- 相關推薦
《靜悄悄的革命》讀后感(10篇)
看完一本名著后，從中我們收獲新的思想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《靜悄悄的革命》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《靜悄悄的革命》讀后感1
利用閑暇之余，我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書，這本著作是由日本的教育學博士佐藤學寫的。我想同樣是亞洲國家，教育一定是存在互通之處的吧。本書作者通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造出一種活動性的、合作性的、反思性的學習，這同樣是我現(xiàn)階段需要去不斷思考與實踐的。
作為一名語文教師，在平時課堂上，我總是鼓勵學生積極舉手，樂于發(fā)言，相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總是覺得熱鬧的課堂代表孩子們都在認真聽課。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水，我會努力引導孩子們回答發(fā)言，但佐藤學卻認為傾聽遠比發(fā)言來得重要，傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。佐藤學教授在書中寫道，“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。
是的'，學習不是一個人的學習，是師生之間相互的學習。課堂也不是教師一個人的課堂，是師生之間互動的課堂。因此，我們應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。我們大多數(shù)老師要求學生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過程中判斷學生是否注意聽講，而很少注意學生是否在在用心傾聽。在一個學生表面熱鬧但沒有好的傾聽習慣的班級，首先就是教師沒有認真傾聽的習慣。
真正的傾聽，就是認真去傾聽品味學生的發(fā)言，體會學生傳遞出的復雜心情。作為教師應能慎重地選用每個學生都能理解的語句來講解，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，互相交換意見。
佐藤學老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到了應以學為中心，學包括兩方面，一方面是學習，另一方面是學生。所以“以學為中心”應該是圍繞學生和學習為中心構建的課堂，將學生的主動、積極學習性放在第一位，喚醒學生的內心驅動力，調動學生學習的自主性、合作性與探究性。因此，需要教師聚焦學生的學習，有矢放地選擇學習的內容。避免在課堂上出現(xiàn)，老師一個人不停地說，不給學生更多思考與發(fā)言的時間。在聽了許多優(yōu)秀老師的公開課之后，我發(fā)現(xiàn)他們都存在一個共同點，就是自己講得少，學生講得多。我經(jīng)常困惑，那么我應該說些什么呢？第一，我應該創(chuàng)設教學情境，引發(fā)學生的興趣；第二，我應該交代學習任務，讓學生明確學習方法；最后，對學生的學習行為進行適當調控。真正以生為中心的課堂，教師應該做到張弛有度，輕松自在。
我想，教學的過程正如靜悄悄的革命，需要老師潛移默化、春風化雨般去滋潤每一位學生，做到與他們共進步共成長。
《靜悄悄的革命》讀后感2
教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣把學校變成“學習的共同體”？怎樣創(chuàng)造以“學”為中心的教學？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去“傾聽”學生、“理解”學生？……這些問題一直是我當教師以來困惑的問題，《靜悄悄的革命》為我解開了長期以來的困惑，讓我知道了未來的教學我該怎樣去走。作者佐藤學是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士，這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來，每周走訪全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校與教師共同嘗試從內部對各類學校進行改革，實地考察、觀摩所寫的一本非常具有實踐意義的教育著作。
可能是翻譯的原因，看這本書的確是扔了看，看了仍，反反復復。但是每次看，確實能從中獲益匪淺。
佐藤學先生在書中提倡的是一場教育改革，他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”，他所說的靜悄悄的革命是從一個教室萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作者所追求的教育就是通過在學校實施“創(chuàng)造性活動、合作的、反思的綜合學習課程”創(chuàng)造以“學”為中心的教學，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如他在書中談到：要實施以學為中心的教學，應當以在教室里構筑一種新型關系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，活動的、合作的、反思的學習。具體地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。從個體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個體的學習。令我吃驚的是他居然通過自己的實踐將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實并取得了豐富的經(jīng)驗。
我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著。在這本書中佐藤學先生憑著豐富的深入學校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實際操作結合起來。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說，他工作的方法與作風是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時；他對問題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀點和提供的案例是那樣的.發(fā)人深��！
