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苗瑤語(yǔ)核心詞的詞源關(guān)系
現(xiàn)代歷史語(yǔ)言學(xué)的核心詞理論是很有意義的。斯瓦迪什(M.Swadesh)核心詞表中開(kāi)列的天地日月、口鼻手足、動(dòng)植物名稱(chēng)以及最常用的動(dòng)詞、形容詞和代詞是詞匯中最穩(wěn)定的部分。斯氏表中的介詞(at,in)，連詞(if,because)等在許多語(yǔ)言中往往是后起的，不同形態(tài)類(lèi)型的語(yǔ)言或以不同的方式來(lái)表示，不應(yīng)列入。斯氏百詞表中所挑選的大體上是合理的。這些核心詞作為詞匯中最穩(wěn)定的部分，它們能反映一種語(yǔ)言或一個(gè)語(yǔ)群的來(lái)歷。苗瑤語(yǔ)核心詞詞源的研究可以說(shuō)明苗瑤語(yǔ)與漢藏其他語(yǔ)族語(yǔ)言的同源關(guān)系。本文討論中涉及的苗瑤語(yǔ)、漢語(yǔ)、藏緬語(yǔ)和侗臺(tái)語(yǔ)的古音構(gòu)擬在拙著《漢藏語(yǔ)同源研究》的不同章節(jié)中已有說(shuō)明，不復(fù)贅言。
一 苗瑤共同語(yǔ)和原始苗瑤語(yǔ)
苗瑤語(yǔ)族的語(yǔ)言分歸苗、畬、瑤3個(gè)語(yǔ)支，苗語(yǔ)支包括苗、布努、巴哼、炯奈4種語(yǔ)言。畬語(yǔ)支和瑤語(yǔ)支分別只有畬語(yǔ)和勉語(yǔ)。苗語(yǔ)有黔東、湘西、川黔滇3大方言，布努語(yǔ)有布努、瑙格勞2種方言，巴哼語(yǔ)有巴哼和唔奈2種方言，畬語(yǔ)有蓮花、羅浮方言，勉語(yǔ)有勉、金門(mén)、標(biāo)敏、藻敏4種方言。（注：王輔世、毛宗武：《苗瑤語(yǔ)古音構(gòu)擬》第2、3頁(yè)。毛宗武、李云兵：《巴哼語(yǔ)》第2頁(yè)。）苗語(yǔ)的不同方言來(lái)自苗語(yǔ)支共同語(yǔ)，苗語(yǔ)支共同語(yǔ)來(lái)自苗瑤共同語(yǔ)，苗瑤共同語(yǔ)來(lái)自原始苗瑤語(yǔ)。
如同王輔世、毛宗武先生《苗瑤語(yǔ)古音構(gòu)擬》中所設(shè)想的，苗瑤共同語(yǔ)是有聲調(diào)和鼻冠塞音聲母的語(yǔ)言。苗語(yǔ)清（單數(shù)調(diào)）濁（雙數(shù)調(diào)）鼻冠塞音聲母分別與勉語(yǔ)單數(shù)調(diào)和雙數(shù)調(diào)的濁塞音聲母有規(guī)律地對(duì)應(yīng)，它們分別來(lái)自苗瑤共同語(yǔ)帶鼻冠音的清濁塞音�！八{(lán)靛草”是南方民族廣為使用的傳統(tǒng)染料，苗語(yǔ)川黔滇諸土語(yǔ)中這個(gè)詞為鼻冠塞音聲母如青巖話魯甘切。漢語(yǔ)中先有“藍(lán)”之草名，后以此為色名�！凹舻丁�，勉語(yǔ)大坪江話，勉語(yǔ)東山話gjau[3]，三江話。（注：當(dāng)借自漢語(yǔ)“鉸”。）這一類(lèi)例子表明苗瑤語(yǔ)的鼻冠塞音聲母來(lái)自塞音和流音(*-r-,*-l-)結(jié)合的復(fù)輔音。苗瑤語(yǔ)的中古漢借詞與漢語(yǔ)中古音聲調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系只能說(shuō)明苗瑤語(yǔ)的4個(gè)調(diào)曾分別與漢語(yǔ)的平上去入分別有相近的調(diào)值。漢語(yǔ)、藏緬語(yǔ)有聲調(diào)語(yǔ)言的聲調(diào)都是后起，原始苗瑤語(yǔ)作為古漢藏語(yǔ)的方言應(yīng)無(wú)音節(jié)聲調(diào)。我們有必要把早期的苗瑤語(yǔ)分為原始苗瑤語(yǔ)和苗瑤共同語(yǔ)兩個(gè)階段，而不采用張琨先生的辦法，把原始苗瑤語(yǔ)構(gòu)擬為有聲調(diào)的語(yǔ)言。（注：張琨：《原始苗瑤語(yǔ)的聲母》，《民族語(yǔ)文研究情報(bào)資料集》(2)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所語(yǔ)言室編，1983年。）
