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湯姆叔叔的小屋讀書筆記
湯姆叔叔的小屋讀書筆記（一）
林肯總統(tǒng)說(shuō)過(guò)：“構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭(zhēng)--南北戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利”。這本書就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國(guó)小說(shuō)。是影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，是美國(guó)歷史上里程碑式的３２本書之一。很久以前我就看過(guò)這本書，我被這本書深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。
作者：
斯托夫人，19世紀(jì)美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，堅(jiān)定的廢奴主義者。她1811年出生在美國(guó)中部一個(gè)基督牧師家庭，自幼目睹黑人奴隸悲慘的生活遭遇，幼小的心靈受到極大的觸動(dòng)�；楹螅谡煞虻墓膭�(lì)下，從事文學(xué)創(chuàng)作，1852年，寫成《湯姆叔叔的小屋》一書。小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，立即引起轟動(dòng)。小說(shuō)深刻地揭露了美國(guó)南方奴隸制度的殘暴，激起了美國(guó)人民對(duì)蓄奴制度的極大義憤，從而成為1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索之一。林肯總統(tǒng)曾戲稱斯托夫人是“釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的婦人�！�
主人公簡(jiǎn)介：
1、湯姆：
謝爾比先生家的黑奴。因主人欠債而被賣掉，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，落到了殘暴的莊園主雷克手中。湯姆因拒絕說(shuō)出逃亡奴隸的下落，遭雷克毒打致死。湯姆叔叔忠誠(chéng)、善良，篤信上帝，但他逆來(lái)順受，不知反抗，這是他性格的弱點(diǎn)。
2、伊娃：
湯姆叔叔的小友。她在一次旅途中偶然結(jié)識(shí)了湯姆，從此兩人結(jié)下了深厚的友誼。伊娃善良、純潔，能夠不含任何偏見，平等地對(duì)待黑奴。伊娃小小年紀(jì)便因病死去，但她的善良卻感動(dòng)了每一個(gè)人。
3、伊利莎：
謝爾比先生家的女奴。面對(duì)生活的不幸，不同于湯姆，她毅然選擇了一條奮起抗?fàn)幍牡缆�，帶上兒子逃亡加拿大。�?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后，她和丈夫、兒子一起，終于獲得了向往已久的自由。
4、黑利：
殘忍、奸詐的奴隸販子。他通過(guò)轉(zhuǎn)手奴隸貿(mào)易，來(lái)獲得暴利，為了自己的利益，他不惜拆散他人的家庭逼死人命。他滿口人道主義，卻干盡傷天害理的勾當(dāng)。
5、雷克：
美國(guó)南方大莊園主的代表。他殘暴、刻薄、經(jīng)常毒打奴隸，雷克買下湯姆后，不滿湯姆的善良正直、樂于助人，痛下毒手，打死湯姆。最后，雷克罪有應(yīng)得，被卡西嚇?biāo)馈?/p>
小說(shuō)概述：
伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣到“河的下游”去
賽門·勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說(shuō)開始于肯塔基州農(nóng)場(chǎng)主亞瑟·謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子（埃米莉·謝爾比）對(duì)待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來(lái)籌集他急需的資金。被賣掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子；其二為哈里，是埃米莉的女仆伊麗莎的兒子。埃米莉并不喜歡對(duì)這個(gè)主意，因?yàn)樗?jīng)對(duì)其女仆許諾說(shuō)，她的兒子絕對(duì)不會(huì)被賣掉；而埃米莉的兒子喬治·謝爾比也不愿意讓湯姆離開，因?yàn)樗褱芬暈樽约旱牧紟熞嬗选?/p>
追捕伊麗莎家庭，湯姆與圣克萊爾一家的生活
