教學生活化才是真正的教育

教學生活化才是真正的教育

       

新一輪課改的浪潮向我們涌來�！坝�接新課程，我們做什么？”這是我們應該認真思考的問題。教學生活化不失為一種實現(xiàn)新課程目標的有效策略。正如陶行知先生所說，“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的去要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！睂�學生課堂學習間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗結合起來，課堂學習與生活實踐結合起來，構建學生各種感興趣并且主動進行的學習活動，使學科教師順從學生學習規(guī)律，掌握知識，發(fā)展技能，更重要的是把生活世界提供給學生理解和體驗，使他們在與生活世界的溝通中，感受到生命的崇高，學會生存，促進個性發(fā)展。

一、教學生活化的基本理念

一是教學生活化要引導學生關注社會生活。傳統(tǒng)教育的致命弱點是教人讀書。陶行知先生批評舊教育是“死讀書，死教書，教死書”是摧殘人才。在“應試教育”的影響下，教師“照本宣科”，用灌輸?shù)姆椒ㄒ�求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離現(xiàn)實生活。陶行知的生活教育理論要求教育從課堂和書本中走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不盡使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面知識，從而獲得思想和精神力量。教學生活化就是要求教師把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系生活實際，使書本知識活起來，引發(fā)學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如“主題性教育活動”、“研究性教育活動”。讓學生融入家庭、融入社區(qū)，去觀察，去感受、去鍛煉，去分辨，以吸取有益的思想和知識。

二是教學生活化要尊重學生主體，關照學生相關的生活經(jīng)驗。學習是人的主觀的精神活動，要獲得知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)展自己的大腦，并作出主觀的意志努力。傳統(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背，學得很苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。因此，在教學操作上必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體地位。陶行知教育思想是“教師的責任不在教，而在教學生學”“先生教的法子必須根據(jù)學生學的法子”。把學生放在主體地位，探索“引導學生學”的方法，教學中關照學生的生活經(jīng)驗，以現(xiàn)實生活具體生動的形象，生活事例為中介來進行思考，順應學生的認知特點，從而達到優(yōu)化學習過程的目的。

三是教學生活化要讓學生經(jīng)歷學習體驗，實施“六大解放”。傳統(tǒng)的接受學習中，教師的任務只是教，教學的過程就是忠實而有效傳遞學科知識的過程，學生是既定學習內容的接受者和吸收者。所謂的教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生，學生是被教會，而不是自己學會，更不用說會學了。教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，先教后學。學生只能跟著教師學，教支配、控制學，學生無條件地服從于教，學的獨立性喪失了，學習方法死板單一，最終遏制了學的力量�，F(xiàn)代教學觀，教師的教與學生的學是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一實質是交往、互動，教學過程，教師與學生分享彼此的思考經(jīng)驗和知識、交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發(fā)現(xiàn)；而學生學習方式由此更重視體驗，知識的學習不僅是屬于認知理性范疇，它已擴展到情感生理和人格等領域，從而使學習過程不僅是知識增強的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗性是現(xiàn)代學習方法的突出特征。在實際學習過程中，讓學生經(jīng)歷學習體驗，必須實施“六大解放”�！傲�大解放”是陶行知先生曾對舊教育進行猛烈批評而提出，強調在學習過程中身體性參與。即：解放學生的眼睛—使他們從書本中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去操作、去實驗、去做事情；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向生活、接觸社會、接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學生的時間——不將功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課余時間還給他們。

二、教學生活化基本操作

學科課程教學，要重視學生的直接經(jīng)驗，根據(jù)學生認知水平，生活經(jīng)歷的實際情況等，在課程內容中引入生活案例，用形象直觀的手段實施教學。學科課程教學生活化基本步驟可以歸納為“生活—教學—生活”的循環(huán)。“從生活到教學”，即課前引入貼近學生生活案例，使學生的學習從熟悉的生活原型，感興趣的問題情景著手，學習研究學科知識，課堂盡量成為學生學習體會、辯論反思、概括提升的場所�！皬慕虒W到生活”則將學生學到的書本知識運用于生活實際，提高學生解決問題的能力。其操作流程：

           生活經(jīng)驗            經(jīng)驗知識（技能）

課前準備→                           課堂教學→                              課后拓展

        生活經(jīng)驗與知識        應用知識、提高知識

操作要求為：課前準備，明確課程學習主要內容、要達成目標重、難點，明確學習知識與學生經(jīng)驗有什么聯(lián)系點，引導學生回憶或組織參與現(xiàn)實生活。課堂教學，以學生直接生活經(jīng)驗導入知識的學習，喚起學生直接經(jīng)驗的感受與體驗，注重知識（技能）遷移、知識（技能）學習的內化，體驗知識（技能）學習過程，引發(fā)運用知識（技能）的欲望。課后拓展，反思課堂學習體驗，引導運用知識（技能）興趣（欲望），運用知識參與實踐、提高認識、增強知識。

一是教師在備課時依據(jù)教學內容要求，學生生活經(jīng)驗積累實際情況，尋求利于教學的生活案例，找到學科教學與生活教育的結合點，并把生活案例中，學生感興趣的問題提示給學生，要求課前帶著問題預習課文內容。在教學前讓學生思考生活中問題，“體驗”課文內容。

