如何閱讀一本書(shū)讀后感（通用29篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的如何閱讀一本書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇1
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識(shí)與智慧的人愈是研究這類問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過(guò)邏輯表達(dá)出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的、因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達(dá)解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問(wèn)題上一直處于緊張、無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識(shí)到了，由于社會(huì)的'發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì)是一種趨勢(shì)。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計(jì)，是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個(gè)層次：食物、安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自我實(shí)現(xiàn)這類高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì)繼續(xù)下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對(duì)于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內(nèi)容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實(shí)讓人脊背一涼（因?yàn)槲疫�是有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來(lái)可能也會(huì)方便許多。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇2
退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說(shuō)實(shí)話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識(shí)和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習(xí)慣和我打乒乓的習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國(guó)演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國(guó)歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠(chéng)心誠(chéng)意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對(duì)身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的'時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因?yàn)檫@于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì)了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國(guó)的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會(huì)學(xué)習(xí)讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段�；叵胱约旱拈喿x，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì)有很多的人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì)到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇3
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家艾德勒于1940年寫(xiě)的，距今已有八十一年，這本關(guān)于閱讀的書(shū)歷久彌新，堪稱經(jīng)典之作。
最近，我只閱讀了這本書(shū)的前兩章《閱讀的活力與藝術(shù)》以及《閱讀的層次》，書(shū)中的金句在耳畔時(shí)常回想，細(xì)細(xì)品味，深有感觸。
閱讀，為什么而讀？愛(ài)看書(shū)，關(guān)注兒童閱讀的我，從書(shū)中找到了答案。
首先，做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者。書(shū)中寫(xiě)到：《如何閱讀一本書(shū)》是一本為閱讀人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的書(shū)。閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好。這些話令我醍醐灌頂。如果我們的學(xué)生從學(xué)校老師讓我讀、家長(zhǎng)讓我讀，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙x，閱讀的效果就會(huì)大大提高。書(shū)中提到：讀者對(duì)他自己，以及自己面前的書(shū)籍，要求的越多，獲得的就越多。結(jié)合我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，我深有同感。我喜歡讀書(shū)，不是為了提高專業(yè)技能，更不是為了炫耀，就是自己心中有疑惑，需要到書(shū)籍的海洋里尋求答案。一開(kāi)始，可能什么也找不到，隨著時(shí)間的推移，看得多了，想得多了，領(lǐng)悟慢慢加深，心中的疑惑自然茅塞頓開(kāi)了。
