語(yǔ)文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文教案6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)句內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感，通過(guò)誦讀詩(shī)歌激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)，互相提改善意見(jiàn)，共同進(jìn)步。班內(nèi)進(jìn)行演講比賽，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生演講的興趣。
同桌交換作文嘗試互評(píng)互改。
通過(guò)交流習(xí)作，欣賞佳作，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，體驗(yàn)習(xí)作的樂(lè)趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從佳作中受到啟發(fā)，找出自己的不足，再次完善自己的作文。
板書(shū)
二、日積月累
1、師要求，讀準(zhǔn)字音，了解這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)
2、師任選一個(gè)成語(yǔ)為同學(xué)做講解
3、勾畫(huà)出講解后仍不懂的成語(yǔ)，查詞典解決
4、拓展：嘗試說(shuō)同類(lèi)的其他成語(yǔ)同桌對(duì)讀，分組比賽 嘗試學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)階梯，讓學(xué)生在探究
不懂中學(xué)習(xí)。
三、展示臺(tái)
1．學(xué)習(xí)本組課文，你有什么收獲？
2．根據(jù)學(xué)生具體的準(zhǔn)備情況，課堂上可進(jìn)行以下活動(dòng)：
抗戰(zhàn)英雄故事會(huì)、手抄報(bào)評(píng)比等。
3、評(píng)選活動(dòng)：
評(píng)選各項(xiàng)活動(dòng)的`能手；評(píng)出最有創(chuàng)意的活動(dòng)小組；評(píng)出最佳作品，如手抄報(bào) 學(xué)生暢談收獲 評(píng)選可以激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步
板書(shū)設(shè)計(jì)
回顧拓展七
資料搜集
1、資料分類(lèi)的方法 時(shí)間分類(lèi)、項(xiàng)目分類(lèi)、主題分類(lèi)等 不屈不撓 烈士
2、建立自己的資料目錄 奮發(fā)圖強(qiáng) 英雄
3、養(yǎng)成定期整理資料的習(xí)慣
教學(xué)反思
思本節(jié)課內(nèi)容既有對(duì)學(xué)生搜集信息、處理信息能力的培養(yǎng)，又有對(duì)成語(yǔ)的進(jìn)一步拓展掌握，另外還安排了加深學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的抗戰(zhàn)英雄故事會(huì)，內(nèi)容較以前難度有所增大，在課堂處理過(guò)程中需要教師對(duì)教材的把握要恰到好處。
語(yǔ)文教案 篇2
【教學(xué)構(gòu)想】
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)愚公移山這則寓言故事能夠理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖，教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話(huà)結(jié)尾在文中起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。
本節(jié)課通過(guò)自讀課文，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng)，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點(diǎn)，從而使學(xué)生的能力得到提高。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3．結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。
4．要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5．聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：能利用工具書(shū)，結(jié)合注釋?zhuān)攸c(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話(huà)結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)
同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。
(古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合，別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再來(lái)走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本，這一步無(wú)疑是個(gè)好的起點(diǎn)。)
二、整體把握，感知課文
1．初讀文本，整體感知。
�、僮杂衫首x，了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，注意語(yǔ)氣，讀對(duì)停頓。
�、谟蓪W(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀。教師點(diǎn)評(píng)。
�、凵帧⑸~可以參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，落實(shí)字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．再讀課文，復(fù)述故事。聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。
請(qǐng)大家再看課文，對(duì)照注釋。復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)一些。請(qǐng)同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。如果有不會(huì)解釋的詞句，可以先在小組內(nèi)討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。
(學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。)
學(xué)情預(yù)想：在小組活動(dòng)中，預(yù)計(jì)會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。
教師在學(xué)生充分交流的前提下，有意識(shí)地小結(jié)以下幾點(diǎn)需積累的文言知識(shí)：
�、偻僮�(通假主要用同音代替的方式，只是由于語(yǔ)音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一無(wú)厝一措
②一詞多義：
且：a．將近b，況且；易：a．更替b．以為易；固：a．本來(lái)b．頑固；獻(xiàn)：a．提出b．奉獻(xiàn)；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩負(fù)；懲：a．(chěng)苦于b．(chéng)懲罰。
�、鄯浅Ｒ�(guī)的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
歸納方法：抓住主要詞語(yǔ)，依托自己的積累，聯(lián)系上下文來(lái)通曉文意。
教師小結(jié)：這節(jié)課我們?cè)谑柰ㄎ囊獾幕A(chǔ)上重點(diǎn)學(xué)會(huì)了怎樣翻譯好文言文，下面請(qǐng)看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣)：
通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細(xì)。以今換古，要合原義。句中省略，括號(hào)補(bǔ)齊。如遇倒裝，調(diào)整語(yǔ)序。個(gè)別虛詞，無(wú)法翻譯。沒(méi)有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。
記住住法，還要注意對(duì)、換、留、調(diào)、刪、補(bǔ)六個(gè)字。同時(shí)翻譯時(shí)要注意解釋文言實(shí)詞含義、有意識(shí)地關(guān)注這些詞語(yǔ)，積累掌握重要的文言實(shí)訶，如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
(如何激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，是教師一直探尋的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時(shí)代距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)熱情不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法。讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，從而使學(xué)生對(duì)文言文懂之，樂(lè)之，好之。)
學(xué)生小組復(fù)述之后，推薦優(yōu)秀復(fù)述者在全班交流。
三、討論問(wèn)題，探究質(zhì)疑
剛才通過(guò)同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家，請(qǐng)同學(xué)們討論探究。
1．愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@作用?
