有關(guān)讀后感的作文十篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的讀后感的作文10篇,希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
今天我讀了《走出院子的母雞》這本書,文中的老母雞葉芽那偉大無私的母愛令我感動。
葉芽,是一只平凡的雞——生活在養(yǎng)雞場中,她有一個美好的心愿:她想孵出自己的孩子,可是,這卻是一個遙不可及的心愿,因為每天她下的`蛋都被主人拿走。但是她不放棄。于是,她開始反抗,不下蛋。主人認(rèn)為她是廢雞,把她扔進(jìn)了土坑,差點被黃鼠狼吃了。有一天,她發(fā)現(xiàn)了一枚鴨蛋。她像一個母親一樣細(xì)心孵化照顧這枚鴨蛋,終于她實現(xiàn)了自己的心愿,蛋里孵出來一只小鴨——綠頭小子。
看著看著我被葉芽那深深地母愛所感動,留下了眼淚,書中葉芽多像我的媽媽呀!我就如同故事中的綠頭小子一樣,被愛呵護(hù)著、包圍著。
記有一次,我生病了,頭疼得好象要裂開一樣,可是醫(yī)院里人很多,過道都站滿了人,連坐的地方都沒有,好不容易才找了個座位。夜幕降臨了,我困極了?墒亲皇娣乃弥?媽媽坐在靠外的位子上讓我枕著媽媽的腿,躺在座位上。為了讓我躺得更舒服,媽媽盡力地往外坐。一分鐘不到,便像小豬似的睡著了!等我醒了,我覺得舒服多了,卻沒注意到媽媽的腿麻了,已經(jīng)站不起來了。
看了《走出院子的母雞》這本書,使我領(lǐng)悟到其實在生活中,并不缺乏愛,關(guān)鍵是看你有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)愛的眼睛,能夠體會到這份愛!
讀后感的作文 篇2
18世紀(jì)的歐洲,在經(jīng)歷了漫長、黑暗的政教合一的封建專制之后,伴隨著技術(shù)的進(jìn)步和新的生產(chǎn)方式及新的社會階層的出現(xiàn),一股新的社會思潮漸漸興起,他們試圖在舊的社會體制上建立一個全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民權(quán)利的社會形態(tài)。其中對歷史產(chǎn)生巨大影響的就是1762年出版的《社會契約論》。在法國大革命中,它曾被大多數(shù)革命領(lǐng)袖奉為革命的“圣經(jīng)”,它成為18世紀(jì)法國和美國資產(chǎn)階級革命的理論綱領(lǐng),其“主權(quán)在民”的政治理念一直影響到現(xiàn)代社會的各種政治制度。
盧梭的《社會契約論》有兩個理論前提:人生而自由、社會秩序神圣,其理論的特點是反對暴力——不管是政府的還是個人的,其要解決的問題是:“把權(quán)利所允許和私利所期望的結(jié)合起來,使得正義和功利不再分割”。在盧梭看來,“放棄自由,就是放棄了人性,拋棄了做人的權(quán)利和義務(wù)”。但是在盧梭的思想中,人做為個體顯然不是至高無上的,“人生而自由”的理論會產(chǎn)生極端的思想——“任何人都可以認(rèn)為他是他人的主人”,這樣的社會暴力橫生,個人自由反而失去保障,這不是盧梭想要的社會。因此,盧梭認(rèn)為“社會秩序是一種神圣的權(quán)利,它是其他一切權(quán)利的根本”。盧梭反對用暴力來改變社會制度,他認(rèn)為“暴力并不帶來權(quán)利,我們只有義務(wù)尊崇合法的力量”。既然社會秩序那么重要,暴力又不能帶來權(quán)利,那么如何產(chǎn)生一個權(quán)威來管理社會呢?盧梭認(rèn)為,“正因為任何人對他人都沒有天然的權(quán)力,正因為暴力不能產(chǎn)生權(quán)利,所以人類社會任何合理的權(quán)威都應(yīng)建于人民之間的約定”。人類個體通過社會契約形成一個權(quán)威——也就是政府,把個體自身必需的部分權(quán)利、財產(chǎn)和自由讓度給這個權(quán)威以便于其管理社會,而通過社會契約所形成的這個權(quán)威的最終目的則是保障契約各方的生存。這是盧梭描繪的最為理想化的民主政治的社會模式,而這種社會模式之所以可能存在,是因為人類的共同利益形成了社會緊密的紐帶,“統(tǒng)治社會也只有以這種共同利益作為基礎(chǔ)”。在這里,盧梭把當(dāng)時政權(quán)兩大流行要素——暴力和神授從組成政府的基礎(chǔ)中剔除了,當(dāng)時的歐洲政府在理論上一下子全部變成非法的了。
