機(jī)器人9號(hào)影評(píng)

　　電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱(chēng)影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭、攝影、劇情、線(xiàn)索、環(huán)境、色彩、光線(xiàn)、視聽(tīng)語(yǔ)言、道具作用、轉(zhuǎn)場(chǎng)、剪輯等進(jìn)行分析和評(píng)論。下面是小編收集整理的機(jī)器人9號(hào)影評(píng)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　機(jī)器人9號(hào)影評(píng) 篇1

　　動(dòng)畫(huà)作為一種類(lèi)型想要獲得成功自然同通常意義上的電影一樣離不開(kāi)好的劇本，但是動(dòng)畫(huà)電影較之普通電影有一個(gè)先天的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)往往可以彌補(bǔ)劇本上的不足。普通電影無(wú)論怎樣去想象，怎樣去發(fā)揮，最終所呈現(xiàn)出來(lái)的東西都難免與現(xiàn)實(shí)世界有所牽聯(lián)，世界的現(xiàn)實(shí)性制約著普通電影的想象力。對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)則完全不存在這樣的問(wèn)題，在一張空白的紙上，任何東西都有被創(chuàng)造出來(lái)的可能，在動(dòng)畫(huà)的世界里，作者就是造物主，創(chuàng)世的源力則是作者的創(chuàng)意。

　　對(duì)于《9》這部電影來(lái)說(shuō)，申·阿克就是上帝，他把一群日常生活中被人們所忽視的縫紉玩偶作為故事的主人公，繼而用一堆破銅爛鐵構(gòu)建了一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)所摧毀的末日世界，這個(gè)世界中的每一樣?xùn)|西又全部來(lái)自于他的想象，這就不得不驚嘆作為“上帝”的申·阿克有著驚人的藝術(shù)創(chuàng)意。在這個(gè)善良與可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象泛濫地被CG技術(shù)制造出來(lái)的今天，這群粗糲、真實(shí)、質(zhì)感十足的縫紉小人卻給人眼前一亮的全新感受。在有著蒂姆·伯頓色彩的哥特式末世異境的襯托下，縫紉人與作者賦予他們生存的世界渾然天成地融為了一體，視覺(jué)沖擊與影片的氛圍也就此得以確定。

　　申·阿克通過(guò)拉鏈、紐扣、別針、麻布、金屬零件這5根線(xiàn)條勾勒出了腦海中世界末日下唯一的生命形象，繼而試圖賦予他們一個(gè)獨(dú)特的故事使之變得更為生動(dòng)，然而遺憾的是這個(gè)故事并不像縫紉人本身那樣具有創(chuàng)意。依靠著出色的造型創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)，《9》這個(gè)故事本身的單薄得到了一定程度的彌補(bǔ)。由于2005年的時(shí)候《9》只是一個(gè)動(dòng)畫(huà)短片，要把一個(gè)原本就存在的動(dòng)畫(huà)短片變成一個(gè)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，對(duì)于作者而言并不算是一件輕松的事。這種改造勢(shì)必要打破原本緊湊連貫的劇情，為了加長(zhǎng)而刻意地去填補(bǔ)大量符合長(zhǎng)片要求的元素，比如說(shuō)更為驚現(xiàn)的動(dòng)作情節(jié)，必要的臺(tái)詞對(duì)話(huà)，這些內(nèi)容若增加的恰到好處勢(shì)必會(huì)成為佳作，但如果增加的不當(dāng)則會(huì)淪為累贅。

　　作為長(zhǎng)片的《9》在故事性上就顯得并不那么恰到好處。故事依舊同大多數(shù)描繪世界末日發(fā)生后的電影一樣，通過(guò)對(duì)發(fā)生在蠻荒大地上僅存的生命之間的故事進(jìn)行描繪繼而對(duì)科技本身進(jìn)行反思�！�9》的科技反思主要在于影片中的那位科學(xué)家，他創(chuàng)造出了機(jī)器之母，但是卻被戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱分子用在了戰(zhàn)爭(zhēng)科技上，于是機(jī)器人發(fā)生了反叛，帶來(lái)了世界末日�？茖W(xué)家說(shuō)因?yàn)槟桥_(tái)機(jī)器沒(méi)有靈魂，所以它才會(huì)發(fā)生那樣的.情況，為了彌補(bǔ)自己犯下的過(guò)錯(cuò)，他把自己的靈魂分配給了這9個(gè)縫紉小人，9個(gè)縫紉小人就此成為了生命的象征，致力于開(kāi)啟一個(gè)嶄新的世界。在人物性格的.塑造上，他們也分別代表著不同的性格，令整部作品更富有人類(lèi)的感彩。