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5．本文以神話(huà)結(jié)尾，有什么作用?
理解：本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
四、辯論
愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?
請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶�，不求觀點(diǎn)一致，但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請(qǐng)大家發(fā)言。
明確：愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山叩石墾壤，并非出于一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從指通豫南，達(dá)于漢陰可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的后代子孫。其次是他對(duì)移山的信心來(lái)自于他在人和自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人力是無(wú)窮匱的，麗自然條件在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)有變化，盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅(jiān)持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類(lèi)改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來(lái)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)
第二課時(shí)
五、課本劇表演
學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，加上鮮活的時(shí)代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。
(讓學(xué)生把古老的故事，賦予現(xiàn)實(shí)生活的活水，親身體驗(yàn)。由于課文是文言文，與現(xiàn)代普通話(huà)有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對(duì)原文進(jìn)行語(yǔ)言上的改編，加大了合作力度，進(jìn)而將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情及身體運(yùn)動(dòng)，這樣進(jìn)一步感知了文本的細(xì)致精彩，體會(huì)到了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要。學(xué)生經(jīng)過(guò)內(nèi)化語(yǔ)言、試排、演出等過(guò)程加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練，再群體評(píng)議，深入鞏固閱讀成果。需要調(diào)動(dòng)多種手段，從不同角度多方進(jìn)行，更深入理解了課文，激發(fā)興趣，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)及實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。并與生活相勾連，開(kāi)闊了視野，拓展了思維。這一環(huán)節(jié)的情感體驗(yàn)、表演與導(dǎo)入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應(yīng)，混然天成。在理解課文、準(zhǔn)確把握人物性格的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現(xiàn)在我們面前。這對(duì)培養(yǎng)我們閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力是很有益處的。這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)自始至終強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主實(shí)踐，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在實(shí)踐和運(yùn)用中獲得直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。不僅給學(xué)生留下了深刻的.印象，而且使其自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。)
六、評(píng)價(jià)
各小組推薦代表參與評(píng)議。
(公平評(píng)價(jià)，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學(xué)生能清楚自己的表現(xiàn)，在反思中正確地評(píng)價(jià)自己，不斷進(jìn)步。讓大多數(shù)學(xué)生有說(shuō)話(huà)的平臺(tái)，有展示的空間。)
七、教師小結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心。愚公要開(kāi)山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅(jiān)定實(shí)在令人欽佩。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點(diǎn)有：①具有挖山的信心和勇氣；②具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神；③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出移屋說(shuō)，意思是說(shuō)愚公移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)提出這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意�！队薰粕健分械睦щy有它的不可回避性。我們今后的路還很長(zhǎng)，在我們遇到困難的時(shí)候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題。愚公精神，不老永存。(板書(shū))在征服了一座座高山之后，我們必將有一個(gè)燦爛美好的明天。
八、布置作業(yè)
1．自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。
2．試析如下一種對(duì)比(愚公的妻子與智叟的對(duì)比；京城氏之子與智叟的對(duì)比；王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程之遙遠(yuǎn)的對(duì)比；操蛇之神的懼和天帝的感的對(duì)比。)
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.分析朗丹夫婦形象，體會(huì)作品的諷刺意味。
2.理解曲折的情節(jié)、巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。通過(guò)情節(jié)分析來(lái)透視人物的思想及品質(zhì)。
3.體會(huì)心理分析的手法對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.通過(guò)情節(jié)分析來(lái)透視人物的思想及品質(zhì)。
2.理解作品構(gòu)思的精巧。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解心理分析對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
珠寶(第1課時(shí))
【教學(xué)建議】
1.導(dǎo)入示例。前幾天我們剛剛學(xué)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》。今天我們要學(xué)莫泊桑的另外一個(gè)短篇《珠寶》，幾乎是一樣的題目，能否寫(xiě)出不一樣的故事呢?現(xiàn)在就讓我們看一下這個(gè)世界短篇小說(shuō)巨匠是如何編寫(xiě)這個(gè)故事的。
2.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述這個(gè)故事。
3.討論主人公性格特點(diǎn)。提問(wèn)(1)你覺(jué)得朗丹夫人是一個(gè)怎樣的女人?畫(huà)出文中描寫(xiě)評(píng)價(jià)朗丹夫人的句子。
(2)在學(xué)生對(duì)朗丹夫人進(jìn)行評(píng)價(jià)后，教師再提問(wèn)：這些珠寶為什么會(huì)變成真的?這背后有一個(gè)怎樣的故事? 那么，她的丈夫是一個(gè)怎樣的人呢?
