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七年級(jí)歷史下冊(cè)教案15篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的七年級(jí)歷史下冊(cè)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案1
一、內(nèi)容與分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識(shí)它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時(shí)期的.生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。
二、目標(biāo)與分析
1.目標(biāo)：了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比較，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開(kāi)展一些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
問(wèn)題一：半坡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。
師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合教師提供的補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題
問(wèn)題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3、飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚(yú)
4、食物種類豐富，粟(主)、魚(yú)、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻畫(huà)符號(hào)
7、紡線、織布、制衣
例題：半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、紅陶
變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
問(wèn)題二、河姆渡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。
師生活動(dòng)：先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題。
問(wèn)題1：我們看課文中“干欄式房屋”圖，這能說(shuō)明什么呢?
說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。
問(wèn)題2：那么，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
開(kāi)始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂(lè)器。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案2
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的.教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。
問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見(jiàn)課本P11頁(yè))
問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案3
[知識(shí)與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間；認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要性。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營(yíng)西域
[難點(diǎn)]歷史人物的`作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。�1）張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
�。�2）絲綢之路：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
�。�3）班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
二、絲綢之路：
從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
知道農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及海外貿(mào)易三個(gè)方面的主要發(fā)展標(biāo)志及成就，明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終成于南宋，分析不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生自行閱讀課文，概括宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就；
以學(xué)生合作交流、師生互動(dòng)等方式，引導(dǎo)、分析解決問(wèn)題宋代方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因；
通過(guò)文字、圖片等史料展示，用語(yǔ)言描述宋代的社會(huì)生活。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)了解宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)勞動(dòng)人民用辛勤和智慧，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)繁榮。
通過(guò)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程、原因等分析，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程，也是各種因素綜合的結(jié)果。
二、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程、原因等知識(shí)點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納“經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程，也是各種因素綜合的結(jié)果”這一結(jié)論。
三、教學(xué)方法
教師講析為主，師生討論為輔
四、教學(xué)準(zhǔn)備
制作多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
在許多人看來(lái)，宋朝大概是中國(guó)歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個(gè)統(tǒng)治中國(guó)大部或半部300多年之久的朝代給蓋了棺定了論。但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績(jī)”，而是看看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，看人民群眾的生活，也許情況就會(huì)大不相同。通過(guò)對(duì)宋朝經(jīng)濟(jì)狀況的學(xué)習(xí)，同學(xué)們也許會(huì)改變對(duì)大宋王朝的上述認(rèn)識(shí)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：宋代經(jīng)濟(jì)成就，弱宋與富宋的對(duì)比
�。�1）展示反映宋代經(jīng)濟(jì)成就的表格，學(xué)生閱讀課本整理知識(shí)。
�。�2）學(xué)生討論海上絲綢之路的條件、原因
為什么陸上的絲綢之路轉(zhuǎn)到了海上？從政治和技術(shù)兩方面去考慮
造船技術(shù)和航海技術(shù)的先進(jìn)；周邊民族的興起與強(qiáng)大，陸路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心南移；政府的鼓勵(lì)政策。
為什么南宋沒(méi)有禁止海外貿(mào)易？（這里需要對(duì)比明清）
一則來(lái)自海外貿(mào)易中巨額的財(cái)政收入；二則當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易還沒(méi)有遇到后來(lái)明清所遇到的困難——倭寇、海盜、叛逆……；三則國(guó)內(nèi)危機(jī)也不像明清時(shí)期那么嚴(yán)重。相對(duì)而言，局勢(shì)的變化使得后來(lái)的'王朝根本無(wú)法繼續(xù)南宋開(kāi)始的寬容自信的對(duì)外政策。
（3）史料補(bǔ)充，論證經(jīng)濟(jì)重心南移的完成
小結(jié)：南宋時(shí)南方經(jīng)濟(jì)已超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移。
從此南重北輕的經(jīng)濟(jì)格局形成，并一直持續(xù)到今天。
第二環(huán)節(jié)：經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程。
閱讀以下史料，分析南移的過(guò)程
材料一：楚地之越，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨，無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千斤之家。
材料二：（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。
材料三：朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根抵，語(yǔ)曰：“蘇湖熟，天下足�！�
總結(jié)：
1、初步開(kāi)發(fā)：漢末，南方等區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。孫吳，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)江南地區(qū)，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、造船技術(shù)等發(fā)展、進(jìn)步。
2、繼續(xù)發(fā)展：唐代是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一高峰，北方黃河流域和南方長(zhǎng)江流域是唐代的兩大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。以安史之亂為界，兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的地位發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。
3、完成南移：兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在壓倒性優(yōu)勢(shì)下繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)南強(qiáng)北弱的局面成為定局。
過(guò)渡——白居易的《憶江南》和一系列圖片展現(xiàn)江南的繁榮景象屏幕展示（《耕獲圖》；《貨郎圖》；宋代景德鎮(zhèn)的代表性瓷器圖片；哥窯的冰裂紋瓷器圖片；南宋海船圖片；包括交子在內(nèi)的各種貨幣圖片；《清明上河圖》局部。）
提問(wèn)：“為什么江南會(huì)從一個(gè)落后、荒涼的地區(qū)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、風(fēng)景如畫(huà)、人人向往的美好地方？是什么原因使江南得到開(kāi)發(fā)？”
第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生討論交流重心南移的原因
�。�1）什么造成了北方的落后？
