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當(dāng)代信息素質(zhì)教育學(xué)研究領(lǐng)域的基本架構(gòu)

時(shí)間:2023-02-20 10:15:36 綜合教育論文 我要投稿
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當(dāng)代信息素質(zhì)教育學(xué)研究領(lǐng)域的基本架構(gòu)

  【內(nèi)容提要】本文分析了構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)科理論體系的原則,探討了構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)科理論體系的科學(xué)的方法論基礎(chǔ),嘗試構(gòu)建了一個(gè)包括信息素質(zhì)教育學(xué)科存在論、本質(zhì)論、實(shí)踐論三部分內(nèi)容的信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系。
【摘  要  題】圖書情報(bào)工作論壇
【英文摘要】This  paper  is  designed  to&n……
  信息素質(zhì)教育是20世紀(jì)70年代形成的一個(gè)新興研究領(lǐng)域,它的出現(xiàn)是與社會(huì)的發(fā)展變化相一致的,它是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。作為一門在信息科學(xué)與教育學(xué)交叉點(diǎn)建立起來的信息素質(zhì)教育學(xué),是一門以信息檢索技能為研究對(duì)象,探討信息檢索技能的生成、本質(zhì)、功能及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
  經(jīng)過國(guó)內(nèi)外學(xué)者近30多年的初步探索,信息素質(zhì)教育學(xué)科體系初步形成。隨著信息素質(zhì)教育理論研究的深入,構(gòu)建科學(xué)的、具有中國(guó)特色的信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系,已成為學(xué)術(shù)界普遍關(guān)心的一個(gè)課題。本文試圖以當(dāng)代信息素質(zhì)教育學(xué)的研究主題的反思為基礎(chǔ),探討此研究領(lǐng)域的基本架構(gòu)。
      1  信息素質(zhì)教育領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    1.1信息素質(zhì)(Information  literacy)的內(nèi)涵
  近年來國(guó)外大學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是“信息素質(zhì)”教育(Information  Literacy)。因特網(wǎng)上有500多個(gè)專門的網(wǎng)站,1200萬條網(wǎng)絡(luò)信息涉及這方面的內(nèi)容。
  在技術(shù)變革和信息爆炸的時(shí)代中,不管是學(xué)術(shù)研究,工作還是日常生活中,每個(gè)個(gè)體都面臨著豐富繁雜的信息選擇,都必須了解信息需求,知道如何及何時(shí)借助各種工具進(jìn)行信息檢索、評(píng)價(jià)和有效利用,對(duì)這種技能的見解逐步形成了信息素質(zhì)的觀念。由于信息素質(zhì)對(duì)個(gè)體事業(yè)和生活的重要性,在某種程度上,它也是信息社會(huì)中的重要生存技能之一。
  信息素質(zhì)的概念首先是從圖書館檢索技能發(fā)展和演變過來的,最早是1974年由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·澤爾斯基(Paul  Zurkowski)提出的,當(dāng)時(shí)將信息素質(zhì)解釋為“解決問題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能”。1989年,美國(guó)全國(guó)圖書館協(xié)會(huì)(American  Library  Association)對(duì)信息素質(zhì)作了定義:“個(gè)體認(rèn)識(shí)信息需求,檢索,評(píng)價(jià)和有效利用信息的綜合能力”[1]。1998年,美國(guó)全國(guó)圖書館協(xié)會(huì)和教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)制定了信息素質(zhì)的九大標(biāo)準(zhǔn),分信息素質(zhì)、獨(dú)立學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任三方面的表述,豐富了信息素質(zhì)的內(nèi)涵。2000年,美國(guó)全國(guó)圖書館協(xié)會(huì)的學(xué)院與研究圖書館協(xié)會(huì)頒布了適用于高等教育的信息素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和性能指標(biāo)。
