新課程理念下中學教師行為的改變

新課程理念下中學教師行為的改變
　　
　　四川省隆昌縣圣燈中心學校 彭傳英
　　
　　【摘 要】如今，雖然新的數(shù)學課程標準已經出臺，但我國中學數(shù)學教學仍然存在著比較嚴重的問題，急待認真研究解決。本文闡述了新課程理念下中學數(shù)學教師應如何改變自己的行為，以適應新課程理念的要求。
　　
　　【關鍵詞】新課程 中學教師 行為 改變 展望
　　
　　教師是課程改革的主力，新課程背景下在要及時轉變教師的教學理念、教學方法。同時，在新課程理念下，要改變學生的學習方式，為學生營造一個自主、合作、探究的學習平臺，使他們在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的學習狀態(tài)。學習方式的轉變期待著教學模式的轉變，教師必須正視自己的角色定位，確認自己的教學身份�！缎抡n程標準（實驗稿）》指出：“數(shù)學課程強調從學生已有的生活經驗出發(fā)，讓學生親身經歷將實際問題抽象成為數(shù)學模型并進行解釋、應用的過程�！苯處煹慕虒W行為都要為了學生的發(fā)展，并一切服務于學生的發(fā)展。因此，新課程理念下教師的行為必須有所改變。
　　
　　一、新課程改革中對中學數(shù)學教師的基本要求
　　
　　新課程對中學數(shù)學教師的工作賦予了新的要求：新課程改革要求教師由傳授者轉為參與者，由管理者轉為引導者。在課堂教學準備階段，教師應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，確定和協(xié)調達到目標的最佳途徑，指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略，創(chuàng)設豐富的學習情境，激發(fā)學生的學習興趣和學習動機。教學過程中，教師應與學生積極互動、共同發(fā)展，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究；在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，根據(jù)課堂教學需要適時調控教學設計，最大程度激發(fā)學生的學習積極性；引導學生主動參與，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學效果的好壞，因此教師的任務不再只是知識的傳授和技能的訓練。在新課程改革中，作為實施主體的教師，在保持原有的職業(yè)素養(yǎng)的同時，還要引導學生進行學習方法的改革，完善自我，倡導終身學習，提高自身綜合素質，培養(yǎng)一定的科研能力，使自己成為學生學習的促進者、教育教學的研究者、課程的建設者和開發(fā)者。
　　
　　二、教學理念的轉變
　　
　　在新課程理念下，教師必須轉變“只有少數(shù)學生才能學好”的觀念，樹立“人人都能學好”的學生觀；轉變“學生只有學好的義務，而無主動學習的權利”的觀念，樹立“學生是學習主人”的學生觀；轉變“學生是單純受教育者”的觀念，樹立“即是受教育者又是教育者，特別是自我教育者”的學生觀。此外，還應該樹立全面發(fā)展、交往與互動、開放與生成的教學觀。
　　
　　三、做一個有完整智慧、健全人格的教師
　　
　　發(fā)展心理學家加德納在其著名的《智能結構》理論中，提出了“人格智能”。他認為，人格也是智能，其中一種是體察別人的智能，能體察別人的情緒、體察別人的心理狀態(tài)；另一種是識別自己的情緒，能識別自己的心理狀態(tài)。體察別人與體察自己，分別叫做“人際智能”和“內省智能”。加德納其實提出了一種不同于邏輯智能的情感智能。這種情感特征包括重視學生、欣賞學生、鼓勵學生、靈活性、熱愛工作、樂觀主義、情緒穩(wěn)定、思維開放、寬容等品質。他們發(fā)現(xiàn)，教學效率高的教師往往都善于和學生接觸，善于和學生交往。師生之間的情感紐帶對學生的自尊心、成功意識、學習生活都會產生一種積極的影響。 (范文網　m.gymyzhishaji.com) 因此，培養(yǎng)情感人格素質、完整人格的育人環(huán)境氛圍顯得格外重要。教師也要在不斷的學習、實踐、反思當中尋找到自己的教育文化、自己的教育精神、自己的教育靈魂。
　　
　　比如：青年教師小王一心想提高教學水平，便主動向特級教師李老師學習，經常跟班聽課。小王上課時，盡管課堂教學設計、教學方法，甚至教學語言都與李老師相仿，但教學效果就是不佳。小王的努力并沒有收到預期的效果。究其原因，主要是小王在“如何促進自我成長”這一問題上與新課程理念不符合：他關注了課堂教學設計、教學方法、教學語言，但忽視了教學過程中學生的存在，把自己定位在課程知識的施予者的位置，進行的是一種目中無人的教育；他一味地模仿特級教師，沒有做到完善個性、展現(xiàn)個人魅力（新課程要求教師要有內在的個人魅力）；他一味地模仿，卻忽視了自己的教學反思。
　　
　　四、教師由課程知識的施予者轉變?yōu)閷W生活動的指導者