黃河中下游地區(qū)自三國(guó)起，軍閥混戰(zhàn)，再加上北方匈奴、契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等少數(shù)民族頻頻南下，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不已，經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。五代十國(guó)期間，北方幾乎平均每十年就要爆發(fā)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。
�。�2）南方有什么先天的有利條件？
北方戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷，既為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去大量勞動(dòng)力，又帶去中原地區(qū)豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。相反，江南長(zhǎng)期處于一個(gè)相對(duì)和平安寧的環(huán)境。
從三國(guó)時(shí)期（公元3世紀(jì)）起，政局不穩(wěn)，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，中原地區(qū)民不聊聲，促使北方人口向南遷移。兩晉時(shí)期（4世紀(jì)）北方少數(shù)民族政權(quán)輪番入主中原，民族矛盾激化，再次推動(dòng)北人南移。進(jìn)入隋唐時(shí)期（7、8世紀(jì)）以后，南方仍是北人遷移的首要目標(biāo)。歷經(jīng)這樣多次自北而南的人口大遷徙，安史之亂后南重北輕的人口分布格局最終形成。
小結(jié)一：北方人口的南遷是古代經(jīng)濟(jì)重心南移的重要原因。
�。�3）什么使得這些長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有得到利用的先天條件終于開(kāi)始發(fā)揮影響？
中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的動(dòng)力之一：技術(shù)進(jìn)步。
�。�4）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面發(fā)生了什么進(jìn)步？
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展；耕作技術(shù)的提高，稻麥輪種的推廣；土地的開(kāi)發(fā)和高效利用（圩田、沙田、梯田）
手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步
小結(jié)二：技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
除上述歷史原因外，中國(guó)古代黃河中下游地區(qū)氣候的冷暖干濕變化、過(guò)度墾伐造成生態(tài)失衡及江南優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，也是經(jīng)濟(jì)重心南移的重要?dú)v史地理因素。
總結(jié)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因需從地理、政治、歷史等多角度綜合分析。
第五環(huán)節(jié)：學(xué)生討論經(jīng)濟(jì)重心南移的影響（開(kāi)放性話題）
1、對(duì)我國(guó)交通貿(mào)易的影響。由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸也有了很大的改善。
2、對(duì)人口分布的影響。南方的人口迅速膨脹，我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)。
3、對(duì)民族關(guān)系的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，使我國(guó)各民族更好地融合在了一起，北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進(jìn)了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。
4、對(duì)南方環(huán)境的影響。南方一些地區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，在一定程度上破壞生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。
拓展總結(jié)
經(jīng)濟(jì)重心的南移不僅是長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程，也是各種因素綜合的結(jié)果。
作業(yè)布置
探索與爭(zhēng)鳴：為何宋以后的中國(guó)始終未成為“海上強(qiáng)國(guó)”？
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解宋元時(shí)期的文化成就（宋詞、史學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法），通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格作品的了解與比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。
2、過(guò)程與方法：
①通過(guò)《資治通鑒》和《史記》體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納歷史知識(shí)更新的能力。
②注重探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。
③采用列表格的方法幫助學(xué)生記憶。
�、芘e行古代名詩(shī)、詞比賽。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)宋元文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，學(xué)習(xí)司馬光對(duì)工作的執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：司馬光與《資治通鑒》。宋詞和蘇軾、辛棄疾、李清照。
難點(diǎn)：本課頭緒多，應(yīng)突出重點(diǎn)，繁簡(jiǎn)適度。
課前準(zhǔn)備收集歷史典故，著名詞人作品，制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
宋元時(shí)期我國(guó)科技達(dá)到了最高水平，同一時(shí)期我國(guó)古代文學(xué)也呈現(xiàn)空前繁榮局面。(或多媒體《清明上河圖》導(dǎo)入)
二、探究新課：
（一）司馬光和《資治通鑒》
師：古代史學(xué)著作很多，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看你能說(shuō)出幾部？（學(xué)生思考后回答）然后用幻燈打出《資治通鑒》，接著提問(wèn)：這部書(shū)的作者是誰(shuí)？你知道書(shū)名的來(lái)歷嗎？
生：司馬光。因此書(shū)“鑒于往事，有資于政道”故名。
師：請(qǐng)兩名同學(xué)表演“司馬光砸缸”的故事。
師：剛才兩位同學(xué)表演非常精彩，同學(xué)們，你知道《資治通鑒》這部書(shū)的體例嗎？它和《史記》有何不同呢？
生：先分組討論后回答（略）。
多媒體顯示表格（對(duì)紀(jì)傳體和編年體進(jìn)行比較）
師：北宋在人們心目中是一個(gè)孱弱的王朝，為什么出現(xiàn)了《資治通鑒》這樣一部通史巨著？
生：可直抒已見(jiàn)，從多角度回答問(wèn)題
師：從根本原因和客觀原因兩個(gè)方面歸納。根本原因是宋王朝與少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)期沖突中處于劣勢(shì)，加上階級(jí)矛盾尖銳，使北宋政治家們積極尋找解決問(wèn)題的方法，于是他們把目標(biāo)轉(zhuǎn)向歷史，以為當(dāng)世統(tǒng)治者的借鑒。客觀原因是書(shū)院制度完備學(xué)習(xí)風(fēng)氣活躍，北宋文化普及較高，為《資》的編寫(xiě)大量人才，同時(shí)印刷術(shù)進(jìn)步，使書(shū)籍得以大量印刷。加上司馬光等人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
（二）宋詞的杰出詞人
師：詞是一種新的`文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢？詞的產(chǎn)生是隨著音樂(lè)的發(fā)展而出現(xiàn)的，唐中期以后，音樂(lè)發(fā)展較快，句式整齊的詩(shī)較難配樂(lè)，因?yàn)榱吮阌诟璩�，人們便按�?lè)曲節(jié)拍來(lái)填寫(xiě)歌詞，出現(xiàn)長(zhǎng)短不一的句式，這就是詞。它在唐出現(xiàn)，到宋時(shí)達(dá)到頂峰。（主要原因是在于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。）這一時(shí)期主要詞人有哪些？
生：蘇軾、李清照、辛棄疾
�。ㄓ没脽舸虺鋈祟^像，介紹他們生平）
（用多媒體講述三人作品及特點(diǎn)）多媒體顯示蘇、李、辛三人代表作品《念奴嬌赤壁懷古》、《如夢(mèng)令》及《破陣子醉里挑燈看劍》。要求同學(xué)跟著大聲朗讀，并體會(huì)他們的風(fēng)格特征。得出蘇、辛詞豪邁奔放（豪放派），李詞特點(diǎn)風(fēng)格委婉（婉約派）。
要求學(xué)生制表歸納三人主要作品及風(fēng)格
（三）風(fēng)格多樣的繪畫(huà)和書(shū)法
師：我國(guó)繪畫(huà)有悠久的歷史。從東晉的顧愷之到唐代的吳道子，風(fēng)格各異，到宋元時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了表現(xiàn)大眾生活的風(fēng)俗畫(huà)，它的代表作就是《清明上河圖》。指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)。
幻燈：展示《清》圖，向同學(xué)介紹該圖的主要內(nèi)容（可本單元活動(dòng)課）
教師作：畫(huà)卷表現(xiàn)了城鄉(xiāng)百姓的社會(huì)生活，展現(xiàn)具有鮮明民族特色的時(shí)代風(fēng)貌，折射出北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，該圖以濃厚的生活氣息，精湛的筆墨及淳樸的藝術(shù)風(fēng)格代表了宋代風(fēng)俗畫(huà)的突出成就。
師：宋元時(shí)期出現(xiàn)了許多畫(huà)家，你能列舉幾個(gè)嗎？
生：（略）
師：書(shū)法在宋元時(shí)期成為文人的一種愛(ài)好，涌現(xiàn)出很多的書(shū)法家，被稱為“宋四家”的是誰(shuí)？
生：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
師：元朝的趙孟頫也是著名的書(shū)法家。
幻燈：展示書(shū)法家的作品，給學(xué)生以直觀印象。增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力。
課后作業(yè)：要求學(xué)生收集從東漢至宋元時(shí)期著名書(shū)法家的作品（字帖、拓片）
：宋元時(shí)期不僅科技領(lǐng)先，而且文化燦爛。我們祖先為我們奉獻(xiàn)了一份豐厚的文化大餐，面對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們?cè)谧院赖耐瑫r(shí)，更應(yīng)認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)，為中華民族騰飛而努力。
三、課堂
指導(dǎo)學(xué)生完成課件出示的圖表。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案6
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷的傳說(shuō)。
學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國(guó)古代的傳說(shuō)。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過(guò)程】
�。ńY(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課）