　　這些所謂的象征性與科技反思全部都是在故事本身的基礎(chǔ)上獨(dú)立存在的，即便脫離了電影這種表現(xiàn)形式，它們作為一個(gè)“創(chuàng)意”依舊可以獨(dú)立存在，人們可以去自由地與所謂的“象征物”做關(guān)聯(lián)。畢竟單看故事“創(chuàng)意”，不看電影本身，同樣可以去贊美這些“創(chuàng)意”有多么巧妙、多么出色，但是這種贊美是空洞的，是沒(méi)有意義的，因?yàn)樗麄儍H限于“創(chuàng)意”本身，僅僅是一個(gè)“想法”，并非站在最終成為電影的實(shí)際作品之上。當(dāng)這個(gè)先前被大肆贊美的“創(chuàng)意”成為了電影《9》的故事主體之后，似乎并沒(méi)有對(duì)影片的精彩程度產(chǎn)生太大的作用，相反地，《9》變成了一部沉悶地暗示著科技反思的動(dòng)畫(huà)電影。那些具有象征意義的靈魂分割、人類(lèi)感情之間的互相幫助、對(duì)于友誼的煽情刻畫(huà)，都沒(méi)有表現(xiàn)出強(qiáng)大的感情沖擊力以及劇情魅力，影片中惟一令人振奮的地方就是縫紉玩偶們與機(jī)器對(duì)抗的動(dòng)作戲，這些情節(jié)對(duì)于故事本身來(lái)說(shuō)也總是有一種游離在外的感覺(jué)，并沒(méi)有同影片本身融合在一塊。

　　之所以會(huì)有這種感覺(jué)同影片的敘述方式也有一定的關(guān)系，《9》的故事是從中間直接開(kāi)始的，通過(guò)9的視角看待一切，然而影片中的9并沒(méi)有從自身的視角反映出太多的迷茫，隨著故事的深入，他漸漸地成為了這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者。但是這個(gè)變化的過(guò)程卻是以第三人稱(chēng)的角度客觀呈現(xiàn)的，于是整個(gè)故事就讓人覺(jué)得是直接從中段提取出來(lái)的，9的行為缺少了一個(gè)明確的原因，這樣一來(lái)，在觀看影片的時(shí)候也就始終找不到一種身臨其境的緊張感。就好象是隔著一層薄膜在看另外一個(gè)世界中發(fā)生的那些事情，看得雖然清楚，但是卻無(wú)法伸手觸摸具體的感受，令人不免難受。

　　影片中的對(duì)白同樣非常少，但是這與同樣對(duì)白不多的《WALL-E》相比則不是一個(gè)級(jí)別的作品，《WALL-E》中的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情都是基于完整的故事敘述之上，那些動(dòng)作也因此得以直接展現(xiàn)出機(jī)器人生動(dòng)的內(nèi)心世界，感動(dòng)了每一個(gè)觀看影片的觀眾。盡管《9》的導(dǎo)演千方百計(jì)地試圖把一切懸念留到最后，但是在世界末日的背景下，這點(diǎn)懸念并不足以引爆整部電影成為最后一秒的精彩，畢竟世界末日的題材，觀眾已經(jīng)太熟悉了。

　　申·阿克作為一個(gè)造物主用自己的創(chuàng)意創(chuàng)造了《9》的世界與其中的人物。風(fēng)格強(qiáng)烈的畫(huà)面以及玩偶的造型由于極具想象力勢(shì)必也能成為一個(gè)標(biāo)志性的形象為人們所牢記，但是故事本身的薄弱將拖累其成為一部經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)佳作，這二者互相牽制的結(jié)果令《9》成為了一個(gè)末世異境下的美好創(chuàng)意。

