- 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案:《大道之行也》 推薦度:
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《大道之行也》語(yǔ)文教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的《大道之行也》語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《大道之行也》語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與技能:
1、掌握相關(guān)文言文字詞,翻譯并背誦課文。
2、熟讀課文,整體感知,理清文章的層次和脈絡(luò)。
3、理解孔子“大同”社會(huì)的特征及意義
二、過(guò)程與方法:
反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解大同社會(huì)的真正可取之處
教學(xué)重點(diǎn):
理清文章脈絡(luò)層次,熟讀并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
理解“大同”的社會(huì)特征及意義
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:1分鐘,教師口述
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,(同學(xué)們背誦描寫(xiě)桃花源環(huán)境和生活的句子)早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì)的畫(huà)卷。那么究竟《禮記》中的理想社會(huì)又是怎樣的呢,今天,我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
二、作品介紹2分鐘,教師簡(jiǎn)介
《禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運(yùn),《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
。ㄑa(bǔ)充四書(shū)五經(jīng)的知識(shí))
三、朗讀全文初步感知5分鐘
1、請(qǐng)同學(xué)們按自己喜歡的方式讀(注意讀準(zhǔn)字音,將不懂的字詞劃出來(lái))
2、聽(tīng)課文錄音,聽(tīng)準(zhǔn)字音
四、正音解釋重點(diǎn)字詞,翻譯全文10分鐘
1、結(jié)合投影讀字音
選賢與能()講信修睦()
矜寡孤獨(dú)()男有分()
貨惡其棄于地也()
2、解釋重點(diǎn)字詞(投影)
3、請(qǐng)一位同學(xué)翻譯,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)完后小組討論,并對(duì)其解釋作出分析評(píng)價(jià)。
4、參考譯文
政治上最高理想的施行,就是天下是人們所共有的,把品德高尚的`人、能干的人選拔出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子有及時(shí)婚配。對(duì)于財(cái)貨(人們)憎惡把它扔在地上的行為(而要去收貯它),卻不一定要自己私藏;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái),奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生,(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了,這就叫做“大同”社會(huì)。
五、整體把握,理清課文線索。10分鐘
1、根據(jù)你對(duì)課文的理解,文章可以分為幾層,說(shuō)說(shuō)你的看法?
2、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的?(結(jié)合文中的語(yǔ)句,試用自己的話來(lái)概括。)
可以歸納為三個(gè)方面:①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。(滿(mǎn)足生存的需要)
“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
、谌巳硕寄馨簿訕(lè)業(yè)。(滿(mǎn)足發(fā)展的需要)
“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。
、圬洷M其用,人盡其力。(滿(mǎn)足精神愉悅的需要)
“貨惡其棄于地也,不必藏于己”這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它占為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。
只要達(dá)到了上面三個(gè)方面的要求,大同社會(huì)就不遠(yuǎn)了
六、深入探討5分鐘
1、如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?
大同社會(huì)只是作者的一個(gè)美好的理想,是一個(gè)虛構(gòu)的圖景,盡管不能實(shí)現(xiàn),但從這個(gè)圖景中,我們確確實(shí)實(shí)地感受到了作者的那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想和對(duì)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種追求。還有對(duì)理想的執(zhí)著。
七、遷移學(xué)習(xí)5分鐘
1、為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì),從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求,以洪秀全和孫中山作為例子。
2、請(qǐng)同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力,用一段話描述你理想中的王國(guó)。
八、課堂小結(jié)2分鐘
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)在現(xiàn)代社會(huì)中激勵(lì)著我們不斷探索。
九、背誦全文2分鐘
十、布置作業(yè):
A組(學(xué)優(yōu)生):背誦課文,完成相關(guān)的練習(xí)題。
B組(中等生):完成相關(guān)的練習(xí)題。
C組(后三分之一學(xué)生):背誦課文。
《大道之行也》語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞
2.了解孔子大同社會(huì)的思想意義
教學(xué)重點(diǎn):
背誦課文
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
1.講授大道大同兩個(gè)概念
2.指導(dǎo)背誦課文
教學(xué)步驟
導(dǎo)入
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì)畫(huà)卷。
今天,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
整體把握
范讀課文,學(xué)生仿讀并思考:大道指什么,大同指什么
研讀理解
自由朗讀,掌握文言詞
知道學(xué)生翻譯課文
1.自主探究理解翻譯
2.小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文
3.全班交流
探究討論:
本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?
如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/
指導(dǎo)朗誦
理清文章脈絡(luò),幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層
一. 總領(lǐng)全文
二. 闡述大同社會(huì)基本特征
三. 總結(jié)全文
指導(dǎo)單獨(dú)朗讀,注意停頓
教師總結(jié):
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但他卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的.財(cái)富,兩千年來(lái)一直
被許多思想家追求,其思想意義極為深遠(yuǎn)
作業(yè):
1.思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無(wú)相似之處?
2.背誦并默寫(xiě)全文
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