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國(guó)廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)？
（出示課題）第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)
�。ㄟx定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性）
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開(kāi)展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰(shuí)的功勞？誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢？
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
�。ㄕn件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫(huà)像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”）
老師講解：炎帝又號(hào)稱神農(nóng)氏。傳說(shuō)他姓姜，生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時(shí)候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，那些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類的生存問(wèn)題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有真實(shí)成分呢？
學(xué)生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了傳說(shuō)中的這樣一個(gè)過(guò)程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來(lái)的。正是由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（課件展示：黃帝畫(huà)像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明）
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2.華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫？
�。ㄕn件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖）
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的`炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
�。ǘ嗝襟w播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖）
�。ńM織學(xué)生討論）在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義？
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的傳說(shuō)
�。ū灸�?jī)?nèi)容簡(jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義）
（展示傳說(shuō)中堯舜禹的畫(huà)像）
老師先提出如下問(wèn)題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的？
2.舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟？他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？
3.在你看來(lái)什么是“禪讓制”？“禪讓制”最突出的特征（或?qū)嵸|(zhì)）是什么？學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)
�。ū灸抗适滦詮�(qiáng)，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）（課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容）
1.禹和鯀治水的方法有什么不同？結(jié)果怎樣？
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗
�。ㄕ故尽妒酚�？夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)而不入）
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)13年，三過(guò)家門(mén)而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么？
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息？
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)大水；水災(zāi)影響了人們的生活；人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)；那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人；通過(guò)多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義？
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)：
一、 知識(shí)與能力：
�、偬瞥虻乃闹�；
②唐朝與東突厥的關(guān)系；
�、厶铺谧馂椤疤炜珊埂�；
�、� 松贊干布統(tǒng)一吐蕃；
⑤文成公主入藏；
�、藿鸪枪魅氩兀�
�、咛妻瑫�(huì)盟。
1、通過(guò)對(duì)唐太宗開(kāi)明的民族政策及其作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面
辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的思維能力。
2、通過(guò)對(duì)唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)
系所做出貢獻(xiàn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
二、過(guò)程與方法：
1、通過(guò)對(duì)唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開(kāi)明的民族政策對(duì)中華民族的發(fā)展所起的重要作用。
2、運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的重要發(fā)展時(shí)期。
2、唐太宗開(kāi)明的.民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。
3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻(xiàn)。
4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn) ：
一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系
教學(xué)方法：?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué)探究
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
導(dǎo)學(xué)程序：
導(dǎo)入新課：
1、提問(wèn)：“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的情況？
2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國(guó)歷史上少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。
教學(xué)綱要：
一、天可汗：
1、唐朝的疆域
2、邊疆各族的分布
3、唐朝與突厥的關(guān)系
4、唐太宗被尊為“天可汗”
二、唐蕃和親與會(huì)盟：
1、松贊干布統(tǒng)一吐蕃
2、文成公主入藏
3、金城公主入藏
4、唐蕃會(huì)盟
課后作業(yè)
1、唐的疆域：東到（ ），西達(dá)（ ），東北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。
2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首領(lǐng)（ ），對(duì)他進(jìn)行了優(yōu)待。
3、唐太宗（ ）受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“ ”。
4、唐朝對(duì)西域的管轄：（ ）在天山以南設(shè)立（ ）都護(hù)府，（ ）在天山以北設(shè)立（ ）都護(hù)府。這些是唐朝對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世紀(jì)前期，吐蕃首領(lǐng)（ ）統(tǒng)一各部，建立政權(quán)，以（ ）（ 今西藏的拉薩）為都城。
6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（ ）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是（ ）。
7、尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃同唐朝已經(jīng)“ ”了。
8、（ ）至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的象征。
9、（ ）年，吐蕃與唐朝會(huì)盟。盟約里說(shuō)：“患難相恤，暴掠不作”。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案8
一、教材分析
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容，是“特立獨(dú)行”的一課，在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。它上承《北方民族大融合》，下啟《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》，學(xué)好本課能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的聯(lián)系與理解，。因此在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，是十分重要的一節(jié)課。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。掌握成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝，文天祥的抗元斗爭(zhēng)，元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，行省制度的建立，民族融合的發(fā)展等史實(shí)。 2、通過(guò)概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納歷史的能力.
三、教材重點(diǎn)、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起和元朝建立及措施;行省制度的內(nèi)容和影響;民族融合的表現(xiàn)。 教學(xué)難點(diǎn)：行省制度的內(nèi)容和影響。
四、教法分析
在本課的講授中我采用了講述法、問(wèn)題探究法及情景教學(xué)法等。
五、學(xué)法分析
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了閱讀法、分析歸納法。
六、學(xué)情分析
學(xué)生的基礎(chǔ)存在差異, 其中有少部分同學(xué)對(duì)歷史不感興趣.
