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培養(yǎng)健康人格促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)教育都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的培養(yǎng)健康人格促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，希望對(duì)大家有所幫助。
培養(yǎng)健康人格促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
【摘要】培養(yǎng)學(xué)生健康人格，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的要求，也是人的自身發(fā)展的要求。本文通過(guò)對(duì)不同特質(zhì)人格的分析，歸納出了健康人格的基本特征；認(rèn)為健康人格的形成對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著直接的影響，有利于學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，能調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒和動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的能力；提出要建立以人為本的教育理念，把培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，健全學(xué)生的人格與科學(xué)文化知識(shí)的傳授，專業(yè)技能的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】教育；人格；健康人格；全面發(fā)展
人格（Personality）是人在社會(huì)化過(guò)程中形成的表現(xiàn)在知、情、意等心理活動(dòng)各個(gè)方面的總體精神面貌。人的認(rèn)知能力特征、行為動(dòng)機(jī)特征、情緒反應(yīng)特征、人際關(guān)系協(xié)調(diào)程度、態(tài)度信仰體系、道德價(jià)值特征等構(gòu)成人格。人格不僅控制著人的行為方式，而且決定了人的發(fā)展方向，培養(yǎng)健康人格對(duì)于人的全面發(fā)展是十分重要的。
一、健康人格的形成及其特征
人既是一個(gè)生物個(gè)體，又是一個(gè)社會(huì)個(gè)體。人格特質(zhì)的形成既有先天遺傳的因素，更有后天環(huán)境的影響因素。在人的智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)方面，遺傳因素起著重要作用；而人的價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特質(zhì)的形成更多的受后天因素的影響，主要是受社會(huì)文化、家庭環(huán)境、童年經(jīng)驗(yàn)、自然環(huán)境因素的影響而形成。
①不同的人由于其后天生活的環(huán)境和條件不同，會(huì)形成不同的人格特質(zhì)。作為個(gè)體存在的每一個(gè)人，其人格特質(zhì)表現(xiàn)出個(gè)性化特征。按照人的個(gè)性發(fā)展要求實(shí)施教育，培養(yǎng)健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是現(xiàn)代教育的重要理念。
當(dāng)然，個(gè)體的心理活動(dòng)過(guò)程和心理特征非常復(fù)雜。心理學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意志的過(guò)程，個(gè)體心理特征主要表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格、能力等方面。人格是貫穿在心理活動(dòng)和心理特征之中的，一般認(rèn)為人格是由認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力等方面構(gòu)成的，人格的自我調(diào)控包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)。自我控制三個(gè)系統(tǒng)。心理學(xué)研究表明：一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)，其人格結(jié)構(gòu)趨于相對(duì)穩(wěn)定，一是人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分不變；二是各成分的平均水平不變。
�、谶_(dá)到穩(wěn)定的人格結(jié)構(gòu)也就標(biāo)志著一個(gè)人的成熟。
在對(duì)人格的研究中，形成了一些派別和研究成果，了解它們可以幫助我們加深對(duì)人格特征的認(rèn)識(shí)。弗洛伊德提出的本我（id）、自我（ego）和超我（superego）的人格結(jié)構(gòu)理論，可以幫助我們認(rèn)識(shí)人格結(jié)構(gòu)。本我、自我和超我三者相互交織在一起，構(gòu)成人格的整體。它們各自代表了人格的一個(gè)方面，本我是生物本能我，自我是心理社會(huì)我，趁我是道德理想我。它們各自追求不同的目標(biāo)，本我追求快樂(lè)，自我追求現(xiàn)實(shí)，超我追求完善。當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況；當(dāng)三者互不相讓，產(chǎn)生敵對(duì)關(guān)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理障礙或疾病。