(學(xué)情預(yù)測(cè)：這個(gè)問(wèn)題學(xué)生一時(shí)難以分析清楚。在學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解之后，讓學(xué)生詳細(xì)研讀朗丹先生確定珠寶是真的之后的心理變化過(guò)程。畫(huà)出能夠表現(xiàn)他心理變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子。通過(guò)分析心理變化來(lái)分析人物形象。)
(3)作者對(duì)朗丹夫婦是持什么樣的態(tài)度呢?
(4)這篇文章中，哪個(gè)人物是作者主要的批判對(duì)象?
(5)朗丹夫人的不忠在前文也隱約透露出，文章中可以找得到嗎?
4.討論�！吨閷殹返谋澈笥幸粋�(gè)什么樣的故事?這個(gè)故事寫(xiě)出來(lái)好還是不寫(xiě)出來(lái)好，為什么?
珠寶(第2課時(shí))
【教學(xué)建議】
1.請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)述《項(xiàng)鏈》和《珠寶》的情節(jié)。
(設(shè)計(jì)這一步驟的目的是讓學(xué)生通過(guò)復(fù)述感受到兩篇小說(shuō)在情節(jié)設(shè)計(jì)上的異同點(diǎn)。)
2.比較探究。
(1)莫泊桑的這兩篇小說(shuō)，哪一篇的情節(jié)構(gòu)思你更喜歡?哪一篇的人物心理刻畫(huà)你更欣賞?
(2)看完這兩篇文章，你對(duì)這兩篇文章的主人公看法一樣嗎?相對(duì)來(lái)說(shuō)，你更喜歡哪一篇文章中的主人公?說(shuō)說(shuō)理由。
(3)在這兩個(gè)故事中，一個(gè)是失去了錢(qián)財(cái)，一個(gè)是得到了錢(qián)財(cái)，你覺(jué)得誰(shuí)內(nèi)心更幸福?
(這是一道開(kāi)放性的題目。設(shè)計(jì)這一題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩篇文章的主題有更深入的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀。)
(二)教學(xué)課件(積件)要求：
1.課文中涉及的圖片：比如朗丹夫婦的.圖像、珠寶的圖片等。
課件使用目的：讓學(xué)生形象地感受故事的內(nèi)容，從而體會(huì)作者的情感。
2.播放有關(guān)的音頻、視頻。
課件使用目的：讓學(xué)生進(jìn)入小說(shuō)情景，從中生發(fā)出自己的感受。
3.展示本節(jié)課應(yīng)完成的探究及訓(xùn)練任務(wù)。
課件使用目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究問(wèn)題的習(xí)慣
(三)教學(xué)資料要求
1.有關(guān)的音頻、視頻。
2.評(píng)析資料
客觀真實(shí)的描寫(xiě)，意味深長(zhǎng)的諷刺(阮航)
一
筆者對(duì)莫泊桑短篇小說(shuō)的理解，是從著名的《項(xiàng)鏈》開(kāi)始的。一般的讀者大概亦然。一個(gè)貪慕虛榮的少婦為了參加一個(gè)豪華宴會(huì)，從其朋友貴婦人處借得一條鉆石項(xiàng)鏈赴會(huì)，結(jié)果卻于宴會(huì)后丟失，為了賠償，夫婦兩人到處借貸籌款，買(mǎi)回一串酷似原來(lái)的項(xiàng)鏈歸還友人，然后節(jié)衣縮食，吃盡千辛萬(wàn)苦還債務(wù)。十年后，債務(wù)居然還清。一天，少婦快樂(lè)地走在公園里，碰到當(dāng)年借首飾的友人，才得知原來(lái)她借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌僭斓娜嗽旖疸@!如此的結(jié)局實(shí)在令人難以忘懷，而亦有一定可信度，可謂“出乎意料之外，卻在情理之中”。然而，筆者認(rèn)為，《項(xiàng)鏈》并非作者的最上乘之作，而《珠寶》(或譯《首飾》)當(dāng)置于莫泊�！白詈玫亩唐敝�。這篇和《項(xiàng)鏈》甚為酷似的故事也與首飾有關(guān)。
