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讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感：對(duì)今日客家文化傳承之淺思
讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感：對(duì)今日客家文化傳承之淺思
原創(chuàng)： 鄧丹
——以閩西溫厝村為例
本科時(shí)因畢業(yè)論文的選題，我第一次讀到《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)；而今讀研，老師們推薦了這本書(shū)作為基礎(chǔ)必讀書(shū)目，我再次翻閱后溫故而知新，有了一些新的體會(huì)。似乎在書(shū)里所說(shuō)的鄉(xiāng)土社會(huì)中看到了家鄉(xiāng)的影子。
我出生在閩西三明市大田縣的一個(gè)小山村，這里的人們是客家的一支，因此我也時(shí)常以客家人自居；我們所操方言為閩南語(yǔ)系之分支，但也應(yīng)屬客家方言。在連綿不絕的高山所包圍的這一方土地上，村民們世代居住于此，很多時(shí)候提到家鄉(xiāng)我總會(huì)在腦海里呈現(xiàn)出這樣的景象：我家的下埕地前是水泥路（十多年前還只是鄉(xiāng)下的土路），路邊是一條終將匯入閩江的小河流，河邊則是一大片地勢(shì)較為平緩的梯田，田間隨處可見(jiàn)以種地為生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻；沿著公路眺望，沿河建村的房屋錯(cuò)落有致地建于河流兩邊。第一次印象深刻地感受到鄉(xiāng)土氣息中的"土",大致是在四五歲的時(shí)候，某天凌晨?jī)?nèi)急，起床的時(shí)候看見(jiàn)爺爺從不遠(yuǎn)處的公路扛著鋤頭回來(lái)，腳上沾滿(mǎn)泥土，顯然剛剛下地除草翻土歸來(lái)。這一場(chǎng)景多年來(lái)一直印刻在我的腦海中，而我覺(jué)得鄉(xiāng)下人的"土"卻是幾年后接受九年制義務(wù)教育開(kāi)始。
語(yǔ)言的漸逝
壹
我不知道用"漸逝"這個(gè)詞來(lái)表達(dá)是否得當(dāng)，但據(jù)筆者二十多年從鄉(xiāng)村來(lái)到城市再回到家鄉(xiāng)的感受而言，家鄉(xiāng)的方言似乎在不經(jīng)意間"慢慢消失"了。上小學(xué)初中的時(shí)候，我很努力學(xué)好普通話(huà)，那時(shí)候我覺(jué)得說(shuō)家鄉(xiāng)方言是很"土"的，是沒(méi)文化的表現(xiàn)，有文化的人就要說(shuō)普通話(huà)，因此一度我也十分抗拒用方言跟家里人交流，并以說(shuō)客家方言為"恥".
生活水平和國(guó)民知識(shí)教育程度的提高，使得今天的新一代能夠接受更好的教育，農(nóng)村的孩子也不例外。越來(lái)越多村里的小孩被送去城里讀書(shū)，越來(lái)越多的父母從小教育孩子說(shuō)好普通話(huà)，他們不是沒(méi)時(shí)間教方言，而是拒絕教方言，孩子們回到家鄉(xiāng)后說(shuō)著一口流利的普通話(huà)甚至還能脫口而出幾句簡(jiǎn)單的英文。
我并不為此感到高興，反而要質(zhì)疑的是：為什么家長(zhǎng)要從小費(fèi)盡心力教會(huì)孩子說(shuō)普通話(huà)，而不是言傳身教家鄉(xiāng)方言呢？換句話(huà)說(shuō)，普通話(huà)難道還需要家長(zhǎng)教嗎？難道千千萬(wàn)的小初高語(yǔ)文老師教不會(huì)一個(gè)孩子說(shuō)自己國(guó)家的母語(yǔ)嗎？我曾見(jiàn)過(guò)村里有位在外工作，過(guò)年帶孩子回鄉(xiāng)的媽媽?zhuān)?jiàn)到孩子跟長(zhǎng)輩用方言交流時(shí)呵斥道："要用普通話(huà)，不要說(shuō)老家話(huà)。"十年前回家，我與族中親戚見(jiàn)面時(shí)很自然地用方言交流；五年前，隨著越來(lái)越多下一輩孩子的降生，不知道是何原因，長(zhǎng)晚輩間用普通話(huà)和方言交流已交織參半；現(xiàn)在過(guò)年回家，幾乎長(zhǎng)輩和晚輩交流都改說(shuō)普通話(huà)；那五年后十年后呢？是不是家鄉(xiāng)方言只能成為一個(gè)美麗的想象？今天，我只為自己會(huì)說(shuō)客家方言為"榮".
