語(yǔ)文教案(優(yōu)秀)
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案7篇，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備，激趣熱身
任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類(lèi)整理
活動(dòng)：主題預(yù)設(shè)------走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第十課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》)、走近孔子(高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)主題活動(dòng)：《孔子世家》---司馬遷、《孔子：第一位教師》---馮友蘭、《孔孟》---黃仁宇、《四書(shū)五經(jīng)的假面目》---南懷瑾、《孔子家語(yǔ)》---王肅、《儒學(xué)對(duì)人生價(jià)值的追求》---余翔林等)、走近《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)》相關(guān)簡(jiǎn)介及評(píng)論)
學(xué)情預(yù)估：
傳統(tǒng)文化知識(shí)的搜集與整理長(zhǎng)期以來(lái)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陌生,同時(shí)又略顯有點(diǎn)難度，因此，平時(shí)我在閱讀教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類(lèi)并進(jìn)行整理這方面的知識(shí)，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易搜索與分析。
說(shuō)明：
資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時(shí)隨閱讀量的增加，疑點(diǎn)會(huì)呈波浪式出現(xiàn)，有些問(wèn)題不解自知，而更多的疑點(diǎn)則會(huì)呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的疑，從而展開(kāi)探究。
二、文本導(dǎo)讀質(zhì)疑
任務(wù)：依話題為導(dǎo)向，結(jié)合文本交流匯報(bào)資料，從而使資源共享達(dá)到最優(yōu)化，依此激趣導(dǎo)課
活動(dòng)：話題預(yù)設(shè)-----“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對(duì)白”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實(shí)際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!
學(xué)情預(yù)估：
初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動(dòng)，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點(diǎn)燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。
說(shuō)明：
關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開(kāi)討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點(diǎn)參讀南懷瑾《四書(shū)五經(jīng)的假面目》)
三、探究研讀賞析
任務(wù)：圈點(diǎn)文言重點(diǎn)字詞，訓(xùn)練句讀，分類(lèi)商譯文本內(nèi)涵
活動(dòng)：1、抄讀文本，刪除標(biāo)點(diǎn)，訓(xùn)練句讀，自主探究
2、圈點(diǎn)字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類(lèi)整理
3、交流異議，反復(fù)誦讀
4、《論語(yǔ)》成語(yǔ)、格言、警句集錦
學(xué)情預(yù)估：
學(xué)生可能對(duì)文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識(shí)性問(wèn)題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說(shuō)”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)進(jìn)行正確詮釋!同時(shí)，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時(shí)，注重語(yǔ)法，商譯文本時(shí)，也要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
說(shuō)明：
句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過(guò)訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過(guò)程則是對(duì)文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語(yǔ)、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。
四、交流感悟，強(qiáng)化體驗(yàn)，自省篤行(實(shí)踐)
任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗(yàn)感悟?qū)嵺`
活動(dòng)：1、誦讀感受，體驗(yàn)經(jīng)典
2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語(yǔ)》
3、歸納大家的想法，進(jìn)行類(lèi)的升華
4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗(yàn)，實(shí)踐真知
學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實(shí)際情感體驗(yàn)，給學(xué)生搭建一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，內(nèi)化文本知識(shí)，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個(gè)環(huán)節(jié)是最具開(kāi)放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語(yǔ)〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會(huì)更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的民主與開(kāi)放，也更具有人文關(guān)懷，因?yàn)槲覀兪冀K在關(guān)注著學(xué)生。
說(shuō)明：
歸納是對(duì)共性的提煉，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)都是氣勢(shì)很大的東西，類(lèi)的升華能提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是訓(xùn)練思維，進(jìn)行情感與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)維度的規(guī)定值得我們仔細(xì)琢磨。
情趣盎然品文言
------《〈論語(yǔ)〉十則》教學(xué)設(shè)計(jì)反思
