暑期教師讀書讀后感感悟集錦
暑期教師讀書讀后感感悟集錦
《唐詩為鏡照汗青》讀后感
劉洋
用一根繩子串起全唐的詩人，從初唐的李世民、駱賓王、宋之問、王勃、楊炯、盧照鄰、陳子昂、張若虛、賀知章、張說，到盛唐的李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙，再到中唐的白居易、劉禹錫、柳宗元、韓愈、李賀，最后到晚唐的杜牧、李商隱……縱橫來去不離主線，讀完這本書，就能將唐朝四次的全貌和脈絡盡收眼底，了然于胸，如果你對唐詩和歷史不感興趣，那是因為你還沒有讀過這本書。本書的作者是鞠菟，全球500強歐洲企業(yè)經(jīng)理。自幼愛好文史，對中國歷史、中國古典文學比較熟悉。對西方文學、世界歷史、宗教史亦有一定涉獵。本書從唐太宗開始，通過歷史人物之間的親屬、朋友、同僚關系和有趣的故事串起唐朝的詩人，解讀了很多著名詩人和他們最膾炙人口的作品，講述了很多趣味盎然的典故，使我對平時經(jīng)常使用卻不知來源的成語恍然大悟。從歷史和詩歌之間發(fā)掘并傳揚復雜人性中的善與美，讓我有輕松愉悅的閱讀感受，想成為一位腹有詩書氣自華的人。
《給教師的一百條新推薦》讀書有感
王宏
放假以來，我閱讀了《給教師的一百條新推薦》這本書的許多篇章，深有感觸。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對完美的事物應持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改善教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指透過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務必注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性；二、尊重學生人格；三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要貼合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的相反的就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，透過這一個階段的學習，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自我獲益匪淺。
《如何成為高效能教師》讀書感悟
曹瑩
“高效能”，我覺得在今天看到這個詞特別興奮。因為在這個快節(jié)奏的生活環(huán)境中，在你爭我趕的激烈角逐中，我們真的太需要高效能了。
在我所教過的班級中，每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒有時間觀念的學生，幾乎每天我們都要與這樣的學生展開斗爭。我也常常在想：這些學生為什么做事那么慢？為什么沒有一點點的緊張感？追根求源，我發(fā)現(xiàn)家庭教育是很重要的一個方面，有的是遺傳家中大人的性格，有的就是家長的不教育不引導造成的。但是學生踏入校門后，我們做教師的有沒有一定的責任呢？是不是有些學生跟隨老師時間長了，也受老師的一些影響呢？家庭教育我們可能無法決定，但是，作為教師，我們自己首先要做一個高效能的人，用積極的力量去影響自己的學生，教師的效能決定一切，對孩子的影響至關重要。
我們的教育時間是有限的，如何在有限的時間里，最大限度地完成自己的工作目標呢？讀《如何成為高效能教師》這本書，給了我很多的啟發(fā)。
首先，要實現(xiàn)高效能的工作，教師自己要樹立遠大的目標。學會通力合作，和同事互相學習，互相幫助，并以優(yōu)秀的同事為榜樣，認真鉆研教學，加強專業(yè)知識的學習，樹立目標，追求卓越。明確自己的責任和義務，工作中才能有的放矢。目標明確而專一，自然效率就會高一些。
其次，教師要打好愛的基礎，對學生的成功抱有積極的期望。就像書中說的“你對學生的期望，將會極大地影響他們在班上的成績和他們這一生的成就�！睂W校不是一個地方，學校是一個理念。一個人能給另一個人的最偉大的禮物，莫過于給他提供一個在充滿愛的教育環(huán)境中學習成長的機會。
再次，將你對學生的關愛落到實處，以增強對學生的積極期望，要學會吸引人，我們周圍的人都渴望受到關注，尤其是我們的學生，更需要老師的關注。怎樣去關注我們的學生，并且讓他能感覺到你對他的關注呢？書中提到了五項增強積極希望的方法：名字、請、謝謝你、微笑、愛。和學生說話時，請注意認真地叫他的名字，這會讓他感覺到你對他的尊重；同時，讓學生幫你做事或者在平時的作業(yè)中，多用“請”字，如果你沒有說“請”，并以命令的口氣表達出你的要求時，你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴。當你說“請”時，實際上向?qū)W生傳達了：作為一個人，我尊重你的善良和價值。重復地使用這個字，會認你的學生學會禮貌。
從今天做起，從現(xiàn)在做起，面帶微笑，在你的語言和行動中，處處表現(xiàn)出你對每一個學生的尊重和熱愛，并堅持下去，你就向高效教師邁出了成功的一步。
讀《卡爾威特的教育》有感
劉楠
《卡爾威特的教育》這本書相信許多的父母都聽說過，這是一個富有的傳奇色彩的教育故事。
卡爾·H.G.威特是19世紀初德國的一位鄉(xiāng)村牧師，他為了向人們證明早期教育對兒童會產(chǎn)生良好的影響，當兒子小卡爾·威特出生后，他便按照自己的方法開始對其進行早期教育。這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃�，尤其是父母對孩子的影響，書中《什么樣的教育才不會損害孩子》這一章節(jié)讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母和老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養(yǎng)我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習慣，營造良好的家庭學習氛圍是我們每個父母應不遺余力做到的。讓我們的孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，應該是最基本的教育理念。