在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見了比她先一步逃走的丈夫喬治·哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個(gè)名叫湯姆·洛克的奴隸獵人盯上了。最后，洛克與他的同伙誘捕了伊麗莎與她的家人，這導(dǎo)致喬治被迫向洛克開槍。擔(dān)心洛克死掉的伊麗莎，說(shuō)服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會(huì)定居點(diǎn)以接受治療。
回到新奧爾良后，圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因?qū)ε`制的不同見解而發(fā)生了爭(zhēng)吵。奧菲利亞反對(duì)奴隸制度，但卻對(duì)黑人持有偏見；然而，圣克萊爾則卻認(rèn)為自己沒有這些偏見，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說(shuō)明她關(guān)于黑人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，圣克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，并請(qǐng)奧菲利亞去教育托普西。
在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場(chǎng)夢(mèng)境中夢(mèng)見了天堂，她把這場(chǎng)夢(mèng)告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢(mèng)境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對(duì)黑人的偏見，托普西則說(shuō)她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。
湯姆被賣給了賽門·勒格里
在圣克萊爾履行他的諾言之前，他卻因?yàn)榻槿胍粓?chǎng)爭(zhēng)斗而被獵刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場(chǎng)拍賣會(huì)中將湯姆買給了一名兇惡的農(nóng)場(chǎng)主賽門·勒格里。勒格里（他并不是當(dāng)?shù)爻錾哪戏饺耍菑谋狈絹?lái)的移民）將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉(xiāng)下。湯姆在這里認(rèn)識(shí)了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳（勒格里在同一場(chǎng)拍賣會(huì)里買到了她）。當(dāng)湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時(shí)，勒格里開始對(duì)他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對(duì)上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對(duì)《圣經(jīng)》的閱讀，并盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認(rèn)識(shí)了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣的時(shí)候，曾被迫與她的子女分離；由于不堪忍受另一個(gè)孩子被出賣的痛苦，她殺死了自己的第三個(gè)孩子。
在這個(gè)時(shí)候，湯姆·洛克回到了故事中。在被貴格會(huì)教徒治愈后，洛克發(fā)生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進(jìn)入加拿大后獲得了自由。而在路易斯安那州，當(dāng)湯姆叔叔對(duì)上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時(shí)，他經(jīng)歷了兩次夢(mèng)境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對(duì)基督的信仰直至死亡。他鼓勵(lì)凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當(dāng)湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時(shí)，勒格里命令他的監(jiān)工殺死湯姆。在他垂死時(shí)，湯姆寬恕了兩位監(jiān)工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治·謝爾比（亞瑟·謝爾比的兒子）出現(xiàn)了，他要買回湯姆的自由，但卻發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)太遲了。
