關于語文教案范文5篇
作為一名教學工作者，時常需要用到教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的語文教案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學目標
1. 理解孔子倡導的君子自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容和要求
2. 理解并積累文中常用的文言詞語以及成語
3. 背誦重點章句
教學要求
1. 背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7
2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“樂”、“文”在文中的含義，掌握“孫”、“恥”、“飯”、“枕”、“知”在文中的用法和意義
3. 理解并積累成語：殺身成仁；患得患失；無所不至；簞食陋巷；發(fā)憤忘食；任重道遠；死而后已
4. 理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點
發(fā)展要求
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學說的發(fā)展以及對后世的影響
課時安排
三課時
第一課時
一． 導入
君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風范呢？這就是這篇課文學習的內(nèi)容。
二． 字詞歸納
1. 通假字
禮以行之，孫以出之孫通遜
女奚不曰女通汝
知者不惑知通智
2. 詞類活用
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞
不義而富且貴義:名詞作動詞
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法
恥惡衣惡食者恥:意動用法
3. 文言句式
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句
何以文為？賓語前置句
賢哉，回也！主謂倒裝
未足與（之）議也省略句
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句
4. 一詞多義
道
志于道，據(jù)于德（正道）
夫子之道也（說）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
會天大雨，道不通（路）
師道之不傳也久矣（風尚）
以
君子義以為質(zhì)（介詞，把）
有殺身以成仁（連詞，來）
樂以忘憂（連詞，相當與“而”）
何以文為（介詞，用）
第二課時
一． 君子的風貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）
棘子成認為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對�！榜啿患吧唷�，“駟”就是四匹馬駕的車子，當時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）
這是弟子們記載孔子的學問修養(yǎng)，表達在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達了，就自然有威。第三是恭而安�？鬃訉θ魏问�，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質(zhì)的體現(xiàn)
1.7.6
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠，要希望達到的
境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的。“據(jù)于德”，立志雖要高遠，但必須從人道起步。�！耙烙谌省�，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮。“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝�？鬃赢斈甑慕逃粤嚍橹�。
2.15.18
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
第三課時
質(zhì)的體現(xiàn)
1.6.11