  在我國(guó),信息素質(zhì)通常被定義為:從各種信息源檢索、評(píng)價(jià)和使用信息的能力,是信息社會(huì)勞動(dòng)者必須掌握的終身技能。信息素質(zhì)的內(nèi)涵包括:認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)確和完整的信息是明智決策的基礎(chǔ);認(rèn)識(shí)到信息需求及問題所在;制訂信息檢索策略;掌握信息檢索技術(shù);能評(píng)價(jià)信息;根據(jù)實(shí)際用途組織信息;將新信息融會(huì)到現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)中,在批判性思考、解決問題和交流的過程中使用信息。
  早在1985年美國(guó)教育家就認(rèn)為,面向21世紀(jì)的學(xué)生,除了要接受傳統(tǒng)的閱讀、寫作和數(shù)學(xué)教育外,還需要具有信息交流、批判性思考和解決問題的能力。教育的最基本的目標(biāo)是讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)如何識(shí)別所需的信息,如何尋找、組織、并能以明晰和有說服力的方式加以描述。1992年美國(guó)“信息素質(zhì)全國(guó)論壇”將45項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)列為全國(guó)教育總目標(biāo)的評(píng)價(jià)內(nèi)容。
  長(zhǎng)期以來,信息素質(zhì)教育僅局限于將專門從事信息服務(wù)的學(xué)生中間,主要教學(xué)內(nèi)容是傳授圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)知識(shí),因?yàn)檫@一學(xué)科所要研究的正是如何搜集、整理和提供信息。但根據(jù)信息社會(huì)對(duì)各行各業(yè)的人才需求來看,了解和掌握信息組織、檢索和分析加工等一些圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)理論知識(shí)和方法對(duì)于加強(qiáng)自身的信息素質(zhì)是非常有用的,是信息素質(zhì)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容。國(guó)外不少圖書館學(xué)校開始開設(shè)這類遠(yuǎn)程教育課程,網(wǎng)絡(luò)上也有各種類型的用戶培訓(xùn)服務(wù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,文獻(xiàn)信息的傳播方式、渠道等都發(fā)生了變化,教師的角色也會(huì)發(fā)生變化。這些問題的提出對(duì)信息檢索課程體系的研究和教育都提出了新要求。信息素質(zhì)是大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一,培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)也是高等教育的基本任務(wù)之一。
    1.2  國(guó)外信息素質(zhì)教育研究現(xiàn)狀述評(píng)
  美國(guó) 1988年,學(xué)校圖書館員協(xié)會(huì)出版了《信息就是力量》指南,提出學(xué)校媒體中心應(yīng)提供各種形式的信息獲取途徑,培養(yǎng)學(xué)生利用信息的興趣和能力,與其它教育者一起制定適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。1987年,美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)成立了信息素質(zhì)教育委員會(huì),目的是明確信息素質(zhì)在學(xué)生學(xué)習(xí)、終身教育和成為一個(gè)良好公民的過程中的作用,設(shè)計(jì)在正式和非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下的信息素質(zhì)教育模型,決定繼續(xù)教育和教育培養(yǎng)的發(fā)展方向。委員會(huì)由教育界和圖書館界主要負(fù)責(zé)人組成。