- 相關(guān)推薦
中世紀(jì)中西財產(chǎn)繼承的差異對人口發(fā)展的影響
本文著重探討中世紀(jì)中國和西歐不同的財產(chǎn)繼承形式對家庭結(jié)構(gòu)、婚姻狀況、遷移流動等基本人口行為所產(chǎn)生的作用，從而對中西人口變動的特征進行分析，并進一步從財產(chǎn)繼承與人口的關(guān)系角度來剖析中國和西歐近代社會發(fā)展過程的差異。
一、簡單說明
中世紀(jì)的概念實際是西方學(xué)者對一個特定歷史時期的稱謂。一般認(rèn)為它始自西羅馬帝國被蠻族所滅亡的公元476年�！∵@一事件標(biāo)志著歐洲奴隸制結(jié)束，封建社會開始逐步形成。而中世紀(jì)截止的年代則無固定說法。不過，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它沒有具體的結(jié)束時點。有的學(xué)者指出：如從社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的更替發(fā)展角度來看，中世紀(jì)的末期為16世紀(jì)和17世紀(jì)的最初幾十年。這個時期是歐洲封建制度迅速解體和資本主義制度因素形成的時期。（注：參見謝緬諾夫：《中世紀(jì)史》，三聯(lián)書店，1956年，第8頁。）其突出標(biāo)志是17世紀(jì)40年代的英國資產(chǎn)階級革命�！∥覀冋J(rèn)為，歐洲的中世紀(jì)實際是歐洲封建社會形成、發(fā)展以至瓦解的歷史時期，屬于歐洲傳統(tǒng)社會的一個重要階段。當(dāng)然，具體到每一個國家，封建社會解體、資本主義制度建立的時間也不盡一致。我們這里所說的歐洲中世紀(jì)傳統(tǒng)社會實際涵蓋歐洲，特別是西歐整個封建社會。這里有一點需要說明，本文所論及的西歐范圍主要指英、法、德和比利時、荷蘭等國家。
嚴(yán)格來講，歐洲的中世紀(jì)并不與中國歷史上社會形態(tài)的劃分相對應(yīng)。因為公元476年西羅馬帝國滅亡時，中國的封建社會已延續(xù)了至少950余年（這里采用戰(zhàn)國封建論，以公元前475年為起始年代）。 具體說來，公元476年的中國已進入南北朝時期（南朝為宋元徽四年， 北朝為魏孝文帝延興六年）。當(dāng)歐洲中世紀(jì)封建社會在16、17世紀(jì)開始瓦解之時，中國尚在明王朝統(tǒng)治時期（它建立于公元1368年，滅于1644年）。至17世紀(jì)中葉，中國最后一個封建王朝——清王朝才剛剛建立，距離滅亡（公元1911年）還有一段相當(dāng)長的歷史。由此給人們的直觀感覺是：中國封建社會較西歐建立早，延續(xù)時間長。很顯然，中國歷史上并不存在一個線條相對清晰的中世紀(jì)時代。同時也要指出，即使在歐洲，中世紀(jì)的結(jié)束年代也只有一個大致的看法。有鑒于此，我們這里所說的“中世紀(jì)”是一種借用，只是說有一個共同的起始點，而無共同截止時間；確切些說，二者的結(jié)束時間都在近代以前的封建社會解體之際。
二、中國和西歐財產(chǎn)繼承制度比較
在中世紀(jì)，中國和西歐的財產(chǎn)繼承是沿著兩個不同的路徑發(fā)展的。具體來講，可分為以下幾個方面。
（一）中國的財產(chǎn)繼承以諸子均分為主，而西歐則以諸子中一人繼承（雖然長子繼承比較普遍，卻還有其他子弟繼承的情形）為主。更進一步講，中國的財產(chǎn)繼承是父系全部財產(chǎn)的徹底均分，而西歐則流行土地財產(chǎn)的不可分割繼承，動產(chǎn)和現(xiàn)金財產(chǎn)的可分割繼承（甚至均分）。由此，在中國，私有財產(chǎn)具有較完整的意義。除了個別王朝在建國初實行有條件的均分土地政策（即限制繼承）外，大部分時期，耕地中的主要部分為私人所擁有，使用權(quán)和所有權(quán)是合一的。由于沒有外界掣肘父家長對家庭財產(chǎn)的分配，均分是可能采取的最理想方式。只有這樣，才可將財產(chǎn)繼承中的家庭沖突降低到最小程度。當(dāng)然，均分財產(chǎn)制也同中國文化中“不患寡而患不均”的社會認(rèn)識和思維方式有直接關(guān)系。