有許多觀點和案例給人留下深刻的印象。如小 林老師開始了在教室里構筑相互學習的實踐的案例：原田老師——從蒲公英的學習開始與學生的氣息絕妙地息息相通的案例。一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學生進行那種心靈的溝通，她與學生、家長息息相通的交往結晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長拔掉了的結局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學不到四分之一，有四分之一的學生有想法，卻不愿交流，另一半同學表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、摸索著——如何去引領學生的個體參與？如何去發(fā)揮學生的主體能動性？如何去構建一個異彩紛呈的課堂？日本的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似！
一直以來，在我們的課堂中，學生爭先恐后積極發(fā)言，課堂氣氛熱熱鬧鬧，我們就認為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書所講，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因，但更主要的就是教師意識，教師是否耐心地傾聽學生。有時課堂上學生的回答不是教師預設的答案，我們教師心里就很急，就直接或間接地把答案給孩子，所以長期在這樣的教學下，學生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要，但傾聽是前提�！安皇锹爩W生發(fā)言的內容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印�！薄皯斪非蟮牟皇恰l(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽的教室’”。認真回想自己的教學課堂，我的教學課堂中也存在著同樣的問題，班上一些搶著發(fā)言的孩子，他的腦子里裝著自己的見解，一味要表現(xiàn)自己，結果沒有用心傾聽其他同學的回答，看似熱鬧的課堂，卻不能真正達成目標，這樣的學習，就顯得表面和片面，同時其他同學好的經(jīng)驗或方法也不能實現(xiàn)資源共享。傾聽是一種基本素養(yǎng)，是一種禮貌，做為教師更應該認真傾聽孩子的發(fā)言，不但要會傾聽學生的發(fā)言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。只有教師俯下身子，認真傾聽學生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”，才能取得教學相長，達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài)，讓“靜中求活”成為課堂教學中的一種意境。我們的教育不應只是知識的傳授，更應是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動，心靈的相互啟迪。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的，富有個性的，創(chuàng)造性的人，長期下去學生是會有創(chuàng)新意識的！
當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學生的表情、學習的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習�！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”！
《靜悄悄的革命》讀后感3
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等；同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！钡�，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學方式提出了質疑，而這些質疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調學生在課堂教學中的主體性，這是好的`改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學生身上，個性強調學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務必象佐藤學先生所說的“教學務必建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要思考教師、教材和學習環(huán)境的。
《靜悄悄的革命》讀后感4
剛拿到《靜悄悄的革命》一書時心中十分害怕，因為類似于這樣的教育學著作往往有許多深奧的理論和生僻的術語，很難引起我的閱讀興趣�？僧斘掖执值胤喠艘幌潞�，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)書中有許多精彩的案例和教學敘事，生動淺顯的語言折射出作者精辟的觀點，這些例子中還常常能看到自己課堂中的影子。我的閱讀欲望一下子就被調動起來了。對于作者佐藤學教授20年如一日潛心研究教學的精神，深感佩服。在文中，我讀到了佐滕先生的許多精辟之言，對照自己的日常教學，有許多共鳴之處，淺談一些自己的體會，以示感動。
書中提到了創(chuàng)造一個相互傾聽的教室�；ハ鄡A聽是互相學習的.基礎。教師往往想讓學生多發(fā)言，但實際上，仔細傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。平時我們談的比較多的是如何激發(fā)學生的課堂興趣來認真聽老師講課，以及在課堂上老師要認真聽學生的發(fā)言，作出及時、有效地評價。沒特別提到培養(yǎng)學生之間的傾聽的習慣，以至于不少的時候出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象“當一個學生的發(fā)言還沒完，旁邊的學生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“老師，我來，我來……”當教師指名一位學生回答時，其余舉手的同學都異口同聲地嘆起氣來，垂頭喪氣，腦子里裝著自己的見解，根本顧不了傾聽其他同學的發(fā)言；當一個學生剛回答完，下一個又出現(xiàn)了重復的答案……”這種不顧同學的發(fā)言的現(xiàn)象，真的是隨處可見。書中所提到的“相互傾聽”不是只聽學生發(fā)言的內容，而是還要聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，作孩子的最佳聽眾，與他們心心相印。從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。