其次，閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。在自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代：手機(jī)微信、QQ等聊天工具無(wú)時(shí)不刻不入侵我們的生活，我自己也感覺(jué)工作離不開(kāi)手機(jī)，生活離不開(kāi)手機(jī)，有時(shí)想閱讀一些文章就隨手到微信訂閱號(hào)上刷幾篇，又快又省事。以上這些都是為了獲得資訊而讀。在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們確實(shí)需要為獲得資訊而讀，然而要提高自己的閱讀能力，就必須為求得理解而讀。
書(shū)中將“閱讀”這個(gè)詞，區(qū)分成兩種不同的意義。
我的閱讀很多時(shí)候都停留在為獲得資訊而讀的層次。我也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)自己的閱讀要為增強(qiáng)理解力而讀。讀了這本書(shū)，我有一種想見(jiàn)恨晚的`感覺(jué)：要是我能早點(diǎn)讀到這本書(shū)，我的閱讀之路就不會(huì)走那么多彎路了。所以，我現(xiàn)在總是想去肯一些自己不怎么讀得懂的書(shū)，比如艾德勒的這本《如何閱讀一本書(shū)》，就是我特別想深入研讀的書(shū)之一。想想之前自己帶領(lǐng)班級(jí)跟隨百千一起讀的兩本書(shū)，不禁覺(jué)得汗顏我自己都還不懂得讀，就膽大妄為地帶領(lǐng)班級(jí)的孩子試水讀了兩本，收益可謂少之又少，只不過(guò)聊勝于無(wú)罷了。
我期待在后面的共讀和自己的閱讀之中，有更多的收獲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇4
蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"
——題記
讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。
書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。
以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得�，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的'價(jià)值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。
我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)�？梢哉f(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇5
《如何閱讀一本書(shū)》出版于1940年，目前仍備受推崇。本書(shū)的作者是《大英百科全書(shū)》的兩位編輯莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫。
這是一本教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ラ喿x的一本書(shū)，不過(guò)有意思的是這本300余頁(yè)的圖書(shū)并不容易閱讀。只有你對(duì)閱讀的渴望足夠強(qiáng)烈，才能閱讀完本書(shū)，尋找到閱讀的方法。而方法本身也能在你第二次閱讀這本書(shū)時(shí)加深理解。這有點(diǎn)像你缺少一個(gè)解壓縮軟件，你下載了一個(gè)winzip，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他本身就是壓縮格式的。
我們都曾閱讀過(guò)很多書(shū)籍，不論你對(duì)自己的閱讀能力多自信，但你若沒(méi)有讀過(guò)本書(shū)，你的閱讀能力一定沒(méi)有達(dá)到最佳。
我閱讀本書(shū)目前的收獲是了解了閱讀的層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。前三種閱讀方法是針對(duì)圖書(shū)類型，而主題閱讀是針對(duì)閱讀目的。其中分析閱讀作為一項(xiàng)最為核心的能力，需要重點(diǎn)掌握。而主題閱讀則是閱讀的最高境界，只有真正掌握了主題閱讀才能深刻、快速的研究某個(gè)特定主題。
第一次閱讀本書(shū)時(shí)，大部分人會(huì)感覺(jué)非常吃力。所以建議應(yīng)該反復(fù)閱讀這本書(shū)的目錄，有耐心的思考幾遍，理解目錄的'結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后開(kāi)始閱讀。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀這本書(shū)大部分內(nèi)容都感覺(jué)晦澀，理解吃力。但為了掌握閱讀方法，提高今后的讀書(shū)效率，雖間隔多次也硬著頭皮了讀下來(lái)。讀到本書(shū)最后一章的一句話讓我感到這種付出的值得：
如果你所讀的書(shū)都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒(méi)法提升自己的閱讀能力。你必須能操縱超越你能力的書(shū)，或像我們所說(shuō)的，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)。除非你能增長(zhǎng)心智，否則學(xué)不到東西。
我目前所做的只是粗淺的翻閱了一遍本書(shū)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上理解了（更不要提應(yīng)用）這本書(shū)，我會(huì)把這本書(shū)作為枕邊書(shū)反復(fù)閱讀。