七、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)過(guò)程中，我以“自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)做如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。
1.導(dǎo)入新課：
北方還生活著一個(gè)馬背上的少數(shù)民族——蒙古族。帶領(lǐng)學(xué)生踏上一望無(wú)際的蒙古大草原去探究蒙古的興起和元朝的建立
2.講授新課：
本節(jié)課共設(shè)有三個(gè)子目錄，第一目錄著重介紹“一代天驕”成吉思汗的歷史功績(jī);第二目錄主要講述元朝的統(tǒng)一，包括忽必烈建立元朝、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往及行省制度的確立等內(nèi)容;第三目錄呈現(xiàn)的是元朝民族融合的發(fā)展和表現(xiàn)。接下來(lái)我會(huì)逐一講解。
(1)“一代天驕”統(tǒng)一蒙古 “沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相伐殺。” 來(lái)思考公元12世紀(jì)的蒙古的社會(huì)狀況什么樣子的，這種狀況又是誰(shuí)來(lái)改變的?從而自然引出主人公———成吉思汗。 由此過(guò)渡到介紹成吉思汗，首先會(huì)讓學(xué)生閱讀第一目錄的內(nèi)容和小字部分的內(nèi)容，找出本目中成吉思汗統(tǒng)一蒙古的重要時(shí)間、地點(diǎn)、事件的過(guò)程。 設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史信息的能力，加強(qiáng)對(duì)成吉思汗的印象。 接下來(lái)教師歸納，出示成吉思汗及他統(tǒng)一蒙古的的圖片，并對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古的過(guò)程作一個(gè)講解。對(duì)成吉思汗作出評(píng)價(jià)，主要讓學(xué)生分組討論總結(jié)鐵木真的歷史功績(jī)，和他身上有什么品質(zhì)? 設(shè)計(jì)意圖：分組討論，增強(qiáng)合作又最大限度地發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。有助于學(xué)生理解蒙古草原統(tǒng)一的意義和成吉思汗的歷史功績(jī)，讓學(xué)生明白“沒(méi)有人能隨隨便便成功”的道理。 總結(jié)：在蒙古各部互相混戰(zhàn)的時(shí)候，鐵木真順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的`智慧、卓越的才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了蒙古各部，在 1206 年建立起蒙古政權(quán)，被尊為成吉思汗。他是我國(guó)古代蒙古族杰出的政治家和軍事家，他統(tǒng)一蒙古，為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。 過(guò)渡：蒙古政權(quán)建立后，成吉思汗和他的兒孫發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，以圖建立統(tǒng)一而強(qiáng)大的政權(quán)，然而在滅西夏前夕，成吉思汗病逝，他的宏圖大業(yè)就由他的孫子來(lái)完成。
(2)忽必烈建立元朝 ○1情境一：元的建立采用圖說(shuō)歷史，啟發(fā)學(xué)生思維 請(qǐng)同學(xué)位閱讀課本第二段，了解蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的。屏幕顯示蒙古統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程。學(xué)生看后結(jié)合課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的? 蒙古建立( 1206 年)——滅西夏、金-―忽必烈繼承汗位――建立元朝( 1271 年)――定都大都――滅南宋統(tǒng)一全國(guó)( 1276 年)
設(shè)計(jì)意圖：
用直觀教具演示能夠讓學(xué)生直觀清晰把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握元朝建立的過(guò)程，提高課堂效率。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案9
篇一
一、教材分析
進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。
1、教材地位和作用
宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，掌握宋元時(shí)期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，人機(jī)互動(dòng)，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。通過(guò)反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。
突破方法：通過(guò)錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維;再通過(guò)動(dòng)手制作活字，從而使教學(xué)重點(diǎn)得以突出。
教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)人類文明進(jìn)程的影響。
為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體，在教師博客中建立四大發(fā)明的專題資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。
二、教法分析
常言道：教無(wú)定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
本節(jié)課我主要運(yùn)用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。。
三、學(xué)法分析
在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用合作探究、分組討論、動(dòng)手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識(shí)的能力，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。
四、教學(xué)流程
為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。
1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫(huà)面和音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。
然后進(jìn)入——
2、探究新知：(環(huán)節(jié))
首先探究——
(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明
有人在“百度知道”上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎?”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請(qǐng)學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識(shí)印刷術(shù)給人類帶來(lái)的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識(shí)延伸和情感教育。
作為中國(guó)人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論卻從未止息。爭(zhēng)論之一：“韓國(guó)學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的。”爭(zhēng)論之二：“西方一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國(guó)人古登堡發(fā)明的�！边@兩個(gè)觀點(diǎn)一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一連串的問(wèn)題。(韓國(guó)人為什么說(shuō)活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢?為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢?)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問(wèn)題。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來(lái)解決由此產(chǎn)生的的問(wèn)題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報(bào)各組得出的結(jié)論、個(gè)人的看法及由此所想到的。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索、小組討論等活動(dòng)，提高了解決問(wèn)題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時(shí)信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實(shí)踐中得到了培養(yǎng)。
接著再來(lái)探究——
(2)指南針和火藥的應(yīng)用
“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品?”由此引出指南針。學(xué)生通過(guò)閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來(lái)的歐洲航海家的航海活動(dòng)創(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開(kāi)辟，請(qǐng)學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來(lái)學(xué)習(xí)世界史做一個(gè)良好的鋪墊，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過(guò)渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途?”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過(guò)思考“宋元時(shí)期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?”，認(rèn)識(shí)古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。
探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——
3、課堂小結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考：“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識(shí)?有何感想?”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀都得到升華。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是——
4、課外延伸
(1)動(dòng)手體驗(yàn)：(在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個(gè)活動(dòng))
�、倩顒�(dòng)一：用橡皮、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。
②活動(dòng)二：自制指南針。
通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，最終達(dá)到理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的目的。如果課上時(shí)間不充裕，可以把此活動(dòng)改在課下進(jìn)行，同時(shí)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。