長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，文言文作為課程內(nèi)容，似乎已被反復(fù)固化，精確性、示范性的特征被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，因此文言文的教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重將語(yǔ)法、文法講深講透，教師在教學(xué)過(guò)程中的“權(quán)威意識(shí)”尤其突出，依賴(lài)教參的統(tǒng)一要求是教學(xué)活動(dòng)變得極為機(jī)械，教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝、囫圇吞棗，整個(gè)過(guò)程忽視了學(xué)習(xí)主體，師生獨(dú)特的體驗(yàn)無(wú)法融入整個(gè)教學(xué)的動(dòng)態(tài)活動(dòng)中，使整個(gè)教學(xué)喪失了主體的獨(dú)立性與創(chuàng)造性，最終文言文教學(xué)被簡(jiǎn)單化的處理成了文言文誦記過(guò)程，并越來(lái)越呈現(xiàn)為單一化、模式化的過(guò)程，使得學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了厭煩、畏懼、排斥心理。
《〈論語(yǔ)〉十則》作為傳統(tǒng)文言教學(xué)名篇，知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)以及文言文常識(shí)性問(wèn)題是極其好把握的，但是，我沒(méi)有按照常規(guī)的教學(xué)思路去教授，而是暫且“拋開(kāi)”教學(xué)目標(biāo)來(lái)與同學(xué)們談?wù)撈鹆撕裰貐s又富有情趣的中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也涉及到很多頗富哲理的歷史典故，同學(xué)們?cè)谶@無(wú)拘無(wú)束自由暢談的課堂氣氛中表現(xiàn)的異�；钴S與興奮，自然這一切都是在我的“陰謀”之中的，因?yàn)檫@一節(jié)課我的目的就是希望激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的興趣，撥開(kāi)他們心中一直以來(lái)存在的學(xué)習(xí)文言文的陰霾，告別他們一直恐懼的“之乎者也”的“古文”時(shí)代，同時(shí)我也沒(méi)有忘記這節(jié)課應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目的。于是，我和同學(xué)們?cè)谔接懹绊懼袊?guó)人思想的宗教和學(xué)派時(shí)，便將他們的注意力慢慢的遷移到了儒家學(xué)派，當(dāng)然這一切都是在學(xué)生文化積累沉淀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，先前的一段時(shí)間我和他們一直搜集和積累古典文化方面的知識(shí)，當(dāng)然更偏重于儒家學(xué)派的知識(shí)積累，所以學(xué)生們談起來(lái)可謂“頭頭是道”，有的紛紛講解孔子的思想及其奇聞?shì)W事，有的講“四書(shū)五經(jīng)”，有的.講到古代的典章制度，有的還講到一些古代社會(huì)的文化常識(shí)和社會(huì)人情風(fēng)貌┅┅我感覺(jué)這時(shí)時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，便直接切入我們的主題，讓學(xué)生們來(lái)自主學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的這十則，學(xué)生因?yàn)橛辛藙偛诺哪阋谎晕乙徽Z(yǔ),所以學(xué)習(xí)起來(lái)就更有了勁頭。但是接下來(lái)一系列的問(wèn)題又來(lái)了：何以為“仁”?仁的具體內(nèi)涵是什么?“恕”的內(nèi)涵到底是什么呢?儒家“賢人”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?孔子的弟子有哪些呢?他們又有哪些思想主張呢?┅┅一系列的問(wèn)題如雨后春筍般從學(xué)生們的腦瓜中涌了出來(lái)，誠(chéng)然隱藏在古詩(shī)文中的微言大義，也在學(xué)生們的激烈討論與研究學(xué)習(xí)中得以深入透徹的理解，很明顯這其中有他們思想的痕跡，盡管有些想法顯得那樣稚嫩，但這確實(shí)是他們自己的所得，這一點(diǎn)一直是我所企求達(dá)到的效果。于是，我也很興奮的加入到他們的合作探究學(xué)習(xí)之中，盡可能多的給他們提供資料，引導(dǎo)他們擴(kuò)充知識(shí)面，加深對(duì)文本的深層次的理解。一節(jié)課在我與學(xué)生們的交流探討中很快就結(jié)束了，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情絲毫沒(méi)有減退，當(dāng)然這其中充滿(mǎn)的更多的則是疑惑與企盼得到挖掘的沖動(dòng)，于是，我便安排了這一節(jié)課的課外作業(yè)：圍繞本課內(nèi)容搜集相關(guān)知識(shí)，深層次的理解領(lǐng)悟其中的微言大義;搜集更多的《論語(yǔ)》資料依此解決你心中的疑惑;寫(xiě)寫(xiě)你學(xué)習(xí)后的點(diǎn)滴感悟。
沉浸在成功的喜悅之中，我不禁又對(duì)文言文教學(xué)多了一些思考：(一)調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，縮小差距。文言文、現(xiàn)代文是一脈相承的，許多的語(yǔ)詞、語(yǔ)句、語(yǔ)義是相同的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名言警句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離就會(huì)大大消除。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科間的整合，從而構(gòu)建完整的知識(shí)體系，尤其是歷史與政治學(xué)科，讓學(xué)生在自己熟知的“歷史背景中”采用合理的思維方式作出研討。
(二)調(diào)動(dòng)情感，關(guān)注體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主體的。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無(wú)趣的所謂翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)，與情趣、精美無(wú)關(guān)的一堆符號(hào)。因此，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后，還需對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分的關(guān)注，激起學(xué)生的情感體驗(yàn)與想象，讓生活幫助他們來(lái)理解文本，促使他們的趣味、感情融入教學(xué)之中。讓學(xué)生以感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為感情投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本，與作者的“心靈溝通”。
(三)提高能力，激活課堂。語(yǔ)文能力是人的心理文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)于語(yǔ)言層面的品位、格局和發(fā)展的傾向，其核心是語(yǔ)感，語(yǔ)感的獲得說(shuō)到底則是一種思維方式的形成。我們應(yīng)該關(guān)注文言文的文本特點(diǎn)，憑借“注釋”、“文言空白”，憑借工具書(shū)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文言思維能力，通過(guò)誦讀加深對(duì)文本的理解。加入了學(xué)生知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入了學(xué)生情感體驗(yàn)的文言文閱讀就是融入學(xué)生主體和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。，這從而從一個(gè)更高的層面和更廣闊的視角去把握文言文。通過(guò)資料的搜集與整理，小組間的交流與探討等多種途徑，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由的言說(shuō)”，自主的表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程。海德格爾曾說(shuō)：“語(yǔ)言就是人的生命活動(dòng)，”語(yǔ)言本身具有提高人類(lèi)修養(yǎng)、使人精神高尚的人文價(jià)值，加之文言文作為我國(guó)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著大量的精神財(cái)富，我們何不在這片深邃的海洋中積極探索，在古文的世界中盡情沐浴人文素養(yǎng)之光!