禮俗的斷層
貳
相較于家鄉(xiāng)話(huà)，"禮俗的斷層"也是我多年來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)變化感觸頗深的印象。十多年前，家里的下埕地前還只是鄉(xiāng)間的土路，更沒(méi)有今天河流兩邊能用水泥澆筑起橋梁。每年元宵節(jié)這一天村里會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的儀式活動(dòng)，其傳統(tǒng)是舉全村之力共同迎接"龍神",祈福本村今年風(fēng)調(diào)雨順。每家每戶(hù)都會(huì)有世代相傳的"龍身",即板凳龍（由約長(zhǎng)2m、寬20cm、厚2-3cm的杉木板加上8支硬竹簽釘立而成，周邊鋪以白棉布或紅棉布，并在布上寫(xiě)畫(huà)上自己的美好愿望，村里有剪紙技藝的老人還會(huì)剪出許多不同的圖案貼在"龍身"上）。幼年時(shí)期過(guò)年，最開(kāi)心的事莫過(guò)于看"迎板凳龍"了，每節(jié)杉木板都會(huì)釘上兩個(gè)足以插上蠟燭的小孔，晚飯后，點(diǎn)起"龍身"上的蠟燭，各節(jié)"龍身"再在指定地點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，最后接上"龍頭龍尾",迎板凳龍便正式開(kāi)始。
大致是七八年前，我依舊等候元宵節(jié)晚上的"龍神"出現(xiàn)，這年卻始終未見(jiàn)。后來(lái)得知，"迎龍"這一習(xí)俗今年取消了，也許以后不會(huì)再迎，當(dāng)晚我失落了很久；此后多年也確實(shí)未再?gòu)?fù)啟這一習(xí)俗。難道過(guò)去對(duì)自然的虔誠(chéng)，在解除智識(shí)枷鎖的今天便一去不復(fù)返？我并不把"迎龍"看作一種封建的儀式，我認(rèn)為這是前人對(duì)生活的向往和熱愛(ài)。禮俗的終止，人們或許對(duì)大自然就缺少應(yīng)有的敬意和信仰：今年收成不好，可以去集市上買(mǎi)一袋米回來(lái)；明年收成不好，土地放著荒蕪，農(nóng)民選擇進(jìn)城務(wù)工。村民們不需要再相信并向"龍神"祈福，知識(shí)代替了想象，文化取代了神話(huà)；撇開(kāi)行政區(qū)劃的硬性條件，基于"龍神"所能建構(gòu)出安德森筆下的"想象的共同體"已逐漸式微。
半熟人社會(huì)的轉(zhuǎn)向
叁
而"半熟人社會(huì)的轉(zhuǎn)向"在很大程度上改變了從前的鄉(xiāng)村景象。城市化進(jìn)程和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等社會(huì)大環(huán)境的因素，促使鄉(xiāng)下人放棄田間勞作轉(zhuǎn)而進(jìn)城務(wù)工，人口流動(dòng)性的增強(qiáng)，某種程度上削弱了農(nóng)村人從前的"集體意識(shí)".多年前尚能聽(tīng)到村里人談?wù)撜l(shuí)家養(yǎng)的雞鴨跑到我的農(nóng)田踩踏剛剛插好的秧苗；明天你家辦喜宴，今天我就帶著鍋碗瓢盆來(lái)你家?guī)蛷N；明天某人家的女兒出嫁，聽(tīng)說(shuō)你家孩子也到了適婚年齡。諸如上述家長(zhǎng)里短的話(huà)題在今天卻變成什么時(shí)候畢業(yè)？什么時(shí)候結(jié)婚？什么時(shí)候生孩子？在哪里工作？工資幾何等等等等。人們的觀念也許從以前的"同村人"變成今天的"他家只是離我家不遠(yuǎn)".
今天一條微信能解決的事情，也許在以前要輾轉(zhuǎn)來(lái)回才能辦成；今年春節(jié)就碰上一件有意思的事兒：份子錢(qián)隨禮已是見(jiàn)怪不怪的禮俗，從前隨禮，親朋好友將錢(qián)封在紅包里，實(shí)在條件有限則在墻邊的春聯(lián)撕下一小塊，用我們那兒的話(huà)說(shuō)，叫"包紅一下",也象征著祝愿新人的生活紅紅火火之意，在以前，這份紅包是必須鄭重其事地交到新人手上。然則今日隨份子，"微信紅包"就能解決一切，人不必在場(chǎng)，場(chǎng)景和儀式化更不再?gòu)?fù)現(xiàn)。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》
依費(fèi)孝通老先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所言，鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是"愚"的，因?yàn)猷l(xiāng)下人不識(shí)字。今天的農(nóng)村人已經(jīng)不再"土"了，人們會(huì)用智能手機(jī)、會(huì)網(wǎng)上購(gòu)物、更會(huì)指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字；還能說(shuō)他們像從前的鄉(xiāng)下人是"愚"的嗎？文化的傳播破除了知識(shí)局限，農(nóng)村人跳出了禮俗神話(huà)卻又墜入科技神話(huà)，在對(duì)數(shù)字、技術(shù)的迷戀中不自知地陷進(jìn)"狂歡世界",我想，這樣的鄉(xiāng)土村民才稱(chēng)之為"愚".
我喜歡生我養(yǎng)我的那片土地，也愛(ài)那讓其他地方的人們聽(tīng)了跟天書(shū)一樣的客家方言，更希望有朝一日家鄉(xiāng)的"龍神"能重新"飛舞"在田間小路上。如己能力之所及，愿為家鄉(xiāng)的客家文化之傳承、之傳播獻(xiàn)出點(diǎn)滴微薄之力。
限于筆者知識(shí)積累尚且不足，文中若表述有不準(zhǔn)、材料有出入或有悖于各看官的高見(jiàn)，請(qǐng)見(jiàn)諒。
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