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的�？墒穷伝厝匀徊桓钠錁罚睦镆粯涌鞓�。這實在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16
這是孔子最有名的話，而且在文學境界上，寫得最美�？鬃诱f，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非�？蓯u的事。孔子說，這種富貴，對他來說等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有。可是一般人看不清楚，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23
“知者樂水�！敝叩目鞓�，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑潑的。
“仁者樂山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜�！爸邩贰�，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的'；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。
第四課時
一． 君子的風貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經(jīng)被物質(zhì)的欲望分占了。孔子這句話是說，一個人的意志，會被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉移的話，無法和他談學問、談道。
�。�7.15）
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調(diào)寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了�？鬃釉谶@里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
板書：
溫和嚴肅
文莊重安詳
德才兼?zhèn)?/p>
殺身成仁
君子之風見利思義
安貧樂道
質(zhì)樂天知命
樂水樂山
心胸開闊
意志堅毅
求生害仁
恥惡衣惡食
小人患得患失
無所不至
語文教案 篇2
教學目的：
1、學習作者抓住事物進行說明的方法。
2、層層深入的說明方法在本文中的應用。
3、了解說明文也可以進行生動形象的.說明。
4、了解什么是“人工選擇”，“自然選擇”。
5、了解生物發(fā)展進化的過程。
教學重點：
1、把握文章結構，理解什么是“人工選擇”“自然選擇”
2、學習本文抓住特征層層深入進行說明的方法。
教學難點：體會文章鮮明而生動的語言特色。
教學設想：本文介紹了生物在進化過程中的兩種選擇內(nèi)容新奇、淺顯、通俗教學過程中應指導學生多讀、多討論加以體會。
教學過程：
導入：電視劇《白蛇傳》大家都看過，有誰知道陰險的法海和尚最后被壓在了什么地方？（蟹殼中）大家想知道蟹是怎么來的嗎？學習了今天這篇課文大家就會對蟹有所了解。
單元一：預習檢測（幻燈）
1、注音：淘汰馴化瘦瘠潰不成軍
皇太妃抉擇銷聲匿跡乳酪
2、釋義：寡不敵眾潰不成軍少年老成
得天獨厚
單元二：分析體會（幻燈）
1、速讀，理清課文結構層次。
一、（1--9）介紹什么叫“人工選擇”
二、（10）介紹什么叫“自然選擇”
三、（11）說明人工選擇和自然選擇對生物進化的意義。
2、本文介紹人工選擇和自然選擇時，先從日本平家蟹寫起，有什么好處？
明示：通過神秘神奇?zhèn)髡f豐富文章內(nèi)容，增添情趣，激發(fā)閱讀興趣，同時自然餓引出說明對象。
3、用自己的話概括說明日本武士蟹是怎樣來的？
4、什么叫“自然選擇”、“人工選擇”？試舉例說明。
單元三：小結全文
1、本文的語言特色試從以下幾個句子中體會
（1）蟹殼上的模樣是蟹的一大投資。
（2）在地球歷史上，已經(jīng)滅絕的物種遠比至今仍然存在的物種要多得多，它們是進化的終端實驗品。
明示：（1）形象、簡練（2）形象、生動
2、試在文章中找出以下幾種說明方法。
作比較列數(shù)字舉例子
單元四：精讀語段
讀第8段回答
1、本段的說明對象是（）
2、第一句是一句（）句，其意思是（）
3、作者根據(jù)（）和（）斷定生物在億萬年里已經(jīng)發(fā)生了變化：又根據(jù)（）過去曾經(jīng)存在的生物已大量滅絕。