1989年1月,委員會(huì)出版了關(guān)于信息素質(zhì)問題的報(bào)告(ALA  Presidential  Committee  on  Information  Literacy)。報(bào)告論述了信息素質(zhì)教育對(duì)個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家的重要性,分析了信息素質(zhì)教育的機(jī)遇,說明了信息時(shí)代學(xué)校的主要任務(wù),并提出了若干建議。1990年,“國(guó)家信息素質(zhì)教育論壇”(The  National  Forum  on  Information  Literacy)成立,目前已發(fā)展到超過65個(gè)國(guó)家組織委員會(huì)代表企業(yè)、政府、教育等不同部門。1990年,美國(guó)大學(xué)與中學(xué)教育中部協(xié)會(huì)的高等教育委員會(huì)制定了“信息素質(zhì)教育結(jié)果評(píng)估大綱”,1996年又確定了“信息素質(zhì)教育在普通教育計(jì)劃中的框架”。1994年至1995年,美國(guó)對(duì)全國(guó)3236所大學(xué)的信息素質(zhì)教育情況進(jìn)行了調(diào)查。美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)(AAHF)成立了“信息素質(zhì)教育行動(dòng)委員會(huì)”,定期開展活動(dòng)。1998年美國(guó)學(xué)校圖書館協(xié)會(huì)(AASL)和教育通信和技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)出版了《學(xué)生學(xué)習(xí)的信息素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)中小學(xué)學(xué)生的信息素質(zhì)能力標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確的規(guī)定。2000年1月,美國(guó)大學(xué)和研究圖書館協(xié)會(huì)(ACRL)通過了《高等教育中信息素質(zhì)能力標(biāo)準(zhǔn)》,包括5項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和22項(xiàng)操作說明,作為教師或圖書館員評(píng)估學(xué)生信息素質(zhì)能力的一個(gè)指南。
  英國(guó) 20世紀(jì)80年代以來,英國(guó)也開始了新一輪的教育改革。1998年英國(guó)議會(huì)通過了《1998教育改革法案》。該法案以法令的形式規(guī)定從1989年起全國(guó)所有中小學(xué)實(shí)行統(tǒng)一課程,法案規(guī)定開設(shè)兩類課程:核心課程和基礎(chǔ)課程!靶畔⒓夹g(shù)和信息檢索”課為中小學(xué)的公共基礎(chǔ)課。
  日本 1984年

當(dāng)代信息素質(zhì)教育學(xué)研究領(lǐng)域的基本架構(gòu)

,中曾根首相成立臨時(shí)教育審議會(huì),三年中提交了四次咨詢報(bào)告。第一次咨詢報(bào)告提出了八項(xiàng)基本報(bào)導(dǎo)思想,明確指出:“適應(yīng)信息化社會(huì)”,可見日本在80年代即重視“信息化意識(shí)”的培養(yǎng),加強(qiáng)信息技術(shù)與信息檢索課的教學(xué)。
    1.3國(guó)內(nèi)信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀述評(píng)
  我國(guó)高等學(xué)校的信息素質(zhì)教育源于1984年教育部下達(dá)的[84]教高—字004號(hào)文件《關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)〈文獻(xiàn)檢索與利用〉課的意見》[4]。該文件規(guī)定在全國(guó)有條件的高校廣泛開展文獻(xiàn)檢索與利用課教育,旨在提高大學(xué)生的情報(bào)意識(shí)和文獻(xiàn)檢索技能。1992年,國(guó)家教委印發(fā)《文獻(xiàn)檢索課教學(xué)基本要求》,標(biāo)志著我國(guó)高校的文獻(xiàn)檢索與利用課教學(xué)開始朝著規(guī)范化方向邁進(jìn)。1996年高等教育出版社先后出版了《科技文獻(xiàn)檢索教學(xué)大綱》(國(guó)家教委1994年12月編發(fā))和《社科文獻(xiàn)檢索教學(xué)大綱》(國(guó)家教委1995年編發(fā)),該大綱的編發(fā),對(duì)于規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)教學(xué)工作、保證教學(xué)質(zhì)量、搞好課程建設(shè)、進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等有了重要依據(jù)。