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語文教案

時(shí)間：2023-11-06 08:47:53 語文教案我要投稿

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[優(yōu)選]語文教案5篇

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編為大家整理的語文教案5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

[優(yōu)選]語文教案5篇

語文教案篇1

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。

　　2．認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問的重要意義。

　　教學(xué)要求

　　1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點(diǎn)論證方法做準(zhǔn)備。

　　2．學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用

　�。ū疚氖窃鯓右霉湃说脑捵鳛榈览淼恼摀�(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會(huì)引用的精要，與論點(diǎn)切合和引用后闡釋等特點(diǎn)。除了引用，本文還運(yùn)用了哪些方法？

　　本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對(duì)于增強(qiáng)文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗(yàn)之談作論點(diǎn)，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會(huì)疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑精神，不要隨便盲從或迷信�！币捠志�(dāng)，與該段的分論點(diǎn)十分切合。

　　除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對(duì)于傳說必須要有懷疑精神這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時(shí)，還能擺出自己的經(jīng)驗(yàn)，如讀書時(shí)該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒。總之，用這些事實(shí)論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。）

　　2．理解論證的層次和過渡句的作用

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？

　　（本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證。

　　一、第4段“我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰薄�，從正反兩方面說理，闡明“我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；

　　二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；

　　三、第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；

　　四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）

　　2．本文的語言有什么特點(diǎn)？

　�。ū疚牡恼Z言明白樸實(shí)，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。如：“我們信它，因?yàn)樗恰徊恍潘�，因�(yàn)樗恰薄＿@短短兩句，幾個(gè)字，把對(duì)傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑�！耙磺袑W(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生�！边@是一個(gè)長句，70余字，對(duì)“這樣才能有更新更善的學(xué)說的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容�！耙磺袑W(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外�！安坏�，就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評(píng)判書中的學(xué)說”，“修正書中的學(xué)說”，具體、細(xì)致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的；四個(gè)“常�！�，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對(duì)“過去”的學(xué)說而言，“更善”，說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。）

　　課時(shí)安排

　　第1、2課時(shí)：通讀課文，掃清字詞障礙，理解文章結(jié)構(gòu)

　　第3、4課時(shí)：逐段分析文章，理解文章中心

　　教學(xué)過程

　　一、組織教學(xué)

　　二、導(dǎo)入新課。

　　一個(gè)人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。

　　《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。

　　三、教師帶讀課文

　　幫助學(xué)生掃清字詞障礙

　　四、布置閱讀思考題。

　　為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個(gè)閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問題應(yīng)如何回答。

　　思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

　　思考題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來的？

　　思考題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？

　　思考題四：哪些地方用了對(duì)比論證？

　　五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。

　　六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。

　　這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

　　講解：這篇文章有6段，分兩個(gè)部分：

　　第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會(huì)疑。’——程頤”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。’——張載”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說呢？這兩個(gè)問題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來回答。

　　七、逐段講解課文。

　�、宓�1、2段。

　　1、第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

　　（本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。）

　　2、引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？

　�。ㄟ@種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。）

　�、娴�3段。

　　1、對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解？

　　因果關(guān)系：因?yàn)棰賹W(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，②而事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種（一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說的，這種不一定可靠。③譬如國難危急的時(shí)候……），所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說，這種材料不一定可靠）。

　　2、第三句“譬如在國難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？

　　這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實(shí)例。

　　3、第3段在文章中起到哪些作用？

　�。ㄟ@段在文章中起到三個(gè)作用：

　　一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問題——如何對(duì)待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題。

　　二、形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

　　三、鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。

　�、绲�4段。

　　1、第4段分三層意思，是哪三層？

　　第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”。“對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰徊恍潘�，因�(yàn)樗恰�，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

　　第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說。

　　第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的重要意義。

　　2、本段的'中心在哪層？為何？

　　本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點(diǎn)：“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問的基本條件”；第二層是舉例說明在做學(xué)問中如何以懷疑精神對(duì)待傳說；第三層則是在第二層說明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對(duì)做學(xué)問的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第3段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說的就是這個(gè)內(nèi)容。

　　㈣第5段。

　　1、第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？兩段的內(nèi)容有何相異？

　　一、第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。

　　二、第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”，第5段側(cè)重說懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問�！�

　　2、本段用了哪幾種論證方法？

　　本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。

　　㈤第6段。

　　1、本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？

　　本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)——“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

　　二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問才會(huì)起來”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明：“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)�！痹購恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋水有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來�！�

　　三、（“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”，以清代大學(xué)問家戴震幼時(shí)讀書向塾師發(fā)問的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)干過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”。