語(yǔ)文教案 篇2
目標(biāo)：
讓學(xué)生掌握材料的
重點(diǎn)：
審清題意，不離題。
難點(diǎn)：
進(jìn)行豐富的想象，把內(nèi)容寫(xiě)具體。
學(xué)生普遍存在的問(wèn)題：審不清題意，內(nèi)容不夠具體。
復(fù)習(xí)過(guò)程
1、提問(wèn)：什么是材料？
2、：常見(jiàn)的材料有：一是根據(jù)圖畫(huà)，二是根據(jù)一個(gè)故事梗概擴(kuò)寫(xiě)，三是根據(jù)故事開(kāi)頭進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
3、習(xí)作一：根據(jù)圖畫(huà)。
�。�1）先回顧第四單元的看圖：
這幅圖畫(huà)的圖意是什么？
這幅圖目的是要求我們懂得戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了災(zāi)難（或日本侵略者給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難）
怎樣才能把這幅圖畫(huà)寫(xiě)具體？
詳寫(xiě)被炸后的'廢墟，具體描寫(xiě)小孩的外表及內(nèi)心。
�。�2）出示圖畫(huà)，讓學(xué)生先把握?qǐng)D意是什么，后抓住什么景物寫(xiě)。（圖略）
4、習(xí)作二：
請(qǐng)你認(rèn)真讀下面一件事情的開(kāi)頭部分，合理地展開(kāi)想象，續(xù)寫(xiě)一個(gè)故事。
星期二早晨的晨會(huì)課開(kāi)始了，四（2）班張老師組織全班學(xué)生收看學(xué)校苗苗電視臺(tái)的<一周集錦>節(jié)目。突然，一位老大爺顫巍巍地推門(mén)進(jìn)來(lái)，氣喘吁吁地問(wèn)張老師：“你們班有個(gè)叫李宏民的學(xué)生嗎？”“有啊，李宏民怎么啦？”張老師驚奇地望著老大爺。老大爺激動(dòng)地說(shuō)：“我可找到他啦，一個(gè)懂事、關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己的好孩子��！”
（1）提問(wèn)：要續(xù)寫(xiě)這個(gè)故事，首先要弄懂什么？
�。�2）：這肯定是一件舍己為人的事。究竟李宏民為老大爺做了什么事，就是我們的具體內(nèi)容。
�。�3）提問(wèn)：怎樣才能寫(xiě)具體呢？
�。�4）：要將事情的起因經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體。
小測(cè)內(nèi)容
將習(xí)作一的看圖寫(xiě)好。
作業(yè)完成習(xí)作二。
語(yǔ)文教案 篇3
一． 教學(xué)目標(biāo)：
1、 讀準(zhǔn)字音，理解字義。
2、 體會(huì)文章選材的豐富性和結(jié)構(gòu)的條理性。
3、 理解人與自然的關(guān)系，激發(fā)熱愛(ài)自然的熱情。
二．教學(xué)重難點(diǎn)：同上。
三．教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備。
四．教學(xué)過(guò)程（）：
（一） 導(dǎo)入。
1． 出示課件。
2． 引語(yǔ)。剛才的影片為我們展現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)物的世界，這些可愛(ài)的動(dòng)物讓我們情不自禁的產(chǎn)生了喜愛(ài)之情，可是，不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在現(xiàn)實(shí)生活中動(dòng)物日漸稀少，特別是在一些大城市中，動(dòng)物幾乎已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。究竟是什么原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果呢？今天，讓我們從中國(guó)文學(xué)館館長(zhǎng)舒乙先生的隨筆《都市精靈》中尋求答案。
3． 板書(shū)課題，出示目標(biāo)。
（二） 自讀課文，初步感知其內(nèi)容，自學(xué)字詞。
剛才，我在板書(shū)的時(shí)候，或許有的.同學(xué)頭腦中會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，“都市精靈”，“精靈”是什么？想知道答案嗎？那么就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題把這篇課文認(rèn)真地默讀一遍，同時(shí)，用圈點(diǎn)法畫(huà)出文中的生字新詞，相互討論，自行解決，等會(huì)，我來(lái)檢查大家的自學(xué)成績(jī)。
1、出示要求：
�。�1）圈畫(huà)出文中生字新詞，讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
（2）體會(huì)標(biāo)題中“精靈”的含義。
2、出示檢測(cè)題。（提名回答，師總結(jié)）
（三） 討論下列問(wèn)題，深入理解文章內(nèi)容。
從檢測(cè)的結(jié)果來(lái)看，大家確實(shí)很聰明，相信大家剛才的疑問(wèn)“精靈是什么？”已經(jīng)有了答案，誰(shuí)來(lái)告訴我？
讓我們?cè)賮?lái)看文章的標(biāo)題，“都市精靈”，“都市”二字告訴我們這里所談的精靈非深山老林中的精靈，而是指大城市中的精靈，那么，文中寫(xiě)了哪些都市呢？展現(xiàn)了哪些可愛(ài)的精靈呢？逐一討論問(wèn)題：
1、 文中寫(xiě)了哪幾個(gè)都市？展現(xiàn)了哪些可愛(ài)的精靈？（師點(diǎn)出其間的對(duì)比關(guān)系）
2、 為什么其它城市的動(dòng)物很多，而北京的動(dòng)物在減少呢？
3、 這些精靈的存在給人類(lèi)帶來(lái)哪些益處？
4、 知道了這些，我們平時(shí)應(yīng)該怎么做？
（四） 情境寫(xiě)作。
1、 出示課件，提出要求。
2、 學(xué)生欣賞，然后寫(xiě)作。
3、 學(xué)生作品欣賞。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠在跟別人說(shuō)話時(shí)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