按照盧梭的觀點,社會契約下的社會必須是一個法治的社會!吧鐣s為政體帶來存在和生命;而立法為政體帶來意志和行動的能力”,形成的契約必須有一系列強(qiáng)制執(zhí)行的社會準(zhǔn)則來規(guī)范締約各方的行為,以保護(hù)契約各方的公共利益,保障人民的自由和平等,使契約得以執(zhí)行。盧梭認(rèn)為人民必須遵守法律,這是一種責(zé)任是一種義務(wù)。他認(rèn)為“在本質(zhì)上,履行這些責(zé)任的個體在為他人服務(wù)的同時也在為自己服務(wù)”。但是法律的約束也不是無限的,“每個個體對那些一般約定留給自己的財產(chǎn)和自由擁有完全的支配”,這也許是現(xiàn)代“法律未禁止的即是合法”的思想的哲學(xué)闡述。由于法律給了政府管理人民的強(qiáng)制權(quán)力,為了防止政府違背人民意愿,濫權(quán)、越權(quán),盧梭提出了一系列分權(quán)的政體設(shè)計。他對憲法起草人一系列近乎苛刻的描述,表明了他對政府濫權(quán)的嚴(yán)重的擔(dān)心和立法、行政、執(zhí)法分權(quán)的思想。盧梭認(rèn)為憲法起草人“勾畫了國家的機(jī)構(gòu),而不能在此機(jī)構(gòu)中起任何作用”,“因為,治人者不能制法,反之,制法者也不能治人;否則,他的法律就會為他的私人情感控制,往往要維護(hù)他的不公,他也就永遠(yuǎn)不能防止其制法工作為其個人目的所沾污”。不光是憲法的起草,日常法律的制定也是這樣。盧梭認(rèn)為,“法律是公民集團(tuán)的準(zhǔn)則,由法律聯(lián)系的人民本應(yīng)該是法律的制定者”,“勾畫草起法律的人不能也不應(yīng)有立法的權(quán)力”,“立法權(quán)力必須也只能屬于人民”,政府只是社會公共利益和權(quán)力的代理人而已。盧梭對于政府官員的描述,與現(xiàn)代的“公仆論”相當(dāng)一致,他說:“行政權(quán)力的掌握者不是人民的主子,而是人民的雇員;人民可以在任何適當(dāng)?shù)臅r候?qū)ζ淙蚊蛄T免;他們是被要求服從而不是達(dá)成契約。”在盧梭看來,政府官員甚至不是社會契約方,自然也不具備立法的資格和權(quán)力。
總的來說,盧梭的政治理念屬于民主政治的范疇。但是盧梭對現(xiàn)實政治的考慮顯然不是民主主義者,由于受到當(dāng)時的技術(shù)水平的限制,盧梭不認(rèn)為有真正的民主社會存在,他甚至認(rèn)為大國適合君主制,這到和馬基雅?維利的.《君主論》思想一致。他認(rèn)為真正的民主政府只可能在小國寡民中實現(xiàn),在其他情形下“民主政府或群眾政府比其他形式更可能出現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)和動亂”。困擾盧梭的是兩個方面的問題一個是技術(shù)上的,另一個是教育上的。他認(rèn)為民主政府的立法決策必須通過公民大會才能決定,這在當(dāng)時的技術(shù)條件下是不可能經(jīng)常實現(xiàn)的。另外盧梭認(rèn)為,美德是共和國的基礎(chǔ),但“并不是說人民的所有決定都是成熟的。我們當(dāng)然都是為了自己的益處,但是我們可不能保證總是看到這種好處。人民是不會腐敗的,但她可會受到蒙蔽,此時的她,好像總是見壞就上”。實際上困擾盧梭兩個問題也是現(xiàn)代社會民主政治的基本問題,一個是要有足夠的技術(shù)水平保證人民的意志能夠充分在國家意志中體現(xiàn),另外一個是人民必須有民主政治的理念和符合民主政治的道德水準(zhǔn)——這是社會教育的問題。正是擔(dān)心人民的道德水準(zhǔn),盧梭才會造出一個“憲法起草人”,并賦予他神一樣的境界。他是這樣描述憲法起草人的:“找到適合一個民族的社會規(guī)范需要的是超人的智慧。