要學會傾聽，這是對學生的起碼尊重，也是了解學生的基礎。反觀自己的教學，雖然也在大聲吶喊“以學生為主體”，然而在實際的課堂教學中并無蹲下身來真正傾聽學生的聲音。我看自己平時更多的是“引誘學生上當”，釣到“學生的答案”為目的，展開所謂的教學。一旦有了答案隨即進入下一環(huán)節(jié)，也不管其他的學生懂不懂，或者說不管學生是真懂還是碰湊巧碰到了教師所要的答案，反正已經(jīng)有了答案，就“不管他三七二十一”進入下一環(huán)節(jié)，先完成自己的教學任務再說。當我們還在沾沾自喜地陶醉于自己的精心提問設計，當我們還在對著同行的課堂教學評頭論足時，我們恰恰忽略了學生這個主體，不是嗎？針對教材設計的精心提問，能引起多少學生的共鳴呢？因此，我想，以后有必要一改以前的一些在教學中的做法了。最起碼也要注意一下傾聽學生的發(fā)言，培養(yǎng)學生間的傾聽他人發(fā)言的好習慣了。啟程吧，不管結果怎樣。
《靜悄悄的革命》讀后感5
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。
十年樹木，百年樹人。教書育人，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。
佐藤學教授認為：“21世紀的學校是‘學習共同體’的學�！�。所謂學習共同體的學校，是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參加學習，共同發(fā)展。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成“學習共同體”，教育學生不單單是學校一方面的事情。家庭、社會和學校三方應共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。
佐藤學教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應具有的最重要的意義�！弊髡哒J為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。
如化學《溶液的形成》一課中，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導入是通過把概念設成填空的形式引導學生看書的，并在課堂中講評這個概念。學生基本是靠死記硬背掌握這個概念的，在這個過程中，培養(yǎng)了學生一定的自學能力，但是學生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學生缺少對日常生活的切身體會，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題，并努力去解決問題。為了讓學生能去體會，我們做了這樣的修改，假設過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會怎么做？在這個過程中，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學生覺得這個問題比較貼近生活，會主動的去完成這個家庭小實驗，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉換。有的老師會說，“這樣改過以后，給學生的.空間是大了，但是教學難度加大了，沒有以往的學案容易操作了，因為學生根本不會討論，無法完成教學任務。”實際上學生遠比我們想象的能力要強的多，關鍵是我們的設計是否合理。教師不是“演員”，學生更不是“觀眾”，在新的教學理念下，教師是“導演”，學生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以，請相信學生，他們遠比你想象的優(yōu)秀，他們會觀察，會思考，會提問，會解答，解放我們的思想，才能讓學生飛的更高！
《靜悄悄的革命》讀后感6
暑假中有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀書筆記。
一、為研究態(tài)度所感動
說真的，很早以前就聽過佐藤學教授的大名，但對他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學理論研究的權威，寫出來的著作會不會是超現(xiàn)代的，自己看得懂嗎？這次因為閱讀任務，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學的名教授，對行動研究從不馬虎，也不搞形式化、表面化。作為付諸行動的研究者，他走訪了全日本各地幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內部對各類學習班和學校進行改革，就如他書上說的“一直在積極推進這一“靜悄悄的革命”，“每周去各地的學校訪問、幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此”，這是多么難能可貴，這20年來他一直堅持做著行動研究，摒棄形式化、表面化的作法，深入學校，與校長和老師們一起研討改革中的種種問題，用強有力的事實來支撐自己的研究成果，他堅持實事求是，認為丟開一切抽象的語言，真實交流自己所感受的，會得到意想不到收獲，認為“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”，為此他發(fā)現(xiàn)“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有著完全相同的問題”，他為自己最初5年的行動研究的力不從心，充滿著自責和自厭的情緒，但通過20年來的堅持，他認為“作為一個教育研究者和實踐者，從書本中學到的東西固然重要，但作為一個教育研究者和實踐者；還是從教學實踐和現(xiàn)實中學習，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實”。
佐教授還對現(xiàn)實教學中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學習的教室_息息相通”中，認為“與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學習”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，終于選擇與學生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的.決定，原田老師和學生一起經(jīng)歷“浦公英學習”，但當原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學生、家長和原田老師息息相通的交往的結晶啊”，批判當前教育沒有創(chuàng)造相互學習的教室，缺乏能夠發(fā)展與學生交往的教師。