(2)網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個(gè)人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁(yè)上，與大家一起交流分享。如果有疑問(wèn)，可以登錄老師的博客留言，與老師及時(shí)進(jìn)行交流與探討。
充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時(shí)通過(guò)網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
本課的板書(shū)設(shè)計(jì)為一個(gè)向上的火箭形狀，寓意我國(guó)科技的不斷發(fā)展和國(guó)家綜合國(guó)力的不斷提高。讓我們共同期待祖國(guó)的明天會(huì)更好!在《明天會(huì)更好》的歌聲中結(jié)束本課。
六、教學(xué)反思：
本課主要學(xué)習(xí)我國(guó)古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點(diǎn)，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生也許對(duì)指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點(diǎn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。
篇二
一、教材分析
進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。
1、教材地位和作用
宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類文明的.杰出貢獻(xiàn)。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，掌握宋元時(shí)期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，人機(jī)互動(dòng)，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。通過(guò)反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。
突破方法：通過(guò)錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維;再通過(guò)動(dòng)手制作活字，從而使教學(xué)重點(diǎn)得以突出。
教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)人類文明進(jìn)程的影響。
為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體，在教師博客中建立四大發(fā)明的專題資料等。
學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。
二、教法分析
常言道：教無(wú)定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
本節(jié)課我主要運(yùn)用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。。
三、學(xué)法分析
在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用合作探究、分組討論、動(dòng)手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識(shí)的能力，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。
四、教學(xué)流程
為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。
1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫(huà)面和音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。
然后進(jìn)入——
2、探究新知：(環(huán)節(jié))
首先探究——
(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明
有人在“百度知道”上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎?”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請(qǐng)學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識(shí)印刷術(shù)給人類帶來(lái)的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識(shí)延伸和情感教育。
作為中國(guó)人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論卻從未止息。爭(zhēng)論之一：“韓國(guó)學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的�！睜�(zhēng)論之二：“西方一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國(guó)人古登堡發(fā)明的�！边@兩個(gè)觀點(diǎn)一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一連串的問(wèn)題。(韓國(guó)人為什么說(shuō)活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢?為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢?)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問(wèn)題。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來(lái)解決由此產(chǎn)生的的問(wèn)題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報(bào)各組得出的結(jié)論、個(gè)人的看法及由此所想到的。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索、小組討論等活動(dòng)，提高了解決問(wèn)題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時(shí)信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實(shí)踐中得到了培養(yǎng)。
接著再來(lái)探究——
(2)指南針和火藥的應(yīng)用
“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品?”由此引出指南針。學(xué)生通過(guò)閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來(lái)的歐洲航海家的航�；顒�(dòng)創(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開(kāi)辟，請(qǐng)學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來(lái)學(xué)習(xí)世界史做一個(gè)良好的鋪墊，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過(guò)渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途?”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過(guò)思考“宋元時(shí)期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處?”，認(rèn)識(shí)古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。
探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——
3、課堂小結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考：“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識(shí)?有何感想?”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀都得到升華。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是——
4、課外延伸
(1)動(dòng)手體驗(yàn)：(在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個(gè)活動(dòng))
①活動(dòng)一：用橡皮、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。
�、诨顒�(dòng)二：自制指南針。
通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，最終達(dá)到理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的目的。如果課上時(shí)間不充裕，可以把此活動(dòng)改在課下進(jìn)行，同時(shí)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。
(2)網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個(gè)人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁(yè)上，與大家一起交流分享。如果有疑問(wèn)，可以登錄老師的博客留言，與老師及時(shí)進(jìn)行交流與探討。
充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時(shí)通過(guò)網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
本課的板書(shū)設(shè)計(jì)為一個(gè)向上的火箭形狀，寓意我國(guó)科技的不斷發(fā)展和國(guó)家綜合國(guó)力的不斷提高。讓我們共同期待祖國(guó)的明天會(huì)更好!在《明天會(huì)更好》的歌聲中結(jié)束本課。
六、教學(xué)反思：
本課主要學(xué)習(xí)我國(guó)古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點(diǎn)，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生也許對(duì)指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點(diǎn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案10
一、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析
㈠教材地位及課程標(biāo)準(zhǔn)
《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移》是七年級(jí)下冊(cè)第二單元“多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展”的第三課，是中國(guó)古代史經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。兩宋時(shí)期是繼隋唐我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)繁榮后出現(xiàn)的又一個(gè)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。盡管兩宋政權(quán)沒(méi)有在政治上達(dá)到如隋唐那樣統(tǒng)一強(qiáng)大的局面，特別是南宋偏安東南一隅，但經(jīng)濟(jì)卻在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)一些新的特點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)重心南移有一個(gè)過(guò)程，開(kāi)始于魏晉南北朝時(shí)期，而到宋代已成定局。這一變化還影響著今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)的狀況，是了解中國(guó)國(guó)情的重要內(nèi)容。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。
