教師讀書讀后感
篇一:教師讀書讀后感以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“ 苦行僧” ,也更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“ 好” 以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱之為“ 優(yōu)美” ,略高于則是“ 崇高” ,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“ 悲劇” 。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲,過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的,因而也是充滿快樂(lè)的。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是:我要努力提高自己的師德修養(yǎng),我要做一個(gè)陽(yáng)光教師,我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生,我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 應(yīng)做好以下四個(gè)方面:
1、民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,彼此尊重、信任、相互促進(jìn),才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2、全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“ 教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛(ài)學(xué)生! 教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生, 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3、改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課,“ 死讀書,讀死書” 。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中, 學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4、豐富教學(xué)內(nèi)容
要想真正激課堂教學(xué),單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻,必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái),教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系,教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
理念是靈魂。讓我們多讀書、多學(xué)習(xí),掌握新課程的教育理念,并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐,糾正誤區(qū),優(yōu)化課堂提問(wèn),增強(qiáng)課堂提問(wèn)的有效性,更加關(guān)注學(xué)生,關(guān)注教學(xué)中“ 人的問(wèn)題” ,最終促進(jìn)教育成效。
篇二:教師讀書讀后感
通過(guò)閱讀《教師讀書十問(wèn)》,促使我靜心思考教師的讀書,認(rèn)識(shí)到讀書應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣,甚至是信仰;讀一本好書就是和一位智者、大師在對(duì)話。
曾有人這樣形容讀書:“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改變?nèi)松膶挾。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”讀書,是教師專業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們只有通過(guò)讀書,不斷地進(jìn)行“充電”,才能使自己的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。五湖四海,古今中外;上下五千年,縱橫八萬(wàn)里。我們倘能如此讀書,知識(shí)何愁不淵博深廣,資源何愁不源源而來(lái),教學(xué)何愁不富有新意。這樣的課堂,學(xué)生怎么會(huì)不留連忘返、身心陶醉?這樣的老師,學(xué)生怎么會(huì)不愛(ài)戴、尊敬?
讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人,無(wú)論說(shuō)話做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師,經(jīng)過(guò)書籍日積月累的浸潤(rùn),氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái),這樣的教師,自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書三原則 : 即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書,要沉下心來(lái)仔細(xì)讀,盡量讀懂讀透,求甚解,為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ),為掌握服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)而下大氣力,花苦工夫,決不馬虎,謂之研讀;對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書籍,廣為搜羅,一睹為快,要用認(rèn)真的態(tài)度去讀,以求有所收獲,是為精讀;對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等,則茶余飯后,信手翻閱,目的是陶冶情操,開(kāi)闊眼界,增加對(duì)新事物的認(rèn)知,這權(quán)且稱為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,讀書的形式又有所變化,然而,無(wú)論你面對(duì)的是書本,還是屏幕,都會(huì)有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng),不妨也試試“好讀書不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書!蔽覀兠總(gè)人要為此而努力,不斷地充實(shí)自己,成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
篇三:教師讀書讀后感
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思,作為小學(xué)體育教師,面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí),要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神,并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生,讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí),塑造健全的人格,形成良好的心理素質(zhì),進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵,指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與,明白參與不是做做樣子,運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低,全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的,運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的,過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度,呈現(xiàn)出良好的精神面貌,最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的,實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體,其還有愉悅身心的功能,能調(diào)節(jié)人的情緒,化解緊張的心理壓力,提高人的心理品質(zhì),給人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái),放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去,獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè),也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動(dòng),因?yàn)樗吧,需要付出更多的勇氣和智慧,一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握,這種體驗(yàn)更深刻,成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng),它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè),只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象,境界未到而已。
進(jìn)而,教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水;什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力,終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái),再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)! 天將降大任于是人也,必先苦其心志,(m.gymyzhishaji.com)勞其筋骨,餓其體膚……要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折,能積極應(yīng)對(duì),明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分,人生的真正快樂(lè),在于不斷拼搏向前的快樂(lè),在于勇于克服困難的快樂(lè),能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng),是體育的精髓,也體現(xiàn)了人類的一種精神,是人類從古至今、直至未來(lái),不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn),更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志,去不斷超越極限、超越自我,創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類奇跡的原動(dòng)力。
作為學(xué)生,應(yīng)該是面對(duì)現(xiàn)實(shí),從我做起,從小處做起。通過(guò)自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高,每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn),每一次拼搏中困難的面對(duì)、克服,去審視自己所蘊(yùn)含的潛力,即是戰(zhàn)勝了自我的極限,超越了自我。在于拼搏的過(guò)程,依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志,才能最終從失敗中崛起,勝利后也不會(huì)目空一切,努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
現(xiàn)代人的成功,一個(gè)人的道德和智力是基礎(chǔ),繼而,一個(gè)人在發(fā)展過(guò)程中,體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、情感、意志等非智力因素,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越重要的作用。不容質(zhì)疑,學(xué)校中,體育學(xué)科對(duì)學(xué)生的非智力因素的發(fā)展有其積極獨(dú)到的作用。
愛(ài)爾維修曾說(shuō)過(guò):即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人,以此為念,激勵(lì)自己。
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