最后的片段
在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見了喬治·哈里斯的姐姐，并與她一同前往加拿大。曾經(jīng)有一次，凱茜發(fā)現(xiàn)伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現(xiàn)在他們終于重逢了，他們前往了法國(guó)，并最終抵達(dá)了利比里亞——一個(gè)容納前美國(guó)黑奴生活的非洲國(guó)家。在那里，他們又見到了凱茜失散已久的兒子。喬治·謝爾比回到了肯塔基州的農(nóng)場(chǎng)，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對(duì)基督真義的信仰。
啟示：
一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運(yùn)地得以培養(yǎng)出高貴的品性，對(duì)基督的虔誠(chéng)激勵(lì)著他熱情滿懷地去面對(duì)一切，無(wú)論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《圣經(jīng)》寄托著他全部的生活希望，至少，此時(shí)的他是最為快樂的。
然而，命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槿藗兩埔獾亩篮玫脑竿嬖�，它向這個(gè)無(wú)比誠(chéng)實(shí)的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務(wù)的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的凄慘道路。部分人的法律規(guī)定了他們的奴隸身份，也注定了他們的悲慘命運(yùn)。在任何一種可能的變動(dòng)下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。
艱難坎坷的勞動(dòng)生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無(wú)所有。善良和關(guān)懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無(wú)比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點(diǎn)溫暖，只要一陣陰風(fēng)吹來(lái)，這點(diǎn)光芒也會(huì)消失，通常就是這樣。
然而，堅(jiān)忍的人終將獲得拯救，誰(shuí)也無(wú)法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種圣潔的苦難的光輝將把每個(gè)信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。
苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對(duì)黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時(shí)，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什么嗎？除了自己。
當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，人們大都選擇了逃避或是要求別人來(lái)承擔(dān)。而在幸福面前，人們卻選擇了獨(dú)享。難道這就是人的趨利避害的本性使然嗎？共患難而不共富貴，無(wú)形中似乎歷史向我們證實(shí)了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會(huì)為什么而感動(dòng)嗎？
上帝活在人們心中，我們就是上帝！在湯姆無(wú)比虔誠(chéng)的祈禱中，我們看到了這一點(diǎn)。從他堅(jiān)定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無(wú)疑問(wèn)，有希望且滿懷希望的人永遠(yuǎn)是幸福的！
讓我們?yōu)檎葘儆谧约旱撵`魂而努力終生吧！
評(píng)價(jià)：斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是文學(xué)史上最偉大的勝利。