中產(chǎn)階級(jí)賢淑的朗丹太太有兩種嗜好為丈夫所不滿(mǎn)，一是愛(ài)看戲，二是愛(ài)假珠寶。一個(gè)冬天的晚上她看戲回來(lái)受了凍，害了肺炎，一個(gè)星期后便去世了。拙于理財(cái)?shù)睦实は壬白浇笠?jiàn)肘，陷于窘困之中，情急之余，打定主意變賣(mài)東西，換點(diǎn)法郎來(lái)過(guò)日子。他首先想的是妻子的那些叫他生氣的假首飾，決定賣(mài)掉她似乎特別喜歡的那串大項(xiàng)鏈，因?yàn)槟羌贃|西做工還考究，估計(jì)可以值七八個(gè)法郎。怎知假首飾拿到珠寶店估價(jià)，竟發(fā)現(xiàn)是真首飾，朗丹驚得愣住了。當(dāng)他把首飾拿到另一家店時(shí)，店主認(rèn)出這首飾是他們店里賣(mài)出去的。經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，查賬簿，這是件真首飾確鑿無(wú)疑。朗丹先生驚訝得簡(jiǎn)真要發(fā)瘋，以至于回家時(shí)幾次走錯(cuò)路，最后竟昏倒在地。幸有過(guò)路人把他抬進(jìn)藥房里，醒后送他回家，傷心、疲乏似一擊擊重錘，使他昏睡至第二天。他無(wú)法再工作，權(quán)衡再三，再度走入首飾店，賣(mài)了那串大項(xiàng)鏈，并將妻子留下的珠寶(幾乎全都是這店賣(mài)出的)全部賣(mài)給這家店;辭了職并告訴科長(zhǎng)。說(shuō)他繼承了一筆五十萬(wàn)法郎的遺產(chǎn)，同時(shí)向同事宣布他未來(lái)的計(jì)劃，晚上和幾個(gè)妓女混了一夜。半年后他再婚，繼室是個(gè)淑德女人，但臭脾氣讓他苦不堪言。
表面看來(lái)，這是一篇乏味而平鋪直敘的小說(shuō)(除了假首飾變成真珠寶的驚奇之外，其他便見(jiàn)慣不怪)。但是，如果有足夠的耐心，細(xì)細(xì)閱讀的話(huà)，讀者可以發(fā)現(xiàn)所謂簡(jiǎn)單的事件不盡如此單純。
正如左拉在莫泊桑墓前所說(shuō)的：“讀他的作品的時(shí)候，可以是笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的。”
在作品中，莫泊桑為主人公的生活和行為，留下了最多的空隙與空白，可以讓讀者用聯(lián)想來(lái)補(bǔ)充，用思索來(lái)完成創(chuàng)作，并使讀者仔細(xì)地玩味其中的豐富底蘊(yùn)，去思索復(fù)雜的人生。
【教學(xué)總結(jié)】
《珠寶》是九年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課，它在內(nèi)容上屬于“人生況味”的主題，但在形式上是屬于莫泊桑的小說(shuō)藝術(shù)，是本單元第二篇莫泊桑小說(shuō)，在一冊(cè)書(shū)中一個(gè)單元中這么密集的選編莫泊桑小說(shuō)，主編的意圖是不難揣摩，《珠寶》所承載教學(xué)價(jià)值是用來(lái)與《項(xiàng)鏈》作比較，從而進(jìn)一步理解《項(xiàng)鏈》所表演“人生況味”的主題，更重要的是理解這一主題內(nèi)容，形式，具體說(shuō)就是《珠寶》的藝術(shù)手法，所以，我通過(guò)反復(fù)思考，把目標(biāo)有傳統(tǒng)意義上解讀小說(shuō)情節(jié)，任務(wù)，環(huán)境而改為解讀小說(shuō)的藝術(shù)手法。這篇小說(shuō)的情節(jié)極為簡(jiǎn)單.人物形象學(xué)生也會(huì)讀而自明，而作者借以表現(xiàn)人物形象藝術(shù)手法都是值得咀嚼品位的，那就是莫泊桑小說(shuō)諷刺，批評(píng)的藝術(shù).再者，如果本篇小說(shuō)僅反停留在對(duì)故事本身的理解上.那就失去了語(yǔ)文課所承載的任務(wù)了，我所理解的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)經(jīng)典文本承載或表現(xiàn)內(nèi)容形式或者說(shuō)是技巧.然后用以學(xué)生自己表達(dá)，課堂上帶領(lǐng)學(xué)生去探究形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)比局限于對(duì)內(nèi)容理解更有意義，這樣才具有“語(yǔ)文味”.
