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黨員常青學(xué)習(xí)心得體會(huì)
黨員常青學(xué)習(xí)心得體會(huì)
這是清朝詩(shī)畫大家鄭板橋晚年的題畫之詩(shī)《竹石》。詩(shī)可言志，詩(shī)為心聲。誦讀此詩(shī)，不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人看似詠竹，實(shí)則借竹緣情、托竹喻人、以竹自況：竹子長(zhǎng)在石頭縫里，冬夏常青，風(fēng)吹石上，撞擊不倒，照樣挺拔生長(zhǎng)，可謂"千磨萬擊還堅(jiān)勁";咬定青山不放松，不論什么風(fēng)都不能把它連根拔起，因它"咬定青山",如同山崖上的青松，將自己緊緊扎根于大山，可謂"任爾東西南北風(fēng)".
咬定青山不放松，詩(shī)如其人，鄭板橋在為人、為官、為事方面無不體現(xiàn)出"巖竹"內(nèi)含的堅(jiān)韌執(zhí)著品格。正是具備"巖竹"的堅(jiān)韌執(zhí)著品格，詩(shī)人才產(chǎn)生"衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲"的憫民情懷，彰顯出"寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官"的人格氣節(jié)，修煉出咬定青山不放松，立根原在破巖中，任爾東西南北風(fēng)的堅(jiān)勁風(fēng)骨。
咬定青山不放松這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品佳。既是贊美了巖竹的題畫詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開頭用"咬定"二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，她經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是"畫竹子以慰天下勞人".所以這首詩(shī)表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，咬定青山不放松，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。
在我國(guó)古代頌揚(yáng)執(zhí)著精神的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)，但不同的詩(shī)人表達(dá)的意蘊(yùn)各不相同。盛唐"七絕圣手"王昌齡，以創(chuàng)作邊塞詩(shī)馳名，尤以《從軍行七首（其四）》中那句"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"膾炙人口，將戍邊將士不畏艱難、敵人不滅誓不還鄉(xiāng)的報(bào)國(guó)之志和執(zhí)著精神刻畫得淋漓盡致。中唐杰出詩(shī)人劉禹錫，因參加永貞革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)宦官權(quán)閹，被貶去職，政治流浪23年，仍執(zhí)著于理想信念，不改初衷，寫下"千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金"和"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"的千古絕唱，表明不屈斗士的心跡。而北宋詩(shī)人王令在《送春》詩(shī)中，一改晏殊"無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來"那種惜春傷感的情調(diào)，寫下"子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回"的豪邁詩(shī)句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)春回的堅(jiān)信執(zhí)著，折射出一種積極進(jìn)取的人生心態(tài)。
人才學(xué)研究認(rèn)為，人才的成長(zhǎng)不但要靠智力因素，而且還取決于有較強(qiáng)的非智力因素，二者相互融合，缺一不可。而執(zhí)著是人才成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要的非智力素質(zhì)，它內(nèi)含人才堅(jiān)定的意志、堅(jiān)韌的毅力和不屈的精神。事實(shí)證明，是否具備這樣的品性素質(zhì)，在很大程度上決定一個(gè)人能否成才或成為大才。咬定青山不放松，透視上述詩(shī)人的詩(shī)作情懷與成長(zhǎng)經(jīng)歷，足以印證具有非凡的執(zhí)著品質(zhì)，是矢志不移、奮發(fā)成才、為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的寶貴精神因素。
軍隊(duì)要轉(zhuǎn)型，人才須先行。成長(zhǎng)為高素質(zhì)新型軍事人才的途徑多種多樣，但執(zhí)著品性的培養(yǎng)不可或缺。比如，用咬定青山不放松的精神激勵(lì)自己，執(zhí)著于理想信念的追求，保持正確的成才方向；用咬定青山不放松的精神激勵(lì)自己，執(zhí)著于付出艱苦的成才努力，在前進(jìn)路上不畏艱難挫折，鍥而不舍地實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)；用咬定青山不放松的精神激勵(lì)自己，執(zhí)著于以立學(xué)而立身，堅(jiān)持學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，提高成才效益。果如此，則必定有助于把自己鍛造成軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)新型軍事人才。
黨員常青學(xué)習(xí)心得體會(huì)二
張?jiān)拼ㄍ驹谌〗M織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，要以咬定青山不放松的精神真抓實(shí)干，攻堅(jiān)克難，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。這一論述深刻揭示了以咬定青山不放松的精神推動(dòng)全局工作的極端重要性。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其豐富的思想內(nèi)涵，在全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)一步培養(yǎng)起這種精神，對(duì)于加快建設(shè)以實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力為主要標(biāo)志的沿海強(qiáng)省進(jìn)程，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
人若沒有點(diǎn)精神，勢(shì)必會(huì)心弱智衰，一事無成。具備了咬定青山不放松的精神，就會(huì)對(duì)工作有一種忘我的熱情，有一種不達(dá)目的誓不罷休的剛毅和頑強(qiáng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，加快改革發(fā)展是我們最大的政治，是一切工作的中心。抓住稍縱即逝的機(jī)遇，戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難，推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持和發(fā)揚(yáng)咬定青山不放松的精神。