5、根據(jù)自己的理解對“自然選擇”下一個定義
單元五：小結
語文教案 篇3
第十一課《文明用廁》
教學目標
（一）知識與技能：
A組：
1、學會兩個詞語“文明”、“用廁”，能認識、會讀，理解詞義。學會一個生字“文”。
2、認識一個偏旁部首“日字旁”，能說出名稱。
3、學會一個句子“我不能隨地大小便”，理解句意，會獨立讀。B組：
認識兩個詞語“文明”、“用廁”，能認識、會讀，理解詞義。C組：
安靜的坐在教室里不影響老師上課，學生聽課
過程與方法：
培養(yǎng)學生的觀察能力，提高語言的理解能力與表達能力。
情感態(tài)度與價值觀：
教育學生養(yǎng)成文明用廁，不隨地大小便的好習慣。
教學重難點：
1.認識詞語，會讀句子。
2.正確理解詞義，句意。
第一課時
教學內(nèi)容：
學生會正確認讀兩個新學的生詞“文明、用廁”，了解詞語的意思，并能靈活運用所學的詞語。
教學重難點
學生會正確認讀兩個新學的生詞“文明、用廁”
教學過程：
（一）復習：（課件）
1、讀詞語。
排隊等候廁所
逐個讀（邊讀邊指方向），檢查學生掌握的`情況。
2、先聽老師讀句子，再練習說一說。
�。�1）我排隊等候上廁所。
�。�2）上好廁所要洗手。
（二）新授：
1、引入課題（出示課件）。
教師提問：圖上畫的是誰？他在做什么？
學生回答，教師板書課題：第十一課文明用廁。同時說：今天我們就來學習第十一課文明用廁。
聽老師讀課題，領讀課題，齊讀課題。
2、學習詞語：文明。
板書詞語：文明
聽老師讀，領讀，齊讀，個別讀。
看圖片：他在做什么？
學生逐個回答。圖上的男同學坐在抽水馬桶上大小便，他很文明。既幫助他們理解詞義，又鍛煉語言表達能力。
舉學生生活中的例子，幫助學生明白什么樣的行為是文明的。如：上節(jié)課學習的排隊等候上廁所就是一種文明的行為，早上見到老師問“老師好”也是一種文明的行為，打架罵人是不文明的行為，隨地亂扔垃圾也是不文明的行為等等。既能幫助學生理解詞義，又能鍛煉語言表達能力。
告訴學生：我們都要做一個講文明的好學生。
3、學習詞語“用廁”。
�。�1）板書詞語“用廁”。
�。�2）齊讀，指名讀。（注意對王子祥、李靜、孫陽正音，引導其一個字一個字說清楚，不要著急）鼓勵為主。
�。�3）講解詞義：用廁就是我們平時所說的“上廁所”。
4、學習詞語“文明用廁”
�。�1）教師領讀、齊讀、指名讀。
（2）講解意思：文明上廁所。上廁所時，講究衛(wèi)生，守秩序，保持安靜。
�。ㄈ╈柟叹毩�
1、齊讀詞語
2、指名讀詞語
3、用手指出老師說的詞語
�。ㄋ模┬〗Y本節(jié)課學習內(nèi)容
表揚上課坐姿端正，認真聽講，積極發(fā)言的同學，教育學生養(yǎng)成文明用廁的好習慣。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：熟讀詞語
第二課時
教學內(nèi)容：
學生會正確表達：我不能隨地大小便。A類學生能正確認讀在生活中學會正確的用廁。
教學重難點：
學生會正確表達：我不能隨地大小便
教學過程
�。ㄒ唬⿵土暎�
1、說兒歌《上廁所》：上廁所前瞧一瞧，男女廁所要分清。男孩應進男廁所，女孩應進女廁所。
和學生一起邊說邊拍手，吸引學生的注意力，提高他們上課的興趣。
2、讀詞語
文明用廁
這兩個詞語我們上節(jié)課已經(jīng)學過了，大家來讀一下。齊讀，指名讀。這節(jié)課我們繼續(xù)學習第十一課《文明用廁》。
�。ǘ┬率冢�
1、學習句子“我不能隨地大小便”。
你在什么地方大小便？
集體回答，教師板書句子：“我在廁所大小便�！�
聽老師讀句子，領讀，齊讀，指名讀（邊拍自己胸脯邊說句子），要求：語速適中，吐字清楚。提高語言表達能力。
在花園里大小便好不好？在道路旁大小便好不好？在墻角呢？使學生明白在廁所以外的地方大小便都是不文明的。也就是說，隨地大小便是一種不文明的行為。我們不能那樣做。
出示句子“我不能隨地大小便。”
領讀，齊讀，指名讀。
2、理解句子
讓學生說一說什么樣的行為是隨地大小便。加強理解。
�。ㄈ┚毩暎�
1、看課本，聽老師讀，找詞語“文明、排隊”。
2、聽老師讀句子“我不能隨地大小便”，在課本上找出來，然后練習讀一讀。
3、讀黑板上的詞語，句子。指名讀。
3、回答問題：
�。�1）誰不能隨地大小便？
�。�2）你不能隨地做什么？
AB組要求兩個問句都理解，能獨立回答。C組要求理解1－2個，在老師提示下回答。
�。ㄋ模┬〗Y本課：
教育學生養(yǎng)成文明用廁，不隨地大小便的好習慣。
�。ㄎ澹┫抡n。
第三課時