苗瑤先民史籍稱(chēng)為“武陵蠻”“五溪蠻”，后漢時(shí)分布在湖南�？脊虐l(fā)掘表明這一時(shí)期湖南的苗瑤文化來(lái)自夏商時(shí)期的湖北，史前屬于屈家?guī)X文化系列，承自更早時(shí)期的大溪文化，與仰韶文化有密切的關(guān)系，是新石器早、中期古漢藏文化中的一支。（參見(jiàn)拙著《漢藏語(yǔ)同源研究》第二章，漢藏文化的歷史背景。）從原始漢藏語(yǔ)到原始苗瑤語(yǔ)再到苗瑤共同語(yǔ)，這是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。以下我們從漢藏親屬語(yǔ)的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)看這一時(shí)期的語(yǔ)音演變。
二 苗瑤語(yǔ)與其他漢藏語(yǔ)的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)
拙著《漢藏語(yǔ)同源研究》中構(gòu)擬的原始苗瑤語(yǔ)元音系統(tǒng)為*a、*e、*i、*o、*u，聲母系統(tǒng)為：
附圖
“我”，甲骨卜辭中多為殷商自稱(chēng)，或?yàn)樨懭嗣�。（注：參�?jiàn)徐中舒《甲骨文字典》pp.1380-1381。）單數(shù)第一人稱(chēng)代詞用“余”�！拔覀儭蓖踺o世先生在《苗語(yǔ)古音構(gòu)擬》中擬為，但勉語(yǔ)為*mple[A]，原始苗瑤語(yǔ)擬為*ple-g較為合適。藏緬語(yǔ)中“額”如達(dá)讓?zhuān)愧僬Z(yǔ)ma[31]plaη[35]，博嘎?tīng)栫蟀驼Z(yǔ)mi tuk，載瓦語(yǔ)ηě[21]laη[21]，扎壩語(yǔ)mo[55]ηui[55]，暫認(rèn)為原始藏緬語(yǔ)有*plaη這樣的讀法。
“五”，黎語(yǔ)通什話pa[4]＜*ma，布央語(yǔ)峨村話ma[33]＜*ma，仡佬語(yǔ)六枝話，原始侗臺(tái)語(yǔ)*mla。壯傣、侗水語(yǔ)支的“五”應(yīng)借自漢語(yǔ)，黎和仡央語(yǔ)支的*mla與南島語(yǔ)“五”*lima無(wú)關(guān)。（注：拙著《漢藏語(yǔ)同源研究》中忽略了仡佬語(yǔ)六枝話的讀法，認(rèn)為仡央諸語(yǔ)的“五”來(lái)自南島語(yǔ)。）苗瑤語(yǔ)“五”唐納擬為*pra[A]，（注：G.B.唐納：《原始苗瑤語(yǔ)構(gòu)擬中的問(wèn)題》，向日征譯，《民族語(yǔ)文研究情報(bào)資料集》(7)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所語(yǔ)言室編。）王輔世、毛宗武先生《苗瑤語(yǔ)古音構(gòu)擬》中擬為*ptsa[A]。苗語(yǔ)川黔滇方言高坡話“五”pla[1]，勉語(yǔ)大坪江話pja[1]，羅香、東山諸地方話皆為pla[1]。
附圖
�。ㄗⅲ簃i-是身體部位名稱(chēng)詞的前綴，-ga是后綴。馬加爾語(yǔ)“肝”mi-gin（也指心），“胡子”mi-mur，“手”mi-hut。）
（注：“腋”，泰語(yǔ)rak[8]，水語(yǔ)。這說(shuō)明水語(yǔ)h-可來(lái)自較早時(shí)的*r-。）
附圖
苗瑤語(yǔ)的一些復(fù)輔音聲母的首輔音來(lái)自早期原始苗瑤語(yǔ)的前綴。