教學(xué)目標(biāo)可以單純些、再單純些。文本教學(xué)價(jià)值肯定不是單一的，及即使們選擇好了“教什么”，它的意義也并不是單一的，面對(duì)“豐富”“選擇”的價(jià)值式意義，我們拿什么奉獻(xiàn)給學(xué)生或者說(shuō)更拿什么重點(diǎn)奉獻(xiàn)給學(xué)生，這是我們面對(duì)文本首先要回答的問(wèn)題.語(yǔ)文教育家張慶先生有一段話(huà)說(shuō)的好：“語(yǔ)文教育時(shí)間是個(gè)常數(shù)，語(yǔ)文教育精力也是有一定限度的，頭緒越復(fù)雜，教師的精力分配便越分散.”課上得單純一些.其實(shí)就是頭緒簡(jiǎn)化，目標(biāo)單純。越單純?cè)饺菀鬃叩纳钊�，解得深刻，所以，我把教學(xué)《珠寶》的目標(biāo)單純的定位：“探討《珠寶》中諷刺與批評(píng)的藝術(shù)，”就是想內(nèi)容集中一些。重點(diǎn)突出一些，而不是你花了半天說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我其實(shí)早懂了，我真正需要你幫助的，反而得不到。
教學(xué)設(shè)計(jì)要深入淺出，別嚇著學(xué)生。教學(xué)設(shè)計(jì)可以以活動(dòng)或問(wèn)題，形式出現(xiàn)，但是學(xué)生可以輕松走進(jìn)文本，通過(guò)對(duì)文本揣摩，師生交流達(dá)到深刻解讀，用《珠寶》的文圖設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)單的，比如，在探討諷刺藝術(shù)的時(shí)候，我僅僅問(wèn)學(xué)生：“朗丹為什么娶了朗丹夫人.你是朗丹。你會(huì)說(shuō)什么?”“你們婚后生活幸福么?”這樣的問(wèn)題，是簡(jiǎn)單，拿到問(wèn)題的第一反應(yīng)是走進(jìn)文本尋找答案，而且可以輕松找到，在他們?nèi)〉贸晒Χ凑醋韵矔r(shí)，一定是自然養(yǎng)成了，這樣就不會(huì)有學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)愁眉苦臉的思考或者不知所以的茫然或者害怕被提起表達(dá)思考的恐懼了，這樣，課堂上也許就不會(huì)有繃緊神經(jīng)了吧?久而久之，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也不再那么難了吧?
經(jīng)典文本，語(yǔ)言朗讀，應(yīng)該是不可或缺的內(nèi)容。也是體現(xiàn)語(yǔ)文味，重要合作，這就告訴我們，內(nèi)容和形式有時(shí)是不分家的，也是分不開(kāi)的，但因?yàn)閭湔n還欠充足，課堂應(yīng)變能力還不太差，所以對(duì)語(yǔ)言品位尚且不夠，留下了許多以遺憾。
語(yǔ)文教案 篇4
一、情境導(dǎo)入
1、文學(xué)常識(shí)。
�。�1）、春秋時(shí)五等爵位為公、侯、伯、子、男
�。�2）、《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作�！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮�(jiǎn)稱(chēng)，又名《左氏春秋》。。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”。（傳——注釋或解釋經(jīng)書(shū)的文字）
2、朗讀（給下面的字詞注音）
氾南(fàn)佚之狐(yì)縋(zhuì)共其乏困(gōng)瑕(xiá)杞子(qǐ)逢孫(páng)闕秦(quē)戍之(shù)秦伯說(shuō)(yuè)失其所與（yǔ）朝濟(jì)而夕設(shè)版（jì）
3、多音字：朝（zhao）（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉）
逢（páng）（人名逢孫）
3、檢查背誦
二、精講點(diǎn)撥
探究一：
1、通假字（找出并解釋含義）
無(wú)能為也已
2、本文重要的文言句式
�、僖云錈o(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置
�、谪杂卩嵅唤樵~結(jié)構(gòu)后置
�、苁枪讶酥^(guò)也。 判斷句。
3、詞類(lèi)活用
①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)
探究二：
問(wèn)題：1、課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
明確：秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。
1、解題：燭之武退秦師。退：使動(dòng)用法，使-----撤退師：軍隊(duì)
2、理清層次，熟讀課文的基礎(chǔ)上理解各段大意
第一段：秦、晉圍鄭
第二段：臨危受命
第三段：說(shuō)退秦師
第四段：迫晉退兵
第一段：秦、晉圍鄭
寥寥25字，寫(xiě)出了形勢(shì)(“晉侯、秦伯圍鄭”，兩大國(guó)圍一小國(guó)——兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻)；寫(xiě)出圍鄭原因(“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚”，兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭(zhēng)取)；寫(xiě)出駐軍位置(“晉軍函陵，秦軍汜南”，分兵駐扎——鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸)。
參照“春秋時(shí)期形勢(shì)圖”和“秦晉圍鄭形勢(shì)圖”，讀過(guò)下文，就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。
第二段：臨危受命
本段以簡(jiǎn)約之筆，涉了人之事。
�、儇脑�(huà)對(duì)刻劃燭之武的`形象有何作用？
