小學(xué)作文教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合的教學(xué)論意義研究（下）

我的作文教學(xué)及研究故事系列之八十三 小學(xué)作文教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合的教學(xué)論意義研究（下） 　　一連幾天，“情境”的問題，老在我的腦子里面“晃”，我努力地用自己過去的一些教學(xué)精力來驗證這個觀點——“彩虹為什么是弧形彩帶”、“研究小動物”……但，這些，畢竟是實踐的東西，總得找到合適的理論支點呢？ 　　12月4日，吳慶麟的一場學(xué)術(shù)報告，提示了我思考的方向。 　　吳慶林教授給我們介紹了歷史上三次“知識與學(xué)習(xí)”的革命。他談到第三次革命是“情境認(rèn)知”革命。報告中，他談到了“情境”對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要意義。由于時間關(guān)系，他沒有展開講。但是，“情境”的問題，引起了我的興趣。報告很短，沒能展開。課余時間，我開始搜尋“情境”。 　　終于，《教育發(fā)展研究》（2001、8p30）上面高文的一篇《情境學(xué)習(xí)與情境認(rèn)知》使我茅塞頓開。高文老師講：學(xué)習(xí)使用一種工具，除了了解某些特定的規(guī)則以外，更重要的是要了解使用的場合和條件。后者，直接來自于使用這一工具的某一共同體的活動情境、共同積累的獨特的洞察力以及共同體的文化。 　　讀著這段話，我想到了課程標(biāo)準(zhǔn)：語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。這樣，語文的本質(zhì)特性之一是工具，作文，是運(yùn)用語文進(jìn)行書面交流的工具。作文這種工具的學(xué)習(xí)使用，需要“場合和條件”——“情境”。研究性學(xué)習(xí)的過程，為“使用語文進(jìn)行書面交流”提供了學(xué)生感興趣的、需要的場合和條件。 　　高文老師還講道：情境學(xué)習(xí)和情境認(rèn)知的研究者都強(qiáng)調(diào)按照真實的社會情境、生活情境、科學(xué)研究活動改造學(xué)校教育，使學(xué)生有可能再真實、逼真的活動中，通過觀察、概念工具的應(yīng)用以及問題解決，形成科學(xué)家、數(shù)學(xué)家或者歷史學(xué)家等看待世界的方式和解決問題的能力，從而使學(xué)習(xí)真正有利于對某一特定文化的適應(yīng)。 　　這段話，使我從“改造學(xué)校教育”的角度來重新認(rèn)識了綜合實踐活動、研究性學(xué)習(xí)，也重新認(rèn)識了作文教學(xué)。世界是整合的而不是分割的，我們的教育應(yīng)該是整合的，在綜合的真實實踐活動當(dāng)中來進(jìn)行的。作文如此，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。情境，真實的情境，為文實現(xiàn)這樣的整合創(chuàng)造了條件。 [1]