三 苗瑤語(yǔ)與其他漢藏語(yǔ)核心詞的詞源關(guān)系
本尼迪克特先生認(rèn)為苗瑤語(yǔ)中那些與藏緬語(yǔ)有相近讀法的詞是來(lái)自藏緬語(yǔ)的借詞。（注：白保羅：《苗瑤語(yǔ)與藏緬語(yǔ)的早期借詞關(guān)系》，樂(lè)賽月譯，《民族語(yǔ)文研究情報(bào)資料集》(14)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所語(yǔ)言研究室編。）兩種語(yǔ)言差別較大時(shí)相互間的近期借詞易于區(qū)分，較早時(shí)期的相近方言間的借詞與同源詞往往較難分別。從考古學(xué)、人類(lèi)體質(zhì)學(xué)、民族學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的不同角度看，苗瑤人和苗瑤語(yǔ)與其他漢藏支系的居民以及他們的語(yǔ)言有著密切的關(guān)系。苗瑤、侗臺(tái)、漢和藏緬的祖方言新石器中期分布在長(zhǎng)江、黃河流域的不同地區(qū)。從上文的比較中我們可以看出這些語(yǔ)言的一些核心詞根的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)是同源關(guān)系的表現(xiàn)。根據(jù)現(xiàn)代的苗瑤、侗臺(tái)和藏緬的方言所構(gòu)擬出來(lái)的諸語(yǔ)的原始語(yǔ)之間有一定的差別。盡管諸語(yǔ)在保存核心詞的詞根、語(yǔ)義和形態(tài)成分方面的情況不盡相同，有的證據(jù)已湮滅，但諸語(yǔ)還是分別保存著較多的證據(jù)足以說(shuō)明它們之間的同源關(guān)系。
藏緬語(yǔ)內(nèi)部分歧較大，一些語(yǔ)支的語(yǔ)言始于史前不同藏緬語(yǔ)的祖方言。其他漢藏語(yǔ)中多已失傳的詞或形態(tài)特征的殘存形式有的還能保存在今藏緬語(yǔ)的某些語(yǔ)言中。這是漢藏語(yǔ)歷史比較研究有利的一面。苗瑤語(yǔ)與侗臺(tái)語(yǔ)史前不但地緣相近從語(yǔ)音演變看它們?cè)歉鼮橄嘟姆窖�。表現(xiàn)在詞匯方面則是苗瑤語(yǔ)和侗臺(tái)語(yǔ)有著一些不同于藏緬語(yǔ)和漢語(yǔ)的特點(diǎn)。
1.苗瑤語(yǔ)和侗臺(tái)語(yǔ)一些核心詞的詞源關(guān)系
苗瑤語(yǔ)和侗臺(tái)語(yǔ)讀法相近語(yǔ)音有對(duì)應(yīng)關(guān)系的核心詞或詞根如上文所及還可舉出一些：
附圖不同于藏羌彝緬等的讀法，在較遠(yuǎn)的景頗語(yǔ)支，與苗瑤、侗臺(tái)的讀法相近，可能是早期漢藏方言讀法的遺存。
附圖“蝸牛”古勉語(yǔ)kluei[A]＜原始苗瑤語(yǔ)*qlor，漢語(yǔ)“蝸”上古音*krar或*qrar（注：現(xiàn)代方言中多為影母。）�！皯小痹济绗幷Z(yǔ)*glar，漢語(yǔ)“惰”上古音*g-lar。
“死”，苗語(yǔ)*da[C]，勉語(yǔ)大坪江話tai[6]＜*dar或*dat。侗臺(tái)語(yǔ)*m-lar或*m-lat。侗臺(tái)語(yǔ)詞根聲母*d-和*1-交替。喜馬拉雅語(yǔ)支瓦尤語(yǔ)(Vayu)“死”met，那加語(yǔ)加布衣方言(kabui)thāit＜*dat，博多—加洛語(yǔ)支底布拉語(yǔ)(Tipura)th
ai等應(yīng)是古漢藏方言底層詞。漢語(yǔ)“殺”*srat＜*s-rat的詞根與之有同源關(guān)系�！八馈痹疾鼐捳Z(yǔ)*sri(-g)這樣的形式與漢語(yǔ)*sir是黃河流域的方言中詞匯擴(kuò)散留下的。孟高棉語(yǔ)中有的方言有與苗瑤語(yǔ)侗臺(tái)語(yǔ)相近的讀法而不同于尼科巴語(yǔ)和蒙達(dá)語(yǔ)，。