讀后感的作文 篇3
最近,我閱讀了全國優(yōu)秀兒童文學(xué)—《看不見的森林》,大家一定感到很奇怪,怎么會有看不見的森林呢,聽我跟你慢慢道來。
這篇文章講了主人公小琪肚子坐車會鄉(xiāng)下看爺爺奶奶,在車上檢票時,一個老奶奶居然用銀杏葉當(dāng)車票,而檢票阿姨確說她相信每個人都有這樣一片銀杏葉。這時,小琪想到,她也有這樣一片葉子,是上次偷了班中胡悠悠的。這時,車上所有的乘客都變成了小動物,原來,因為人類的破壞,森林全消失了,動物們只有最后一片森林可以生活。小動物全變成人類模樣生活在人類世界,只有銀杏葉,才能帶領(lǐng)它們找到回家的路。此時小琪很難過,她偷走了胡悠悠的銀杏葉,她不能回家了。汽車開啊開啊,總算來到了森里路口。此時小琪被檢票阿姨叫醒,車到站了,她睡著了。原來這一切都是一場夢啊。小琪跟著爺爺奶奶回家了,車上的乘客們也許也回去了,或者回到最后的森林里去了吧。
讀了這篇文章,我的感受就是,現(xiàn)在人們大量破壞樹木,森林,河流等等,抓捕小動物。它們都沒有家了。小動物是我們?nèi)祟惖暮门笥,如果我們再不保護(hù)它們,保護(hù)它們的生活環(huán)境,那么它們會滅絕的。這樣,我們的`生活環(huán)境也會被破壞,我們不能再這樣了,要人人行動起來。小琪在最后也因為偷了胡悠悠的葉子感到羞愧,我相信,她一定會還給胡悠悠的,知錯能改,就是好孩子。
讀后感的作文 篇4
《會走路的小房子》給我的感想是,也許你會在成長的路上遇到很多困難,但你只要真心去做,就沒有你做不好的事。比如你小的.時候你會想怎么吃奶,你幼年的時候會想怎么吃飯,你是少年的時候你會想怎么掌握學(xué)習(xí)知識,你成年的時候會想怎么工作,你老的時候會想怎么買菜。所有的困難都不是難事,只有你真心去做沒有你做不成的事。
讀后感的作文 篇5
看完《傾聽生命》,我學(xué)到了許多知識,這本書,對生命進(jìn)行了多層次全方位的生動描述,側(cè)耳傾聽,我們仿佛聽到了張揚(yáng)的生命在歡快的吶喊。我非常喜歡這本書中消防員尋聲救人的故事,我很佩服文中拉斯馬森的機(jī)智,佩服他珍愛生命的精神。
文中,一位瘦弱的老太太在家中不慎跌倒,怎么也爬不起來,無柰之下她只好撥打了119,當(dāng)消防支隊的值班人員拉斯馬森接通電話,問老太太家門牌號碼時,老太太卻說記不表。拉斯馬森又問是否在市區(qū),老太太回答是,隨后拉斯馬森又提出了一個問題,但只有沉重的喘息聲清清楚楚地傳了過來,無人答話,大概對方昏了過去。拉斯馬森很是著急,不知道住址在哪里怎么辦呀,忽然,一個想法躍入了腦海:讓消防車?yán)懢蜒亟直捡Y,老太太的電話未掛,一但經(jīng)過她所住的街道,警笛聲就會從老太太家的電話傳出來,便就近查找亮著燈的`人家。拉斯馬森一想到這兒,馬上把工作布置了下來,不久就找到了老太太的家,將她送往醫(yī)院。
一位老太太摔倒了爬不起來,撥打119,有的同學(xué)可能會不顧一屑,可能會說,不就是個瘦弱的老太太嗎,死了又不稀罕,再說正常情況下很難救助。但拉斯馬森憑著它的機(jī)智,救活了一個垂死的生命。這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?生命對于每一個人都只有一次,這可貴的生命理當(dāng)珍惜,不管這種生命是否以什么形態(tài)存在。在消防員的眼中,每一個生命都是平等的,拯救一個生命,不僅僅是自己的職責(zé),更是珍惜生命,尊重生命的體現(xiàn)。
讀后感的作文 篇6
你讀過《我的房東》這篇文章?里面的內(nèi)容告訴我們:做人不能太虛榮,懂得勤儉節(jié)約的人,才能成就大事。
文章的作者到新加坡留學(xué),房東是一個坦誠直率的人,他對自己很“吝嗇”,對別人卻很“慷慨”。有一次作者和房東去散步,房東還撿起了垃圾,并將此當(dāng)做是例行公事。開始時,作者因虛榮感到臉紅,最后作者也跟房東一起撿垃圾,為城市美容。
這不禁讓我想起了一件事。聽!房間里傳來了一陣責(zé)罵聲,是我在向媽媽要玩具,平時的我總是對媽媽要求很高,房間的玩具也堆積如山,穿的是新的衣服、鞋和褲子,平時穿久了的衣服總是扔在一邊,碰也沒碰過。
