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教育，需要淡定
教育，需要淡定
作者/錢藝林
由春晚的經(jīng)典臺(tái)詞“沖動(dòng)是魔鬼”，到網(wǎng)絡(luò)的流行語(yǔ)言“淡定”，戲謔中其實(shí)包含著深刻。它們是對(duì)現(xiàn)時(shí)人心浮躁、急功近利的社會(huì)病的一種調(diào)侃。現(xiàn)實(shí)中，我們的教育不幸也在一定程度上沾染了“沖動(dòng)”：各類評(píng)比、各種模式、各項(xiàng)活動(dòng)層出不窮，讓人眼花繚亂、疲于應(yīng)付、無所適從……教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)，是“慢”的藝術(shù)，更需要淡定。
淡定，來自一種遠(yuǎn)見。
教育需要遠(yuǎn)見。評(píng)價(jià)一所學(xué)校，××率、××展示、××競(jìng)賽、××活動(dòng)……當(dāng)然不能缺少，但是如果一味地強(qiáng)調(diào)這些指標(biāo)，不免以偏概全。我以為，最客觀的評(píng)價(jià)，當(dāng)是跟蹤學(xué)生若干年后的發(fā)展，以學(xué)生未來的發(fā)展情況作為重要依據(jù)之一；或者，讓社會(huì)參與評(píng)價(jià)，形成綜合、立體的評(píng)價(jià)體系。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能帶來長(zhǎng)期效應(yīng)。
淡定，來自一種等待。
速成、催熟都不是正常的生長(zhǎng)�！笆陿淠�，百年樹人”，學(xué)生的成長(zhǎng)是需要過程的。有過程就需要等待。在一項(xiàng)新的教育措施出臺(tái)之前，必須深思熟慮、反復(fù)論證，才能使其具有可操作性和持續(xù)發(fā)展性。之后，細(xì)心、科學(xué)、耐心地按步實(shí)施、局部調(diào)整。
淡定，還來自一種包容。
長(zhǎng)期以來，我們都以學(xué)習(xí)成績(jī)尤其是語(yǔ)數(shù)外等“主科”成績(jī)的好壞來衡量學(xué)生，為學(xué)生摘金奪銀而自得，更為升學(xué)率再創(chuàng)新高而自滿……殊不知，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，多少學(xué)生的天性被扼殺、自尊被棒殺�？此婆囵B(yǎng)了一名“人才”，也許恰恰扼殺了一名天才。教育的包容，包括個(gè)性、學(xué)業(yè)、興趣、選擇甚至犯錯(cuò)誤等方面。高素質(zhì)不一定是高學(xué)歷，高素質(zhì)也不要求“各項(xiàng)全能”，所謂“三百六十行，行行出狀元”，社會(huì)的各領(lǐng)域存在各類人才，普通勞動(dòng)者也是社會(huì)建設(shè)的棟梁。真正確立了這樣的人才觀，我們的教育就會(huì)淡定許多：不要求每位學(xué)生都是考試能手，不要求每位學(xué)生都口齒伶俐，也不要求每位學(xué)生都唯命是從。包容學(xué)生的天性，包容學(xué)生的自然生長(zhǎng)，這樣的教育自然能出人才。
教育的淡定，是對(duì)教育內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)同，是對(duì)學(xué)生發(fā)展的終身關(guān)懷，是去除盲從、浮躁和表面繁華的理性回歸。拋卻功利，選擇淡定，才能成為教育的智者、仁者、勇者。
�。ㄗ髡邌挝唬航K省海門市教育局教科室）
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