附圖。藏緬語(yǔ)中如那加語(yǔ)康奧依方言(Khangoi)“二”kali，夸依佬方言(Khoirao)ka-ti，當(dāng)有同源關(guān)系。古漢語(yǔ)“麗”亦指“二”，上古音*s-lig。黃河流域出現(xiàn)的讀法如漢語(yǔ)“二”*nir，藏緬語(yǔ)*nis。
“三”苗語(yǔ)*pre-g。黎語(yǔ)通什話侗臺(tái)語(yǔ)t-來(lái)自*pr-如同“眼睛”一詞聲母的演變。仡央語(yǔ)支仡佬語(yǔ)貞豐話“三”tau[35]，布央語(yǔ)峨村話tu[24]。黃河流域出現(xiàn)數(shù)語(yǔ)“三”*s-lum，如藏緬語(yǔ)*g-slum，（注：藏文“三”gsum，那加語(yǔ)達(dá)布棱方言(Tableng)lum，俄姆比奧方言gū-jūm。）漢語(yǔ)。
“四”苗語(yǔ)*plei[A]，勉語(yǔ)東山話。
從以上苗瑤、侗臺(tái)、漢和藏緬諸語(yǔ)核心詞的討論中可以看出原始苗瑤語(yǔ)和原始侗臺(tái)語(yǔ)是較為相近的方言，原始藏緬語(yǔ)和原始漢語(yǔ)是較為相近的方言。它們分別構(gòu)成史前漢藏語(yǔ)的南北方言。北部方言的一支中數(shù)詞曾用。
2.苗瑤語(yǔ)和藏緬語(yǔ)核心詞的詞源關(guān)系
苗瑤語(yǔ)有一些核心詞或核心詞的詞根與藏緬語(yǔ)的讀法相近，語(yǔ)音有對(duì)應(yīng)關(guān)系：
“月亮”苗瑤語(yǔ)*p-la／藏緬語(yǔ)*s-la(k)，
“月亮”“燙”“繩子”《苗語(yǔ)古音構(gòu)擬》中歸為
（注：“四”諧聲字“＠②《廣韻》丑利切，上古音*kh-lir。）
�。ㄗⅲ壕邦H語(yǔ)支中如阿儂怒語(yǔ)bli[31]，獨(dú)龍語(yǔ)bli[53]，格曼＠①語(yǔ)。）
�。ㄗⅲ汗琶阏Z(yǔ)*-p、*-t在現(xiàn)代方言中尚能保存，。）
（注：參見(jiàn)《苗瑤語(yǔ)古音構(gòu)擬》第197頁(yè)和第123頁(yè)�！八摹�，養(yǎng)蒿話。）
“肝”，苗語(yǔ)湘西方言臘乙坪話，或如同藏緬語(yǔ)有*m-前綴。苗畬諸方言“高”與“肝”的讀法聲韻調(diào)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，（注：參見(jiàn)王輔世、毛宗武《苗瑤語(yǔ)古音構(gòu)擬》第317頁(yè)。）勉語(yǔ)諸方言有，可與藏緬語(yǔ)比較。如藏文“高”mthon po，阿博爾語(yǔ)ke-don＜*(m-)k-don。
“花”，緬文，（注：參見(jiàn)《漢藏語(yǔ)同源研究》第128頁(yè)。）載瓦語(yǔ)pan[21]，浪速語(yǔ)，景頗語(yǔ)支阿博爾語(yǔ)ap-pun，（注：阿博爾語(yǔ)“開(kāi)花”pun。）景頗語(yǔ)
“人”，苗語(yǔ)*nan[A]，（注：《苗語(yǔ)古音構(gòu)擬》中王輔世先生擬為*nen[A]，布努語(yǔ)、畬語(yǔ)這個(gè)詞不帶-n韻尾。苗語(yǔ)諸方言中與該詞韻有對(duì)應(yīng)關(guān)系的還有“弩”“馬”“炭”等�！疤俊�*than[c]當(dāng)為中古漢借詞�！榜R”*mjan[B]亦應(yīng)是漢借詞，*-n韻尾是后來(lái)才有的。不能肯定原始苗語(yǔ)“人”這個(gè)詞有*-n韻尾。）布努語(yǔ)nu[2]，巴哼語(yǔ)文界話，巴興語(yǔ)mūrjo，緬文lu[2]，緬語(yǔ)支馬魯語(yǔ)mru，原始藏緬語(yǔ)*m-lu。
3.苗瑤語(yǔ)和漢語(yǔ)核心詞的詞源關(guān)系