有一天,我去小明家玩,剛進(jìn)門,就看見他們?nèi)胰硕济Φ貌豢砷_交,令我吃驚的是,小明拿著一塊抹布,正小心翼翼的.正在抹窗戶,看到這里,我才想起,平時,他總是很勤儉節(jié)約,穿的都是他哥哥的舊衣服,不僅如此,他還經(jīng)常幫忙做各種家務(wù),減輕父母的負(fù)擔(dān)。
看到這里,我異常的慚愧,平時的我總是花錢大手大腳,很浪費,而小明卻如此的簡樸,真是我學(xué)習(xí)的榜樣呀!這不正跟文章里的那位先生一樣嗎?
從此,我暗暗下定決心,一定要改掉我的虛榮心,成為一個簡樸的人。
讀后感的作文 篇7
認(rèn)識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》,才了解到他的。覺得我和他的一些觀點很相似。這次看到推薦書目有他的書,就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧,他的文風(fēng)多多少少也會和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路。到30歲時,他的作品囊括了當(dāng)時的文學(xué)大獎。32歲遇見佛法,入山修行,深入經(jīng)藏。35歲出山,四處參學(xué),寫成“身心安頓系列”,成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”,暢銷數(shù)百萬冊,是當(dāng)代最具影響力的書之一。同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”,帶動佛教文學(xué),掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。
這本書分為三部分,少年游,金色印象,佛鼓,收錄了一些比較著名的文章,《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多,都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的,很隨意,有一絲禪意,但又有深厚的底蘊(yùn)。在現(xiàn)在這個浮躁的社會,能靜下心來讀一篇文章是很少的,但他的文章就能讓你靜下心來,慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下,越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情,會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道,會讓人學(xué)會感恩,讓人變得善良。甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。
他的散文獨樹一幟,很有風(fēng)格,他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度,關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題,加入他的一些思考。可能是因為他32歲進(jìn)入佛門,被一些佛學(xué)的理念凈化了思想,所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的'他,他的文風(fēng)清新質(zhì)樸,常常從小處著手,生活的點滴,由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對生活的熱愛,也能看出他對人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界,也是在凈化讀者的心靈,讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會腐蝕得血