--美國(guó)著名詩(shī)人 亨利·郎費(fèi)羅
《湯姆叔叔的小屋》攪動(dòng)了美國(guó)表面的藝術(shù)，頓時(shí)引起一場(chǎng)騷動(dòng)，并宣告一個(gè)特殊時(shí)辰來(lái)臨。
--美國(guó)學(xué)者 詹姆斯
斯托夫人所作的《黑奴吁天錄》（《湯姆叔叔的小屋》的另一譯名）描寫了黑奴受地主虐待之苦況，辛酸入骨，讀者為之淚下，于是激起南北戰(zhàn)爭(zhēng)，而黑奴才獲得自由了。
--著名作家 蘇雪林
第一次聽到了美國(guó)女作家斯托夫人的小說(shuō)《黑奴吁天錄》，美國(guó)南部黑奴們的悲慘命運(yùn)和他們勇敢抗?fàn)幍墓适�，心激�?dòng)不已，緊握著眼淚濕透的手絹，在枕上翻來(lái)覆去，久久不能入寐。
--著名作家 冰心
《黑奴吁天錄》最早是由清代的文學(xué)家林紓翻譯介紹到中國(guó)來(lái)的。
我的感想：通過(guò)看這本書，我們可以看到人性的真善美，也可以看到人性的邪惡，湯姆叔叔，這位一生信仰基督的教徒，他至始至終都沒有放棄信仰，他一直心存善良，無(wú)論他與誰(shuí)在一起，他都是這樣。相信一切都會(huì)是美好的。黑奴，這是很長(zhǎng)時(shí)間永恒一話題，奴隸制社會(huì)，對(duì)黑奴來(lái)說(shuō)，生活在煉獄煎熬之中。也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)死亡反而是一種解脫。面對(duì)苦難，湯姆叔叔堅(jiān)強(qiáng)的品行讓我佩服，他的樂觀精神讓我敬畏。
懷著那份對(duì)湯姆叔叔的同情，我們也許只能祝愿他在天堂一切都好，苦難已經(jīng)結(jié)束，希望黑奴能夠真正得到屬于他們的幸福與自由，希望奴隸制度不存在的同時(shí)能夠給與黑人更多的關(guān)心與幫助。
斯托夫人一百多年前寫的這本劇作對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化，還引發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。同樣的，今天，一百多年后的今天，它的意義也是深遠(yuǎn)的，他讓我們了解了那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情，深深地烙印在我們心中，一切自由的取得都是不容易的。我們要珍惜現(xiàn)在的生活。
偉人給我們留下巨作，也留下了深深的思考，過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，我們無(wú)法改變。但是我們可以珍惜現(xiàn)在所擁有的，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的挫折與苦難，做一個(gè)像湯姆叔叔一樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)苦難的人生，心中永遠(yuǎn)不放棄對(duì)生活的勇氣，做一個(gè)樂觀的人�？傊ㄟ^(guò)閱讀這本書，我懂得了許多道理和知識(shí)，吧黑奴作為交易是一種可恥的行為，面對(duì)困難與挫折時(shí)，我們要勇于面對(duì)。最后祝愿一切都好。
湯姆叔叔的小屋讀書筆記（二）
最近和班里的孩子們一同閱讀了《湯姆叔叔的小屋》重溫了這部令人難忘的著作。
《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家哈里特·比徹·斯托（斯，托夫人）于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)。由于影響巨大，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。
由于成書時(shí)間較早，書中沒有明確提出廢奴的問(wèn)題，但是書中描寫了大量南方奴隸主的暴行，令人敬佩的是書中還有大量關(guān)于人性、信仰、世界等問(wèn)題的深刻思考，正是這個(gè)原因，使這本書區(qū)別于別的同類題材作品。
1、關(guān)于信仰
對(duì)于信仰，我想說(shuō)幾句題外話，在別的文章里我也講過(guò)我對(duì)于宗教、信仰的觀點(diǎn)，第一，我非常尊重有信仰的人（我是指那些真的有信仰而不是臨時(shí)抱佛腳的人），我認(rèn)為有信仰的人是非常勇敢的，是勇于將精神理想化，是用自己的日常行為時(shí)刻實(shí)踐信仰的勇者，這是很難的，至少我目前做不到，因此我非常尊重這樣的人。第二，關(guān)于宗教，一提到宗教，有人馬上就認(rèn)為那是迷信，而這種人往往才是真正的迷信啊。什么是迷信？連人家在說(shuō)什么都不清楚就斷然下迷信的結(jié)論，說(shuō)這話的人不就是迷信嗎？結(jié)論可以下，但前提是你必須充分了解你要下結(jié)論的那件事，那個(gè)結(jié)論真的是你自己的判斷。基于這個(gè)原因，如果你不了解宗教，無(wú)論你多么排斥宗教，請(qǐng)你口下留德，慢下結(jié)論，等你了解了宗教再下結(jié)論不遲。