2002年,教育部高等學(xué)校圖書情報(bào)工作指導(dǎo)委員會(huì)主辦的全國(guó)高校信息素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)在黑龍江大學(xué)召開。首次將文檢課教學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)改名為“信息素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”,表明文獻(xiàn)檢索課教學(xué)已進(jìn)入了新的階段,發(fā)生了質(zhì)的變化,圖書館用戶教育又向前邁進(jìn)了一大步。最近幾年,教育部大力提倡包括信息素質(zhì)教育在內(nèi)的素質(zhì)教育,高教司已在“新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程”中立了一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)條件下的文獻(xiàn)信息用戶教育研究”項(xiàng)目,委托清華大學(xué)圖書館劉桂林館長(zhǎng)主持研究。
      2.構(gòu)建我國(guó)信息素質(zhì)教育學(xué)科理論體系的原則
  任何一門學(xué)科,都必須有它不同于其它學(xué)科的理論體系。形成獨(dú)特的理論體系,是一門學(xué)科建立的標(biāo)志,學(xué)科理論體系是否完善,在很大的程度上反映一門學(xué)科的發(fā)展水平。關(guān)于理論體系在學(xué)科發(fā)展中的重要性,黑格爾在談到哲學(xué)的理論體系對(duì)哲學(xué)的重要性時(shí)的看法很具有代表性。他曾提出,“哲學(xué)若沒有體系,就不能成為科學(xué)。沒有體系的哲學(xué),只能表示個(gè)人主觀特殊心情,它的內(nèi)容必定是偶然性的。哲學(xué)的內(nèi)容,只有作為全體中的有機(jī)環(huán)節(jié),才能得到正確的證明,否則便只能是無根據(jù)的假說或個(gè)人的主觀確信而已。[3]”鑒于理論體系在學(xué)科發(fā)展中的重要作用,構(gòu)建學(xué)科理論體系一直是學(xué)科建設(shè)的重心所在。
  為此,著名科學(xué)史學(xué)家G.霍爾頓提出:“科學(xué)的主要任務(wù),就是要從那些混亂和不斷變化的現(xiàn)象中探索出一個(gè)有秩序和有意義的協(xié)調(diào)一致的結(jié)構(gòu),并以這種方式解釋和超越直接的經(jīng)驗(yàn)。”[4]對(duì)于信息素質(zhì)教育學(xué)學(xué)科而言,這些道理同樣是適用的。
  萬物皆系統(tǒng)。信息素質(zhì)教育學(xué)科及其理論也不例外。我們?cè)跇?gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系時(shí),除了應(yīng)用唯物辯證法外,還應(yīng)以系統(tǒng)論所提示的一系列科學(xué)方法、原則作為指導(dǎo)。
    2.1整體性原則
  人們對(duì)事物的屬性認(rèn)識(shí)要進(jìn)入到“組織性”、“相關(guān)性”、“有機(jī)性”的認(rèn)識(shí),從對(duì)事物的單向研究,從而開拓對(duì)事物整體性研究到非線性研究,從而開拓對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。我們不能將視野僅僅局限于傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索和情報(bào)學(xué),而應(yīng)開闊視野,將宏觀信息與傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索統(tǒng)一起來,透過各個(gè)子系統(tǒng),要素之間的組織性、相關(guān)性、有機(jī)性,從總體上構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)科理論體系。
    2.2有序性和動(dòng)態(tài)原則