教學目標及要求：
1學生會正確認讀和書寫生字“文“
2學生正確掌握偏旁“日字旁“。
教學過程：
一、復習導入
出示課文圖片讓學生觀察后問：“他在做什么，他是怎樣的人。引導學生復習：我們要文明，不能隨便大小便。
對學生的表現(xiàn)進行評價。再點名讓學生站起來進行讀。
二、教授新知
1當學生讀到生字“文”時，教學生認讀
學生齊讀，個別學生讀，點名讀
教師教學生進行書寫
教師在在田字格里進行范寫，利用電子白板讓學生進行書空練習。學生到黑板上進行演板活動。對學生的書寫進行評價。
指導學生在作業(yè)本上進行書寫練習。
教師巡視指導，對C類學生進行重點指導。
2、教師出示生字“明”。
引導學生明白這個生字是左右結構，左邊是日，右邊是月，在左邊的就是“日字旁”
教師出示一些日字旁的生字，讓學生把這樣的生字找出來
教師指導學生在作業(yè)本上書寫偏旁，注意引導學生日子旁一定要寫在左邊。
三、課堂練習
1教師出示字卡，讓學生逐一認讀。
2在課堂練習本上把生字偏旁個先寫2行。
四課堂小結
對本節(jié)課學生的掌握情況進行總結，對表現(xiàn)好的進行表揚和鼓勵。五作業(yè)布置
把在課堂練習上沒寫完的生字詞繼續(xù)在練習本上寫完。
第四課時
教學目標及要求
語文教案 篇4
教學目標
1.理解木蘭這一人物形象，學習木蘭的精神和品格。
2.學習民歌的語言特色。
3.有感情地朗讀、背誦課文。
教學重難點
1.理解木蘭這一人物形象，學習木蘭的精神和品格。
2.學習民歌的語言特色
3.有感情地朗讀、背誦課文。
教學準備：小黑板或課件。
教學方法：本節(jié)課引導學生朗讀，在讀的過程中理解文章的內(nèi)容，體會民歌的語言特色，了解木蘭的形象。
課時安排：一課時。
初備統(tǒng)復備
一、導入新課
1.教師導入。
學生聽豫劇《花木蘭》選段，讓學生自由談一下對木蘭這一人物及其故事的了解。然后導入新課。(板書課題。)
2.文學知識介紹。
(1)讓學生進行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片1，也可以用小黑板代替。)
本詩是一首北朝民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。
二、自主學習
師：這首詩記敘了花木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了花木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及愛國愛家的崇高精神。
下面自學課文，注意以下問題：(出示幻燈片2。)
1.認真讀課文，可以朗讀，可以默讀，可以同桌輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀這首民歌，注意朗讀的節(jié)奏和重音。
2.畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認為好的詞、句、段。
3.利用古漢語字典，就文章中一些字詞的音義、精彩詩句等內(nèi)容制作學習卡片，并試著翻譯課文。
4.本詩敘述情節(jié)詳略得當，請作簡要分析，并概括這首敘事詩的內(nèi)容。
5.本詩是一首民歌，分析其語言特色。
6.你覺得木蘭是一個怎樣的人?
7.找出自學中的疑難問題。
三、合作學習‘
1.以小組為單位相互解答自學中存在的'疑難問題。
2.在班上研究討論小組解決不了的疑難問題。
四、反饋交流
1.給加點字注音。(出示幻燈片3。)
機杼可汗燕山鞍韉撲朔迷離金柝
要求：讓一名學生起來讀，如果有讀得不正確的，請其他同學進行糾正。
2.利用古漢語字典，就文章中一些字詞的音義、精彩詩句等內(nèi)容制作學習卡片，并試著翻譯課文。.
明確：(交流制作的學習卡片，教師引導學生翻譯課文，根據(jù)情況進行講解。)
3.本詩敘述情節(jié)詳略得當，請作簡要分析，并概括這首敘事詩的內(nèi)容。
明確：(詳寫：從軍的緣由、離別、辭官和還家。略寫：出征前的準備、軍旅征戰(zhàn)生涯。內(nèi)容：這首長篇敘事詩敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事。)
4.本詩是一首民歌，分析其語言特色。
明確：(整首詩大量運用了民歌常用的藝術手法，采用了互文、反復、排比、比喻等修辭手法，語言豐富多彩，有口語，有整齊的律句，句型有長有短，讀起來節(jié)奏明快，聲韻鏗鏘，富有音樂感。教師適時舉例說明。)
5.你覺得木蘭是一個怎樣的人?