而西歐在中世紀(jì)，土地的分封制使產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)分離。這不僅對農(nóng)奴、佃農(nóng)如此，對較低層的土地貴族也是如此。土地占有者和使用者有權(quán)終身乃至世代擁有土地，卻不可將其分割繼承�？梢哉f，這是西歐土地財產(chǎn)繼承采用單一繼承人制度的根本原因。西歐家庭動產(chǎn)的可分割繼承甚至平均繼承又顯示出與中國相似的一面。不過，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，土地是財富的主要表現(xiàn)形式和重要來源。由于西歐土地可以世襲相傳，這意味著誰獲得了土地，誰就獲得了家庭的主要財富。這在平民家庭中尤其如此（因為富人可能有數(shù)量可觀的動產(chǎn)財富）。
（二）中國的財產(chǎn)繼承強調(diào)男系血緣關(guān)系的延續(xù)和倫理秩序的建立，因而可以說，女性基本上被排除在財產(chǎn)繼承之外。如果將財產(chǎn)繼承與家庭、家族祭祀制度聯(lián)系在一起則更是如此。西歐的財產(chǎn)繼承過程中雖然也有重男傾向，但對女性不完全排斥。西歐這方面的重男意識主要基于兩點：一是男性在農(nóng)耕社會中的地位較女性重要；二是在西歐中世紀(jì)社會中，男性是軍事活動的主要承擔(dān)者。特別是在貴族社會，財產(chǎn)繼承是與軍事義務(wù)聯(lián)系在一起的。而在中世紀(jì)中后期，軍事義務(wù)的直接承擔(dān)同財產(chǎn)繼承有所脫離，即不能參加軍事行動的婦女只要有人頂替她出征也有資格繼承財產(chǎn)。在平民社會中，沒有男性子嗣的家庭，婦女可以完全繼承家產(chǎn)，并且沒有其他附加條件予以限制。
（三）中國財產(chǎn)繼承的時間確立比較模糊，即具體的財產(chǎn)代際轉(zhuǎn)移在什么時候完成并不清楚。父家長的主觀愿望或個人意志起較大作用。因而造成了財產(chǎn)繼承時均分制的有序與代際轉(zhuǎn)移時間的不可預(yù)測所形成的無序。父權(quán)制由此而更加強了。在西歐，財產(chǎn)繼承的時間確立比較明確，或在繼承人結(jié)婚之際，或在父母一方去世之時。有的則以立遺囑的方式加以解決。這些都表明，西歐的財產(chǎn)繼承基本上在兩代之間即予完成。父權(quán)制大家庭因此失去了存在的條件。
三、財產(chǎn)繼承對人口發(fā)展的影響
財產(chǎn)繼承實際上是物質(zhì)生活資料的繼承。它直接關(guān)系到人們的生存方式和生存能力，進而必然對一個區(qū)域人口發(fā)展產(chǎn)生影響。具體來講，財產(chǎn)繼承對家庭、婚姻、人口流動和人口增長都有明顯的制約或促進作用。由于西歐和中國基本上是沿著兩個不同的財產(chǎn)繼承類型發(fā)展，因而其影響表現(xiàn)也有差異。下面就幾個主要方面予以分析比較。@6c`,X?~?G|!^;$BRvHqSGXTn.Bw Vr微電子學(xué)論文??Q{r_/]Pz g.W.S"UR/U
（一）財產(chǎn)繼承對西歐、中國家庭結(jié)構(gòu)的影響
1.西歐的家庭結(jié)構(gòu)
根據(jù)不可分財產(chǎn)繼承原則，家庭主要財產(chǎn)由一個子女來繼承，不具有繼承權(quán)的子女可以繼續(xù)生活在父母家中，但卻沒有在這個家中結(jié)婚的權(quán)利。只有獲得繼承權(quán)的子女才允許在父母家中結(jié)婚。從這個意義上講，西歐中世紀(jì)社會中，直系家庭占有一定比例。由此構(gòu)成父母、未婚子女和一個已有繼承權(quán)的已婚兒子的居住形式。而另一方面，那些沒有繼承權(quán)的子女往往被鼓勵出外謀生、創(chuàng)業(yè)，以便獲得結(jié)婚的物質(zhì)條件。他們所組成的絕大多數(shù)是核心家庭。相對來說，沒有繼承權(quán)的子女比例要高于有繼承權(quán)者。所以，西歐社會中，簡單家庭占絕大多數(shù)。