　　機(jī)器人9號(hào)影評(píng) 篇2

　　人類(lèi)科技發(fā)展至今，我們對(duì)“機(jī)器”這個(gè)詞匯已經(jīng)不再陌生。通過(guò)機(jī)器，我們可以實(shí)現(xiàn)許多人類(lèi)力不能及的事情。但當(dāng)科技發(fā)展到“機(jī)器”與“人”發(fā)生化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了所謂的“機(jī)器人”之時(shí)，人類(lèi)就會(huì)本能地開(kāi)始思考，而接下來(lái)便會(huì)自然而然產(chǎn)生對(duì)機(jī)器人的不信任感和對(duì)未來(lái)無(wú)法預(yù)知的恐懼感。所以說(shuō)，科技有時(shí)是把雙刃劍，試想如果人類(lèi)的一些偉大發(fā)明被全權(quán)操控在思想邪惡之人手里，那么就很可能會(huì)像這部電影里的情況一樣，我們?nèi)祟?lèi)終將自食其果。

　　2005年，導(dǎo)演申·阿克拍攝了《機(jī)器人9號(hào)》的短片版本，這部風(fēng)格怪誕的動(dòng)畫(huà)一經(jīng)推出便廣受好評(píng)，并且還為他拿下了一個(gè)最佳短片獎(jiǎng)。本片正是源自于這部同名動(dòng)畫(huà)短片，而這部時(shí)長(zhǎng)僅為70多分鐘的電影版本在完整地延展故事之余還不乏美國(guó)制造的動(dòng)畫(huà)片與科幻片兩者的特色，在影片氣氛與情感的營(yíng)造和渲染上顯得尤為突出。難怪在看完短片之后，導(dǎo)演蒂姆·波頓說(shuō)：“這部短片是我看過(guò)的短片里最具有感染力的片子。申·阿克所創(chuàng)作出來(lái)的未來(lái)世界的圖景和人類(lèi)社會(huì)的概念不僅在視覺(jué)上給人以震撼，而且在情感上讓人產(chǎn)生了共鳴。”而本片黑暗詭譎的風(fēng)格也與那部2005年由蒂姆·波頓執(zhí)導(dǎo)的《僵尸新娘》頗有相似之處。

　　如今的美國(guó)電影人似乎越來(lái)越對(duì)未來(lái)世界充滿(mǎn)好奇。去年的一部《WALL·E》在大膽想象末世、營(yíng)造浪漫景象之余還賺盡了票房與口碑，而在好萊塢，這類(lèi)科幻與動(dòng)畫(huà)結(jié)合的題材也逐漸趨向大熱。對(duì)于此類(lèi)炙手可熱的題材，好萊塢電影人一向不會(huì)輕易放過(guò)，而且會(huì)一直拍到泛濫。于是，在影片伊始，《機(jī)器人9號(hào)》便交代了故事發(fā)生的背景：此時(shí)人類(lèi)所制造的機(jī)器向人類(lèi)進(jìn)行大肆的屠殺，幾乎所有的一切都分崩離析，地球上死寂一片……《機(jī)器人9號(hào)》在開(kāi)篇便迫不及待地勾勒出人類(lèi)末世的蒼涼景象，而凝重逼真的畫(huà)面更不遜色于一部真人電影。

　　可能由于本片是從一部短片誕生而來(lái)，在故事性上并不是做得很突出，片長(zhǎng)之“濃縮”也說(shuō)明編導(dǎo)在“填充”這部電影的時(shí)候多少會(huì)有些乏力與刻意，甚至還有沉悶的成分參雜其中。但作為一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)，《機(jī)器人9號(hào)》的劇情設(shè)置雖不及《WALL·E》那般動(dòng)人卻還稱(chēng)得上合格，反而是導(dǎo)演出色的.人物塑造與氣氛營(yíng)造功力為影片加分不少。片中的科學(xué)家將自己的靈魂分配給9個(gè)小機(jī)器人，于是便產(chǎn)生了人物性格各異的局面。正因如此，本應(yīng)屬于人類(lèi)的復(fù)雜情感也統(tǒng)統(tǒng)被賦予到他們身上，我們甚至可以依循著這幾個(gè)機(jī)器人找到許多人類(lèi)自身所具有的對(duì)待困難的積極性及陰暗面。所以，從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)導(dǎo)演在拍攝《機(jī)器人9號(hào)》這樣一部披著機(jī)器人外殼的動(dòng)畫(huà)片，不如說(shuō)是在拍一部以人類(lèi)作為主角的真人版電影，例如《我是傳奇》這樣的科幻片，簡(jiǎn)單的情感線(xiàn)索也可以相當(dāng)震撼。