2.敢于在同伴面前表演，聲音洪亮，語(yǔ)氣得當(dāng)。能在情境中對(duì)話。
3.明確說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣要求，做到語(yǔ)氣委婉不生硬，交流中避免使用命令的語(yǔ)氣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.能夠在跟別人說(shuō)話時(shí)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
2.敢于在同伴面前表演，聲音洪亮，語(yǔ)氣得當(dāng)。能在情境中對(duì)話。
教學(xué)難點(diǎn)：
在交際中注意說(shuō)話語(yǔ)氣，真正做到語(yǔ)氣恰當(dāng)，內(nèi)容清楚。做到語(yǔ)氣委婉不生硬，交流中避免使用命令的語(yǔ)氣。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
俗話說(shuō)：“一句話能把人說(shuō)笑，一句話也能把人說(shuō)跳�！蹦阒肋@句話是什么意思嗎？
學(xué)生自由暢談。
請(qǐng)欣賞情景�。骸缎“淄玫陌撞恕贰�
說(shuō)一說(shuō)為什么小兔不給小豬白菜，卻愿意給小猴子白菜呢？
預(yù)設(shè)：
小豬說(shuō)話不客氣。
小豬對(duì)人使用命令的語(yǔ)氣。
學(xué)生自由交流。
導(dǎo)入新課：今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這重要的交際的注意事項(xiàng)——注意說(shuō)話的語(yǔ)氣。
二、讀一讀
1.說(shuō)話的時(shí)候，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，能讓聽(tīng)的人感到舒服。讀句子，注意使用不同的.語(yǔ)氣，效果也會(huì)不同。
2.讀課本上的話，想一想這兩種說(shuō)法有什么不同的效果。
學(xué)生自由表述。
�。�1）“我不是故意的�！焙汀皩�(duì)不起，我不是故意的�！边@兩句話有何不同？試想一下情景，假如你不小心碰掉了同桌的書(shū)本。應(yīng)該怎樣說(shuō)比較合適？
學(xué)生自由表述。
引導(dǎo)區(qū)別：第一句話強(qiáng)調(diào)自己不是故意的，為自己開(kāi)脫。第二句話強(qiáng)調(diào)抱歉，向?qū)Ψ降狼浮１容^而言第二句更注重了禮貌用語(yǔ)的使用。效果好。
�。�2）“阿姨，請(qǐng)您讓一下�！焙汀鞍⒁�，請(qǐng)您讓一下好嗎？”這兩句話表達(dá)的意思一樣，但是第一句使用了命令的語(yǔ)氣，第二句使用的是商量的語(yǔ)氣，效果更好。比較而言，命令的語(yǔ)氣不容易接受，而商量的語(yǔ)氣更容易被接受。而且跟年齡較大的阿姨，也不適合使用命令的語(yǔ)氣，說(shuō)話要看對(duì)象，對(duì)長(zhǎng)者，對(duì)老師等特殊身份的人說(shuō)話語(yǔ)氣要委婉。
三、練一練
出示交際要求，溫馨提示：
1.注意對(duì)方的年齡和身份。
2.語(yǔ)言要文明，不用命令。
3.不能生硬，語(yǔ)氣委婉。
學(xué)生可以根據(jù)自己的感受自由表述。
四、選一選
1.選擇一種情況，試著解決下面的問(wèn)題。
（1）媽媽讓我學(xué)鋼琴，我想學(xué)畫(huà)畫(huà)。我會(huì)跟媽媽說(shuō)……
�。�2）上學(xué)遲到了，老師批評(píng)了我。下課后我對(duì)老師說(shuō)……
�。�3）看到同學(xué)洗手后忘了關(guān)水龍頭，我會(huì)跟他說(shuō)……
2.小組自由交流。
選擇內(nèi)容，選擇合作伙伴。準(zhǔn)備開(kāi)始表演。
五、演一演
1.根據(jù)提示演一演。
學(xué)生開(kāi)始表演。
（1）聲音洪亮，富有趣味。
�。�2）吐字清楚，講普通話。
（3）表演形象，表現(xiàn)大方。
（4）語(yǔ)氣恰當(dāng)，效果理想。
2.做文明聽(tīng)眾。不要打斷別人的表演。
3.評(píng)委自我推薦。邀請(qǐng)老師同學(xué)做最佳表演獎(jiǎng)的評(píng)委。
4.各小組代表依次上臺(tái)發(fā)言。
六、評(píng)一評(píng)
1.我們的評(píng)委有明亮的眼睛和敏銳的聽(tīng)覺(jué)。您認(rèn)為表現(xiàn)最好的同學(xué)請(qǐng)投他一票。
學(xué)生評(píng)價(jià)完成后，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)評(píng)選理由。
2.頒獎(jiǎng)。請(qǐng)?jiān)u委宣布金話筒獎(jiǎng)的獲得者，獎(jiǎng)勵(lì)小紅花或者其他獎(jiǎng)勵(lì)。
七、課堂總結(jié)
語(yǔ)氣是有聲語(yǔ)言的最重要的表達(dá)技巧。只有掌握了豐富、貼切的語(yǔ)氣，才能使我們的思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，不時(shí)對(duì)通話人產(chǎn)生正效應(yīng)，從而贏得交際的成功。
語(yǔ)文教案 篇5
一．導(dǎo)入
蘇州的西園是一個(gè)佛教名寺，最出名的要算那五百羅漢了。在眾多的羅漢中，有幾位是不容易讓人忘懷的。如彌勒佛、濟(jì)公活佛，還有觀音菩薩。即使我不加任何描述，大家還是能夠想像得出這三尊菩薩是怎樣一副容顏。想到彌勒佛那世間無(wú)二的大肚，那望之可親的笑容，很容易聯(lián)想起一副對(duì)子：大肚能容天下難容之事,開(kāi)口便笑世上可笑之人。許多人，包括從未游過(guò)西園的人，甚至只要一見(jiàn)到“彌勒佛”這三個(gè)字，便能發(fā)出會(huì)心的微笑。其中奧秘何在？至于濟(jì)公，我們只要閉上眼睛，片刻間，身穿破衣，手搖破扇，踢趿著破鞋的瘋和尚就會(huì)自由自在地跑到我們面前，沖著大家扮出一張令人啼笑皆非的鬼臉來(lái)。這又是因?yàn)槭裁�？西園的觀音菩薩也算是一絕了，在眾佛中她是最高大的一尊，也是最奇特的一尊——她有一千只手，而且每只手掌上都有一只眼睛。但不管她如何奇形怪狀，有一點(diǎn)在大家的眼中乃至于心中是不會(huì)變的，她的神情氣質(zhì)是永恒的悲憫世人的慈善。怎么會(huì)這樣呢？