  有序性原則認(rèn)為,系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定規(guī)則,而不是雜亂無章的,認(rèn)識(shí)一個(gè)系統(tǒng)就是要認(rèn)識(shí)相關(guān)性中產(chǎn)生的“有序性”或規(guī)則性。這一原則表明,系統(tǒng)內(nèi)部的“序”必須在與環(huán)境的物質(zhì)、能量信息的動(dòng)態(tài)交流中,才能保持和發(fā)展起來。人們從系統(tǒng)內(nèi)在的有序過程和系統(tǒng)與環(huán)境的交換過程來分析系統(tǒng),認(rèn)識(shí)就進(jìn)入到系統(tǒng)整體性的本質(zhì)中。這就要求我們?cè)跇?gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系時(shí),要充分考慮理論體系內(nèi)部各個(gè)理論要素之間的相關(guān)性,使之保持有序性;同時(shí),要從動(dòng)態(tài)上研究信息素質(zhì)教育學(xué)理論與信息環(huán)境之間的關(guān)系。以社會(huì)信息環(huán)境作為研究的起點(diǎn),可深入到信息素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性的本質(zhì)中。
    2.3等級(jí)系統(tǒng)和系統(tǒng)發(fā)展原則
  等級(jí)系統(tǒng)原則是將系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的關(guān)系劃分為等級(jí)式的不同層次。系統(tǒng)的形成是從無序向有序、從低級(jí)有序向高級(jí)有序、從低級(jí)系統(tǒng)向高級(jí)系統(tǒng)不斷演化的歷史過程。系統(tǒng)的等級(jí)存在本身是系統(tǒng)自身發(fā)展變化的產(chǎn)物。我們必須從發(fā)展的觀點(diǎn),從有序性不斷飛躍的觀點(diǎn)看待事物的系統(tǒng)。這就要求我們?cè)跇?gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系時(shí),充分考慮各個(gè)子系統(tǒng)之間的層次性。
      3.構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系的方法論基礎(chǔ)
  科學(xué)方法論是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律的概括和總結(jié),是關(guān)于科學(xué)研究方法的理論?茖W(xué)發(fā)展史表明,任何一門學(xué)科的理論研究,只有應(yīng)用科學(xué)的方法,才能真正揭示事物的內(nèi)在規(guī)律,建立起科學(xué)體系?茖W(xué)的方法論是構(gòu)建一門學(xué)科的根本前提,也是一門學(xué)科走向成熟的標(biāo)志。因此,構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系,必須以科學(xué)的方法論為基礎(chǔ),
    3.1確定學(xué)科的邏輯起點(diǎn)是構(gòu)建學(xué)科理論體系的關(guān)鍵
  一門學(xué)科的理論體系,是指該門學(xué)科的概念和聯(lián)結(jié)這些概念的判斷所組成的邏輯系統(tǒng)。構(gòu)建學(xué)科理論體系,關(guān)鍵就在于確定學(xué)科的邏輯起點(diǎn)。所謂學(xué)科的邏輯起點(diǎn),就是學(xué)科理論體系中最抽象、最簡(jiǎn)單的概念,是范疇體系的出發(fā)點(diǎn)或稱邏輯始項(xiàng)。作為構(gòu)建學(xué)科理論體系邏輯起點(diǎn)的概念,必須符合以下幾個(gè)規(guī)定:
  首先,作為邏輯起點(diǎn)的概念必須是科學(xué)的概念。從邏輯學(xué)的角度看,概念有科學(xué)概念和日常概念之分。作為邏輯起點(diǎn)的概念必須是科學(xué)概念,必須是反映客觀現(xiàn)實(shí)的概念而非主觀臆造的概念,必須是經(jīng)過分析、綜合、抽象、概括等思維過程所形成的具有明確的內(nèi)涵和外延的概念,人們對(duì)該概念所指代的東西不會(huì)產(chǎn)生誤解和歧義。
  其次,作為邏輯起點(diǎn)的概念必須是學(xué)科概念中最基本、最簡(jiǎn)單、最抽象的概念。任何一門學(xué)科都會(huì)有很多科學(xué)概念,但并不是任何一個(gè)概念都可以充當(dāng)邏輯起點(diǎn),作為邏輯起點(diǎn)的概念必須是一個(gè)高度抽象化的、在科學(xué)理論體系中屬于核心地位、起著基礎(chǔ)性作用的概念,本門學(xué)科的其它概念均可以通過它加以說明[5]。
  再次,作為邏輯起點(diǎn)的概念必須是包含了所有研究對(duì)象的一切矛盾的“胚胎”和“萌芽”的概念,從這個(gè)概念出發(fā),可以推演出學(xué)科理論體系中的所有概念和關(guān)系。