二是組織課堂教學中，先讓學生說說課前引入的生活案例體驗與感受，教師合理地尋求學生對生活現(xiàn)實的體驗與教材知識教學的結合點，讓學生由直接經(jīng)驗遷移到對教材知識的學習，并將直接經(jīng)驗的改造、發(fā)展作為學習的重要目標。

三是課后拓展延伸工作，課前以生活事例引入學生對生活的觀察、體驗與思考，課內尋求學生對現(xiàn)實生活的體驗與教材的結合點，讓學生由直接經(jīng)驗遷移到教材知識的學習，課后整合學生直接經(jīng)驗和從教材中學到的間接經(jīng)驗再轉化為學生的直接經(jīng)驗，提高學生對知識的應用能力。教師布置實踐性作業(yè)，讓學生真正感受知識學習的有用、學習的樂趣，促進學生的成長。

例如：高一思想政治上冊關于“使用價值與價值的關系”的教學，學生普遍缺乏與生活實際的聯(lián)系，認為這一知識點抽象難懂，學生往往一知半解 。如果課前教師布置幾個思考題，“商場上同樣一種商品（用處相同）如電視機、文具盒等價格不一樣，而不同作用的商品有的價格即相等，為什么人們選購商品總要貨比三家，希自己選購的商品物美價廉，這種希望能實現(xiàn)嗎？”讓學生帶著問題到市場上去體驗一下，這樣再來上課，情況就大不一樣了。學生帶著問題到商場體驗，就會獲得相應的商品使用價值和價值的生活經(jīng)驗和感性認識，課堂上學習時就不會感到抽象難懂了。課堂中學生通過討論，互相交流感性認識和體驗，有的學生會說，購買商品一定要貨比三家，同一種商品在不同的商場價格就有不一樣的，不貨比三家我們就會吃虧。有的同學會說不同商家實行不同的價格可能是進貨的渠道不一樣，生產率較高的企業(yè)，適當讓利，就能提高市場競爭力。有的同學會說，不同商家實行不同價格是同商家的經(jīng)營觀念有關，有的商家，通過讓利，簿利多銷，也是獲得市場的好辦法。學生結合生活實際體驗和感性認識經(jīng)過討論就很容易掌握：價格是價值的表現(xiàn)形式，價值是抽象勞動的凝結。有的商品使用價值一樣，但由于商品的質量、型號、規(guī)格等不一樣，因此，所耗費的抽象勞動就不同，所以價值的表現(xiàn)形式價格也就不一樣了。有的商品使用價值不同，但由于生產這種商品所消耗的抽象勞動相同，因此價格就相同。人們購買商品都希望“物美價廉”，這是商品本身使用價值和價值兩個基本屬性的反映。“物美”是使用價值的標準；“價廉”，則是人們從價值角度提出的要求。人們在選購商品時，總是力圖找到這兩個標準的最佳結合點。當學生達到這種上認識后，教師進而啟發(fā)學生：人們這種購物希望和要求，對于生產者和經(jīng)營者會產生什么影響呢？學生經(jīng)過思考、討論，將直接經(jīng)驗進一步改造、發(fā)展，就能達到拓展知識，實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。對上述問題的討論就比較容易形成共識：要求生產者、經(jīng)營者提高勞動生產率，生產出花色多、質量好、價格廉的商品以滿足社會需求，實現(xiàn)自己商品的價值，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。課后要求學生運用這些知識分析不同企業(yè)經(jīng)濟效益好壞的原因，學生的分析問題、解決問題能力就能得到培養(yǎng)和提高。

教學生活化，構建“生活——教學——生活”的循環(huán)，在這樣的過程中，生活的質量會因學生對生活的認識，知識的學習提高而提高。學習能力會因對生活經(jīng)驗（直接的間接的）的積累而不斷提高。

教學生活化，體現(xiàn)新課程改革理念。教學中關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，從而使教學在創(chuàng)新潛能開發(fā)的理想性和創(chuàng)造性活動的現(xiàn)實性之間保持一種必要的張力，使學習主體在教學過程中永遠敞開自我否定和自我超越的廣闊的空間。實施教學生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來。一方面拓展學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，把生活世界提供給學生理解和體驗，使他們在與生活的溝通中感受到生命的崇高，獲得個體的自由和解放。

教學生活化才是真正的教育。

參考文獻： 1、余子俠著《陶行知》，湖北教育出版社1999年8月版

           2、基礎教育課程改革教師培訓教學研究組/組編，張輝編著《課程理念的更新》，首都師范大學出版社2001年12月版

           3、基礎教育課程改革教師培訓教學研究組/組編，彭鋼  張曉東/編著《新課程的教學改革》，首都師范大學出版社2001年12月版

                           

 

【教學生活化才是真正的教育】相關文章：

充滿愛的教育才是真正的教育08-02

什么才是真正的Email營銷？08-05

自己才是真正的對手作文05-04

這才是真正的大愛02-26

少年的夢，才是真正的中國夢08-18

這才是真正的青春中考作文08-19

這才是真正的奢華中考作文08-24

習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀作文05-17

內在美才是真正的美的句子03-05