苗瑤諸語(yǔ)有不少易見(jiàn)的中古漢借詞，苗瑤語(yǔ)和漢語(yǔ)的同源核心詞語(yǔ)音的對(duì)應(yīng)關(guān)系稍為復(fù)雜，上文已對(duì)它們有所討論，其他核心詞如：
附圖
“鼻子”，苗語(yǔ)*mblu[C]，勉語(yǔ)大坪江話bjut[8]＜原始苗瑤語(yǔ)*blot。大坪江話bjui[8]“動(dòng)物鼻子”。漢語(yǔ)“鼻”上古音*blit。
“雪”，苗語(yǔ)。漢語(yǔ)“冰”古俗字“凝”。（注：參見(jiàn)《說(shuō)文》。段注：“經(jīng)典凡凝字皆冰之變也。”）“凝”上古音兩詞，后者為今“冰”字讀法的直接來(lái)歷。
“冰”，苗語(yǔ)*qljut＜*qlut。苗語(yǔ)方言中“冰”“縮”韻調(diào)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，如石門(mén)坎“冰”，載瓦語(yǔ)kio[7]（雪）＜*klet。
“鹽”，苗語(yǔ)*ntsje[B]，巴哼語(yǔ)文界話，可能是苗瑤語(yǔ)借詞。漢語(yǔ)“鹵”上古音*lag＜*g-lag。（注：又“鹵”《廣韻》徒歷切、昌石切。。）侗臺(tái)語(yǔ)“鹽”*klu。
附圖
“寬”，苗瑤語(yǔ)。（注：參見(jiàn)拙著《漢藏語(yǔ)同源研究》第4章第一部分“上古漢語(yǔ)的韻尾和聲調(diào)的起源”。）
試比較苗瑤語(yǔ)和漢語(yǔ)的“新”“紅”“清”“黃”：
附圖韻尾的“岡”押韻。（注：《車(chē)轄》：“陟彼高岡，折其柞薪�！保┡宋蛟葡壬稘h語(yǔ)歷史音韻學(xué)》中談到這兩個(gè)不同韻類(lèi)押韻、諧聲和互讀時(shí)推斷這一類(lèi)的。
“新”“紅”“黃”苗瑤語(yǔ)方言中有-n韻尾和。（注：如“空”藏文。）
“哪”，苗語(yǔ)養(yǎng)蒿話。
《說(shuō)文》：“年，谷熟也。從禾千聲”�！澳辍币笊滩煌瑫r(shí)代的甲骨文都作上“禾”下“人”，春秋時(shí)或作上“禾”下“千”，小篆亦為“禾”“千”。（注：高明：《古文字類(lèi)編》第271頁(yè)，中華書(shū)局1980年。）“人”為“年”聲符。甲骨文“千”實(shí)為“人”加一橫，如同金文“百”為“白”加一橫。故“年”“千”上古早期讀作。
依斯氏百詞表詞項(xiàng)，苗瑤語(yǔ)漢語(yǔ)同源核心詞或詞根有“我們”“躺（臥）”“燒”“魚(yú)”“脖子”“角”“樹(shù)”“膝（跪）”“一”“狗”“舌”“鼻子”“新”“黃”“水（雨）”“皮膚”“肝”“知道”“殺”“走（行）”“來(lái)”“給”“熱（炎）”“滿（盈）”“干”“紅”“小”“圓”“哪（何）”“砂子（土）”等約30個(gè)。（注：此處未作討論之詞請(qǐng)參見(jiàn)拙著《漢藏語(yǔ)同源研究》第八章漢藏語(yǔ)的同源關(guān)系第三節(jié)漢藏語(yǔ)核心詞比較研究部分的討論。）
四 苗瑤語(yǔ)中的南亞語(yǔ)詞
100多年前英國(guó)學(xué)者戴維斯(H.R.Davies)曾把苗瑤語(yǔ)劃歸孟高棉語(yǔ)族。（注：參見(jiàn)孫宏開(kāi)、江荻：《漢藏語(yǔ)系研究歷史沿革》，丁邦新、孫宏開(kāi)：《漢藏語(yǔ)同源詞研究》（一）第13頁(yè)，廣西民族出版社2000年。）苗瑤語(yǔ)中的確有一些南亞語(yǔ)詞。
“太陽(yáng)”，苗語(yǔ)湘西方言臘乙坪話。
