《巖松看日本》觀(guān)后感--淺談日本

　　《巖松看日本》觀(guān)后感--淺談日本
　　
　　初選《日本概況》這門(mén)課時(shí)，其實(shí)心里并沒(méi)有太大的概念。原因主要有三點(diǎn)：1.喜歡宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品；2.上學(xué)期選學(xué)了《日語(yǔ)基礎(chǔ)》；3.了解一下日本的民俗風(fēng)情，自然風(fēng)景，文化豐富下知識(shí)面也挺好的。
　　
　　一般大多數(shù)人對(duì)于選修課都是一種比較隨便的上課心態(tài)，但是，自從開(kāi)始上了這堂課之后，我反而漸漸發(fā)現(xiàn)了它的有意思，也發(fā)現(xiàn)有了許多興趣。
　　
　　自從上次看了老師花了四節(jié)課的時(shí)間給我們放的紀(jì)錄短片《巖松看日本》，讓我對(duì)這節(jié)課、對(duì)日本又有了一個(gè)新的理解和認(rèn)識(shí)。
　　
　　對(duì)這節(jié)課而言，不再覺(jué)得這只是一門(mén)簡(jiǎn)單的、帶著點(diǎn)小清新的、走走停�？慈毡�、形形攝攝，看日本的一門(mén)簡(jiǎn)單的課程，反而多了些，對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)、對(duì)中日兩國(guó)關(guān)系的深刻思考的，讓人對(duì)了些敬畏與思考的一門(mén)課程。對(duì)于日本而言，我不在只停留在它有美麗的富士山、漫天紛飛的櫻花、整齊卻又溫馨的小居、隨處可見(jiàn)的cosplay、大家都很喜歡的動(dòng)漫卡通形象等這些可見(jiàn)的影像認(rèn)識(shí)，更加了解到了他們獨(dú)特的民族文化、國(guó)民精神，當(dāng)然也有一些比較真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
　　
　　初看《巖松看日本》這個(gè)節(jié)目的名字是，我本以為會(huì)是一檔類(lèi)似于國(guó)外觀(guān)光旅行的、介紹風(fēng)土人情的旅游類(lèi)的節(jié)目。但是，隨著故事的慢慢展開(kāi)，才意識(shí)到，它并非那么簡(jiǎn)單，反而是以一種最平實(shí)、最客觀(guān)的角度去解讀日本，去解讀歷史，去解讀，日本的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
　　
　　當(dāng)提到日本時(shí)，當(dāng)大多數(shù)人準(zhǔn)備以一種極其嚴(yán)肅甚至抗拒的態(tài)度來(lái)審視那個(gè)在感情上不太好接受的國(guó)家
　　
　　時(shí)，白巖松和他的團(tuán)隊(duì)卻用冷靜的思維與平和的語(yǔ)氣深入到日本的各個(gè)階方面為我們做深度分析。當(dāng)然這一套反映日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面生態(tài)的節(jié)目絕不僅是旅游采風(fēng)那么簡(jiǎn)單，其中也有透視日本復(fù)雜的二戰(zhàn)史觀(guān)的報(bào)道，還有對(duì)讀賣(mài)新聞總裁渡邊恒雄的高端訪(fǎng)問(wèn)。
　　
　　我在觀(guān)看了此次視頻之后，對(duì)日本很多問(wèn)題都有了很多的思考，主要?dú)w納為日本的過(guò)去和現(xiàn)在幾個(gè)方面來(lái)總結(jié)：
　　
　　日本的過(guò)去：
　　
　　在很多的歷史記載里，都有說(shuō)其實(shí)日本人的祖先是中國(guó)人，而作為中國(guó)的鄰國(guó)，中國(guó)與日本有割舍不了的歷史淵源。為了民族進(jìn)步，他們也曾派人歷盡千辛來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，至今也能從日本找到很多中國(guó)元素。然而，有一段歷史，在中國(guó)人心中也是永遠(yuǎn)也忘不掉的，那就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在《巖松看日本》當(dāng)中，也很真實(shí)的展示了日本人對(duì)那段歷史的記錄。當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)歷史問(wèn)題，在日本有兩股勢(shì)力，一個(gè)是試圖掩蓋歷史的左翼分子，另一類(lèi)，就是尊重歷史，公平、公正的還原歷史的一部分人。(m.gymyzhishaji.com)在日本對(duì)待歷史問(wèn)題上，我發(fā)現(xiàn)日本國(guó)民在對(duì)待歷史的態(tài)度呈現(xiàn)出參差不齊的態(tài)度。其中靖國(guó)神社展現(xiàn)了荒唐，立命館大學(xué)和平博物館講述了真實(shí)，而鹿兒島神風(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館則表現(xiàn)的感性有余而理性不足，只有把這些面孔都拼接起來(lái)的時(shí)候，才是日本對(duì)歷史的一個(gè)總體的態(tài)度。
　　
