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對(duì)聯(lián)中的文史知識(shí)
刊登于《中學(xué)政治教學(xué)參考》2005年第4期
對(duì)聯(lián)中的文史知識(shí)
甘肅省慶城縣驛馬中學(xué) 趙遠(yuǎn)興 745106
對(duì)聯(lián)也稱楹聯(lián)，其歷史悠久，深受人民喜愛(ài)。追根究源，是因?yàn)閷?duì)聯(lián)是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的“一絕”，是世界上獨(dú)一無(wú)二的、拼音文字無(wú)法比擬的、神奇而又有情趣的文學(xué)形式，也可以說(shuō)是一門綜合藝術(shù)。它熔詩(shī)詞、哲學(xué)、書法、政治、歷史、科技、思想、文化和社會(huì)民俗于一爐，是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹之一。它的內(nèi)容豐富多彩，有的粗獷豪放；有的含蓄婉轉(zhuǎn)；有的直抒情懷，托物言志；有的寓情予景；有的借古喻今。它不僅有很高的文學(xué)價(jià)值，而且還蘊(yùn)含著豐富的文史知識(shí)。讀之，用之，妙不可言。這里筆者以選擇題的形式選編幾幅，供同仁們?cè)诮虒W(xué)時(shí)參考。
“若有恒何必三更眠五更起；最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒�！备鶕�(jù)此對(duì)聯(lián)回答1～2題。
1.這幅對(duì)聯(lián)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 （C）
A.量變是事物的不顯著的變化 B.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
2.這幅對(duì)聯(lián)的方法論意義是 （C）
A.要堅(jiān)持適度原則 B.要不失時(shí)機(jī)促成飛躍
C.要重視量的積累 D.要學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)
3. “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”；“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”。這些對(duì)聯(lián)表明 （C）
A.艱苦的環(huán)境和條件是取得事業(yè)成功的必要條件
B.個(gè)人理想與社會(huì)理想是統(tǒng)一的
C.要成就一番事業(yè)就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神
D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志
4.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧。”這幅對(duì)聯(lián)告戒人們 （A）
A.要重視量的積累 B.要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍
C.要堅(jiān)持適度的原則 D.要充分重視事物發(fā)展的內(nèi)部原因
5.“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！濒斞傅倪@幅對(duì)聯(lián)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （D）
A.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)
B.人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面
C.人的一生充滿了矛盾 D.個(gè)人與社會(huì)有密切的關(guān)系
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！遍喿x蒲松齡這幅落第自勉聯(lián)，回答6~8題。
6. 蒲松齡自勉聯(lián)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 （D）
A.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果
B.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的
C.外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的
D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因
7.春秋時(shí)期吳國(guó)、越國(guó)的地理位置是 （C）
A.錢塘江下游 B.今福建省
C.長(zhǎng)江下游和錢塘江下游 D.今南京、上海一帶
8. 春秋后期吳國(guó)、越國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期，越國(guó)的都城在今天的 （C）
A.蘇州 B.南京 C.紹興 D.杭州
“兩語(yǔ)眼膺平生，孔曰大同，耶曰博愛(ài)；三杰并時(shí)鼎立，印有甘地，俄有列寧�！�9~10題。
9.此聯(lián)為誰(shuí)而寫 （B）
A.李大釗 B.孫中山 C.宋教仁 D.廖仲愷
10.以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 （B）
① 甘地代表的印度民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了1905年的印度人民反英斗爭(zhēng)
② 列寧主義誕生于布爾什維克同孟什維克的斗爭(zhēng)中
③ 孫中山新三民主義的最大特點(diǎn)在于提出了反帝口號(hào)
④ 毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是在中共七大上
A.①③④ B.①②③④ C.①④ D.②③④
11.在印度尼西亞的三寶垅市的三寶廟，有這樣一幅題聯(lián)：“繼張（騫）班（超）立功異域，開(kāi)哥（倫布）麥（哲侖）探險(xiǎn)先河�！贝寺�(lián)稱頌的人物和事跡是
（C）
A.“玄奘西游” B.馬可·波羅來(lái)華
C.鄭和下西洋 D.成吉思汗西征
12.“大肚能容天下難容之事，笑口常開(kāi)笑天下可笑之人�！痹搶�(duì)聯(lián)反映了我國(guó)古代 （B）
A.道教文化的發(fā)展 B. 佛教文化的發(fā)展
C. 伊斯蘭教文化的發(fā)展 D. 基督教文化的發(fā)展
13.“由秀才而封王，為天下讀書人別開(kāi)生面：驅(qū)異族出境外，語(yǔ)中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)�！边@一對(duì)聯(lián)贊揚(yáng)的歷史人物是 （C）
A.鄭和 B.史可法 C.鄭成功 D.岳飛
14.四川廣安鄧小平故居有一幅楹聯(lián)：“扶大廈之將傾……安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擎；挽狂瀾于既倒……興工扶農(nóng)，千載接踵頌廣安�！贝寺�(lián)創(chuàng) 作時(shí)不早于 （D）
A.1949年 B.1956年 C.1966年 D.1978年
北京同仁堂有一幅對(duì)聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖煩，必不敢省人工�！闭强窟@份承諾，同仁堂經(jīng)歷300年風(fēng)雨不倒，從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌�；卮�14~15題。
15.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，上述材料說(shuō)明 （C）
A. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)
B. 發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控
C. 誠(chéng)實(shí)守信是經(jīng)營(yíng)者必須具有的職業(yè)道德
D. 必須發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用
16.從哲學(xué)角度看，上述材料表明 （B）
A. 物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用
B. 正確的思想意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C. 精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是不行的 D.必須按客觀規(guī)律辦事
17.“垂簾廿余年，年年割地；尊號(hào)十六字，字字欺天�！贝寺�(lián)諷刺的是 （A）
A.慈禧太后 B.袁世凱 C.武則天 D.光緒皇帝
18.新疆有一座晚清名臣的祠堂，懸掛著一幅楹聯(lián)：“提挈自東西……十年戎馬書生老；指揮定中外……萬(wàn)里寒鴉相國(guó)寺�！彼灀P(yáng)的是 （D）
A.曾國(guó)藩 B.張之洞 C.李鴻章 D.左宗堂
參考答案：
1.C 2.C 3.C 4.A 5.D 6.D 7.C 8.C 9.B 10.B 11.C 12.B 13.C 14.D 15.C 16.B 17.A 18.D
作者姓名：趙遠(yuǎn)興
作者單位：甘肅省慶城縣驛馬中學(xué)
郵政編碼：745106
聯(lián)系電話：0934-3310689 0934-3282830
電子信箱：zyxing1223@163.com
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