  最后,作為邏輯起點(diǎn)的概念必須能體現(xiàn)邏輯與歷史的統(tǒng)一。恩格斯指出:“歷史從哪里開始,思維進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始,而思維進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的,理論上前后一貫的形式上的反映,這種反映是經(jīng)過修正的,然而是按照形式的歷史過程本身的規(guī)律修正的。這時(shí),每一個(gè)要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發(fā)展點(diǎn)上加以考察。”[6]從恩格斯的話可以看出,學(xué)科理論體系的邏輯起點(diǎn)應(yīng)與學(xué)科研究對(duì)象領(lǐng)域內(nèi)人類實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)相一致,學(xué)科理論體系的邏輯演進(jìn)應(yīng)與學(xué)科研究對(duì)象領(lǐng)域內(nèi)人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展相吻合,能夠體現(xiàn)邏輯與歷史的統(tǒng)一。
    3.2從抽象上升到思維的具體是構(gòu)建學(xué)科理論體系的基本思路
  從邏輯學(xué)的角度看,任何理論體系都是一個(gè)范疇體系,都是通過范疇體系來解釋其所研究的全部對(duì)象的。那么,怎樣確立范疇體系呢?馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中指出,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是沿著從具體到抽象、由抽象到具體兩條道路進(jìn)行的。第一條道

路是“從實(shí)在和具體開始,從現(xiàn)實(shí)的前提開始,先是獲得“一個(gè)混沌的關(guān)于整體的表象,經(jīng)過更切近的規(guī)定之后,……就會(huì)在分析中達(dá)到越來越簡(jiǎn)單的概念:從表象中的具體達(dá)到越來越稀薄的抽象,直到達(dá)到一些最簡(jiǎn)單的規(guī)定”?傊,根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),構(gòu)建一門學(xué)科理論體系的方法就是從抽象上升到具體。
    3.3邏輯分析、演繹推理等思維過程是構(gòu)建學(xué)科理論體系的主要手段
  我們把學(xué)科理論體系中最抽象、最簡(jiǎn)單的概念作為構(gòu)建學(xué)科理論體系的邏輯起點(diǎn),相應(yīng)地,我們把與之相對(duì)應(yīng)的最具體的概念、原理稱之為邏輯終點(diǎn)。從邏輯起點(diǎn)向邏輯終點(diǎn),即從最抽象的范疇向最具體的概念推進(jìn),必須通過分析、綜合、歸納、演繹等思維過程,推演出一系列中介概念,使理論體系的構(gòu)建沿著最抽象的概念這個(gè)邏輯起點(diǎn)經(jīng)一系列中介概念到達(dá)邏輯終點(diǎn),同時(shí)找出概念間的相互關(guān)系、原理間的必然聯(lián)系,從而構(gòu)建起學(xué)科的理論體系。
  在構(gòu)建學(xué)科理論體系的過程中,分析、綜合、歸納、演繹等思維過程都起著重要的作用。我們通過歸納、分析、綜合對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行整理總結(jié),形成學(xué)科理論體系賴以建立的基本概念和基本原理,之后又通過分析、綜合特別是演繹推理揭示概念間的相互關(guān)系和原理間的必然聯(lián)系,從而構(gòu)建一個(gè)邏輯嚴(yán)密的理論體系。
  以上是構(gòu)建學(xué)科理論體系的科學(xué)方法論的基本精神。按照這種方法論構(gòu)建學(xué)科理論體系的典范就是馬克思的《資本論》。在《資本論》中,馬克思確定“商品”這一概念為邏輯起點(diǎn),根據(jù)從抽象到思維的具體方法,從“商品”逐步推演到“貨幣”、“資本”、“剩余價(jià)值”等,最后到達(dá)邏輯終點(diǎn)“階級(jí)”,從而構(gòu)建起科學(xué)的《資本論》理論體系。那么,按照這種方法論構(gòu)建的信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系又是什么樣的呢?
      4.我國(guó)信息素質(zhì)教育學(xué)科理論體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