肉模糊的軀殼,清楚的認(rèn)識到自己的內(nèi)心,聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音,進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈,讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的,悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì),林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn),能做到虛實生輝,空靈流動,具有詩性之美。禪理散文以其獨特的方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷,照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
他把一些經(jīng)典的散文放進(jìn)這本書,應(yīng)該不是為了隨便出本書,弄到一點稿費,他只是想用這本書來和我們談心,就像書里面所說的:“這本書可以說是某種自傳,就像某一個夜里,我們促膝而談,我向你說了自己人生的故事,說給知心的朋友聽,也不隱藏!”他想和我們說說他的經(jīng)歷,想法,聊聊他理解的禪意……看完這本書,會覺得自己比之前看淡了一些東西,雖然在我們這個年齡,還不能太過淡然,我們需要熱血,青春,去為以后的生活,夢想奮斗,但,這份淡然可以放在心里,認(rèn)識到錢財,名利并不是一切,看淡一些,想想最初的夢想,不要離這條軌道越來越遠(yuǎn)。
這本書,我還會再讀,當(dāng)我心情煩躁的時候,我就會去讀一遍她,讓我靜下來,暫時脫離那個煩躁的我,聽聽我內(nèi)心的聲音,讓我變得平靜,變得淡然一點。
讀后感的作文 篇8
這個暑假,表姐推薦了一部名著——《歐也妮·葛朗臺》給我看。讀完后,我感慨萬分。
歐也妮的父親,也就是老葛朗臺,他是釀葡萄酒的,非常富有。同時,他也有著有錢人的性格——吝嗇。
有一天,歐也妮的堂弟來了,她對這個從巴黎來的小伙子一見鐘情。但當(dāng)堂弟知道自己的父母親因為破產(chǎn)而自盡后,傷心不已,整日茶不思,飯不想。是歐也妮給了他前進(jìn)的動力,是歐也妮求著老葛朗臺挽回他的名聲。后來,他們彼此私定終身!
歐也妮慈愛的母親因受不了病魔的折磨去世了。堂弟出海了后,老葛朗臺也去世了。一筆巨大的財產(chǎn)落到了她的面前。歐也妮是一位偉大的女性,雖然她也很“吝嗇”,但她的大半財產(chǎn)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和教育,這是老葛朗臺從沒做過的事。她的善良和富有吸引了眾多追求她的人,但她一個都看不上——她在等她的堂弟回來。
但是,她萬萬沒有想到,堂弟出海后,整日花天酒地,早已忘記了那個深愛著他的堂姐歐也妮了。直到他給她回信的那一天,歐也妮才死了心。不過,即使是這樣,她直到死去也一直單身!
歐也妮·葛朗臺就是這樣一位對愛情忠貞不渝的女性。她善良、美麗、執(zhí)著,可她卻落得了這樣的'下場。而她的堂弟呢,為了金錢和地位,拋棄了歐也妮,拋棄了愛情,拋棄了尊嚴(yán),他是個令人唾棄的討厭鬼!想當(dāng)年,葛朗臺老先生在世時,歐也妮什么都想著她的堂弟,無論老葛朗臺怎樣罵她,她都不聽,繼續(xù)執(zhí)著地順從她的堂弟。
故事的結(jié)局是凄美的,令人感觸甚多。歐也妮最美好的是天真,但也正是這一點,使她落得了這個下場!她所獲得的和她所失去的,該怎樣盤算計較呢?也許她看得很清,也許她當(dāng)局者迷。
這本書似乎沒有太多我們所學(xué)習(xí)的課文里所謂的佳句錦段,但作者對復(fù)雜人性的刻畫,對那個時代社會生活的寫實卻能打動我。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歐也妮的執(zhí)著與善良,畢竟現(xiàn)在的社會,像她這樣的女性已經(jīng)很少了。
讀后感的作文 篇9