㈡教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：理解宋代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，提高分析問(wèn)題的能力。列舉宋代南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，提高綜合概括問(wèn)題的能力、口頭表達(dá)能力。指導(dǎo)閱讀《宋代經(jīng)濟(jì)分布圖》，提高識(shí)圖能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)提問(wèn)思考、學(xué)生解答、教師總結(jié)的方法，使學(xué)生理解宋代時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。通過(guò)小組討論、選派代表發(fā)言的方法，使學(xué)生了解宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)課前預(yù)習(xí)、收集和整理資料，培養(yǎng)自學(xué)能力和學(xué)習(xí)歷史的興趣。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)間相互協(xié)作的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
㈢教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)宋代南方生產(chǎn)發(fā)展商業(yè)繁榮的史實(shí)，形成中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的概念。
難點(diǎn)：如何理解經(jīng)濟(jì)重心和經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。
二、學(xué)法和教法設(shè)計(jì)
教法構(gòu)思：
新課改要求教師正確、靈活地“用教材教，而不是教教材”，要求教師不再作為知識(shí)的權(quán)威，將預(yù)先組織好的知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過(guò)程。依據(jù)“以人為本，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，本節(jié)教學(xué)努力營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生生主動(dòng)求知的民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供充分的活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾�、探究、合作的過(guò)程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能。本課共有三個(gè)子目，一是經(jīng)濟(jì)重心南移，二是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，三是商業(yè)繁榮和海外貿(mào)易興盛。后兩個(gè)子目分別從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易方面敘述了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度成就，教學(xué)中合并為一個(gè)部分。采用以史實(shí)為基礎(chǔ)，問(wèn)題為載體，以多媒體為輔助手段，通過(guò)課前導(dǎo)學(xué)法，情境教學(xué)法、問(wèn)題探究法、小組合作法等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。通過(guò)隨堂練習(xí)與課后作業(yè)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)、延伸范圍，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展思維。
學(xué)法分析：
“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)法是教法的引申，是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵，也關(guān)系到課堂的成敗。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。本節(jié)課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生，生性活潑好動(dòng)，好奇心和表現(xiàn)欲較強(qiáng)，但以形象思維為主，學(xué)習(xí)不易深入，注意力易轉(zhuǎn)移。大部分學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜集所需的歷史資料，而且對(duì)新鮮事物也比較感興趣，對(duì)老師布置的收集資料作業(yè)躍躍躍欲試。這屆學(xué)生還有個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生分化較大，學(xué)困生占相當(dāng)大比重，他們學(xué)習(xí)興趣不高，基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)方法不到位，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，本節(jié)精心制作多媒體課件，利用多媒體課件的視聽(tīng)互動(dòng)功能，通過(guò)大量的文字、圖片、聲音、影視資料等素材，創(chuàng)設(shè)一種與課堂內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛，寓教于樂(lè)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課前組織預(yù)習(xí)和指導(dǎo)，采取分組合作，自主探究學(xué)習(xí)等方法，使每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，給每個(gè)學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，力求使教學(xué)效果達(dá)到最佳化。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備制作多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)生預(yù)習(xí)課文并分組收集、整理有關(guān)兩宋經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的資料，能力強(qiáng)的可制作課件。
四、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
以林升的《題臨安邸》詩(shī)“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！睂�(dǎo)入，問(wèn)學(xué)生：讀完這首詩(shī)，結(jié)合前兩課的內(nèi)容，宋代在我們的腦海里呈現(xiàn)的是一種什么樣的景象？
設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，希望引導(dǎo)學(xué)生明白盡管兩宋時(shí)期軍事政治上不是十分強(qiáng)大，卻是我國(guó)古代歷史上少見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)高度繁榮和文化昌盛發(fā)達(dá)的時(shí)代，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)重心南移，引入課題。
【講授新課】
解釋何為經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)重心是指經(jīng)濟(jì)和技術(shù)較為發(fā)達(dá)，對(duì)整個(gè)國(guó)家產(chǎn)生較強(qiáng)影響的地區(qū)。區(qū)域內(nèi)有許多不同種類的經(jīng)濟(jì)中心。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異義是問(wèn)號(hào)”。學(xué)生有了疑問(wèn)，才有解決問(wèn)題的迫切的愿望，本環(huán)節(jié)通過(guò)多個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，層層引入，激發(fā)學(xué)生思考，與學(xué)生共同探討完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
一、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程和表現(xiàn)：
㈠經(jīng)濟(jì)重心南移的原因
問(wèn)：課本65頁(yè)的思考題——我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的原因是什么？
課件展示“東晉南遷移民分布圖”、“東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文聯(lián)系學(xué)過(guò)的史實(shí)分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，鼓勵(lì)學(xué)生充分思考、大膽發(fā)言，并在歸納學(xué)生的回答中強(qiáng)調(diào)為躲避北方戰(zhàn)亂，古代有三次大規(guī)模的人口南遷，對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)新舊知識(shí)點(diǎn)的銜接，豐富了課本內(nèi)容，既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)又實(shí)現(xiàn)了對(duì)難點(diǎn)的突破。
㈡經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程
問(wèn)：南方經(jīng)濟(jì)什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心如何逐步南移？
課件展示兩則材料（《宋書(shū)》中記載的東晉南朝時(shí)江南的經(jīng)濟(jì)冶狀況與《漢書(shū)》記載的江南經(jīng)濟(jì)狀況）、宋朝江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖片，引導(dǎo)學(xué)生思索，討論回答，教師總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在討論中明白
經(jīng)濟(jì)重心南移主要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：三國(guó)吳時(shí)，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始得到發(fā)展；南朝時(shí)，南方興修了許多水利工程，推廣牛耕，江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展；南宋時(shí)，南方生產(chǎn)水平超過(guò)北方。
㈢經(jīng)濟(jì)重心南移的`表現(xiàn)
問(wèn)：從哪些方面我們可以看出宋朝時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域？