“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。
�、卩嵅侨绾握f(shuō)服燭之武的？
當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見(jiàn)秦君時(shí)，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”鮮明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿(mǎn)。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢�！拔岵荒茉缬米樱窦倍笞�，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉�！毕惹鹱载�(zé)，動(dòng)之以情；后以國(guó)家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。
第三段：說(shuō)退秦師
“夜縋而出”說(shuō)明秦晉完全包圍了鄭國(guó)，連城門(mén)也打不開(kāi)了。進(jìn)一步說(shuō)明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。本段的重點(diǎn)在“說(shuō)”，說(shuō)辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開(kāi)闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入�？煞炙膶樱�
�、佟扒貢x圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。
�、凇叭敉鲟嵍幸嬗诰敝痢熬∫病薄赋鐾鲟嵵粚�(duì)晉國(guó)有利。因?yàn)榍亍x目前尚是盟國(guó)，燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的，他沒(méi)有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國(guó)這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際，又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動(dòng)心。
�、邸叭羯徉嵰詾闁|道主”至“君亦無(wú)所害”——說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。如果說(shuō)第三層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話(huà)，這一則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對(duì)方的反感。因此，他換了一個(gè)角度，闡明鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。
�、堋扒揖龂L為晉君賜矣”至“唯君圖之”，在經(jīng)邊一番拉攏引誘后，燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后又從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭，讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn)，最終退兵，且留兵助守。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦并會(huì)默寫(xiě)。
2、借助注釋了解古詩(shī)的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，詩(shī)歌所描繪的情景，體會(huì)作者渴望平息戰(zhàn)事的感情。
4、以朗讀、背誦的方式感悟詩(shī)歌內(nèi)容，想象詩(shī)歌所描繪的情景。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，想象詩(shī)歌所描繪的情景，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入，揭示課題
1、播放古典樂(lè)曲《十面埋伏》，引導(dǎo)學(xué)生想象古戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯場(chǎng)面。
2、背誦王之渙的《出塞》——“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！背醪礁兄湃说目犊ぐ旱�.出征場(chǎng)面。
3、學(xué)生介紹搜集到的有關(guān)詩(shī)人的資料。教師補(bǔ)充。
“出塞”是樂(lè)府的一種曲調(diào)，此外還有“前出塞”、“后出塞”、“塞上曲”、“塞下曲”等題。
4、請(qǐng)學(xué)生完整地表達(dá)詩(shī)歌題目的意思。板書(shū)課題：出塞 王昌齡
二、初知詩(shī)意，質(zhì)疑解疑
1、自由讀全詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。
2、小組之間互相讀，相互正音。
3、自讀自悟，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)或注釋等多種方法了解詩(shī)歌的大意，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
4、指名讀詩(shī)歌，討論交流。小組之間討論詩(shī)意，提出疑問(wèn)，師生交流，確定有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。
三、精讀全詩(shī)，入境悟情
1、教師講述古詩(shī)的歷史背景，引入境界。
2、賞析“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。