　　
　　現(xiàn)代教學論認為，教育的本質屬性是教師的價值引導和學生自主建構的辯證統(tǒng)一。一個教師應該是學生的引導者。引導者的含義是引導學生設計恰當?shù)膶W習活動，引導學生進一步探究所需要的先前經驗，引導學生實現(xiàn)課程資源價值的超水平發(fā)揮。教師應激發(fā)學生的學習積極性，向學生提供充分從事教學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中，真正理解和掌握基礎知識、基本技能。引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時，教師不是輕易地告訴方向，而是引導他辯明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內在的精神力量，鼓勵他不斷地向上攀登。比如：在《線段》一課中，教師讓學生首先自主探究線段的條數(shù)與直線上的點的個數(shù)之間的關系。當點數(shù)比較少時，學生能夠直接回答出線段的條數(shù)；當點數(shù)多了，學生就查不出來了。這時，教師讓學生以小組合作的形式尋找解題的途徑，同時給予適當?shù)闹笇�。結果，學生發(fā)現(xiàn)了按序數(shù)，以第一點為左端點，線段的條數(shù)與點數(shù)之間的關系，依此類推，得出了規(guī)律。這節(jié)課，教師講得少了，學生活動多了；師生單向交流少了，學生之間、師生之間互動、合作多了。教師引導學生去尋找和發(fā)現(xiàn)，自身只是一個組織者和引導者，和學生一起共同探索；學生真正成為學習的主人，充分發(fā)揮了自己的聰明與才智，大大激活了學生的思維，突出了學生的主體，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。
　　
　　五、改變教學模式，為學生自主探索與合作交流搭建平臺
　　
　　建構主義強調學生知識的獲得不是復制和遷移，而是學生的自我建構，學生之間的合作交往對這種自我建構具有重要意義。換句話說，這種合作交往有利于學生的自我建構。如：在“直線與圓的位置關系”中，教師引導學生給直線與圓的三種關系下定義該從哪幾方面想？這就是：引導學生自主學習，引發(fā)學生主動地思考。首先讓同桌之間交流一下，這是讓學生在兩個人的交流中，相互補充自己的想法；之后在師生之間交流，教師引導學生回憶直線和圓的定義是從點說起的，激活學生頭腦中的原有知識，讓學生在原有知識的基礎上，自我建構直線與圓的位置關系的含義；再讓學生小組交流，學生展示的是4至6個人的思考，使學生對直線與圓的認識在自我認識的基礎上又加深了一層，從而使學生在原有的基礎上對直線與圓的關系又有了新的認識——學生原有的知識是直線與圓都是由點組成的，而圓的定義是用圓心和半徑下的定義。經過三次交流，學生自我建構起新知識，達到優(yōu)化認知結構的目的。
　　
　　六、未來中學數(shù)學教學新面貌
　　
　　只要我們中學數(shù)學教師能認真解讀新課程標準，在實際教學中切實轉變行為，有意識地做一個有完整智慧、健全人格的教師，就一定能將傳統(tǒng)的數(shù)學教育變?yōu)閿?shù)學多維教育。所謂數(shù)學多維教育，就是一種多目的、多渠道、多層次的教育教學活動，具體包括：教育目的維——德 、智 、體、美、勞；教育渠道維——課堂教學、課外活動、社會教育、家庭教育；教育層次維——知識、方法、能力、修養(yǎng)。數(shù)學多維教育體現(xiàn)了數(shù)學教育的整體性，是實現(xiàn)教學目的的多種教學方法和手段的優(yōu)化結合。這種模式的數(shù)學教育能寓德智體美勞于數(shù)學教學之中；能在加強知識傳授的同時，又重視方法的滲透、能力的培養(yǎng)和修養(yǎng)的提高；以課堂教育為主，課外活動、社會教育、家庭教育相配合；既發(fā)揮教師的主導作用，又重視學生的主體作用；既注意面向全體，搞好一般教學，又重視學生個性，搞好因材施教；能充分發(fā)揮數(shù)學知識的智力價值和非智力價值。
　　
　　有了數(shù)學多維教育，學生就可以利用數(shù)學訓練作為建立他們生活的堅固基礎，學生將會擁有數(shù)學能力，為未來的工作做好準備�？梢哉f，新課程理念下的數(shù)學教學是打開通向未來工作大門的鑰匙。
　　
　　【參考文獻】
　　
　　1.《中國教育資源服務平臺》
　　
　　2.中華人民共和國教育部制訂：《數(shù)學課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社
　　
　　3.中華人民共和國教育部制訂：《基礎教育課程改革綱要（試行）》
　　
　　4.朱小曼：《未來教師的形象期待》
　　
　　5.李丹鳳：《關于中學數(shù)學多維教學模式的研究》

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