  按照科學(xué)的方法論構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)的理論體系,就是要將信息素質(zhì)教育學(xué)的理論體系按照從抽象上升到思維的具體的思路展開。首先,要找出該門學(xué)科的最基本、最抽象的科學(xué)概念作為理論體系展開的邏輯起點(diǎn)。由于確定邏輯起點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是揭示該門學(xué)科的研究對(duì)象是一種什么樣存在,因此一般將這一部分內(nèi)容稱之為存在論。其次,從作為邏輯起點(diǎn)的最基本、最抽象的概念推演出能夠抵達(dá)邏輯終點(diǎn)的中介概念,形成與之相聯(lián)系的相應(yīng)的判斷,即該門學(xué)科的基本原理和規(guī)律,揭示事物的本質(zhì)。由于這一部分主要是揭示事物的本質(zhì),因此,一般將這一部分稱之為本質(zhì)論。最后,從基本原理和規(guī)律向邏輯終點(diǎn)推進(jìn),推演出基本原理和規(guī)律在具體中的體現(xiàn),得出各種具體的邏輯結(jié)論。在應(yīng)用性學(xué)科中,邏輯終點(diǎn)就是基本原理和規(guī)律在實(shí)踐中的應(yīng)用,因此這一部分一般稱之為實(shí)踐論。
    4.1信息素質(zhì)教育學(xué)存在論
  存在論部分的中心任務(wù)就是確定信息素質(zhì)教育學(xué)的理論體系的邏輯起點(diǎn)。我們認(rèn)為信息素質(zhì)教育學(xué)的理論體系的邏輯起點(diǎn)是信息素養(yǎng)。那么,這一概念是否符合一門學(xué)科的邏輯起點(diǎn)所必須具備的規(guī)定性呢?答案是肯定的。首先,信息素養(yǎng)是一個(gè)科學(xué)概念,它所反映的是現(xiàn)實(shí)的客觀存在,具有明確的內(nèi)涵和外延,是廣為人們接受的概念。其次,信息素養(yǎng)是信息素質(zhì)教育學(xué)學(xué)科中最基本、最簡(jiǎn)單、最抽象的概念,其它概念(如信息素質(zhì)意識(shí)、信息素質(zhì)關(guān)系、信息素質(zhì)教育活動(dòng))均可以通過信息素養(yǎng)加以說明,它們都是客觀存在和發(fā)展的。信息素養(yǎng)在信息素質(zhì)教育學(xué)科理論體系中居于核心的地位,起著基礎(chǔ)性作用。再次,信息素養(yǎng)包含了信息素質(zhì)教育學(xué)一切矛盾的“胚胎”和“萌芽”。由此我們可以推演出信息素質(zhì)教育的本質(zhì)、信息素質(zhì)教育的基本規(guī)律、信息素質(zhì)教育準(zhǔn)則、信息傳播倫理等一系列下位概念。
  存在論部分主要討論以下二個(gè)方面的問題:
  ·信息素質(zhì)教育的沿革:由于學(xué)科理論體系的邏輯起點(diǎn)應(yīng)與學(xué)科研究對(duì)象領(lǐng)域內(nèi)人類實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)相一致,學(xué)科理論體系的邏輯演進(jìn)應(yīng)與學(xué)科研究對(duì)象領(lǐng)域內(nèi)人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展相吻合,因此,存在論中我們首先從信息素質(zhì)教育的歷史發(fā)展來探討信息素質(zhì)教育學(xué)是如何順應(yīng)社會(huì)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
  ·信息素質(zhì)教育的存在價(jià)值:信息素質(zhì)是構(gòu)成終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是各門學(xué)科、所有學(xué)習(xí)環(huán)境和所有不同層次教育的根本因素之一。信息素質(zhì)包括各種有效地使用信息技術(shù)和和信息資源的技能:是一種自由的藝術(shù),包括了社會(huì)、文化和哲學(xué)等內(nèi)容。
    4.2信息素質(zhì)教育學(xué)本質(zhì)論
  信息素質(zhì)教育學(xué)本質(zhì)論,主要是探討信息素質(zhì)教育的基本原理。這一部分主要討論兩個(gè)方面問題:
  ·信息素質(zhì)教育的本質(zhì):信息檢索技能是信息素質(zhì)教育學(xué)的研究對(duì)象,對(duì)信息檢索技能的認(rèn)識(shí)直接制約著人們對(duì)信息素質(zhì)教育學(xué)的理解和把握。信息素質(zhì)教育又稱信息素養(yǎng)教育,它是個(gè)體認(rèn)識(shí)信息需求、檢索、評(píng)價(jià)和有效利用信息的綜合能力[8]。