�。�1）朗讀古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生想象，詩(shī)中所描述的景象。板書(shū)：秦漢
�。�2）再讀“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，師生共議“人未還”的內(nèi)涵，學(xué)生想象戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的悲劇。板書(shū)：人未還
�。�3）課件展示，師生共同在音樂(lè)、景物中想象古時(shí)征戰(zhàn)的悲壯景象。聯(lián)想戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
�。�4）拓展理解“人未還”所表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)激烈。
�。�5）朗讀前兩句
�、賹W(xué)生自由讀。
�、谥缸x，品味詩(shī)歌所描寫(xiě)的場(chǎng)景。
�、弁瑢W(xué)間互相評(píng)讀。
�、芟胂螽�(huà)面朗讀。
⑤在音樂(lè)的烘托下朗讀。
3、賞析“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。
（1）學(xué)生自由讀后兩句。
（2）自由談?wù)剬?duì)“但使”的理解。
�。�3）抓住“但使”、“不教”一詞，體會(huì)飛將軍李廣的威武、英雄氣概。板書(shū)：但使
�。�4）小組討論后，說(shuō)說(shuō)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
�。�5）指名朗讀，教師平讀。
（6）學(xué)生帶著對(duì)飛將軍的崇拜之情讀文。
（7）教師激情引讀。
�。�8）理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
�。�9）再次朗讀體會(huì)作者贊頌漢將李廣，渴望平息戰(zhàn)事的理想和慨嘆邊將無(wú)能，朝廷無(wú)能的悲痛。
四、賞讀全詩(shī)，背誦全詩(shī)
1、學(xué)生自由組合朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生展示自己的朗讀個(gè)性，配樂(lè)朗讀全詩(shī)。
3、在教師的引導(dǎo)下試背全詩(shī)。
4、觀看課件背誦全詩(shī)。
五、展開(kāi)想象，入情練筆
師：人間最難過(guò)的是離別親人，遠(yuǎn)征戰(zhàn)場(chǎng)。作者面對(duì)荒涼的關(guān)山，舉頭望月，思念親人，此時(shí)此刻你一定被作者的情感所打動(dòng)，用你的筆描繪出當(dāng)時(shí)的悲壯景象好嗎？
六、拓展思路，布置作業(yè)
搜集有關(guān)邊塞的詩(shī)歌，比較、賞讀、摘抄下來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
出塞
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)要求：
1．理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)大自然的情感。
2．有感情地朗讀課文，體會(huì)重點(diǎn)句子所表達(dá)的思想感情。
3．認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)14個(gè)字，
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情,能有感情地朗讀課文.
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)翔翔對(duì)帽子的喜愛(ài)之情,從而感受他對(duì)小鳥(niǎo)的愛(ài)護(hù).
教學(xué)用具:
課件、生字、詞卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文、認(rèn)識(shí)生字和詞語(yǔ)、根據(jù)題目質(zhì)疑。
教學(xué)步驟：
一、帖圖導(dǎo)入，學(xué)習(xí)“帽”和“窩”：
1．帖圖（帽子）：?jiǎn)柾瑢W(xué)：這是什么？
板書(shū)：帽子
學(xué)習(xí)“帽”：怎樣記？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察“帽”的字形，強(qiáng)調(diào)“帽”的右上是“曰”不是“日”；右下是“目”，也不是“日”。
2．帖圖（鳥(niǎo)窩）：?jiǎn)柾瑢W(xué)：這是什么？
板書(shū)：鳥(niǎo)窩
學(xué)習(xí)“窩”：引導(dǎo)學(xué)生思考：“窩”是什么偏旁（是穴寶蓋，不是寶蓋頭。）
[對(duì)于生字的學(xué)習(xí)與理解，應(yīng)掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，不一定固定某種模式，如講讀課文前，或分析課文之后�？梢皂樓�、順勢(shì)而學(xué)。老師板書(shū)到這兩個(gè)生字時(shí)，學(xué)生注意力集中，此時(shí)學(xué)習(xí)生字既能印象深刻，又有助于理解意思。]
二、出示課題、質(zhì)疑：
1．板書(shū)：和：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文的題目。
2．齊讀課題：帽子和鳥(niǎo)窩。
3．問(wèn)：讀了課題你有什么疑問(wèn)嗎？
[引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題思考，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的意識(shí)的能力。避免學(xué)生漫無(wú)邊際地問(wèn)。引導(dǎo)學(xué)生自主思考、自主發(fā)現(xiàn)，勇于提出問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：鳥(niǎo)窩與帽子之間有什么關(guān)系？從而激發(fā)起學(xué)生的好奇心。]
