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教師，何必“遇”人教書？
九臺市莽卡滿族鄉(xiāng)中心學校 張斌成 黃明卓
一節(jié)二年級信息技術課前，當點名到于洋時，無人應答，片刻后，有學生先后說明情況：于洋什么也不會，我們班老師不讓他來上課，在班級看屋子呢！我聽后愕然……這種愕然不僅僅是在于班主任老師剝奪了學生上課受教育的權力，同時所帶給我的是一種來自教育深層次的令人窒息的壓抑感。如果再與平時我們時常聽到的老師之間一些關于學生的談論相結合，那恐怕就不是單純的個別教師的思想問題了，而應該是一個擺在現實的并且終將浮出教育水面的關于教師教育理念、教育思想的大問題。
也許很多老師聽過如下的談話：我班的學生可真笨��！有幾個學生連十以內的加減法都不會；我班的學生更不行，有4、5個學生簡直不可救藥，我看了就煩……還有的老師當著學生的面痛心疾首地說：我怎么遇到你這樣的學生，真是倒霉�。槐人�笨蛋的孩子，我們班就有好幾個……
仔細想一想：這是一名教師應該說出口的話嗎？你自己是做什么的？作為一名教師，你的任務不就是教書育人嗎？并且應該是先“育人”，而后才是“教書”。那么，你在說這番話的時候，是否考慮到對學生的影響，不用說教師的一言一行都是學生效仿的示范，哪怕我們教師的一點生活細節(jié)都有可能會影響到學生的一生�？赡苡行┤苏J為這是在危言聳聽，那么，不妨自己回憶一下自己所教過的學生和自己的孩子身上是否殘留著你的一些不良的影子……
學生來自于不同的家庭，接受的是不同的家庭教育，同時又受到社會上各種因素的影響，必然會有這樣或那樣的頑劣習性，來到學校的目的就是為了接受正規(guī)的教育，從精神、思想、人格等多方面接受教師的熏陶與感染，從而建立一個正確的人生觀和價值觀。所以，無論面對怎樣的學生，作為一名教師都應該用盡愛心去溫暖、感化他，使之達到我們學校對其進行的教育目的。不是有那樣一句被我們教師所常傳于口的話嗎？“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子�！崩蠋�，請您發(fā)自內心的說一句：您做到了呢？如果做到了，您怎么還有那么多對學生的滿腹牢騷，怎么還能看到您對待班級里學生的不同態(tài)度？怎么還能看到您隨意地剝奪所教的學生受教育權利？老師們，真的應該好好自我反省一下了！
“沒有教不好的學生，只有不懂得如何去教的老師�！睂τ诖嗽捨疑钚挪灰�，無論對什么樣的學生，只要能夠“對癥下藥”，是都可以達到育人成才的目的的，在教育學生上，不存在醫(yī)學上的絕癥，教育每一個學生都有相對應的“藥方”，關鍵看我們做教師的是不是因勢利導，因材施教，是不是研究了學生的心理、生理、精神、思維等情況，從而去用心的循循善誘，以達到教育的目的。
恰如另一個故事所講：明代有一個法號無窮的和尚，苦修多年，始終未能悟道，心中困惑，便去九老洞造訪高人。來到九老洞一茅舍旁，有位老農問他：
“和尚何以至此？”
無窮說：“我想尋覓一匹快馬。”
“為何尋馬？”老農問。
“我在寺院苦修多年尚未悟道，今想快馬加鞭，尋找佛道。只是不知該到何處尋覓良駒，希望您給予指點�！睙o窮虔誠地說。
無窮話未說完，老農立即呵斥道：“你騎馬找馬，愚不可及，你身后不是良駒嗎？”
無窮回過頭，果然身后有匹高大雄壯的駿馬，馬的韁繩還在自己手中。無窮大驚，豁然頓悟。
我們教師是否也在騎馬找馬呢？記得有本雜志上一位教師曾這樣說：教師要教書育人，可是我沒有遇到可教之人，讓我怎能教好學生？在這里我想問一問這位教師：什么是“可教之人”？我想：如果所有的學生都成為公認的“好”學生，或是“可教之人”，還用你這樣的老師做什么？
“好”學生是怎樣產生的？是我們老師教育的結果。那為什么不將所有的學生都教育成優(yōu)秀的學生呢？“遇”人教書不是我們教師的做法，育人教書才是我們教師神圣的職責所在！誠然，如果你“遇”到的所有的學生都是自己認為“好”的學生，那么你教師的作用還能發(fā)揮到哪呢？
希望自己的學生都很優(yōu)秀，這是我們教師的理想所在，但我們不要將期望值設得過高，以至于欲速而不達，使我們喪失對學生的耐心和恒心；以至于在教育的骨子里摻雜了太多個人情感與因素，以及一些社會化的定勢，使自己的教育觀念失去了重心，失去了平衡。
老師們，記住，你的一切就是孩子們的一切，你不經意間影響到的可能是孩子一生的前途、命運……
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