明確：(結合詩歌內(nèi)容，分析木蘭的形象：勤勞、智慧、勇敢、堅強、不貪圖利祿、愛國愛家。)
6.讀自己喜歡的段落，并把喜歡的原因與同桌進行交流。
(同桌交流后再找部分學生在全班交流。)
7.背誦詩歌。檢查背誦。
8.重點研討課文第4自然段。
(1)學生讀課文，通過小組合作學習，完成下列題目：(出示幻燈片4。)
�、俑爬ū径蝺�(nèi)容。
�、诜治霰径沃羞\用的修辭手法及其作用。
�、郾径挝淖衷谌闹械淖饔檬鞘裁�?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：(①木蘭的征戰(zhàn)生涯。
�、趯ε肌Ｗ饔茫汗P墨精煉，對仗工整，音調(diào)鏗鏘，氣氛雄壯悲涼。
�、圻^渡段，起承上啟下的作用。)
五、梳理鞏固
學生談本節(jié)課的收獲。(不必只局限一個方面，也不必面面俱到，只要學生能說出某些方面即可。)
六、拓展訓練
(如果有時間的話，可在課堂上進行，如無時間可不進行。)
《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
七、布置作業(yè)
《新課標作業(yè)設計》中的“閱讀理解”的第一部分。
板書設計
木蘭詩
1.人物形象。
2.語言特色。
語文教案 篇5
教學目標
1、通過玩氣球，感受反沖力的作用和方向。
2、安裝反沖力小車，進一步了解反沖力的作用、方向和產(chǎn)生原因。
教學重點
學生對反沖力的作用、方向的認識。
教學難點
1、解釋氣球推動小車的原因。
2、啟發(fā)學生學會分析比較。
教學準備
1、每組學生：小車、氣球、棉線、塑料管等；課前收集有關運用反沖力的資料。
2、教師準備：有關噴氣式飛機、火箭的圖片或影像資料。
教學過程
一、玩反沖力氣球
1、教師拿出吹足氣的氣球請學生說說：如果老師一松手氣球會怎么樣？
2、學生用同樣的方法玩氣球。
3、玩過以后討論：你們的氣球是怎樣運動？是什么力使氣球運動？
4．我們能想辦法讓小球沿一個方向運動嗎？學生討論。
5．利用材料：一根光滑的細長繩、兩個回行針、棉線、帶塞子的氣球。學生動手實驗。
二、安裝反沖力小車
1、如果我們把氣球裝在小車上，那它能推動小車運動嗎？
2、學生按自己的方法將氣球固定在小車上，并試著讓小車運動起來。
3、交流小車運動情況：你們的小車是怎樣運動的？解釋一下氣球推動小車原因？
4．再次實驗。
提出新的實驗要求：
·把手靠近氣嘴處，感受氣體是怎樣沖出來的。想想氣體沖出的方向與小車運動的方向有什么不同。
·調(diào)換氣球固定的方向，觀察這時小車運動的方向有什么變化。
5．交流實驗的發(fā)現(xiàn)和體會。
6．歸納：像氣球這樣推動小車的力叫做反沖力。小車是靠反沖力運動的。
三、了解反沖力的應用
1、反沖力能推動小車運動，那大家還知道哪些物體是靠反沖力運動的？
2、請搜集到資料的學生向大家介紹有關內(nèi)容。如：
·節(jié)日燃放的煙花等。
·噴氣式飛機：機內(nèi)的噴氣發(fā)動機，把汽油或煤油燃燒時產(chǎn)生的大量氣體，從發(fā)動機的噴氣口快速向后噴出，飛機受到反沖作用快速向前飛行。
·火箭：火箭是我國最早發(fā)明的。現(xiàn)代火箭用高能物質(zhì)做燃料，燃燒后產(chǎn)生大量的'高溫氣體，連續(xù)不斷地向后噴出，使火箭高速飛行。
3、教師播放火箭發(fā)射的影像資料。
4、分析比較：反沖力小車的啟動與火箭的啟動有什么相同和不同？
�。ㄋ鼈兌祭昧朔礇_的原理，但是小車利用的是壓縮空氣的反沖力，火箭利用的是高溫高壓燃燒氣體的反沖力）
四、
1、回憶學過的課中，我們使用了哪些動力使小車運動起來？
2、歸納，提升認識：說說小車只有在什么情況下才能運動起來？（小車只有在力的作用下才能運動起。）
3．課外收集：其它有關小車運動的力。延續(xù)研究興趣。
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