大學(xué)時代,我曾經(jīng)讀了美國作家卡勒德?胡賽尼的一本小說《追風(fēng)箏的人》,這是一個關(guān)于愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。那時候的我對于故事還不是特別懂,多年以后再回想,才發(fā)現(xiàn)人性真的是一件神奇的東西。
這部小說以十九世紀(jì)七十年代的阿富汗和之后的美國為社會背景,講述了一段令人可惜的友誼,一個令人心碎的故事。風(fēng)箏,在我們的想象中是童年夢想的放飛,是可以親近伙伴的橋梁。在小說的主人公阿米爾看來,這也能拉近自己和父親的距離。阿米爾曾有一個值得依賴和信任的朋友——哈桑,他們一起玩耍一起長大,但卻因為他的膽小懦弱和內(nèi)心的私欲,拋棄了那個為他追風(fēng)箏、為他甘愿含冤默默離開、為他愿意放棄自己的人。然而那個人竟然是自己同父異母的兄弟,那個本應(yīng)該是自己最親的人。為你,千千萬萬遍,這是哈桑純潔善良的寫照,是哈桑挺身而出的見證,是哈桑忠志不渝的承諾。這一句看似簡單卻又十分沉重的言語,讓阿米爾對自己的懦弱和背叛再也承受不住。正如美好的時光總是短暫的,當(dāng)哈桑承認(rèn)那個本不該承認(rèn)的錯誤,他和父親早已明白,是時候離開了。分別或許會令人悲傷,但時間的齒輪并沒有因此停止轉(zhuǎn)動。多年后,阿米爾等到的是哈桑的死訊,當(dāng)他得知哈桑和自己是兄弟后,他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力,找到了哈桑的兒子,這一次,他像一個真正的男子漢一樣,勇敢面對自己的內(nèi)心,扛起肩上的責(zé)任,也終于實現(xiàn)了人生的救贖。為你,千千萬萬遍,感謝這一切,讓阿米爾找回遺失已久的善良和勇氣,成為一個勇敢的人。
小說中,風(fēng)箏是象征性的,它可以代表任何我們所缺失的品格或者我們所向往的事物。阿米爾和所有那個年齡的孩子一樣,他的性格并未健全,他所缺失的`正是他要追逐的風(fēng)箏。也只有這樣,他才能成為一個真正的男人。成年后當(dāng)他每每回想起兒時的自己和哈桑,罪惡感便會洶涌而至。后來的阿米爾一直在對哈桑背叛的陰霾下生活著,最終,他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。追風(fēng)箏,這是一個讓人想起來很美好的場景,然而哈桑卻因為這樣的事經(jīng)歷了人世間極大的悲傷和痛楚。對哈桑來說,風(fēng)箏代表著忠誠、友誼、付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷里面的一切,也知道他在那,袖手旁觀。那個自己認(rèn)為最親近的朋友、自己全心全意去保護(hù)去照顧的人,終究還是拋棄并背叛了自己。
讀過《追風(fēng)箏的人》,不禁讓我想起阿里巴巴的創(chuàng)辦者馬云。馬云的學(xué)生時代經(jīng)歷了多次失敗。他想考重點小學(xué),失敗了;想考重點中學(xué),失敗了;考大學(xué)也是三年才考上。畢業(yè)后的馬云當(dāng)過老師,做過銷售,開過英語角。1994年底,馬云首次聽說互聯(lián)網(wǎng);1995年初,他首次接觸到互聯(lián)網(wǎng)。這一次,馬云好像找到了人生的方向,正式進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)界。之后的多年,馬云為完善整個電子商務(wù)體系,先后創(chuàng)辦了阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、天貓、阿里云等國內(nèi)電子商務(wù)知名品牌,極大程度地改變了國人的生活方式。如今的馬云,成為名副其實的人生贏家,電視報道、網(wǎng)站、報紙到處都可以看到他的消息,看到關(guān)于阿里巴巴集團(tuán)的消息。我想,馬云是幸運(yùn)的更是了不起的,他已經(jīng)追到了人生的風(fēng)箏。他是互聯(lián)網(wǎng)界永不可磨滅的明星,他的努力、堅持、從容、淡定,就像那飛翔在藍(lán)天的風(fēng)箏,而他,就是那個追風(fēng)箏的人。馬云的風(fēng)箏早已經(jīng)翱翔在天際了,我們呢?