這一切似乎很奇妙，其實(shí)不過(guò)是塑像大師以他高超的技藝創(chuàng)造出了人物的獨(dú)特面貌，而這一富有個(gè)性的特征又在一個(gè)個(gè)傳說(shuō)故事中不斷得到強(qiáng)化，于是他們的形象也便隨之深入人心，于是他們的特點(diǎn)也便固定下來(lái)，于是從一顰一笑中我們也能區(qū)分出誰(shuí)和誰(shuí)來(lái)。其實(shí)塑像大師能做到的，我們用筆同樣也能做到。要讓人物栩栩如生地走到我們筆下，關(guān)鍵在于要寫(xiě)出人物的與眾不同之處。
二．述要
有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)-------你猜他（她）是誰(shuí)？
又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙 ------你道他（她）又是誰(shuí)？
對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿(mǎn)的答案來(lái)，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：豬八戒！
這兩個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后一個(gè)一猜就中呢？關(guān)鍵就在于前者只簡(jiǎn)單介紹了人物的外貌，沒(méi)有寫(xiě)出特征，更沒(méi)有寫(xiě)出人物的個(gè)性，后者則不然。
許多同學(xué)認(rèn)為要寫(xiě)出人物特征，最簡(jiǎn)單的方法便是從人物的肖像描寫(xiě)入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現(xiàn)人物特點(diǎn)的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易�！安�----不-----”的公式不能寫(xiě)出人物的個(gè)性；“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類(lèi)的大眾化臉譜同樣也寫(xiě)不出人物的個(gè)性。因?yàn)槿耸橇Ⅲw生動(dòng)的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質(zhì)，有異于他人的行為和習(xí)慣，“形”與“神”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，在形象描寫(xiě)中能體現(xiàn)出人物的神采，在對(duì)人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體,在“形”與“神”的互現(xiàn)中，人物的個(gè)性也就凸現(xiàn)出來(lái)了。八戒丑陋的外形下帶著他的憨態(tài)，憨態(tài)的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動(dòng)的原因。
這樣看來(lái)，要真正把握人物的整體風(fēng)貌，光寫(xiě)外貌是不行的，還需要從多方面、多角度去表現(xiàn)人物。
仍以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機(jī)智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛(ài)豬八戒。當(dāng)然，他并不美，與孫悟空的小巧機(jī)靈一比，他愈發(fā)顯得笨拙；他的武藝不錯(cuò)，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強(qiáng)（高老莊的一場(chǎng)廝殺除外）；他的心眼似乎也不能說(shuō)很好，在沙和尚的老實(shí)忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個(gè)缺點(diǎn)多多的人，他給我們帶來(lái)了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個(gè)性特征。他的這些特點(diǎn)不是三言?xún)烧Z(yǔ)所能說(shuō)清的，作者就用多個(gè)事例來(lái)具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個(gè)豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個(gè)莊稼漢，你能說(shuō)他不是一個(gè)勤勞的好農(nóng)民嗎？奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個(gè)好覺(jué)，這樣一個(gè)八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評(píng)語(yǔ)！孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍？大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗？這樣一個(gè)八戒，不也是有情有義？當(dāng)然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態(tài)百出，這不又是一個(gè)活脫脫的好色之徒？--------就是通過(guò)眾多的事例，從多個(gè)方面，寫(xiě)出了一個(gè)世俗的、有著人間男子的大多數(shù)優(yōu)缺點(diǎn)的八戒。
事例有了，但如果不善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們的文章可能無(wú)力承載濃厚的情感，無(wú)法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動(dòng)別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現(xiàn)，人物便會(huì)因此而生動(dòng)立體。還是談一下我們熟悉的豬八戒。當(dāng)調(diào)皮的孫悟空抖出他私設(shè)“小金庫(kù)”的隱私時(shí)，他嘴里嘀嘀咕咕地發(fā)著無(wú)意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢(qián)銀子來(lái)，這樣一個(gè)細(xì)節(jié)讓我們無(wú)法忽視，無(wú)法不發(fā)出會(huì)心的微笑。
好了，該到小結(jié)的時(shí)候了。寫(xiě)好一個(gè)人物其實(shí)不難，關(guān)鍵是要寫(xiě)出人物的個(gè)性；寫(xiě)出人物的個(gè)性也不難，綜上可概括出“三訣”：1。形神并舉；2。多管齊下；3。微處動(dòng)情。