英國(guó)學(xué)者G.B.唐納在他的《原始苗瑤語(yǔ)構(gòu)擬中的問(wèn)題》一文中說(shuō)：“苗語(yǔ)里一個(gè)普遍的成分是偶發(fā)鼻化韻，這種成分經(jīng)常與鼻音聲母有關(guān)，雖然特別在東部苗語(yǔ)中出現(xiàn)，但也出現(xiàn)在其他語(yǔ)言環(huán)境中�！保ㄗⅲ簠⒁�(jiàn)《民族語(yǔ)文研究情報(bào)資料集》(7)第103頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所語(yǔ)言室編。）
“太陽(yáng)”，孟高棉語(yǔ)族和蒙達(dá)語(yǔ)族語(yǔ)言有s-前綴。如佤語(yǔ)艾帥話。
附圖
湘西地區(qū)新石器時(shí)期存在著一支不同于湖南其他地區(qū)的文化，到了商代雖受商文化的較大影響，仍能保持自己本地文化的特征。到了戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)代該地的傳統(tǒng)文化自湘西北漸為湘北類(lèi)文化，即為古苗瑤文化所取代。湘西地區(qū)此前的文化與滇池地區(qū)漢代的石寨山文化及越南東山文化相近，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)之前湘西地區(qū)是古南亞語(yǔ)系居民的文化。（注：參見(jiàn)拙作《漢藏語(yǔ)同源研究》第73、74頁(yè)。）苗瑤文化以南亞語(yǔ)系依托的文化作為自己的底層文化，苗瑤語(yǔ)以南亞語(yǔ)為自己的底層語(yǔ)言。苗瑤語(yǔ)中可以找出一些南亞語(yǔ)，主要是較晚南下的孟高棉語(yǔ)族語(yǔ)言的詞不會(huì)使我們感到意外。
從以上的比較可以看出苗瑤語(yǔ)是與漢藏語(yǔ)系中的一支，是漢語(yǔ)、侗臺(tái)語(yǔ)和藏緬語(yǔ)的親屬語(yǔ)。較早時(shí)的苗瑤語(yǔ)已是修飾語(yǔ)在后的SVO類(lèi)語(yǔ)言，與今侗臺(tái)語(yǔ)、藏緬語(yǔ)中的克倫語(yǔ)同。漢藏諸語(yǔ)語(yǔ)序方面的差異有待于進(jìn)一步的研究作出解釋。
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19 吳安其：《漢藏語(yǔ)同源研究》，中央民族大學(xué)出版社，2002年。
20 Ethnologue Languages of the World,Eleventh Edition,Barbara F.Grimes,Summer
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21 A Vocabulary of the Magar Language,Gary and Barbara Shepherd,Summer
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23 Linguistic Survey of India,Vol.I,Part Ⅱ,Comparative Vocabulary,by G.A.Grierson,
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Printed in India,1973.
24 Tangkhul Naga Grammar and Dictionary with Illustrative Sentences,by Rev.W.
Pettigrew,1979.
25 A Dictionary of the Abor-Miri Language,by J.Herbert Lorrain,Printed at the Eastern Bengaland and Assam
Secretariat Printing Office,1907.
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