好了，在《湯姆叔叔的小屋》這個(gè)作品中談到了很多涉及宗教和信仰的問(wèn)題，例如湯姆叔叔這個(gè)人物，就是一個(gè)極其虔誠(chéng)的基督徒，提到基督徒這個(gè)詞，在《純粹基督教》這本書中說(shuō)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在我們講基督徒也好，講紳士也好，其實(shí)已經(jīng)失去了其原有的含義，說(shuō)某人是個(gè)真正的基督徒，也許你的意思僅僅是想表達(dá)這個(gè)人是個(gè)大好人，說(shuō)某人是位紳士，其實(shí)也許他根本沒有貴族血統(tǒng)，而僅僅是舉止得體而已。而作品里的這位主人公確實(shí)是位真正的基督徒，恐怕我們用再苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他，我們這位湯姆叔叔也無(wú)愧于基督徒這三個(gè)字。湯姆叔叔是個(gè)怎樣的人呢？善良、純樸、正直等等類似的詞可能對(duì)他都適用，而這些美德都來(lái)自于他的信仰，對(duì)美好未來(lái)的渴望，對(duì)這個(gè)悲慘世界的憐憫，這對(duì)于一個(gè)黑奴來(lái)說(shuō)真的太不容易了，簡(jiǎn)直難以置信，要知道，身為黑奴就意味著愚昧和無(wú)知，當(dāng)然這不是他們的錯(cuò)，還有每天繁重的勞動(dòng)，所有這些都會(huì)讓一個(gè)正常人憎恨這個(gè)世界，做為一無(wú)所有的人，隨時(shí)都有可能自己被賣掉或者孩子、老婆被賣掉的人，做為像狗一樣完全屬于主人的人，做為一個(gè)在社會(huì)上毫無(wú)希望的人，很多黑奴實(shí)際上已將自己放棄，放棄了做人的權(quán)利，當(dāng)然也就放棄了信仰的權(quán)利。而湯姆叔叔卻很幸運(yùn)，他的第一位主人是個(gè)仁慈的奴隸主，這使得湯姆叔叔有機(jī)會(huì)接觸到基督教。在此我不對(duì)某個(gè)具體的宗教進(jìn)行評(píng)論，我對(duì)所有宗教都持敬畏的態(tài)度。對(duì)于湯姆叔叔個(gè)人而言，基督教就是這個(gè)苦難世界上最好的東西，哪怕是讀一讀圣經(jīng)，都成了他最快樂的事。不知道大家讀過(guò)圣經(jīng)沒有，我認(rèn)為湯姆叔叔對(duì)美的感受還是超乎常人的。福音書中很多句子都被湯姆叔叔用筆畫下來(lái)，而湯姆叔叔原本是不識(shí)字的。
湯姆叔叔可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)黑奴階層的一個(gè)特例，肉體上絕對(duì)的服從（例如：他的第一位主人由于債務(wù)原因要把湯姆賣掉，對(duì)于湯姆來(lái)說(shuō)真是妻離子散啊，而湯姆并沒有逃跑，甚至沒有一句怨言。湯姆叔叔的第三位主人千方百計(jì)虐待他，而他還是忠實(shí)的勞動(dòng)。）和精神上絕對(duì)的獨(dú)立（例如：湯姆叔叔地三位主人要湯姆做監(jiān)工，湯姆敢于抗命，甚至到死也不屈服。）也許只有信仰可以解釋。
湯姆叔叔做為一個(gè)真正的基督徒，就像基督當(dāng)年做的那樣，無(wú)論自己處境如何，都能愛人，都能真誠(chéng)的幫助需要的人，這就是湯姆叔叔人性的閃光點(diǎn)，也是全書最感人的主線。他是用自己的一生實(shí)踐了自己的信仰，他在精神上絕對(duì)是自己的主人。反觀自己，我自愧不如，不要說(shuō)實(shí)踐信仰，有時(shí)候心里明明知道是正確的事情也會(huì)由于種種原因不做或者裝做不知道，無(wú)論信仰那種宗教，這都是不夠格的，因?yàn)槲覜]有成為我的主人，是我之外的種種在左右著我。
2、關(guān)于人物
小說(shuō)有兩條故事主線人物，一是湯姆叔叔，二是伊麗莎，伊麗莎與湯姆叔叔在小說(shuō)開始都在肯塔基州農(nóng)場(chǎng)，二人都是黑奴，二人都是虔誠(chéng)的基督徒，不同的是他們?cè)诿鎸?duì)妻離子散（主人要賣掉伊莉莎的兒子和湯姆叔叔）這個(gè)問(wèn)題時(shí)采取的行動(dòng)，一個(gè)絕對(duì)服從，一個(gè)攜子逃亡。
湯姆叔叔無(wú)疑是小說(shuō)的主要人物，但此小說(shuō)做為又一個(gè)女性作家的作品，文章中有大量女性人物的描寫，而且從某種意義上說(shuō)，和《飄》一樣，女性形象成了全書歌頌的主題。作者認(rèn)為只有女性的母愛精神才能拯救當(dāng)時(shí)的美國(guó)。