�、郯颂岢隽巳烁窠Y(jié)構(gòu)的四層次理論模型：這個(gè)模型的最下層是“特殊反應(yīng)水平”，為日常觀察到的反應(yīng)，屬誤差因子；上一層是“習(xí)慣反應(yīng)水平”，由反復(fù)進(jìn)行的日常反應(yīng)形成，屬特殊因子；再上一層是特質(zhì)層，由習(xí)慣反應(yīng)形成，屬群因子；最上層是類型層，由特質(zhì)形成，屬一般因子。
④正是由于這些因子的不同，使不同人的人格存在著層次上的差異。卡特爾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦工作，提出了人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)理論，他測(cè)驗(yàn)出了16種人格特質(zhì)：樂(lè)群性、智慧性、穩(wěn)定性、好強(qiáng)性、樂(lè)觀性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實(shí)驗(yàn)性、獨(dú)立性、控制性、緊張性。
�、菡怯捎谶@些人格特質(zhì)的不同，使得人存在著區(qū)別和差異。從這些人格結(jié)構(gòu)、人格特質(zhì)中我們可以看到，人格有積極與消極、健康與病態(tài)、成熟與幼稚之分，教育的任務(wù)就是要培養(yǎng)人的積極、健康、成熟的人格。
什么是健康人格呢？通過(guò)對(duì)健康人格的研究總結(jié)出的模式有：奧爾波特的“成熟的人”模式，馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”模式，羅杰斯的“充分起作用的人”模式，弗洛姆的“創(chuàng)造型的人”模式，弗蘭克的“超越自我的人”模式，皮爾斯的“此時(shí)此地的人”模式，以及埃里克森的“自我整合的人”模式等。我們可以將健康人格概括為以下幾個(gè)方面的特征：第一，能有意識(shí)地控制生活，控制自己的行為，把握自己的命運(yùn)，而不被意外的、不能控制的、無(wú)意識(shí)的力量所驅(qū)使；第二，能正確地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的實(shí)際情況，能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并能正確地對(duì)待；第三，能立足于現(xiàn)實(shí)，而不是沉溺在過(guò)去的生活之中，在遇到失敗和挫折時(shí)，能較快地?cái)[脫其帶來(lái)的陰影，在現(xiàn)實(shí)中找到解決問(wèn)題的方法并付諸行動(dòng)；第四，具有緊張而有節(jié)奏的工作和生活方式，不滿足于平平淡淡的工作和生活，渴望挑戰(zhàn)和刺激，渴望新的目標(biāo)和新的經(jīng)歷；第五，能給予愛(ài)也能接受愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，并樂(lè)于承擔(dān)義務(wù)，情緒成熟健全，經(jīng)常保持愉快的心態(tài)，生活充滿了活力；第六，有獨(dú)立和自主的需要，不依賴于別人來(lái)求得安全感和滿足，樂(lè)于自己去思考和解決問(wèn)題，有自己的主張和見(jiàn)解不過(guò)分顧慮他人的態(tài)度；第七，有良好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力，既承認(rèn)自己，又尊重別人，能體諒他人的痛苦，并用各種辦法來(lái)幫助他人，具有同人類共禍福的意識(shí)。
二、健康人格有利于學(xué)生的全面發(fā)展
學(xué)生的全面發(fā)展是通過(guò)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中開(kāi)展認(rèn)知活動(dòng)、培養(yǎng)情感、增強(qiáng)能力而實(shí)現(xiàn)的。
1．健康人格有利于認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)展。認(rèn)知過(guò)程是人的最基本的心理過(guò)程，是人在獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。人接受外界輸入的信息，經(jīng)過(guò)頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過(guò)程就是信息加工的過(guò)程，也就是認(rèn)知過(guò)程。
認(rèn)知過(guò)程是受人格控制和影響的。健康人格有利于認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)展，不良人格會(huì)阻礙認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)展。如學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得或應(yīng)用，開(kāi)始于感覺(jué)和知覺(jué)，獲得什么知識(shí)，應(yīng)用什么知識(shí)，往往與他所具有的人格特征有著密切的聯(lián)系。同時(shí)學(xué)習(xí)某個(gè)專業(yè)，某門(mén)課程，不同的學(xué)生由于其人格特征的不同，采取的態(tài)度和方法不同，學(xué)習(xí)的效果就不同。