一些學(xué)者指出，在西歐中世紀(jì)，無論在時間上向后追溯多遠，核心家庭都是極其普遍的。特別是在英國、低地國家和法國北部，核心家庭具有壓倒的優(yōu)勢。下表對此有一定反映。論文中世紀(jì)中西財產(chǎn)繼承的差異對人口發(fā)展的影響來自WWW.66WEN.COM免費論文網(wǎng)
西歐主要地區(qū)家庭結(jié)構(gòu)
地區(qū)
時間
一人戶% 簡單家庭戶% 擴大家庭戶%
30個有可靠記
1622—1821
8.5
72.1
10.9
錄的英國村莊
LISSWEGE(比利時)
1739
1.9
85.3
10.3
HALLINES(法國)
1773
6
81
8
LOFFINGEN(德國)
1687
0.8
82.4
4.8
地區(qū)
復(fù)合家庭戶%
其他%
30個有可靠記
4.1
4.4
錄的英國村莊
LISSWEGE(比利時)
1.3
1.2
HALLINES(法國)
2
3
LOFFINGEN(德國)
4.8
7.2
資料來源：彼得·拉斯萊特：《西方家庭的特點：歷史的觀察》（PETER LASLETT:"CHARACTERISTICS OF THE WESTERN FAMILYCONSIDERED OVER TIME"），載《家庭史雜志》（JOURNAL OF FAMILYHISTORY）第2卷，第2期，1977年夏季號，第97頁。
需要說明的是，表中的簡單家庭是指由一對夫婦，或一對夫婦（或寡婦）同孩子組成。擴大家庭包括一個已婚夫婦除了子女外再加上一個或多個親戚。復(fù)合家庭指兩個或多個由親緣關(guān)系或婚姻相連的家庭單位。其他為不清楚部分。實際上講，這些家庭可概括為核心和直系家庭兩類。
另外，我們從家庭的代際關(guān)系上，可對西歐國家的家庭結(jié)構(gòu)作以下分析。
西歐主要地區(qū)代際關(guān)系
地區(qū)
年代
一代戶%
二代戶%
三代以上戶%
英格蘭35個社區(qū) 1599—1821
25.1
69.2
5.7
比利時:LISSWEGE
1739
13.9
83.3
2.9
法國:HALLINES
1773
13
77
9
德國:GROSSENMEER 1795
12.6
70.1
17.3
資料來源：同上表。
上引兩表都反映出，在西歐，由一對夫婦，或一對夫婦與其子女組成的核心家庭占絕大多數(shù)。而從絕對比例上看，三代以上的直系家庭顯得較少。如果結(jié)合單一子女繼承財產(chǎn)的情況則更是如此。因為如果一個家庭平均若有3個子女（可活到成年年齡），從繼承比例上講則有1�。�3的人獲得繼承權(quán)，并進而結(jié)婚與父母生活在一起。如果繼承者生育及時，三代以上的直系家庭保持20％以上是完全有可能的。然而，同時也應(yīng)看到，西歐的財產(chǎn)繼承多發(fā)生在父母年老退休時，或一方死亡之時。如果考慮到在當(dāng)時社會條件下，人口預(yù)期壽命較低這一事實。一個這樣的家庭即使能保持三代同居，從時間上講也是短暫的。所以，許多西歐家庭史學(xué)者認(rèn)為，祖父母、父母和孩子生活在一起的三代直系家庭很少�；蛘哒f，在家庭發(fā)展過程中，直系家庭將形成核心家庭幾次。一個孩子出生時可能是在直系家庭，當(dāng)其長大一點時，他則可能僅與父母與兄弟姐妹住在一起。因為祖父母已經(jīng)去世。即使有叔叔、姑姑，這時已經(jīng)搬出去了。（注：戈特利勃：《從黑死病到工業(yè)時代西方世界的家庭》（BEATRICE GOTTLIEB, THE FAMILY IN THE WESTERN WORLD FROM THEBLACK DEATH TO THE INDUSTRIAL AGE）, OXFORD UNI. PRESS, 1993，第15—16頁。）
【中世紀(jì)中西財產(chǎn)繼承的差異對人口發(fā)展的影響】相關(guān)文章：
論中西方繪畫雕塑的差異08-18
中西歷史進程差異的地理基礎(chǔ)08-17
俯視與仲視——談中西戲劇觀眾心態(tài)視角差異08-05
試論中西方政治監(jiān)督目標(biāo)和實踐的差異08-17