāng)時的情形已經(jīng)無法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?
(請學(xué)生研讀二、三兩部分，分析討淪，發(fā)表見解。教師引導(dǎo)評點。)
明確：只有*采訪知情人，才能寫出時傳祥當(dāng)年的事情。
第二部分用具體事例側(cè)重寫時傳祥的敬業(yè)、實在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒有節(jié)假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運糞改用汽車后，時傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效率的例子。
第三部分主要寫了時傳祥在文革動蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代成為全國著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅持掃村里大道的事，突出時傳祥做人一貫的本分、正直。
這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調(diào)，敘寫時傳祥的事跡時，始終注意用知情人的陳述來表達，十分注意“用事實說話”。作者幾乎沒有用什么形容詞，更沒有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評論，讓讀者充分體會通訊真實性的特點，極大地增強了說服力。
3．本文想要表達的主題是通過敘寫勞模時傳祥的事跡，揭示當(dāng)今人們應(yīng)該有怎樣的'人生觀、價值觀，說明時代需要時傳祥精神。那么，作者是如何將五六十年代的勞模事跡與現(xiàn)代人的思想結(jié)合起來的?
(指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，找到有關(guān)語言，揣摩作者開掘主題的思路，發(fā)表自己的觀點)
教師引導(dǎo)點評：
通訊開頭異峰突起，給人以歷史縱深感。作者以散文詩的語言，揭示丁一個令人痛苦的事實，時隔多年舊事重提，引人反思。然后寫記者采訪時，中學(xué)生漠然無知，老師傅驚訝激動，更 是含義深刻。對往事的回憶，引起老人們的憤憤：“嘿!現(xiàn)如今叫什么?誰還理會個背糞的……”在后來的采訪中，大凡了解些時傳祥的，談話多是這么“轉(zhuǎn)折”的……作者雖然未對此作何評論，但他的思想傾向是明確的。結(jié)尾含蓄，“寫時傳祥”遭人嗤笑，這本身就說明現(xiàn)實生活存在的問題；而“后來其中一人單獨”對記者表示了對時傳祥精神的渴望與向往，這是一種更深刻、更耐人尋味的對主題的深化，是對今天人們內(nèi)心仍存美好的一種肯定。
作者追求一種十分平實、十分樸素的風(fēng)格，然而，透過字里行間，作品所體現(xiàn)出的情感是熱烈而鮮明的，這是因為作者將自己激動的情感和理性的思考都隱藏在一種引而不發(fā)、含而不露的客觀敘述之中。惟其如此，讀者通過作品所受到的啟發(fā)是強烈而又深刻的，這與現(xiàn)在的一些虛張聲勢、情感虛假的報道形成鮮明的對比更能引發(fā)當(dāng)代人的深層思考。
(三)總結(jié)全文
1．內(nèi)涵豐厚，主題深刻
時代是應(yīng)該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現(xiàn)今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業(yè)，實實在在于活，本本分分做人。
2．客觀真實，布局嚴整
以事實說話。
3，風(fēng)格質(zhì)樸，情感強烈
于樸素中見奇崛，于平實中顯機鋒。
(四)布置作業(yè)
結(jié)合“思考與練習(xí)三”，寫一篇人物通訊，向同學(xué)介紹自己周圍具有的時傳祥精神的某一人，注意用具體、典型事例說明。
板書設(shè)計
尋找時傳祥
內(nèi)涵豐厚，主題深刻
客觀真實，布局嚴整以事實說話
風(fēng)格質(zhì)樸，情感強烈于樸素中見奇崛
于平實中顯機鋒
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