通過(guò)學(xué)生閱讀課文和展示圖片，宋人“農(nóng)耕圖”、南宋“耕織圖”、“宋代經(jīng)濟(jì)分布圖”，提醒學(xué)生觀察比較南北方經(jīng)濟(jì)區(qū)數(shù)量分布情況。總結(jié)歸納：南方人口大大超過(guò)了北方；“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)表明太湖流域已成為重要的糧倉(cāng)；南方出現(xiàn)了一批經(jīng)濟(jì)中心。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力，概括提煉有效信息能力。讓學(xué)生理解宋朝我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：
問(wèn)：剛才我們了解了宋代形成長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)已超越黃河流域的經(jīng)濟(jì)格局，那么，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況如何，主要表現(xiàn)在哪些方面？課前布置預(yù)習(xí)收集相關(guān)資料，現(xiàn)在請(qǐng)各組將整理收集的資料展示給同學(xué)。
學(xué)生討論，分四組派代表介紹兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易的具體表現(xiàn)，其他同學(xué)補(bǔ)充。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，結(jié)合各組的介紹，找出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)、海外貿(mào)易繁榮發(fā)展的地區(qū)及特點(diǎn)。注意補(bǔ)充學(xué)生未收集到的資料，用圖片、音像資料展現(xiàn)，適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)拓展。如宋朝占城稻與現(xiàn)代雜交水稻，介紹袁隆平；商業(yè)的繁榮播放《清明上河圖》的視頻，海外貿(mào)易展示“南海一號(hào)”的打撈出土文物等。此環(huán)節(jié)有可能出現(xiàn)各組介紹各自為陣，整體性印象不夠深刻，教師要用圖表形式進(jìn)行歸納總結(jié)，加深學(xué)生理解。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史材料的能力以及學(xué)生的集體協(xié)作精神。讓每個(gè)學(xué)生盡可能地去體驗(yàn)歷史活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到知識(shí)、思想與情感教育合一的效果。
【課堂練習(xí)】
精選幾道選擇題以搶答的形式進(jìn)行，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，又培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。達(dá)到鞏固新知，完成學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)要求。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移
一、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程與表現(xiàn)：
1、原因：最重要是大量北方人口南遷
2、過(guò)程：最終完成于南宋
3、表現(xiàn)：南方人口大大超過(guò)北方“蘇湖熟，天下足”
二、宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的表現(xiàn)：
1、農(nóng)業(yè)：人口超過(guò)1億水稻居糧食產(chǎn)量首位
2、手工業(yè)：煤的開(kāi)采、金屬冶煉、景德鎮(zhèn)
3、商業(yè)繁榮：城鎮(zhèn)、交子、汴京
4、海外貿(mào)易興盛：市舶司、三大港、貿(mào)易范圍
設(shè)計(jì)意圖：提綱挈領(lǐng)，突出重難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解記憶，便于學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。
五、教學(xué)反思
本課的可取之處：
1、正確理解教材，準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，重新整合處理教材，注重新舊知識(shí)聯(lián)系，古今聯(lián)系。
2、精心構(gòu)思問(wèn)題，有目的性和針對(duì)性，能夠涵蓋課文的主要知識(shí)點(diǎn)
3、課件制作精心，史實(shí)材料豐富，充分運(yùn)用圖片、視頻等激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，做到課件為教學(xué)服務(wù)。
4、重視引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)。特別是學(xué)生在介紹手工業(yè)時(shí)，能力好的學(xué)生制作出課件，展現(xiàn)了宋代瓷器的繁榮，五大名窯各自的特點(diǎn)，成為課堂上的一大亮點(diǎn)。
本節(jié)課暴露出一些問(wèn)題：
1、教學(xué)中思想上存在一些矛盾與困惑，如教學(xué)還是以中考為指揮棒，學(xué)生層次差異大，教學(xué)中注重學(xué)生知識(shí)與能力的掌握，注重對(duì)中下學(xué)生的知識(shí)鞏固，課堂上循規(guī)導(dǎo)矩，創(chuàng)新不足。
2、對(duì)學(xué)情沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，導(dǎo)課用《題臨安邸》設(shè)置的問(wèn)題可能有一定難度，加之公開(kāi)課，學(xué)生的回答沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，出現(xiàn)片刻冷場(chǎng)。有提議改為以上冊(cè)的江南發(fā)展人口南遷導(dǎo)入可能更適合學(xué)情，可我認(rèn)為兩宋時(shí)期軍事政治“弱”與經(jīng)濟(jì)“強(qiáng)”之間的反差一直是史學(xué)界研究的一個(gè)重要課題，對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的探究?jī)r(jià)值，故本課在教材編排上放在政權(quán)分立之后，有它的含義，這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該提醒學(xué)生注意到，關(guān)鍵還在問(wèn)題如何設(shè)計(jì)，能夠更好引導(dǎo)學(xué)生。
3、時(shí)間掌控有點(diǎn)難度，在學(xué)生發(fā)言和補(bǔ)充一些學(xué)生感興趣的資料時(shí)，要把握好時(shí)間。本節(jié)公開(kāi)課在復(fù)習(xí)舊課和導(dǎo)入新課時(shí)浪費(fèi)了一些時(shí)間，未能進(jìn)行搶答練習(xí)，略顯余味不足。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案11
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：
1、通過(guò)分析唐太宗的執(zhí)政措施和政績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生分析概括貞觀之治的內(nèi)容，初步了解歸納、分析的基本方法。引導(dǎo)學(xué)生正確看待“盛世”現(xiàn)象，初步形成正確的歷史概念和歷史觀點(diǎn)。
4、結(jié)合課文的引文、課中思考題及課后練習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力、分析比較能力和以史論證、史論結(jié)合的能力。
二、過(guò)程與方法：
1、通過(guò)貞觀之治內(nèi)容的教學(xué)和觀看圖片、錄像資料，讓學(xué)生感知唐太宗的治國(guó)思想，認(rèn)識(shí)盛世局面的出現(xiàn)是統(tǒng)治者為穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治而吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、合理調(diào)整統(tǒng)治政策的結(jié)果。
2、搜集有關(guān)唐太宗的史料，運(yùn)用“自學(xué)——問(wèn)題——討論”法，對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史人物的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深層次的探究，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、唐太宗是杰出的地主階級(jí)政治家，他接受隋亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策，因而出現(xiàn)了“貞觀之治”。通過(guò)對(duì)其統(tǒng)治措施和政績(jī)的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)杰出人物和人民群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)所起作用的理解。
2、輕徭薄賦是歷代統(tǒng)治者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治的重要措施之一。通過(guò)對(duì)唐太宗輕徭薄賦的原因、措施及作用的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到減輕民眾負(fù)擔(dān)、以民為本的重要性。
3、通過(guò)唐太宗重視和善于納諫的故事，培養(yǎng)學(xué)生勇于接受批評(píng)的品德。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：
1、“貞觀之治”的含義
2、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因
3、“貞觀之治”的內(nèi)容
二、難點(diǎn)：
1、如何評(píng)價(jià)唐太宗
2、如何看待歷史上出現(xiàn)的“盛世”現(xiàn)象
教學(xué)方法：
“自學(xué)——問(wèn)題——討論”
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
導(dǎo)學(xué)程序：
(簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上一課知識(shí)，導(dǎo)入新課)
提問(wèn)：隋朝為什么會(huì)像秦王朝一樣建立不久就爆發(fā)了農(nóng)民起義?結(jié)果如何?
指出：在隋朝統(tǒng)治土崩之際，群雄并起，一些隋朝官員乘機(jī)起兵反隋，其中就有后 來(lái)建立唐朝的李淵、李世民父子。
教學(xué)綱要：
一、玄武門(mén)之變：
1、唐朝的建立
2、玄武門(mén)之變
二、輕徭薄賦：
1、原因
2、表現(xiàn)
3、作用
三、知人善任：
1、原因
2、表現(xiàn)
3、作用
四、加強(qiáng)中央集權(quán)
五、完善科舉制度
六、“貞觀之治”的含義
(導(dǎo)學(xué)小結(jié)) 要求學(xué)生談?wù)剬?duì)唐太宗的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，以突破難點(diǎn)。 課后作業(yè)：
1、( )年，( )建立唐朝，定都( )。
2、唐太宗的名字叫( )，他要位期間的年號(hào)為( )，他是發(fā)動(dòng)( )做了皇帝。
3、認(rèn)為“致安之本，惟在得人”的是( )。他重用富于謀略的`( )和善斷大事的( )為相，人稱“房謀杜斷”。前后向唐太宗上諫200多次的大臣是( )。
4、唐太宗貞觀年間，為了防止宰相專權(quán)，集思廣益，減少政策失誤，采取的措施是( )。
5、唐初沿用( )朝的三省六部制。三省是指( )、( )和( );六部是指( )( )( )( )( )( )。六部隸屬于三省中( )省。
6、唐太宗為解決“民少吏多”的弊端，采取的措施是( )。
7、唐朝科舉的常設(shè)科目是( )和( )。在當(dāng)時(shí)通過(guò)科舉考試做官，應(yīng)該考( )科。
8、唐太宗在位期間，政治較為清明，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，史稱( )。
9、“貞觀之治”的局面是怎樣出現(xiàn)的?