讀完《卡爾威特的教育》后，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，我有了更深一層的理解�！皣涝诋攪捞�，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在！
《情緒心理學》讀書感悟
于 健
閱讀了《情緒心理學》這本書，共分三部分，分別論述了情緒心理學的研究發(fā)展和理論基礎；情緒的發(fā)生、分化與社會化；情緒心理與社會生活的方方面面�！肚榫w心理學》在寫作過程中，力求介紹完整、準確，涵蓋最新研究結(jié)果，是國內(nèi)為數(shù)不多的情緒心理學的論著之一。是較為全面系統(tǒng)論述情緒心理的極有價值的綜合性著作，它在內(nèi)容上既照顧到歷史發(fā)展，又包含有新近成果，既介紹了重要的理論發(fā)展，又囊括了它依據(jù)的主要及典型的實驗資料；因而內(nèi)容翔實，材料豐富，不僅對于心理學研究，而且對于哲學、美學、文學、藝術、醫(yī)學、教育等各學科研究也有重要的價值。
情緒與認知不同，它似乎與個體的切身需要和主觀態(tài)度聯(lián)系著。從這種聯(lián)系中可以引申出情緒的兩種特殊存在形式，其一為內(nèi)在狀態(tài)或體驗，其二是外顯表情。這是認知過程所不具有的特征。因此，情緒與認知是帶有因果性質(zhì)和互相伴隨而產(chǎn)生的。整理了十大迅速調(diào)整情緒的心理學方法與大家分享：
一、韋奇定律——不要讓閑話動搖了你的意志
二、巴納姆效應——認識自己
三、杜根定律——自信比什么都重要
四、跨欄定律——把挑戰(zhàn)困境看作一種享受
五、詹森效應——別讓壓力成為心靈的羈絆
六、冰激淋哲學——逆境是一種磨練
七、首因效應——千萬別小看第一印象
八、名片效應——相似感會快速拉近雙方距離
九、親和效應——像磁鐵一樣吸引別人
十、蹺蹺板互惠原則——互利互惠才能皆大歡喜
讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》有感
張鑫
當我看到余文森博士《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的這本書時，心中便有了熟悉感，通過閱讀，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識。
如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng)的意義，知識只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養(yǎng)學生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
讀《芬蘭教育世界第一的秘密》有感
魏林娜
我從書中深刻領悟了教育的真諦，懂得了什么是信任的、平等的、均衡的、為孩子量身定做的教育，懂得了教育如何真正實現(xiàn)對人的尊重，正如作者在序言中寫的：“整個社會和教育體制對于人的關懷、對于人的信任、對于人的尊重，以及對于人生到底是不是一場要贏在起跑線的競賽的想法，(m.gymyzhishaji.com)是以更健康，更人文的深度，去厘定教育的理念和方法�！�
芬蘭教育不倡導學生從小就與人競爭，而是注重啟發(fā)協(xié)調(diào)每個孩子找到自己的興趣點和生命價值，建立可以一生遵循的正面學習心態(tài)。他們認為，競爭讓人心的良善和互助喪失，使社會趨向功利和惡性競爭，不通過競爭依然可以強化學生的學習動力，校正自己的學習目標，培養(yǎng)終身學習的能力。教師更多地關注學習對每個個體的作用，以及學生自身對學習的感受。通過學習眷注自己的內(nèi)心，這是對人探索新知的深層次的追索。比如教師的學科教學采取“見樹又見林，先見林，再見樹”的方式，先啟動學生學習的興趣，對整個學科有所了解，淡化細部知識演練，這和我們的思維截然不同。
讀《鴉片戰(zhàn)爭》有感
范雪
本書首先從世界近代史的角度詳細還原了第一次鴉片戰(zhàn)爭中的種種歷史細節(jié)，深度描寫了戰(zhàn)爭前后中英雙方的戲劇化場景。對于大量事件、人物的描摹，顯示出此次大戰(zhàn)在兩國內(nèi)部都存在著的矛盾與復雜。另外，本書還以鴉片戰(zhàn)爭事件為中心，分析了中西方世界在此后的一百多年中對于與此次大戰(zhàn)相關聯(lián)話題的不同敘述、歷史記憶，進而說明種種因狹隘而造成的不必要的偏見。
這是一本從外國人的視角來看待所謂的屈辱史，很多觀點依舊新穎，更重要的是，讀起來非常有趣，可讀性極強。不敢妄加評論這就是最全面的歷史，但相比教科書的感情色彩，此書要中性的多。書的主要篇幅敘述了第一次鴉片戰(zhàn)爭的前因后果，順帶講了第二次鴉片戰(zhàn)爭。一些敘述與觀點是令人驚異與震撼的，第一，對西方國家社會帝國主義認知的敘述，與《極權(quán)主義的起源》的描述是相仿的，尤其是英國對殖民道義的反思是客觀的，盡管踐行起來并不夠好；第二，大清自我封閉造成政權(quán)社會民眾整體的愚昧無知，極為震撼，甚至以為不是讀歷史，是在看荒誕�。坏谌�，對民族主義在中國的起源和影響勾勒出了一個大概的軌跡，這個范疇的討論，不僅是對中國歷史的剖析，更是對中國未來的思考，意識形態(tài)上歪曲，不知道會在何時報復我們，深深的憂慮。
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