有著健康人格的學(xué)生以積極認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待所學(xué)的專業(yè)和開(kāi)設(shè)的課程，進(jìn)行積極的記憶、想象和思維，刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，與教師密切配合，課余時(shí)間廣泛閱讀相關(guān)書(shū)籍，開(kāi)闊自己的知識(shí)面，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的學(xué)生必然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。而那些人格不健康的學(xué)生，由于有著心理障礙，在認(rèn)知的過(guò)程中，以消極的被動(dòng)的態(tài)度對(duì)待所學(xué)專業(yè)和所開(kāi)設(shè)的課程，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，其結(jié)果必然是對(duì)知識(shí)的獲得或應(yīng)用處于應(yīng)付狀態(tài)或者是認(rèn)知活動(dòng)不健全，學(xué)習(xí)效果也不可能好。
健康人格可以促進(jìn)人的思維和想象。思維是人運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去間接、概括地認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)及其內(nèi)在的聯(lián)系，對(duì)事物的概念進(jìn)行推理和判斷，解決面臨的各種問(wèn)題的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是與思維和想象密切聯(lián)系的。學(xué)生解決每天在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難和問(wèn)題，是憑借思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。想象是人憑借在頭腦中保存的具體形象來(lái)進(jìn)行的，是和在頭腦中創(chuàng)造新形象的活動(dòng)相聯(lián)系的。健康人格能夠激發(fā)學(xué)生的思維和想象空間，促使認(rèn)識(shí)的不斷深化，揭示事物變化的規(guī)律。
2．健康人格對(duì)學(xué)生的情緒或動(dòng)機(jī)具有調(diào)節(jié)作用。情緒和動(dòng)機(jī)是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的。人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛(ài)、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)，這就是情緒或情感。學(xué)習(xí)的收獲，朋友的支持，家庭的團(tuán)聚，使人感到愉快、興奮和喜悅；而學(xué)習(xí)的失利，朋友的譏諷，親人的爭(zhēng)吵，使人感到沮喪、痛苦或憤怒。情感又對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動(dòng)的一種內(nèi)在因素。健康人格可以使人產(chǎn)生積極的情感，勝不驕，敗不餒�！爸睿瑦�(ài)之切”，深厚、真摯的情感來(lái)源于對(duì)人、對(duì)事真切、深刻的了解。積極的情感能激發(fā)人認(rèn)識(shí)的積極性，使人銳意進(jìn)取，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難；相反，消極情感會(huì)使人消沉、沮喪，窒息認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的熱情，使人在困難面前一籌莫展。
學(xué)生的認(rèn)知和行為不僅受情緒或情感的影響，而且是在動(dòng)機(jī)的支配下進(jìn)行的。動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)來(lái)源于人的各種需要，即個(gè)體在生理上和心理上的某種不平衡狀態(tài)。人有生理的需要，如饑擇食，渴擇飲等，也有社會(huì)的需要，如勞動(dòng)的需要，人際交往的需要等。人有物質(zhì)的需要，如住房、交通工具等；也有精神的需要，如受人尊重的需要，求知和求美的需要等。正是在人各種需要的基礎(chǔ)上形成了人的不同動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)具有性質(zhì)和強(qiáng)度的區(qū)別，動(dòng)機(jī)不同，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及相應(yīng)的行為方式也不一樣。
人不僅能認(rèn)識(shí)世界，對(duì)事物產(chǎn)生肯定或否定的情感，而且能在自己的活動(dòng)中有目的、有計(jì)劃地改造世界。這種自覺(jué)的能動(dòng)性是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。心理學(xué)把這種自覺(jué)地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而自覺(jué)支配和調(diào)節(jié)行為的心理過(guò)程，叫意志。意志與認(rèn)知、情感有密切關(guān)系。人對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制，是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和情感來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而人的意志的堅(jiān)強(qiáng)或懦弱又反過(guò)來(lái)對(duì)人的認(rèn)識(shí)和情感產(chǎn)生巨大的影響。只有建立在健康人格基礎(chǔ)上的意志，才能構(gòu)成人的穩(wěn)定的不懈力量源泉。