三．點(diǎn)拔
父親的愛(ài)
（美）E·Bombeck
爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽媽則把我們做過(guò)的錯(cuò)事開(kāi)列清單，然后由他來(lái)責(zé)罵我們。
有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣(mài)糖的說(shuō)是我偷來(lái)的，說(shuō)我愿意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個(gè)孩子。
我在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打秋千跌斷了腿，在前往醫(yī)院途中一直抱著我的.，是我媽。爹把汽車(chē)停在急診室門(mén)口，他們叫他駛開(kāi)，說(shuō)那空位是留給緊急車(chē)輛停放的。爹聽(tīng)了便叫嚷道：“你以為這是什么車(chē)？旅游車(chē)？”
在我的生日會(huì)上，爹總是顯得有點(diǎn)不大相稱(chēng)。他只是忙于吹汽球，布置餐桌，做雜務(wù)。把插著蠟燭的蛋糕推過(guò)來(lái)讓我吹的，是我媽。
我翻閱照相冊(cè)時(shí)，人們總是問(wèn)：“你爸爸是什么樣子的？”天曉得！他老是忙著替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數(shù)。
我記得媽有一次叫他教我騎自行車(chē)。我叫他別放手，但他卻說(shuō)是應(yīng)該放手的時(shí)候了。我摔倒之后，媽跑過(guò)來(lái)扶我，爸卻揮手要她走開(kāi)。我當(dāng)時(shí)生氣極了，決心要給他點(diǎn)顏色看。于是我馬上再爬上自行車(chē)，而且自己騎給他看。他只是微笑。
我念大學(xué)時(shí)，所有的家信都是媽寫(xiě)的。他除了寄支票以外，還寄過(guò)一封短柬給我，說(shuō)因?yàn)槲覜](méi)有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長(zhǎng)得很美。
每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：“我叫你媽來(lái)聽(tīng)�！�
我結(jié)婚時(shí)，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。
我從小到大都聽(tīng)他說(shuō)：“你到哪里去？”“什么時(shí)候回家？”“汽車(chē)有沒(méi)有汽油？”“不，不準(zhǔn)去�！钡耆恢涝鯓颖磉_(dá)愛(ài)。除非------
會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)？
生：老師，這篇文章讀上去好像平平淡淡的，沒(méi)有什么特色。
師：的確，它的文字相當(dāng)樸實(shí)，但樸實(shí)之中卻蘊(yùn)含了真情。
生：正像題目所說(shuō)的，是寫(xiě)了父親對(duì)兒子的愛(ài)�？墒俏闹袑�(xiě)了太多的事例，它們之間好像也沒(méi)有太大的聯(lián)系，是不是顯得太散？
師：作者是寫(xiě)了多個(gè)事例，“偷糖”、“受傷”、“生日”、“拍照”、“學(xué)車(chē)”、“家信”、“電話”、“結(jié)婚”等。應(yīng)該說(shuō)這都是一系列的生活瑣事，作者沒(méi)有采用一般人對(duì)父愛(ài)的正面歌頌的寫(xiě)法，而是在瑣事中用看似有些抱怨的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)父親的愛(ài)。寫(xiě)的這些事，多是多，但卻未必散，仔細(xì)讀一下，文章自有它的綱目在。
生：作者一開(kāi)始就說(shuō)“爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)”，結(jié)尾又說(shuō)“爹完全不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)”，是統(tǒng)率全文所有事例的，這和《瑣憶》有相通之處的。
師：很好，看出些門(mén)道來(lái)了。多管齊下，并不是非要表現(xiàn)人物的不同側(cè)面，也可以是就一項(xiàng)特征進(jìn)行不斷的強(qiáng)化。本文作者想再三強(qiáng)調(diào)的是什么呢？是父親深沉的，不顯山露水的愛(ài)。文章最后一句很重要，“會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)？”
生：哦，這句話才是全文的總綱。我明白了。但是有一點(diǎn)我很疑惑，老師說(shuō)過(guò)細(xì)微之處最能展現(xiàn)人物的風(fēng)貌，也最能打動(dòng)讀者的心，可文中似乎沒(méi)有詳細(xì)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)呀？
師：首先要幫你糾正一個(gè)觀念，細(xì)節(jié)不一定都要進(jìn)行濃墨重彩的描寫(xiě)，動(dòng)情的瞬間有時(shí)不需要太多的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)@就是“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)手法，達(dá)到作者的目的就行了。我們可以看一下“電話”這件小事，“每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：‘我叫你媽來(lái)聽(tīng)。”這既是一個(gè)事例，也是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，父親想
語(yǔ)文教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、理解恰當(dāng)?shù)谋扔鲗?duì)說(shuō)明事物特征的作用。
2、復(fù)習(xí)分類(lèi)說(shuō)明的方法。
3、進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固有關(guān)說(shuō)明順序的知識(shí)。