  ·信息素質(zhì)教育學(xué)的研究對(duì)象:信息素質(zhì)教育的形成有其特定的社會(huì)背景,即信息的激增、信息經(jīng)濟(jì)的崛起與壯大、信息技術(shù)日新月異的發(fā)展以及人們觀念的更新。因此,我們可以說,它的形成根植于社會(huì)實(shí)踐的需要,其存在和發(fā)展有牢固的根基。因而,我們可以認(rèn)為信息素質(zhì)教育學(xué)的本質(zhì)是一門應(yīng)用性和綜合性的邊緣學(xué)科,是一門以信息檢索技能為研究對(duì)象,探討信息素質(zhì)教育的生成、本質(zhì)、功能及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
    4.3信息素質(zhì)教育學(xué)實(shí)踐論
  揭示信息素質(zhì)教育學(xué)的本質(zhì)和研究對(duì)象,目的在于用理論指導(dǎo)實(shí)踐。由于信息素質(zhì)教育學(xué)主要是一門應(yīng)用性學(xué)科,因此,實(shí)踐論在信息素質(zhì)教育學(xué)理論體系中占有十分重要的地位。實(shí)踐論部分主要討論的問題有:
  ·信息素質(zhì)教育基礎(chǔ):主要研究信息素質(zhì)教育學(xué)的基本理論問題,包括學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、體系結(jié)構(gòu)、理論基礎(chǔ)和相關(guān)學(xué)科等。
  ·信息素質(zhì)教育學(xué)方法論:主要研究信息素質(zhì)教育學(xué)方法體系構(gòu)成及其內(nèi)容。
  ·信息素質(zhì)教育學(xué)發(fā)展史:人類的信息素質(zhì)教育可追溯到中國(guó)古代傳統(tǒng)的書籍提要,因而,研究信息素質(zhì)教育的歷史發(fā)展無疑是必要的。通過對(duì)其發(fā)展史的研究,我們可以借鑒以往的經(jīng)驗(yàn),為現(xiàn)代信息素質(zhì)教育提供有益的啟示。
  ·信息資源理論研究:以信息資源作為研究對(duì)象,研究信息資源的基本概念、類型、結(jié)構(gòu)、布局以及信息資源的成本、價(jià)值問題,目的是進(jìn)一步對(duì)信息素質(zhì)教育作進(jìn)一步深入的研究。
  ·信息政策研究:主要以信息政策的作用、類型、制定的原則、程序等為研究方向,從理論上為信息政策的制定和有效實(shí)施提供保證。
  ·信息素養(yǎng)教育學(xué):該分支學(xué)科探討社會(huì)環(huán)境對(duì)信息素質(zhì)教育研究人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)際技能、人才本身的素質(zhì)等方面的要求,教學(xué)方法與手段的研究,以及如何確定培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系以更利于人才的培養(yǎng)等等。
  ·信息素質(zhì)心理學(xué):該分支學(xué)科主要研究人與信息的關(guān)系,信息對(duì)人的心理和行為的影響及如何消除信息給人們?cè)斐傻牟焕睦碛绊,如何培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)等。
  ·比較信息素質(zhì)教育學(xué):該學(xué)科主要是通過從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想和歷史的角度對(duì)跨國(guó)、跨地區(qū)和不同環(huán)境下的信息素質(zhì)教育活動(dòng)進(jìn)行比較分析,以及信息素質(zhì)教育與其它學(xué)科關(guān)系的跨學(xué)科研究等。
  ·信息素質(zhì)教育學(xué)的發(fā)展論:以信息素質(zhì)教育的未來發(fā)展為研究基點(diǎn),主要研究信息素質(zhì)教育的未來發(fā)展趨勢(shì),包括使用的技術(shù)手段、方法及現(xiàn)代信息素質(zhì)教育從理念到方法的差異等。
  總之,該體

系以信息素質(zhì)教育學(xué)科的研究對(duì)象為邏輯起點(diǎn),體現(xiàn)了它的學(xué)科性質(zhì),反映了它的研究?jī)?nèi)容,從不同角度和層面對(duì)信息素質(zhì)教育進(jìn)行剖析,構(gòu)建信息素質(zhì)教育學(xué)科的分支學(xué)科。當(dāng)然,信息素質(zhì)教育學(xué)科是一門正在發(fā)展中的學(xué)科,因而,它的理論體系必將處于不斷豐富和完善中。隨著學(xué)科建設(shè)的推進(jìn),最終形成一個(gè)相對(duì)完善,比較成熟的理論體系。信息素質(zhì)教育學(xué)科研究在21世紀(jì)必將迎來一個(gè)全面發(fā)展和繁榮的時(shí)代,成為信息科學(xué)乃至整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)中一門倍受人們關(guān)注、青睞和重視的新興邊緣交叉學(xué)科。
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