　　四、（“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納總結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)：“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的�！痹購姆疵鎻�(qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了�！�

　　八、歸納中心

　　本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。

　　九、教學(xué)小結(jié)

　　十、布置作業(yè)

語文教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．正確、流利、有感情地朗讀課文，概括文章主要內(nèi)容。

　　2．通過斟詞酌句、感情朗讀、想象寫話等方法，體會(huì)普羅米修斯為造福人類而不惜犧牲自己一切的精神。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，概括文章主要內(nèi)容。

　　2、感悟普羅米修斯為造福人類而不屈不撓、無私無畏、不惜犧牲一切的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感悟普羅米修斯為造福人類而不屈不撓、無私無畏、不惜犧牲一切的.精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量源泉，懂得為人類造福是正義的。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄕn前：師板書課題）

　　引入：

　　1、課件出示幾位神的姓名。

　　師：同學(xué)們，誰來讀一讀這些詞語？

　�。ㄖ该x，全班齊讀）

　　師：誰知道這些詞語、是哪篇課文里面、人物的名字？

　　師：請(qǐng)同學(xué)們把課題讀一次，再讀一次。

　　2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　同學(xué)們，這是我們今節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，誰來讀一讀。

語文教案篇3

　　目標(biāo)全解

　　1.了解柳宗元的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，教案。闡釋“唐宋八大家”，激勵(lì)學(xué)生古文興趣。

　　2.結(jié)合寫作背景，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。

　　3.樹立大語文觀，幫學(xué)生樹立正確的人生觀。

　　4.反復(fù)頌讀第一段，理解其內(nèi)容含義。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1名古詩詞欣賞。

　　2. 課文第一段。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1.請(qǐng)3個(gè)學(xué)生上黑板來寫幾個(gè)名字。

　　韓愈、柳宗元蘇洵、蘇軾、蘇轍（三蘇）歐陽修、王安石、曾鞏

　　寫畢后，讓學(xué)生找出這些人的共同特點(diǎn)，學(xué)生不難答出是“唐宋八大家”。今天我們就來學(xué)習(xí)八大家之一━━柳宗元的'《始得西山宴游記》。

　　二、新授

　　1.疏通生字、生詞，教育論文《教案》。

　　惴(zhūi)栗榛(zhēn)莽袵(ren)席

　　顥(hao)氣頹(tui)然冥(ming)和

　　2.背景資料（用電腦放大到屏幕）

　　柳宗元因參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，被貶到永州做司馬，長達(dá)10年，后改派柳州刺史，病死于住所，年僅47歲。他的山水游記語言清新秀美，在模山范水中寄寓了政治上受迫害的悲憤之情。

　　3..放錄音帶《始得西山宴游記》。

　　4.老師范讀。生齊讀、自讀后，再聽錄音帶。

　　5.展示課件一：

　　江雪

　　——柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

語文教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.有感情讀課文。

　　2.體會(huì)文章思想感情。初步感悟文章的表達(dá)方法如：細(xì)節(jié)描寫、前后照應(yīng)。

　　3.明白在困難面前像頂碗少年那樣拼博、不氣餒、堅(jiān)持不懈。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　體會(huì)文章思想感情。

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)：

　　我們預(yù)習(xí)了課文，誰能說說寫了件什么事？（根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)歸納課文主要內(nèi)容的方法）

　　二、新授：

　　預(yù)習(xí)時(shí)同學(xué)們根據(jù)課題、根據(jù)文中人物、根據(jù)首尾段、根據(jù)故事情節(jié)提出了不少有價(jià)值的問題，其中一個(gè)同學(xué)抓住文中感嘆句，提出了一個(gè)很有價(jià)值的問題：這場表演中頂碗少年到底和什么在拼博？（板書）

　　1、帶著問題我們邊讀邊想，做好批注，等會(huì)我們交流。

　　2、相機(jī)歸納：

　　全班交流：

　�、僬页雒鑼懲氲木渥樱w會(huì)難在自己高難度的動(dòng)作。

　　A要教學(xué)的句子：

　　只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗……

　　又捧出一大摞碗，還是金邊紅花白瓷碗，整整十只，一只不少……

　　他手里依然是一疊金邊紅花白瓷碗……

　　B齊讀思考：

　　為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)是金邊紅花白瓷碗？

　　指名讀說從打點(diǎn)詞中你體會(huì)到什么？

　　自由讀找出描寫碗搖晃的句子，體會(huì)難度大。

　　②頂碗少年與高難度動(dòng)作拼搏，他的困難僅僅來自于碗嗎？（觀眾的壓力）

　　哪些描寫觀眾的語句可以感受到壓力？（找出描寫觀眾的句子和體會(huì)）

　　讀、議

　�、壅颐鑼懮倌晟駪B(tài)的句子體會(huì)最大的困難來自他內(nèi)心。

　　歉疚、微笑——信心尚存

　　不知所措

　　——自信全無

　　鎮(zhèn)靜

　　——找回自信

　　3、回歸整體

　�、賻熓觯核膲毫︖@么大，他的表演關(guān)系到雜技在外國人心目中的'地位，關(guān)系到整個(gè)表演團(tuán)的聲譽(yù)，關(guān)系到他的前途……。這真是一場“驚心動(dòng)魄”的拼搏！少年最終取得成功，是什么讓他成功的？