在這里我想說(shuō)兩位女性形象，首先是伊娃，當(dāng)湯姆叔叔被輪船運(yùn)送到新奧爾良的途中，伊娃進(jìn)入了故事的敘述中。當(dāng)這名5、6歲的小女孩落水后，湯姆叔叔將她救了起來(lái)。伊娃懇求她的父親買下了湯姆，在跟隨圣克萊爾家來(lái)到新奧爾良后，湯姆成為了圣克萊爾莊園的一名馬車夫。不過(guò)，湯姆在這里的大部分時(shí)間都是與天使般的伊娃一起度過(guò)的。
伊娃經(jīng)常會(huì)談?wù)撘恍⿶叟c寬恕的話題，她甚至說(shuō)服了固執(zhí)的奴隸女孩托普西，讓她相信她也應(yīng)該得到愛。伊娃也曾試圖去感觸她那壞脾氣阿姨奧菲利亞的心。這個(gè)小女孩的形象讓我想起了《飄》中的梅蘭，同樣是柔弱的女性，同樣有著充滿愛的眼睛，同游有著一顆高貴而富有基督精神的心。這樣的人具有巨大的人格魅力，對(duì)身邊的人有著不可思議的影響力。
書中的伊娃與同齡的孩子一樣充滿幻想，可愛調(diào)皮，和同齡人不同的是，她對(duì)這個(gè)世界的看法，她擁有一顆悲天憫人的心，對(duì)真理、理想世界的渴望，使她區(qū)別于別的孩子，也區(qū)別于很多同時(shí)代的成年人。有時(shí)候孩子是真正的勇者，而且比成年人要勇敢的多，他們更能勇敢的直面自己的心，比如伊娃的父親，就是個(gè)非常矛盾的人物，一方面他是繼承了莊園財(cái)富的奴隸主，另一方面他為南方奴隸制度感到深深的羞恥，然而他一直無(wú)法面對(duì)自己，無(wú)法勇敢的按照自己的想法去解放奴隸，最后是在女兒和湯姆的不斷影響下，促使他重新信仰基督，直面自己的心。
第二位女性形象是伊莉莎，她與伊娃不同，我們從伊莉莎身上看到的更多的是人性和母性的偉大，而伊娃給我們帶來(lái)的是神性的震撼。一個(gè)黑奴如果成為妻子和母親，恐怕是最痛苦的事情，黑奴沒有做為人最基本的權(quán)利，她的一切包括孩子都是奴隸主的，而做為母親，眼睜睜地看著自己的孩子被白人賣掉是何等痛苦和憤怒，書中常常出現(xiàn)一句話來(lái)形容這種心情－－“真恨自己生在這個(gè)世界上”。于是，伊莉莎在主人賣掉孩子的前夜，她攜子逃亡。讀到這里，我再次感嘆這個(gè)世界看上去有多光明，實(shí)際就有多么黑暗。
伊莉莎通過(guò)種種努力，終于在好心人（貴閣會(huì)）的幫助下逃到了加拿大，最終獲得了自由、丈夫和孩子，擁有了一個(gè)自由人的幸福生活。在逃亡途中，伊莉莎帶著年幼的孩子，在冬夜中狂奔，遇到奴隸販子的追捕后，竟然帶著孩子跳進(jìn)冰封的俄亥俄河，而且奇跡般踏著一塊塊浮冰奔過(guò)對(duì)岸，這一幕讓狡猾而兇殘的奴隸販子也不禁驚嘆不已。一個(gè)女人，帶著孩子跳到俄亥俄河里，要么是獲得孩子和自由，要么是死在一起，無(wú)論如何不能讓孩子落到奴隸販子的手中。
攜子逃亡或者攜子自殺的例子在小說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)不止一次，一個(gè)母親為了讓孩子不再做奴隸，不再骨肉分離，最終選擇了同歸于盡，這種聳人聽聞的故事其實(shí)確有故事原型，并不是作者編造的。
3、關(guān)于世界
《湯姆叔叔的小屋》被稱為悲情小說(shuō)，這和作品表達(dá)的故事主題有關(guān)，當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有關(guān)，作品展現(xiàn)了世界上最殘酷的那一面，一幕幕令人揪心的慘景，一個(gè)個(gè)令人落淚的故事，向我們?cè)V說(shuō)了黑人的苦難。同樣是這個(gè)世界，有的人像生活在天堂，有的人如同生活在地獄，這個(gè)世界本來(lái)面目到底是怎樣的？
其實(shí)世界一直沒有變，這個(gè)世界有光明也有黑暗，痛苦、不公、悲傷一直陪伴這這個(gè)世界，自從有人類社會(huì)以來(lái)，人們開始關(guān)注這個(gè)世界，這個(gè)世界沒有變過(guò)，改變的只是觀察者。人們觀察到這個(gè)世界有壓迫、有戰(zhàn)爭(zhēng)、有屠殺、有災(zāi)難，如何拯救這個(gè)世界？答案恐怕沒人能給出，而作者的答案卻很明白，那就是拯救那些觀察者，至于如何拯救，仁者見仁，智者見智了。宗教也許是一個(gè)辦法。
最后說(shuō)說(shuō)湯姆叔叔，湯姆叔叔致死也沒有選擇反抗，有的人寫了很多文章批判湯姆叔叔這樣的人，也許他們是對(duì)的，但是湯姆叔叔并不像他們說(shuō)的那樣是黑人的叛徒，不反抗并不代表背叛，相反，湯姆叔叔實(shí)際上用自己最后的生命作出了反抗，他沒有向主人屈服，沒有做對(duì)不起自己良心的事，而且，他的行動(dòng)讓貌似強(qiáng)悍的主人害怕了，一個(gè)真正的基督徒不能出賣靈魂，這就是湯姆叔叔的最后想法，而正是這個(gè)想法最終擊敗的主人。我不認(rèn)為湯姆叔叔有什么可批判的地方，他絕對(duì)是值得稱頌的。