4、反復(fù)朗讀課文，識(shí)記一些關(guān)于天氣方面的諺語(yǔ)，增加生活常識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系。
2、打比喻、分類(lèi)別的說(shuō)明方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、比喻、擬人、排比、對(duì)比、引用等大量修辭方法的運(yùn)用及作用。
2、課文的主體部分，即怎樣看云識(shí)天氣這部分，由于云層、光彩的種類(lèi)繁多，變化復(fù)雜，學(xué)生一時(shí)難于分辨，所以這一部分也是本次教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
三、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在上課之前，老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：在日常生活中，我們?cè)趺戳私庖惶飚?dāng)中的天氣情況？（看天氣預(yù)報(bào)）看天氣預(yù)報(bào)的確是一種簡(jiǎn)便易行識(shí)別天氣的方法。但如果我們?cè)谕獾芈糜�，身邊沒(méi)有天氣預(yù)報(bào)該怎么辦啊？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》。
這里的“看”是什么意思？（觀察） “識(shí)”呢？（識(shí)別）連起來(lái)就是說(shuō)通過(guò)觀察云來(lái)識(shí)別天氣。
（二）復(fù)習(xí)說(shuō)明文知識(shí)。
這篇文章的體裁是什么？（說(shuō)明文）那這是一篇什么說(shuō)明文��？（事理說(shuō)明文）那在上這篇課文之前，我們來(lái)復(fù)習(xí)一下說(shuō)明文的一些知識(shí)。
1、說(shuō)明文：客觀地說(shuō)明事物、闡明事理的一種文體，目的是給讀者以科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的方法。
2、說(shuō)明文的分類(lèi)：
�、�?gòu)膶?duì)象上：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文。
�、趶恼Z(yǔ)言上：生動(dòng)性說(shuō)明文、平實(shí)性說(shuō)明文。
3、說(shuō)明文的三大要素：
�、僬f(shuō)明對(duì)象：介紹事物、闡明事理。
�、谡f(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
�、壅f(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、分類(lèi)別、作比較、打比方、引用、下定義、作詮釋、畫(huà)圖表、作描摹等。
�。ㄈ┱w感知：
1、教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。
�。�1）注音：
燚（yì） 峰巒（luán） 一霎（shà）間 點(diǎn)綴（zhuì） 綾紗（líng） 彌漫（mí）
月暈（yùn） 崩塌（bēng tā）
�。�2）釋義：
�、俜鍘n：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。
�、谝祸g：一會(huì)兒，形容時(shí)間極短。
③預(yù)兆：事情顯露出來(lái)的跡象。
�、茌p盈：文中形容卷云像女子的動(dòng)作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。
�、輳浡海焿m、霧氣、水等）充滿(mǎn)、布滿(mǎn)。
�、拚髡祝杭磳⒊霈F(xiàn)的跡象。
�、弑浪罕懒讯顾�。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，并思考：
�、倌蔷湓捘芨爬ㄔ坪吞鞖獾年P(guān)系？
云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
�、诒疚慕榻B了幾種云？幾種云上的光彩？
晴天云包括卷云、卷積云、積云、高積云；陰天云包括卷層云、高層云、雨層云、積雨云。 四種：暈、華、虹、霞。
�、郾疚牟捎玫氖鞘裁唇Y(jié)構(gòu)？（總分總）（板書(shū)）
3、劃分段落，概括段意。
第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，從而說(shuō)明為什么可以看云識(shí)天氣。
第二部分（第2－6段）：具體介紹云的形態(tài)變化，云上的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系，從而說(shuō)明怎樣看云識(shí)天氣。
第三部分（第7段）：說(shuō)明看云識(shí)天氣的意義和局限性。
4、這樣分段，體現(xiàn)了什么說(shuō)明順序？
邏輯順序（由現(xiàn)象到本質(zhì)）。
5、作業(yè)：生字詞抄三遍
第二課時(shí)
1、請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文。
2、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)。
3、閱讀第1段，回答下面各題。
�。╨）這段的結(jié)構(gòu)是怎樣的？（總分總）
�。�2）如何分層？
第一句是第一層，最后一句是第三層，中間是第二層。
�。�3）第一段中哪些內(nèi)容照應(yīng)“姿態(tài)萬(wàn)千”，哪些內(nèi)容照應(yīng)“變化無(wú)�！�？
“有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來(lái)來(lái)去去；有的像一張大棉絮，滿(mǎn)滿(mǎn)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……”這些內(nèi)容與“姿態(tài)萬(wàn)千”相照應(yīng)。
“它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽(yáng)光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆”這些內(nèi)容與“變化無(wú)�！毕嗾諔�(yīng)。