　　a少年：挑戰(zhàn)自我……

　　b老人、少女……給了他支持鼓勵(lì)。

　　②這場表演讓作者二十年來難以忘記。每每想起總有些激動(dòng)，我們也有許多感悟。我們也從這三個(gè)不同角度談?wù)勛约旱母形虬伞?/p>

　　三、總結(jié)全文

　　你們從不同的角度談出了自己的感受，讓我們記住了這位頂碗少年。在今后的學(xué)習(xí)生活之路上也應(yīng)該像他那樣……

　　板書設(shè)計(jì)：

　　碗 → 動(dòng)作難

　　頂碗少年：拼搏(困難) 觀眾→ 壓力大

　　少年→ 信心少

語文教案篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)八個(gè)生字，會(huì)寫“脾”等字。正確讀寫“高傲、局促不安、侍候、供養(yǎng)不周”等詞語。

　　2、有感情地朗讀課文。

　　3、初步了解作者描寫白鵝高傲的方法，體會(huì)白鵝姿態(tài)、叫聲、步態(tài)的高傲。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入、揭題

　　1、師：同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎?你喜歡什么?

　　是的，動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥�。古今中外，許多作家妙筆生花，為他們寫下了一篇篇生動(dòng)的文章。今天，我們就要走進(jìn)著名藝術(shù)家豐子愷先生和他的白鵝。

　　2、引入：

　　你們看，這就是豐子愷先生家養(yǎng)的白鵝。

　　(出示白鵝圖片)

　　大家發(fā)現(xiàn)這個(gè)“鵝”字了嗎?這個(gè)字現(xiàn)在已經(jīng)廢除了。現(xiàn)在的寫法是“鵝”看老師寫，和老師一起寫。

　　板書課題：

　　白鵝

　　讀題。

　　好，請(qǐng)打開課文。

　　二、初讀、學(xué)詞

　　1、檢查預(yù)習(xí)：

　　師問：

　　課文讀過幾遍了?老師要來檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。

　　2、出示生字詞：

　　窺伺大模大樣供養(yǎng)不周凈角脾氣左顧右盼厲聲叫囂厲聲呵斥引吭大叫……

　　⑴ 重點(diǎn)指導(dǎo)讀好兩個(gè)音近字、三個(gè)多音字“模、供、角”。

　　⑵ 了解“凈角”的意思。

　　⑶ 指導(dǎo)書寫“脾”。

　　(設(shè)計(jì)意圖：字詞是構(gòu)建語文大廈的基石。四年級(jí)的閱讀課，識(shí)字教學(xué)要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)詞語教學(xué)。)

　　3、分節(jié)讀課文，邊聽邊想：

　　這只白鵝給你留下了什么印象?

　　4、交流：

　　學(xué)生各抒己見。

　　過渡：

　　其實(shí)文中用了一句話就告訴我們這是一只怎樣的白鵝。

　　5、出示：

　　好一只高傲的動(dòng)物。

　　⑴ 齊讀。

　�、� 高傲是什么意思?那么課文圍繞“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”寫了哪些內(nèi)容呢?

　　(設(shè)計(jì)意圖：在讀通、讀熟的基礎(chǔ)上感知文本中的白鵝形象。)

　　三、再讀、理序

　　1、快速默讀：

　　看看豐子愷先生是從哪幾方面描寫這只白鵝的高傲特點(diǎn)。

　　2、交流。

　　板書：

　　叫聲、步態(tài)、吃相

　　3、你是怎么又快又準(zhǔn)確地找到作者描寫白鵝的這幾方面特點(diǎn)的?