　　即便這部電影完全喪失了那種沒(méi)心沒(méi)肺的笑料，導(dǎo)演也摒棄了大量對(duì)白使得觀影過(guò)程略顯沉悶，但其在娛樂(lè)性的營(yíng)造上還是可圈可點(diǎn)的，幾場(chǎng)動(dòng)作戲可謂精彩刺激。除此之外，導(dǎo)演還不忘對(duì)人類(lèi)科技的極速發(fā)展進(jìn)行了沉重的思考，拍攝動(dòng)機(jī)絲毫不像一部純商業(yè)的美國(guó)動(dòng)畫(huà)片，也大大有別于那些爆米花電影。這部《機(jī)器人9號(hào)》甚至成為供身處大時(shí)代背景下的成年人進(jìn)行自我反思的嚴(yán)肅教材。從本片可以看出，如今美國(guó)的動(dòng)畫(huà)世界不再是以多種娛樂(lè)元素的混搭與堆砌作為最大使命，而是著重于賦予影片耐人尋味的深刻內(nèi)涵，并提醒著地球上的人們要有種居安思危的危機(jī)感，在科技不斷進(jìn)步之余用人性的本真盡力保護(hù)我們的家園，這樣地球才會(huì)變得更加美好。

　　機(jī)器人9號(hào)影評(píng) 篇3

　　今天看完了9,很感動(dòng)嗯就這樣。

　　1號(hào)代表妥協(xié)，2號(hào)代表探索，3號(hào)4號(hào)（雙胞胎）代表求知，5號(hào)代表恐懼，6號(hào)代表思想，7號(hào)代表抗?fàn)帲?號(hào)代表莽撞，9號(hào)代表希望。這九個(gè)機(jī)器人其實(shí)就是教授人性中9個(gè)側(cè)面。

　　最初是1帶領(lǐng)大家躲過(guò)了滅頂之災(zāi)，我覺(jué)得這里面有兩層含義。首先，當(dāng)人面對(duì)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難之時(shí)，妥協(xié)往往是唯一可取的態(tài)度，也就是所謂的“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”，想必這也是教授把妥協(xié)放在1號(hào)的原因吧，如果一開(kāi)始就讓9當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，恐怕早就玉石俱焚了。第二，1帶著大家躲進(jìn)了教堂暗示著當(dāng)人們向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)時(shí)，信仰可以提供某種庇護(hù)，但由于失去了希望（9還沒(méi)誕生），這種庇護(hù)滋生的只能是兩種極端——徹底的妥協(xié)或者病態(tài)的魯莽，正因如此1和8才會(huì)在最初的團(tuán)隊(duì)中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　按照我的`理解，教授的計(jì)劃是讓9拿著那個(gè)徽章，帶領(lǐng)躲過(guò)戰(zhàn)火的大家干掉大機(jī)器人的，誰(shuí)知人算不如天算，9誕生以后被教授的尸體嚇到，并沒(méi)有去碰那個(gè)投影盒子，也就無(wú)從知曉徽章的用途，反倒陰差陽(yáng)錯(cuò)把大機(jī)器人激活了。好在教授早就把這種情況計(jì)算在內(nèi)，你認(rèn)真看可以發(fā)現(xiàn)6的脖子上掛著一把鑰匙，我想教授造6的本意就是讓他提醒9那個(gè)盒子的存在吧，更有力的證據(jù)便是6不斷重復(fù)地畫(huà)著那個(gè)徽章。

　　教授的投影中提到，那臺(tái)大機(jī)器人缺少完整的人性，而教授的人性被分到了那9個(gè)機(jī)器人體內(nèi)，也就是說(shuō)，即便他們無(wú)法完成使命，全部被大機(jī)器人吸去靈魂，那么大機(jī)器人將獲得完整人性，脫離機(jī)器的范疇，從而改造世界。這也解釋了為什么教授看似魯莽地把徽章交給9個(gè)脆弱的小機(jī)器人了——無(wú)論他們能否摧毀大機(jī)器人，世界都會(huì)獲得重生。

　　教授的開(kāi)場(chǎng)白說(shuō)道：our world is ending.but life must go on！這里life顯然應(yīng)該翻譯成生命而不是生活，由此可知教授并非指望9能摧毀大機(jī)器人，帶著他的人格生活下去。他只想讓生命得以延續(xù)。

　　不管怎么說(shuō)，這部影片中教授才是最強(qiáng)悍的存在。