湯姆叔叔的小屋讀書筆記（三）
哲人說(shuō)，名著只有反復(fù)讀才能體會(huì)到書的精髓。我讀《湯姆叔叔的小屋》已經(jīng)有四五遍了，如今才能領(lǐng)略到幾分滋味。
湯姆給我的印象，起初便只是一個(gè)“忠”字，忠于主人、終于上帝耶和華，忠于自己的信仰。他那份過(guò)于執(zhí)著的教條的忠誠(chéng)，讓我有一種頭皮發(fā)麻近乎窒息的感覺，在列格雷的鐵鞭和狂怒的咒罵下，他依然平靜地忠于主人，甚至當(dāng)卡西夫人希望帶他一起逃走時(shí)，他竟然拒絕砍死睡夢(mèng)中的列格雷、拒絕逃走，他竟還勸卡西去相信上帝，去原諒、去愛虐待他們的魔鬼-列格雷。就因?yàn)榱懈窭资撬闹魅耍唤z不茍地按照上帝的指示去愛每一個(gè)人，至死不渝的忠于自己的主人，絕不背叛主人。主人再無(wú)情，湯姆也不會(huì)無(wú)義的。我不禁想尖叫，他的這份忠誠(chéng)很恐怖，像寒冬里硬把炭火往人的身上潑，對(duì)待陰森冷酷的社會(huì)，沒有反抗，只有順從、只有忠誠(chéng)，但這份感情并不會(huì)感化像惡狗一樣的奴隸主，只會(huì)令他恐懼，進(jìn)而令他瘋狂地絞殺。所以那些像比干、伍子胥、寇準(zhǔn)、湯姆這種忠誠(chéng)，不僅不會(huì)有益于蒼生，反而會(huì)使惡人更猖獗，使社會(huì)更黑暗 。其實(shí)有時(shí)候像中國(guó)儒學(xué)和黑奴們所信仰的所謂忠誠(chéng)未必是什么好事。
湯姆對(duì)萬(wàn)能的上帝的信奉和忠誠(chéng)到了一種任憑電擊雷劈都不會(huì)動(dòng)搖的地步，他從未懷疑過(guò)上帝的真實(shí)性和所謂的上帝的力量，就在他遍體鱗傷、奄奄一息地躺在狹小的稻草上，被蚊子叮咬的渾身是血的時(shí)候，他也依然相信他的上帝一定會(huì)解救他脫離苦海的，到死他都沒有停止吟誦圣經(jīng)，到死他還睜大眼睛渴望看到天堂的光明。其實(shí)一直是他自己將自己的靈魂禁錮在軀體里，他并沒有過(guò)希望，他只相信上帝會(huì)改變這所有的不幸，此時(shí)我也不知道是該怨恨榨人骨髓的奴隸制度，還是應(yīng)該批判教堂教會(huì)麻痹人的每一條神經(jīng)的無(wú)恥，還是該將所有的哀怒傾灑給那些原本善良卻又無(wú)知的像湯姆一樣的“奴隸”們呢？
不過(guò)，湯姆的信仰和忠誠(chéng)卻又并不是像日本大兵那樣，無(wú)論是非善惡美丑對(duì)錯(cuò)都無(wú)條件地服從于大日本帝國(guó)和天皇陛下以及武士道精神。湯姆的忠誠(chéng)和服從，是以愛和信任為基礎(chǔ)的，他從不違背正義的標(biāo)準(zhǔn)去按主人的指示為非作歹，就像他不想去大可憐的露西，所以寧愿替她挨打。他說(shuō)：“我不會(huì)打她，您可以讓我不停地在地里為您干活，這我毫無(wú)怨言，但只要我有一口氣在，我就不會(huì)做我認(rèn)為不對(duì)的事情，不管您怎么打罵我，我也不會(huì)干的。”因?yàn)樯系巯蛩v述了多么美麗、和諧的天堂，只有好人才能上天堂。上帝告訴了他要愛、要忠誠(chéng)、要善良，這就是湯姆單純的判斷標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)對(duì)與錯(cuò)也就是如此簡(jiǎn)單，很多事情也并不是那么復(fù)雜的，只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，然后去堅(jiān)持、信奉、守衛(wèi)住它。
湯姆臨終前的最后一句話是：“誰(shuí)又能把我和上帝和愛分開呢？”我才知道，在他的心里，上帝與愛是一體的，上帝就是愛的化身，是上帝給了他愛。所以他相信上帝也是愛他的。他愛并信任所有的人，他也在感化著那些本性善良的人們。其實(shí)他的信仰和忠誠(chéng)是無(wú)瑕的，是出于愛的，因?yàn)閻蹚奈村e(cuò)過(guò)。
現(xiàn)在一定會(huì)有人嘲笑湯姆叔叔教條式的那份忠誠(chéng)是多么的愚蠢和無(wú)知，而今天缺少的恰恰是這份忠誠(chéng)，追根到底缺少的是愛。 缺少了對(duì)朋友的愛，就對(duì)友誼不忠誠(chéng)；缺少了對(duì)父母的愛，就是對(duì)親情不忠誠(chéng)，是畜生；缺少了對(duì)國(guó)家的愛，就是對(duì)國(guó)家的不忠誠(chéng)，是賣國(guó)賊。
這樣做不會(huì)就像湯姆一樣傻傻地忠誠(chéng)了吧，不會(huì)像湯姆一樣死于諫言了吧，可以安適地生活了吧。的確會(huì)暫時(shí)保全自己，以不忠來(lái)?yè)Q取一秒鐘的安寧，但沒有湯姆的精神的代價(jià)是葬送整個(gè)國(guó)家。
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