書中的情感不僅僅是親情和友情,其中也包括人性的真實寫照,比如傷害別人時的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;被指責(zé)時的尷尬和委屈;愛情乍到時的竊喜和不安;應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,它是一個人在面臨變化時來不及思索的真實反應(yīng),是一個人在夜深人靜時最私密的捫心自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實刻畫得近乎殘酷,卻又毫不嘩眾取寵。
正如努力不一定成功,但放棄一定失敗一樣!蹲凤L(fēng)箏的人》告訴我們勇氣也許不能夠所向披靡,膽怯卻根本無濟(jì)于事。做人應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng),要勇往直前,永不放棄。就算是生長在荊棘中的花,也要奮不顧身的綻放。不要相信所謂命運(yùn),勇敢追逐自己想要的,不輕易妥協(xié),更不談放棄。我命由我不由天,許多事情的成敗僅在我們一念之間。擁有夢想并不難,難的是勇于追夢。做一個追風(fēng)箏的人,不要怕夢想太大風(fēng)箏太高,不試一試,又怎么會知道呢。其實,除了你以外,一切都是未知數(shù)。所以說,要相信,追夢者,總會有美夢之時,美夢,總會有成真之日。
美好的事物往往是個令人心痛的夢,卻也往往是個不愿醒來的夢。我想,對于阿米爾來講,他做了最正確的選擇。再次成為好人的路,雖然布滿荊棘,是血和淚的交織,但他會勇敢的面對,這一次,不再逃避。在路途中奔跑,風(fēng)拂過臉龐,在臉上掛一個大大的微笑。
每個人心中都有一個風(fēng)箏,為了自己的夢,成為一個追風(fēng)箏的人吧!你,追到你的風(fēng)箏了嗎?
讀后感的作文 篇10
春華小學(xué)五年三班戴連娣指導(dǎo)老師薛英霞自信,是優(yōu)秀者必備的心理素質(zhì),是成功者取得成就的法寶。如果理想是指引人生航向的燈塔,那么,自信就是支持我們在生命之海航行的動力,它能使人笑對狂風(fēng)暴雨,在成長途中劈風(fēng)斬浪,斗志昂揚(yáng)。讀了<<我是90后>>這本書之后,我對自信有了更深的認(rèn)識。
在我們的周圍,常常見到一些積極主動,充滿自信的同學(xué)。他們常常把"我能"掛在嘴邊,上課每次都能積極主動的舉手發(fā)言。但是也能見到許多膽小退縮,缺乏自信的同學(xué),老師哦又是叫他們發(fā)言,他們總是把頭壓得低低的小聲的膽怯的說:"我不會。"他們并不是因為笨,而是因為沒有自信,自信是一種非常可貴的品質(zhì),是取的一切成績的基礎(chǔ),自信心能調(diào)動起人的潛能,使人在學(xué)習(xí)方面的積極性充分發(fā)揮出來,擁有自信的人通常都會積極進(jìn)取,不甘人后,不畏挫折。自信心不僅會影響我的交往們學(xué)習(xí),甚至還會影響我們的未來。
我在一本書上看過一段話"生活中,總免不了走出一扇門,再去敲開另一扇門,在一扇扇門的`穿越中,我們的人生變得豐富多彩,充滿了喜怒和哀樂,但有多少人在一扇扇有形或無形的門面前,停下了腳步,因為沒有自信,縮回了舉起的手,被永遠(yuǎn)阻隔在了成功的大門之外。"
我看過報紙上的一個報道:"一個學(xué)生在上學(xué)的時候,社會風(fēng)氣很壞,很多學(xué)生考試作弊,不求上進(jìn)。一位有經(jīng)驗的老師從300名學(xué)生當(dāng)中,選出了60名組成榮譽(yù)班。老師告訴他們,他們都是經(jīng)過老師專門
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