　　教學(xué)課文第二段，了解過渡段的作用。

　　4、小結(jié)：作者從鵝的姿態(tài)、叫聲、步態(tài)和吃相中感受到了他的高傲，并把它仔細(xì)的描寫下來。

　　(設(shè)計(jì)意圖：初步培養(yǎng)學(xué)生瀏覽課文的能力，并抓住過渡段理清文中思路，為學(xué)好下文打下基礎(chǔ)。)

　　四、精讀、悟情

　　1、仔細(xì)默讀一到四自然段：

　　畫出作者具體描寫白鵝高傲的句子，認(rèn)真體會(huì)。

　　2、學(xué)生交流：

　　⑴ 讀第一自然段，感受初見白鵝的姿態(tài)高傲：

　　出示：

　　它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”

　　學(xué)生說說感受。

　　誰能給左顧右盼換個(gè)詞?白鵝是在什么情況下，左顧右盼的?

　　感受白鵝的高傲，讀出情感。

　　⑵ 學(xué)習(xí)第三段：

　　白鵝叫聲的高傲：

　�、� 出示句子：

　　鵝的叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，似厲聲呵斥。

　　凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂;甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。

　�、� 再讀這兩句，你仿佛聽到鵝的叫聲了嗎?誰能用書中的詞語說?

　　出示：

　　厲聲呵斥厲聲叫囂引吭大叫

　　知道這三個(gè)詞的意思嗎?出示詞義。

　　這三個(gè)詞從字面上看，都是很兇的叫，那么你們認(rèn)為作者是在討厭鵝嗎?

　　再讀第三自然段，想想假如這鵝會(huì)講漢語，你想他會(huì)說什么?

　　(體會(huì)鵝的盡職。)

　　看來這是一只高傲卻又盡職的鵝呀。原來這句話從表面上看是寫白鵝很兇、很吵，實(shí)際上卻隱含著作者對(duì)她的喜愛呢。作者的這種寫法，叫：反語。

　　3、齊讀。

　　(設(shè)計(jì)意圖：“厲聲大叫”“厲聲叫囂”“引吭大叫”等詞語十分形象生動(dòng)地表現(xiàn)了白鵝叫聲的特點(diǎn)。為了讓學(xué)生體會(huì)白鵝的高傲后面的含義，我在這里先引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的原意思，再通過想象，聯(lián)系上下文，進(jìn)一步理解白鵝的盡職。并讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)明貶實(shí)褒的表達(dá)方法，深入體會(huì)作者的思想感情，學(xué)會(huì)閱讀。)

　　4、過渡：你還從哪里看出白鵝的高傲呢?

　　5、學(xué)習(xí)第四段：

　　白鵝步態(tài)的高傲：

　�、� 隨機(jī)出示句子：

　　鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。

　　大模大樣是怎樣的?誰來演一演。作者把鵝的步態(tài)比作京劇里的凈角，你見過凈角出場嗎?播放課件，你覺得凈角怎么樣?鵝就是這樣走路的，誰來讀讀?

　�、� 同學(xué)們，作者在寫鵝的`同時(shí)還寫了鴨的走路，你們見過鴨子走路嗎?我們把鴨子請(qǐng)出來。誰能讀出鴨與鵝的不同?

　　② 作者為什么要寫鴨?體會(huì)作者對(duì)比的寫法。

　　(設(shè)計(jì)意圖：改變學(xué)習(xí)方式，變靜止的學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)的表演，一是了解對(duì)詞語把握的情況;二是進(jìn)一步感悟觀察細(xì)致的態(tài)度和用詞準(zhǔn)確，運(yùn)用對(duì)比、擬人來突出特點(diǎn)的表達(dá)方法;三是多媒體的運(yùn)用形象地感知白鵝的步態(tài)。)

　�、� 出示：

　　他常傲然地站著，看見人來了也毫不相讓;有時(shí)非但不讓，竟伸過脖子來咬你一口。

　　讀著這句話，你是否想到雞鴨遇到人的時(shí)候是怎樣的?可是這鵝卻……你認(rèn)為這句話該怎樣讀?你要讀好那個(gè)詞才能突出白鵝的高傲。

　　(設(shè)計(jì)意圖：突出學(xué)生的個(gè)性朗讀。不同的理解，就有不同的讀法。讓學(xué)生懂得抓重點(diǎn)詞來讀好句子。)

　�、� 小結(jié)：

　　豐子愷先生家里的這只白鵝就是如此的高傲，他的叫聲，他的步態(tài)是如此與眾不同。

　　五、拓展、延伸

　　1、有一次，有位鄰居對(duì)他說：豐先生，你家的大白鵝好兇，好吵阿。

　　如果你是豐子愷先生，你會(huì)怎么對(duì)這位鄰居說?

　　2、先生初見白鵝時(shí)說：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”

　　現(xiàn)在你覺得這句話中僅僅是說白鵝的高傲嗎?你認(rèn)為這還是一只怎樣的白鵝?

　　3、小結(jié)：