反思：對比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。
《靜悄悄的革命》讀后感7
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！弊x了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
一、潤澤的教室
作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、簡單自如地在教室里構筑著人與人之間的關聯(lián)，構筑著一種真誠的信賴關聯(lián)在這種關聯(lián)中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是簡單愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。”
是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那必須是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那必須是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。
潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著那里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一向以來追求的課堂。
二、學會傾聽
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的�！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為�！�
的確，老師的傾聽，不僅僅僅是傾聽學生發(fā)言的`資料，決定發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的情緒、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。構成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地持續(xù)專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒好處，對于我們老師來說，要持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。
《靜悄悄的革命》讀后感8
革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的運動，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等；同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向現(xiàn)在的教學方式提出了質疑，而這些質疑對我們反思正在進行的新的`課程改革也可以說是很有幫助的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點，強調學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學生身上，特別強調學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要考慮教師、教材和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。
佐藤學先生在書中還提出了要讓學校成為“學習共同體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”提倡以學為中心的教學，要千方百計的促進交往，并且從“學”這一繁體字的結構，說明了學習的象征意義，揭示了學習的本質。學習就是和文化遺產(chǎn)的交往，就是教師或家長支持學生在交往中成長，這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構筑這樣的一種關系，即學生在交往中共同成長的關系，而能觸發(fā)和支持這種關系的人就是教師。為了要實施以“學”為中心的教學，教師要積極構建一種新型的師生關系，在教學中，既要發(fā)揮學生的主體性，又要將教師的主導作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導下，班里的孩子互相學習，積極與老師進行互動，成為佐藤學先生所提倡的交響樂團式的教學。
《靜悄悄的革命》一書，例舉很多事實，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，以上認識只是對課堂教學的一些認識，還有關于學習方式、學校教研、與課程實踐的闡述等都讓我受益菲淺，我難以言盡，就以該書最最本質的闡述來表達我的收獲，那就是“這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而
《靜悄悄的革命》讀后感9
世紀老人冰心說過："讀書好，好讀書，讀好書。"這句至理名言告訴我們，讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。讀著日本佐滕學先生的作品《靜悄悄的革命》，就感覺好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助和鼓勵，讓我充滿信心……
一、教學中要學會關注 "服裝裁剪"及"交響樂".
在《靜悄悄的革命》這本書中，佐滕學先生對"學習"進行了深刻的剖析，他認為學習是"在教師的介入下，學生自立地、合作地進行的活動，這才是學習的本質".并且認為學習是人與人的交往。我們現(xiàn)在講的"自主性學習"絕不等于讓學生"自學自習",是把"學"置于教學的中心，是學生之間相互探究，相互交流、相互啟發(fā)，是"活動的、合作的、反思的學習",是讓那種與物與教材的對話，與學生與教師的對話，與自身與自我對話的學習成為教學的中心。在這種教學中，他把教師的活動形象地比喻為"服裝裁剪"和"交響樂團"兩類。所以，佐藤學先生談及的"服裝裁剪"和"交響樂團"其實就是兩種比較理想的教學活動："服裝裁剪"就是我們古語中的因材施教；"交響樂團"則是主張重視學生的.各種看法與交流。
他說：學生的學習乃是不斷地從個體出發(fā)，又回歸到個體的，因此，教師的活動也應當從對應學生個體出發(fā)，又回歸到學生個體上去。即使在各種聲音回響混合的"交響樂團"式的活動中，"量體裁衣"的意識也是教師必須一直保持的。教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠洞察其差異之間相互學習的可能性，是課堂上每個學生之間富有內涵的相互學習能否開展起來的重要因素。