培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有高尚的追求。應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的崇高追求和價(jià)值取向，真正做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，始終以滿腔的熱情投身于工作之中。要時(shí)時(shí)牢記使命、處處不忘責(zé)任，對(duì)黨的事業(yè)始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，淡泊名利，甘愿奉獻(xiàn)，出色地完成好所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。要敢于在艱苦的環(huán)境中摔打和磨煉自己，面對(duì)困難不怨天尤人、牢騷滿腹，不悲觀失望、灰心喪氣，始終保持克難奮進(jìn)的信心和勇氣。
培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要不斷解放思想。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。思想有多高，我們就能站多高；思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。只有思想的大解放，才會(huì)帶來事業(yè)的大發(fā)展。解放思想永無止境，只有不斷解放思想，永葆思想上的活力，工作才能有創(chuàng)意、有生機(jī)。進(jìn)一步解放思想，更新觀念，是培養(yǎng)咬定青山不放松的精神的前提和基礎(chǔ)。
培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。學(xué)習(xí)不僅是提高素質(zhì)的過程和手段，也是追求思想品格和精神境界升華的過程。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)是一種覺悟、一種境界、一種能力，更是一種責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)作為工作、生活的需要，樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，不斷拓寬學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力，創(chuàng)新工作思路。
培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有敢于創(chuàng)新的勇氣。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是決定一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)部門、一個(gè)人創(chuàng)造力的重要因素，也是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)的集中體現(xiàn)。要緊緊把握時(shí)代脈搏，認(rèn)清時(shí)代前進(jìn)的方向，站在時(shí)代發(fā)展的前列，用發(fā)展的眼光看問題、辦事情。要敢于超越自己、超越他人，敢為天下先。要不斷革故鼎新，大膽突破，以創(chuàng)新的思維謀劃工作，以創(chuàng)新的態(tài)度推動(dòng)工作，以創(chuàng)新的精神做好工作。
培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。咬定青山不放松的精神集中體現(xiàn)在良好的工作作風(fēng)上。工作作風(fēng)扎實(shí)與否，是這種精神的重要體現(xiàn)，沒有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，成就事業(yè)就無從談起。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)官僚主義、形式主義，不搞"形象工程"、"政績(jī)工程",要多深入基層，加強(qiáng)調(diào)查研究，多為群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題。要自加壓力，自覺"負(fù)重",自找 "苦"吃，把工作當(dāng)作事業(yè)。凡是看準(zhǔn)的事，都要爭(zhēng)分奪秒地"搶",有膽有識(shí)地"闖",千辛萬苦地"拼",腳踏實(shí)地地"干".有了這種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，有了咬定青山不放松的精神，再大的困難也能克服，再難的事情也能辦成，我們就能以出色的工作業(yè)績(jī)向黨和人民交一份優(yōu)異的答卷
黨員常青學(xué)習(xí)心得體會(huì)三
記得揚(yáng)州八怪鄭板橋曾有一首詠竹詩(shī)："咬定青山不放松，立足本在破巖中。千磨萬煉仍堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。"它形象地為我們描寫了竹枝不畏堅(jiān)韌頑強(qiáng)生長(zhǎng)的性格。從這里也使我體會(huì)到做任何事情要獲得成功就要有竹枝"咬定"目標(biāo)鍥而不舍才能獲得成功。
但是，社會(huì)上往往有一小部分人特別是剛剛處世的青年人，在他們踏上人生的征途前，總會(huì)有美好的愿望，但在實(shí)際工作中卻不能像竹枝那樣"咬定"了鉆進(jìn)去，不懈地努力，而常常是半途而廢，結(jié)果一事無成。題目畫面上的那個(gè)挖水的青年人就屬這類人物。他要挖水，并且找到水源藏地，但由于不能堅(jiān)持不懈的挖下去，結(jié)果用盡力氣，卻滴水不見，正可悲哉！
從圖中一人挖水之事不禁令我想起學(xué)習(xí)和工作的事來了。學(xué)習(xí)也好，工作也好，如果不能發(fā)揚(yáng)"咬定"精神的人是無法獲得成功的。古今中外，無數(shù)在事業(yè)上有所建樹，有所貢獻(xiàn)者無不是堅(jiān)韌不拔地從事于自己的工作的。我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍為作《本草綱目》用了一生的心血，致力于采集草藥和寫作上，正可謂"咬定《綱目》不放松".世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師馬克思為著《資本論》化了40多年的時(shí)間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過他不懈的努力，馬克思終于著成了全世界無產(chǎn)者所需的《資本論》。中國(guó)的農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌為了周總理的囑托搞棉花試驗(yàn)，他"吃也想棉花，睡也想棉花"。終于，培育出棉花新品種，為祖國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
綜上所述，凡是有成就者無不是具有"咬定"精神的。所謂"咬定"就是要有一個(gè)奮斗目標(biāo)，要持之以恒地沿著這目的前進(jìn)，這目的就必須是合乎客觀規(guī)律的。竹枝咬定青山是為了生長(zhǎng)，為了繁衍子孫后代；李時(shí)珍"咬定"是為了為百姓解除疾病的痛苦；馬克思"咬定"是為了人類解放運(yùn)動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；吳吉昌"咬定"是為使祖國(guó)農(nóng)業(yè)打翻身仗。我們是"四化"建設(shè)年代的年輕一輩，我們應(yīng)該有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為人類的徹底解放而奮斗的遠(yuǎn)大志向。 "立志是事業(yè)的大門。"有了遠(yuǎn)大的理想，如果不能腳踏實(shí)地地去做每一件小事那么同樣也不會(huì)成功。只有每一件小事的量變積累才能促使大事業(yè)這質(zhì)變的成功。
青年的朋友，讓我們發(fā)揚(yáng)竹枝"咬定青山不放松"的精神發(fā)奮努力，為實(shí)現(xiàn)"四化"為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力學(xué)習(xí)發(fā)奮工作。
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