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素質(zhì)教育應(yīng)以學(xué)生為中心
精彩專(zhuān)題點(diǎn)擊: 24 教與學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，又是一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)教學(xué)中，“教”一直被視為主要矛盾，在教育思想和教育目標(biāo)的確立上，過(guò)多強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和掌握，疏于對(duì)學(xué)生能力、特別是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；在教育教學(xué)活動(dòng)中，以教師為中心，學(xué)生處于被動(dòng)地位，依賴性強(qiáng)，主體性體現(xiàn)不夠；在學(xué)習(xí)方式中，以學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)為主，缺少互動(dòng)，學(xué)生在課堂教學(xué)中主動(dòng)參與程度低�，F(xiàn)在已進(jìn)入以人力資本為后盾、以創(chuàng)新為核心、以創(chuàng)造為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，聯(lián)合國(guó)科教文組織在《教育———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中也提出 ，未來(lái)的教育決不能只立足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須視學(xué)生為一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿纳w，全面關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提升他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福做好準(zhǔn)備。
德國(guó)大教育家第期多惠認(rèn)為：“科學(xué)知識(shí)是不應(yīng)該傳給學(xué)生的，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)它們，進(jìn)而掌握它們�！爆F(xiàn)代教育觀認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)，“會(huì)學(xué)”包括三層含義：形成學(xué)習(xí)意識(shí)、產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、掌握學(xué)習(xí)方法，其核心是構(gòu)建“以學(xué)生為中心”，以學(xué)生自主性、實(shí)踐性活動(dòng)為基礎(chǔ)的、動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程�！耙詫W(xué)生為中心”的目的是喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高；特征是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、勇于創(chuàng)新；形式是在課堂教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有教學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)。在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式中，教師的角色既是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者，又是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)是逐步減少外部控制，以增加學(xué)生自我控制的過(guò)程。應(yīng)從傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者。教師必須創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在這種環(huán)境中通過(guò)實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立探索、合作學(xué)習(xí)等方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。教師要善于引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)要求的情景和提高新舊知識(shí)之間的線索，應(yīng)盡可能地組織和引導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論和交流，幫助學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)的意義。
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