三、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字詞，整體感知課文內(nèi)容：
1．帶著問(wèn)題自由讀一讀課文，一邊讀一邊標(biāo)出自然段，不認(rèn)識(shí)的自用自己喜歡的方式認(rèn)會(huì)。
2．指名讀課文，其他同學(xué)一邊聽(tīng)他的字音是否讀準(zhǔn)，一邊思考：課文講的是誰(shuí)，干什么的事？
3．糾正字音：
4．指名回答問(wèn)題：課文講的是誰(shuí)，干什么的事？（翔翔和小朋友們把帽子送給小鳥(niǎo)做窩的事）
[整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)議學(xué)生發(fā)言訓(xùn)練學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)清課文內(nèi)容。]
5．解答問(wèn)題：現(xiàn)在知道為什么題目叫做“帽子和鳥(niǎo)窩了嗎”？
四、學(xué)習(xí)生字：
1．認(rèn)讀生字詞：齊讀生字、詞卡片。
2．強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：
慌：右邊容易加點(diǎn)。
耍：與“要”區(qū)分。
撓：右上邊不要加點(diǎn)。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“鼠”
1．引導(dǎo)學(xué)生觀察整體形狀：長(zhǎng)方形。
2．分析字的間架結(jié)構(gòu)：上短下長(zhǎng)；上窄下寬。
3．難寫(xiě)部分研究：下面豎提、豎提、斜鉤及四點(diǎn)之間的間隔要均勻。斜鉤要長(zhǎng)。
4．學(xué)生練寫(xiě)，實(shí)物投影展示、師生評(píng)議，修改。
六、布置作業(yè)：
1．抄寫(xiě)生字詞。
2．熟讀課文。
3．查找關(guān)于小鳥(niǎo)做窩的`有關(guān)資料。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：朗讀感悟課文中的詞語(yǔ)，體會(huì)任務(wù)思想感情。
教學(xué)步驟：
一、談話(huà)：上節(jié)課我們初步了解了《帽子和鳥(niǎo)窩》這篇課文的內(nèi)容，知道了課題中的帽子是誰(shuí)的？他把自己的帽子送給小鳥(niǎo)做窩，是不是他不想要了？
二、默讀課文，思考：從哪些語(yǔ)句中感受到翔翔非常想要自己的帽子？把這些語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)。
三、分組討論交流。
四、小組匯報(bào)討論情況，學(xué)生補(bǔ)充，教師點(diǎn)撥，練習(xí)有感情地朗讀相關(guān)語(yǔ)句。
1．感悟一：課件出示：帽子！我的帽子丟在草地上了！
我的帽子丟在草地上了。
指名對(duì)比讀句子，感受語(yǔ)氣上有什么不同。
啟發(fā)想象：翔翔心里怎樣？他在想什么？
練習(xí)有感情地朗讀這句話(huà)。
問(wèn)：在這之前他們什么心情？朗讀第一、二自然段，體會(huì)發(fā)現(xiàn)帽子丟了前后不同的心情。練習(xí)朗讀。
2．感悟二：
（1）課件出示：
大家又爬上了山坡，幫翔翔去找帽子。
（2）結(jié)合第一自然段，理解“又”：此時(shí)他們一定覺(jué)得怎樣？（累、渴）
�。�3）聯(lián)想自己玩累時(shí)的感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)如果你的帽子不見(jiàn)了你會(huì)怎樣？
�。�4）練習(xí)讀三自然段。
3．感悟三：
�。�1）課件出示：對(duì)比朗讀，感悟孩子們追的時(shí)間長(zhǎng)，路途遠(yuǎn)，始終沒(méi)有停下歇息。從而體會(huì)追回帽子的急切心情。
孩子們追呀追呀，一直追到松樹(shù)林里。
孩子們追到松樹(shù)林里。
�。�2）指名朗讀、評(píng)議。
4．感悟四：
�。�1）課件出示：
孩子們望望拖著帽子蹲在樹(shù)上的松鼠，撓撓腦袋，無(wú)可奈何地下山了。
�。�2）理解“撓撓腦袋”：為什么撓腦袋？心里怎么想？
�。�3）理解“無(wú)可奈何”：想像一下翔翔走的樣子，表演體會(huì)。
5．感悟五：
朗讀6、7自然段。以讀代講，評(píng)議理解翔翔和小朋友著急的心情。重點(diǎn)體會(huì)：“幾根”、“又細(xì)又長(zhǎng)”、“舉起、”“挑哇，挑哇，”等詞所表達(dá)的心情。
6．歸納：
翔翔和小朋友太想找回這頂帽子了。他們不僅當(dāng)天不顧勞累不顧饑渴，爬山、追松鼠，而且第二天還做了充分的準(zhǔn)備去夠帽子。眼看就要夠著了，結(jié)果卻怎樣呢？
五、理解翔翔和小朋友對(duì)小鳥(niǎo)的愛(ài)心。
1．出示文字課件：
我不要帽子了！讓鳥(niǎo)兒在里面做窩吧！
聽(tīng)翔翔的，我們聽(tīng)聽(tīng)翔翔的！
2．合作朗讀，感受心情。
3．總結(jié)：雖然翔翔和小朋友極想要自己的帽子，但是面對(duì)小鳥(niǎo)，他們放棄了。由此看出他們更愛(ài)什么？
4．你們喜歡翔翔和小朋友嗎？如果是你，你會(huì)怎樣做？
5．結(jié)合自己查找的資料，說(shuō)說(shuō)如果拿回帽子，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？
[培養(yǎng)學(xué)生查找、運(yùn)用資料的能力，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，發(fā)展學(xué)生的想象力。]
六、布置作業(yè)：
1．必做：有感情地朗讀課文。
2．選做：
�。�1）自己也為小動(dòng)物做一件事。
（2）收集關(guān)于愛(ài)護(hù)、保護(hù)動(dòng)物的故事。
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