3．健康人格有利于增強(qiáng)學(xué)生的能力。能力構(gòu)成個(gè)體的心理特征，是人在獲得和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中，或者說(shuō)在信息加工的過(guò)程中，形成的各種各樣的心理特性，這種心理特征造成人與人之間的心理差異。人的心理特性有些是暫時(shí)、偶然出現(xiàn)的；有些是穩(wěn)固、經(jīng)常出現(xiàn)的。這些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，也叫個(gè)性心理特性，或個(gè)性。正是由于人的能力和人格的差異，將人與人區(qū)別開(kāi)來(lái)。例如，有人記得快，有人記得慢；有人長(zhǎng)于想象，有人善于思考，這是能力的差異。有人比較溫柔，有人比較粗暴；有人敏捷，有人遲鈍；有人謙虛謹(jǐn)慎，有人驕傲自滿；有人堅(jiān)強(qiáng)，有人怯弱等，這是人格的差異。正是這些人格的差異，使一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)與另一個(gè)個(gè)體的心理活動(dòng)彼此區(qū)別開(kāi)來(lái)，使得不同人的能力大小和范圍不同。健康人格可以增強(qiáng)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種能力，如閱讀能力、理解能力、表達(dá)能力、綜合歸納能力等等。
三、培養(yǎng)學(xué)生健康人格是教育目標(biāo)的要求
健康人格的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康人格正在成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的碰撞與融合，國(guó)際間的交流與合作日益頻繁而廣泛，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化，需要人們有健康人格來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的要求。因此教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、技能的同時(shí)，要把培養(yǎng)學(xué)生的健康人格作為一項(xiàng)重要任務(wù)。
如何才能培養(yǎng)學(xué)生的健康人格呢？就學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，要以人為本，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的自尊心，幫助每個(gè)學(xué)生充分挖掘潛能，發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。20世紀(jì)70年代，人本心理學(xué)家提出了“選擇性學(xué)�！钡母母�，就是要盡力培養(yǎng)健康人格。這項(xiàng)改革提出教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同決定學(xué)校的課程及管理；學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是表現(xiàn)能力與認(rèn)知能力的結(jié)合；學(xué)生的心理健康應(yīng)受到最大限度的重視；教師應(yīng)盡一切努力保持學(xué)生心理發(fā)展的敏感性；重視以闡明和發(fā)展價(jià)值觀形成的道德教育；培養(yǎng)感覺(jué)的意識(shí)、身體的意識(shí)和從動(dòng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)步的評(píng)價(jià)不應(yīng)以固定的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)作指導(dǎo)。
⑥今天我們重新審視這些觀點(diǎn)，可以看到，重視健康人格的培養(yǎng)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)然，作為個(gè)體人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即作為個(gè)體的人在各個(gè)方面的全面發(fā)展，物質(zhì)生活和精神生活的全面發(fā)展，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的全面發(fā)展，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展，智力、能力、體力、創(chuàng)造力的全面發(fā)展等等。人的社會(huì)化和個(gè)性化是人的全面發(fā)展的兩個(gè)不可分割的方面，健康人格的形成，特別是人的個(gè)性和能力的全面發(fā)展依賴于整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；同時(shí)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展則是社會(huì)全面發(fā)展的重要條件。因此，健康人格的形成和發(fā)展是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治文化的狀況和發(fā)展水平有著直接關(guān)系的。