4、分組討論制表，把同學(xué)們分成三個(gè)組，第一組閱讀第3段，討論并制出晴天云彩簡(jiǎn)表；第二組閱讀第4、5段，討論并制出雨雪冰雹云層變化簡(jiǎn)表；第三組閱讀第6段，討論并制出云彩識(shí)天氣簡(jiǎn)表。
晴天云彩簡(jiǎn)表
名稱(chēng) 形態(tài)變化 位置 厚度 天氣征兆
�。�1）卷云：絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。最高 最薄 象征晴朗
�。�2）卷積云：卷云成群成行地排列在空中好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的粼波。很高 很薄 無(wú)雨、雪
�。�3）積云：像棉花團(tuán)，上午出現(xiàn)，傍晚漸漸消散。兩千米左右 較薄 陽(yáng)光溫和
�。�4）高積云：像草原上潔白的羊群，成群的扁球狀排列。兩千米左右 較薄 天晴
雨雪冰雹云層變化簡(jiǎn)表
名稱(chēng) 形狀變化過(guò)程 位置 天氣征兆
�。�1）卷層云 卷云聚集著，仿佛蒙上白色的綢幕，卷云慢慢向前推進(jìn) 高 晴轉(zhuǎn)陰
�。�2）高層云 卷層云越來(lái)越低，越來(lái)越厚，像毛玻璃遮著太陽(yáng) 低 將下雨雪
（3）雨層云 高層云變得更低更厚，暗灰色云塊布滿(mǎn)天空 更低 雨雪連綿
（4）積雨云 積云迅速形成高大的云山，烏云密布 更低 雷雨冰雹
云彩識(shí)天氣簡(jiǎn)表
光名 產(chǎn)生和分布情況 色彩 天氣征兆
（1）暈 產(chǎn)生在卷層云上，分布在日月周?chē)?里紅外紫 日暈三更雨 月暈午時(shí)風(fēng)
�。�2）華 日華和月華大多出現(xiàn)在高積云的邊緣 里紫外紅 華環(huán)小到大晴 華環(huán)大到小陰雨
�。�3）虹 雨過(guò)天晴，太陽(yáng)對(duì)面的云幕上 彩色圓弧 東虹轟隆西虹雨
�。�4）霞 出現(xiàn)在早、晚，太陽(yáng)照紅云層 云層變紅 朝霞不出門(mén) 晚霞行千里
5、再速讀課文，回答下列問(wèn)題。
�。�1）“卷云、卷積云、積云、高積云是天氣晴朗的象征；卷層云、高層云、雨層云，積雨云，這些云低而厚密，是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆，”這是什么說(shuō)明方法？
說(shuō)明方法是分類(lèi)別。
�。�2）“有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著……”這是什么說(shuō)明方法？
說(shuō)明方法是打比方。
6、本文的說(shuō)明方法是分類(lèi)別、打比方，在文中找出例子來(lái)。
運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法的句子有：
�。╨）有的像羊群，來(lái)來(lái)去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……
�。�2）云就像是天氣的“招牌”。
（3）卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的粼波。
（4）還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。
�。�5）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。
�。�6）隔著云看太陽(yáng)和月亮，就像隔了一層毛玻璃，朦朧不清。
分類(lèi)別：光彩有暈、華、虹、霞。
第三課時(shí)
1、讀第六自然段，回答問(wèn)題。
問(wèn)題：在這一段中，除了說(shuō)明暈、華、虹、霞出現(xiàn)的位置之外，還用了另外一種生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明了這四種光彩和天氣的'關(guān)系。這是一種什么樣的語(yǔ)言？請(qǐng)舉例說(shuō)明�！捎弥V語(yǔ)。
恰當(dāng)使用諺語(yǔ)也是文章語(yǔ)言生動(dòng)形象的一個(gè)方面。作用：生動(dòng)形象，把道理說(shuō)得更通俗易懂，增加了說(shuō)服力。
2、用屏幕展示：你還知道哪些與天氣有關(guān)的諺語(yǔ)？說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
同學(xué)們充分發(fā)言后，再用屏幕展示一些諺語(yǔ)當(dāng)作日常積累所用。如下所示：
�。�1）天上鉤鉤云，地下雨淋淋。
�。�2）太陽(yáng)現(xiàn)一現(xiàn)，三天不見(jiàn)面。
�。�3）天上鯉魚(yú)斑，明天曬谷不用翻。
（4）黃云上下翻，將要下冰蛋。
�。�5）山戴帽，大雨到。
�。�6）久晴大霧陰，久陰大霧晴。
�。�7）天上灰布懸，雨絲定連綿。
�。�8）逆風(fēng)行云，天要變。
總結(jié)：
本文使用了邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，層次十分清楚，開(kāi)頭指出了云和天氣的密切關(guān)系，說(shuō)明看云可以識(shí)天氣。接著再詳細(xì)說(shuō)明怎樣看云識(shí)天氣，這一部分采用分類(lèi)別的說(shuō)明方法，依次寫(xiě)了卷云、卷積云、積云、高積云這些象征天氣晴朗的云的位置、形態(tài)特點(diǎn)以及和天氣變化的關(guān)系，再依次說(shuō)明卷層云、高層云、雨層云、積雨云這些陰雨風(fēng)雪預(yù)兆的形態(tài)特點(diǎn)以及與天氣變化的關(guān)系。
然后就云上的光彩現(xiàn)象——暈、華、虹、霞與天氣的關(guān)系作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。文章結(jié)尾，說(shuō)明了看云識(shí)天氣的目的及局限性。強(qiáng)調(diào)依靠科學(xué)的天氣預(yù)報(bào)的重要性。文章不僅通過(guò)多種修辭方法的運(yùn)用和動(dòng)態(tài)靜態(tài)相結(jié)合的描摹來(lái)體現(xiàn)生動(dòng)具體形象，還借助于詞語(yǔ)的錘煉，表示時(shí)間、范圍的副詞來(lái)體現(xiàn)準(zhǔn)確性，寓準(zhǔn)確于生動(dòng)之中，這些都是我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)該借鑒的。
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