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案12
原始農(nóng)耕生活
一、課程目標(biāo)
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1。知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2。過(guò)程方法與能力
通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。）——元謀人，他們生活的年代距今——170萬(wàn)年。遺留人類化石殘骸最多的——北京人，北京人的食物的主要來(lái)源——采集和狩獵，他們使用的石器——舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用——火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長(zhǎng)江流域）。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國(guó)的'北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案13
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過(guò)程
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(2)學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的.內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、 小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
(五)推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年 2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解下列基礎(chǔ)知識(shí)：隋朝的建立、隋文帝楊堅(jiān)、隋朝的富庶、隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河、大運(yùn)
河的概況及影響。
2、通過(guò)識(shí)讀“隋朝疆域圖”和“隋朝大運(yùn)河示意圖”，逐步培養(yǎng)和提高識(shí)讀歷史地圖的能力。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河。
難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河及大運(yùn)河通航的影響。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
�。ㄒ唬⑺宓慕y(tǒng)一（請(qǐng)你認(rèn)真閱讀教材2-4頁(yè)“隋的統(tǒng)一”一目的內(nèi)容，完成以下問(wèn)題）
1、年，建立隋朝，年號(hào)，定都。
2、年，隋滅掉南方的朝，結(jié)束分裂割據(jù)局面，繼秦漢之后中國(guó)又一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
3、思考：隋為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)？
�。ǘ⒇灤┠媳钡膭�(dòng)脈（請(qǐng)你認(rèn)真閱讀教材4--6頁(yè)“貫穿南北的動(dòng)脈“一目的內(nèi)容，完成以下問(wèn)題）
1、開(kāi)鑿目的：
2、填圖：本圖比較模糊，請(qǐng)你用彩筆在圖上填上大運(yùn)河的中心；南北端點(diǎn)和；從北向南的四段；連接的五大水系；最后填上隋朝的都城。
3、作用：大運(yùn)河通航后，不僅成為的'紐帶，也成為溝通和的樞紐。還促進(jìn)了沿岸地區(qū)和發(fā)展。
二、課堂研討
以下是古人關(guān)于大運(yùn)河的兩首詩(shī)，請(qǐng)你先閱讀理解，不懂的地方問(wèn)老師，然后回答問(wèn)題：
問(wèn)題：
�。�1）這兩首詩(shī)對(duì)于隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的態(tài)度是否一樣？如果不一樣各是什么態(tài)度？
�。�2）你怎樣評(píng)價(jià)隋煬帝修大運(yùn)河這一歷史事件？
三、拓展延伸
秦朝和隋朝都是中國(guó)封建社會(huì)的重要朝代，而且兩者有許多相似之處。試一下，看你能
不能找出來(lái)。從這兩個(gè)王朝的興衰中，你得到的最大啟示是什么？
七年級(jí)歷史下冊(cè)教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、了解唐朝建立、貞觀之治和武則天統(tǒng)治等基本史實(shí)掌握唐太宗和武則天的政績(jī)
2、分析貞觀之治形成的原因
3、掌握開(kāi)元盛世形成的原因及其主要成就
4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天、唐玄宗進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力
教學(xué)重點(diǎn)
“貞觀之治”和“女皇武則天”、開(kāi)元盛世
教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)唐太宗、武則天和唐玄宗
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、讓學(xué)生根據(jù)知識(shí)提煉進(jìn)行自學(xué)，巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正
二、指導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)
1、巡回指導(dǎo)學(xué)生自問(wèn)和互問(wèn)
2、教師準(zhǔn)備提問(wèn)以下重點(diǎn)知識(shí)：
�。�1）唐朝建立的年代、都城、第一位皇帝。（618年、長(zhǎng)安、唐高祖）
�。�2）唐太宗的姓名和年號(hào)。（李世民、貞觀）
�。�3）唐太宗時(shí)最的諫臣是誰(shuí)？（“人鏡”魏征）
�。�4）我國(guó)歷的女皇帝是誰(shuí)？（武則天）
她的政績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？（重視發(fā)展生產(chǎn)，重視選拔賢才）
�。�5）唐玄宗的措施
三、質(zhì)疑釋疑
1、讓學(xué)生提出自己不懂的`問(wèn)題，讓其他同學(xué)幫助解決。
2、與學(xué)生一起探討以下問(wèn)題
從秦朝到唐朝，我國(guó)古代出現(xiàn)過(guò)哪些盛世局面？它們出現(xiàn)的原因有何共同之處？對(duì)此，你有何認(rèn)識(shí)？
四、讓學(xué)生小結(jié)知識(shí)并做練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。
一、自學(xué)：
以小組為單位，通過(guò)看書(shū)，填寫(xiě)本節(jié)課的自學(xué)提綱，填完后，小組成員共同交流。注意要提高效率。（自學(xué)提綱見(jiàn)區(qū)下發(fā)的學(xué)案中的知識(shí)提煉）
二、自問(wèn)：
1、合上課本自問(wèn)自己掌握了知識(shí)提煉中的哪些知識(shí)，沒(méi)記住的抓緊記住。
2、小組內(nèi)同學(xué)相互問(wèn)答，有選擇性地提問(wèn)知識(shí)提煉上的問(wèn)題
3、回答教師的提問(wèn)
三、質(zhì)疑釋疑
1、小組內(nèi)討論解決教師提出的問(wèn)題并展示
2、小組間討論解決教師提出的問(wèn)題并展示
3、與教師一起探討教師準(zhǔn)備的問(wèn)題并展示
4、隨時(shí)記要點(diǎn)。
四、反思與鞏固
1、小結(jié)本節(jié)課所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。
2、做當(dāng)堂練習(xí)，鞏固知識(shí)。
系列訓(xùn)練
見(jiàn)區(qū)下發(fā)學(xué)案中的隨堂訓(xùn)練
板書(shū)設(shè)計(jì)
唐朝前期的統(tǒng)治
唐朝的建立
唐太宗的統(tǒng)治
措施及結(jié)果
武則天的統(tǒng)治
地位、政策、評(píng)價(jià)
開(kāi)元之治
措施、結(jié)果
教后體會(huì)
要通過(guò)讓學(xué)生比較唐太宗和唐玄宗的措施，找出唐朝兩個(gè)盛世局面出現(xiàn)的共同原因。