　　談到日本和中國(guó)，最不能逃避的就是中日之間的尷尬，之前，很受關(guān)注的日本首相參拜靖國(guó)神社的事情，一直是中日兩國(guó)關(guān)系的一個(gè)敏感性問(wèn)題。靖國(guó)神社1869年建立，對(duì)世界游客免費(fèi)開(kāi)放，里邊存放著246萬(wàn)多個(gè)在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的軍人亡靈等等。書(shū)中說(shuō)“歷史在這里被完全扭曲著展示了出來(lái)”，追憶歷史，我們只能從文字、圖片、記錄片等資料中獲取信息，然而日本將扭曲的歷史世代相傳，他們的后人又該如何去辨?zhèn)未嬲婺�？而且，日本�?duì)那段歷史的掩蓋與扭曲，更重要的是會(huì)使那些后人對(duì)歷史的看法產(chǎn)生空白，更加無(wú)法以史為鑒，警醒自己戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。之后的日本天皇繼續(xù)參拜，中國(guó)政府依舊譴責(zé)，惡性循環(huán)，無(wú)休止�？墒�，任何人站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤都需要勇氣，在這個(gè)問(wèn)題上，人們需要的是更多“理性的聲音”�？墒�，1869年成立的靖國(guó)神社，每年參觀(guān)人數(shù)超過(guò)500萬(wàn)，而1992年成立的和平博物館多年來(lái)參觀(guān)人數(shù)才50多萬(wàn)，觸目驚心的對(duì)比，讓好多人都很無(wú)力，無(wú)力去辯解、無(wú)力去糾正。
　　
　　日本的現(xiàn)在：
　　
　　在《巖松看日本》中花了很大篇幅講述了日本的動(dòng)漫文化，雖然，日本不是動(dòng)漫的起源國(guó)，但是自從動(dòng)漫這里種子種在了日本，反而，發(fā)展的比任何一個(gè)國(guó)家更繁榮。阿童木、一休哥、叮當(dāng)貓……那些廣為人知的經(jīng)典動(dòng)漫形象都是這個(gè)名族偉大創(chuàng)造力的體現(xiàn)。日本人民對(duì)動(dòng)漫的熱愛(ài)與追求，其實(shí)也反映了他們對(duì)童話(huà)、對(duì)單純美好生活的一種憧憬。日本是一個(gè)浪漫的國(guó)家，日本人喜歡櫻花、喜歡那些精致的美食、注重保護(hù)那些歷史遺留的珍貴文物。從各種小小的細(xì)節(jié)中，更多的隱性觀(guān)察中，都處處體現(xiàn)出日本的嚴(yán)謹(jǐn)與對(duì)自然的敬畏。
　　
　　雖然，只是一個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，但是日本仍然有十分燦爛的民族文化、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡鍍?nèi)核、獨(dú)特的創(chuàng)造力。也正是有著這些獨(dú)特的東西，才使它能屹立在世界名族之林，并且有著影響世界的力量。我想在因?yàn)槿毡救俗鍪聲r(shí)認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能使其不斷的取得成功，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，對(duì)于歷史的態(tài)度、對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的各種問(wèn)題，日本人也更應(yīng)該多些反思，多些實(shí)際行動(dòng)，多些更加理性的思考。
　　
　　在節(jié)目中有一個(gè)讓我印象很深刻的細(xì)節(jié)，那就是白巖松從立命館大學(xué)和平博物館出來(lái)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在館外受到了多加日本媒體的現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)，白巖松說(shuō)，在我們中國(guó)人來(lái)到日本回訪(fǎng)歷史的同時(shí)，也同樣有很多人關(guān)心著中國(guó)人對(duì)這段歷史的態(tài)度。我覺(jué)得，在中日兩國(guó)關(guān)系上面，歷史問(wèn)題是兩國(guó)都很重視的一個(gè)問(wèn)題。
　　
　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，日本其實(shí)一面鏡子，很多地方多可以供我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中加以參照。當(dāng)這個(gè)國(guó)家有很多做得很出色的地方時(shí)我們應(yīng)當(dāng)虛心的去學(xué)習(xí)，而在面對(duì)中日關(guān)系上，理性、客觀(guān)、冷靜的面對(duì)日本才是最好的態(tài)度。
　　
　　然而在一味反日的浪潮中冷靜下來(lái)，我們仔細(xì)去回想，究竟自己對(duì)日本除了政治和歷史還了解多少？我們究竟在現(xiàn)代化的日本中可以學(xué)習(xí)到什么？什么是日本在發(fā)展過(guò)程中的教訓(xùn)，中國(guó)要引以為戒？我覺(jué)得這才是巖松想要帶給我們的。
　　

【《巖松看日本》觀(guān)后感--淺談日本】相關(guān)文章：

日本之旅作文08-25

日本之行作文06-28

日本之旅作文04-13

日本教學(xué)反思06-13

日本迪斯尼樂(lè)園作文08-24

日本游記作文08-24

日本料理作文06-27

日本游記作文02-06

日本地理教案01-25

日本導(dǎo)游詞01-25