對照我的體育課堂，有時也安排所謂的自主及探究學習，給孩子留有一定的"自由空間" ……但學生的身體基本素質，運動能力，遺傳的原因，存在每個個體的差異，同一教材的實施與練習，學生參與的積極性，完成學習任務的能力各不相同。讀看此書，與此對照，我所缺少的恰恰是"量體裁衣"式的教學，只能與學生群體相呼應，而不能與每一個個體對話，所以真正意義上的"交往互動"還沒有開展起來，或許還沒有開展好。以后的教學中，怎樣做一個"服裝裁剪師"式的教師是我應該努力追求和奮斗的目標。
二、教學中要學會傾聽。
在交響樂團的聲音交往中，佐藤學先生認為傾聽思路各異的"異向交往"尤其重要。他指出在臺上授課時，教師總是容易按教師的思路來聽學生的意見，與教師思路岔開的"異向交往"由于是教師難以了解的發(fā)言，所以特別容易被忽視。這真是一語言中。往往我們教師在提問時，心中已有了自己的答案，教學的過程變成了在尋找一個個學生說出我們需要的東西。所以當孩子說出的不是教師想要的，老師心里可能是有些著急與惱怒的，教學任務那么重，你怎么還說出些不著邊際的話啊，你聽講沒啊……此外，在教室里把探究學生自身的"邏輯世界"加以重視，的確可能讓交往有聲有色地開展起來，但是如果教師的指導與引導能力不高，那么我們雖然避免了教學能順著教師的路數(shù)進行下去，但可能交往膚淺的局面同樣面臨交流的散亂，出現(xiàn)課堂教學效率低下的情況。
所以，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平時課堂教學中，也安排探究式的學習與交流，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。
其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。如前一段時期我在組織學生學習雙手頭后向前拋實心球時，看到學生只注意追求遠度時，只注意拼命向前拋，（教師提醒向前上方拋時）有學生回應"干嘛向前上方拋？",對于學生的片面的錯誤回答，做到不輕易下結論（如：回答錯誤、不當?shù)龋�，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正（說明向前上方拋，拋物線大才能拋的遠的道理拋）。
同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，觀察優(yōu)秀學生的動作，這樣能使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，因為交響樂團要想演奏成功，需要一個高超的指揮，而我們的老師在這一點上還要多學習如何調動大家的發(fā)言，形成和諧的旋律，最終這個旋律還要為交響樂的主題服務。
《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育現(xiàn)象像庖丁解牛那樣一一剖析，使我們很快認識到現(xiàn)行教育的弊端，并指明改進的方式——行動研究！
"開始行動吧！"在看這本書時，心中一直催促著自己……
《靜悄悄的革命》讀后感10
光陰似箭，不知不覺間工作已13個年頭，作為低年級的班主任，工作忙而雜，很難靜下來看看書或寫寫東西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時的那種對自己未來教師生涯的完美理想似乎離自己越來越遠。然而，就在這個暑假，就在我靜靜感悟佐藤學先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學先生幾十年如一日地深入教學一線開展教學研究的精神深深地震撼了我。佐藤學先生作為一名“付諸行動的研究者”，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與一線教師共同嘗試從學校內部對教育科研和學校管理進行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。
在“前言——改變教學的教師們”中，佐藤學先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期盼學生會發(fā)生戲劇性變化的教學轉變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學生的教學。在之后開展的研討活動中，小林老師帶給的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當時所作改變的正確及其價值。這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時就連自己也會被暫時獲得的成績、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣，佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，務必從改變自身開始。關愛留守兒童標語
在“前言——改變教學的教師們”這一章中，小林老師從關注“法國大菜”般的教學轉而關注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學”又一次引起了我的思考。在我們的周圍，關注日常教學就應說是我們在幾年前就達成的共識，然而，在實際的教學實踐中，我們所關注的`日常教學更多的體此刻關注每一天40分鐘的群眾教學活動上，有多少時候正真如關注教學活動般的去關注教師每一天的晨間接待、生活活動、游戲活動以及自由活動?同樣在“前言——改變教學的教師們”章節(jié)中，佐藤學先生寫到：小林老師常常說，要充分地重視“開頭”，這是寶貴的經(jīng)驗之談。而差的教師往往只關注“結果”，常常草率地、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細地觀察、注意學生“從哪里開始，怎樣開始”，他認為“結果”怎樣都行，“開頭”決定了一切。能夠說，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的。小林老師充分重視“開頭”的做法我覺得十分可取。
這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書，學習的感悟和思考還有很多，在此不能一一講來。教師生涯是一個好處深長的生涯，我們的理想、我們的生命將在不斷的學習、不斷的付出、不斷的探索、不斷的發(fā)奮中獲得成長，從而實現(xiàn)和獲得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我將為之而發(fā)奮!
【《靜悄悄的革命》讀后感】相關文章：
靜悄悄的革命讀后感08-21
《靜悄悄的革命》讀后感08-21
靜悄悄的革命讀后感09-01
《靜悄悄的革命》讀后感02-19
靜悄悄的革命讀書心得08-28
靜悄悄的革命讀后感范文08-14
靜悄悄的革命讀后感800字08-13
靜悄悄的革命讀后感650字08-14
靜悄悄的革命讀后感3篇08-09
靜悄悄的革命讀后感10篇08-24