只有在整個(gè)社會(huì)處于全面而協(xié)調(diào)發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下，才能在真正意義上形成健康人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。這樣說(shuō)并不否認(rèn)有些人，特別是社會(huì)的先進(jìn)分子在社會(huì)環(huán)境不佳的狀態(tài)下，通過(guò)自身的努力達(dá)到人格完善。正因?yàn)榇�，才有力地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的意義上來(lái)分析教育的功能，教育不僅要為學(xué)生的成長(zhǎng)提供符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求的科學(xué)文化知識(shí)，更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的能力以及變革社會(huì)、改造社會(huì)的創(chuàng)新能力。英國(guó)教育學(xué)家紐曼在他的《大學(xué)的理想》中認(rèn)為，“知識(shí)是一種心智狀態(tài)和條件”。⑦因此，追求知識(shí)必然是一種精神追求，而精神追求的最大目的也在于精神本身。這種精神追求也意味著人格的力量在支撐著，形成精神本身內(nèi)在的動(dòng)力源。健康人格不僅來(lái)源于社會(huì)環(huán)境的熏陶，更來(lái)源于知識(shí)積累、技能形成的過(guò)程，也就是教育的過(guò)程。因此，健康人格的培養(yǎng)和形成不是孤立的，而是在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生獲得知識(shí)掌握技能以及參加各種活動(dòng)的過(guò)程中形成并完善人格特質(zhì)的。
培養(yǎng)健康人格對(duì)學(xué)生的重要性
一、人格健全對(duì)學(xué)生的重要性。
1.有利于兒青少兒成長(zhǎng)過(guò)程中的身心健康。
健全的人格要有良好的認(rèn)知能力，良好的情緒狀態(tài)和良好的意志品質(zhì)。健全的人格會(huì)影響孩子在生活中的身心健康，尤其是在幼兒可以說(shuō)是兒童人格發(fā)展的重要時(shí)期，會(huì)影響未來(lái)兒童甚至成人人格發(fā)展，所以兒童甚至從幼兒人格直接影響兒童的身體和社會(huì)發(fā)展。
2.幫助孩子勇于面對(duì)困難。
一個(gè)人的一生不會(huì)永遠(yuǎn)順利，難免會(huì)磕磕絆絆。這時(shí)，如果在苦難面前停下來(lái)，盲目懦弱，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常致命的短板。但面對(duì)苦難，還能繼續(xù)前行，不怕風(fēng)雨，這樣性格的孩子，才能看到自己的彩虹。
因此，家長(zhǎng)在孩子還小的時(shí)候，要注意培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折的勇氣，讓孩子有一個(gè)健全的性格，在未來(lái)的生活中輕松應(yīng)對(duì)每一個(gè)困難。
3.有利于培養(yǎng)孩子的心態(tài)。
生活中會(huì)有很多不愉快甚至不公平的事情，這就要求孩子在處理每一個(gè)問(wèn)題時(shí)都要有正確的心態(tài)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平靜地面對(duì)生活中的一切，經(jīng)常保持一顆正常的心，不要快樂(lè)或悲傷，這需要父母幫助孩子建立一個(gè)健全的個(gè)性，幫助孩子邁出融入世界的第一步。
社會(huì)可能會(huì)贊揚(yáng)孩子的獨(dú)立性。
二、如何培養(yǎng)孩子健全的人格？
1.不要控制孩子，要引導(dǎo)孩子。
許多父母認(rèn)為孩子是自己生的，應(yīng)該歸屬于自己，卻不知道孩子是獨(dú)立的個(gè)體。
這種做法看起來(lái)會(huì)讓孩子聰明聽(tīng)話。事實(shí)上，它正在逐漸喪失孩子獨(dú)立思考的能力。他們不敢表達(dá)自己的要求，長(zhǎng)大后也不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)。試著讓孩子把心里的想法說(shuō)出來(lái)。
2.給孩子足夠的尊重。
給孩子足夠的尊重！事實(shí)上，當(dāng)我們教育孩子時(shí)，我們應(yīng)該更有耐心，能夠?qū)崿F(xiàn)同理心。當(dāng)我們說(shuō)每一句話時(shí)，我們應(yīng)該考慮它是否會(huì)傷害孩子的自尊。不要認(rèn)為孩子什么都不懂，可以隨意對(duì)待。真正尊重和理解孩子。
3.給孩子更多的愛(ài)。
為了讓孩子變得優(yōu)秀，家長(zhǎng)會(huì)變得很嚴(yán)厲。凡事都嚴(yán)格要求孩子，還自稱 ：這樣對(duì)他好。
然而，這種孩子長(zhǎng)期處于這個(gè)狀態(tài)，他會(huì)不惜一切代價(jià)，強(qiáng)行自己離開(kāi)這個(gè)不像家的家。
因此，作為父母，我們必須給孩子更多的愛(ài)。孩子們非常需要愛(ài)和觸摸。我們可以在孩子需要的時(shí)候擁抱他，安慰他，而不是在孩子有問(wèn)題的時(shí)候急于批評(píng)甚至懲罰他。
個(gè)性可以決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定他的命運(yùn)，健全的個(gè)性是孩子成功的重要根源之一，所以作為父母，我們必須注意幫助孩子建立健全的個(gè)性，為孩子的生活打開(kāi)一扇美麗的門(mén)。
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