如果你是個(gè)喜歡讀書(shū)的人，對(duì)于圖書(shū)的判斷、選擇、閱讀、吸收都想獲得提高的話，推薦你留出充足的時(shí)間和耐心閱讀和學(xué)習(xí)這本書(shū)。相信你在這本《如何閱讀一本書(shū)》所投入的時(shí)間是值得的：磨刀不誤砍柴工！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇6
閱讀就如同你行駛在茫茫大海上，有一個(gè)燈塔在指引著你前進(jìn)，讓你明白心中的方向跟目標(biāo)。沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》就不會(huì)明白，原來(lái)閱讀的學(xué)問(wèn)也是很深。
本書(shū)作者有兩名，分別是艾德勒和范多倫，艾德勒以學(xué)者、教育家、編輯人等多重面貌享有盛名。查爾斯·范多倫將本書(shū)1940年初版內(nèi)容大幅度增補(bǔ)改寫(xiě)。因此，本書(shū)1970年新版由兩人共同署名。
1000個(gè)讀者就會(huì)有1000個(gè)哈姆雷特，所以面對(duì)眾多書(shū)目時(shí)，如何選擇我們讀的書(shū)籍，他會(huì)因?yàn)槊總�(gè)人讀書(shū)層次不同，所以得到的結(jié)果也不一樣。閱讀有4個(gè)層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，較高層次的閱讀也包含著較低層次的閱讀。
第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀。這個(gè)閱讀是小學(xué)階段可以達(dá)到的，只要可以讀書(shū)認(rèn)字就可以達(dá)到這個(gè)階段。
在熟練這個(gè)層次的過(guò)程中，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎(chǔ)的閱讀訓(xùn)練，獲得初步的閱讀技巧。在這個(gè)層次的閱讀中，要問(wèn)讀者的問(wèn)題是：這個(gè)句子在說(shuō)什么？
第二個(gè)層次的閱讀，稱之為檢視閱讀。它的'關(guān)鍵詞是時(shí)間觀念。我們有系統(tǒng)的略讀或粗讀，在很短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)看書(shū)名—目錄—索引—快速翻書(shū)，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)需要發(fā)掘書(shū)中所有的東西，很難抓住一本書(shū)的重點(diǎn)，但至少你知道作者重要的主張是什么，讀者在這個(gè)層次要掌握的問(wèn)題就是：這本書(shū)在談什么？
第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀。分析閱讀就是優(yōu)質(zhì)的閱讀，讀者能做到的最好的閱讀方式。如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。如果讀者的目標(biāo)只是獲得資訊或消遣，就完全沒(méi)有必要用到分析閱讀。分析閱讀就是要分類，然后找到書(shū)中的主旨，最后評(píng)價(jià)。
第四種，也是最高層次的閱讀，稱之為主題閱讀。在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。
但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠。主題閱讀涉及的遠(yuǎn)不止此。借助所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。
因此，很顯然的，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀，也是收獲最多的閱讀，所以絕對(duì)值得讀者努力學(xué)習(xí)如何做到這樣的閱讀。
作者講了在眾多書(shū)籍中所涉及的四個(gè)基本問(wèn)題是什么？第一，從整體看這本書(shū)在講什么？比如從《如何閱讀一本書(shū)》中作者提出閱讀中遇到的實(shí)際問(wèn)題怎么去解決？學(xué)到了有所行動(dòng)才是學(xué)到，如果只體現(xiàn)在理論知識(shí)，那是沒(méi)有學(xué)到的。第二，作者詳細(xì)說(shuō)了什么？怎么說(shuō)的？第三，作者說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？如果作者描述的與你生活經(jīng)驗(yàn)差不多，你就得承認(rèn)他是有道理或者是部分有道理的。第四，這本書(shū)對(duì)于我有什么意義？接受了書(shū)中的宗旨及建議，有了對(duì)一般事物的看法調(diào)整，這就是個(gè)人的收獲。
作者還講了如何閱讀實(shí)用性與理論性作品、想象的文學(xué)（抒情詩(shī)、史詩(shī)、小說(shuō)、戲�。�、歷史、科學(xué)與數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書(shū)、報(bào)章雜志，甚至廣告。
最后作者講了閱讀與心智有什么聯(lián)系？我們的身體是有限制的，而心智卻可以通過(guò)閱讀去得到很大能力的提高，所以我們?nèi)タ梢酝ㄟ^(guò)讀書(shū)，只在讀書(shū)中獲得豐富的知識(shí)，提高我們自己的心智。
讀過(guò)這本書(shū)后我自己分析，自己的閱讀應(yīng)該是在第二個(gè)階段，檢視閱讀，就是知道這本書(shū)講了什么？“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。沒(méi)有真正的花時(shí)間去做到，所以這是我自己需要深刻反思的。未來(lái)的時(shí)間要花時(shí)間做到分析閱讀以及主題閱讀，這樣才能夠真正的把一本書(shū)讀懂。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇7
寒假很快結(jié)束了，信息綜合組的讀書(shū)會(huì)推薦了《如何閱讀一本書(shū)》一書(shū)，要求進(jìn)行閱讀并在群里分享，本書(shū)很實(shí)用對(duì)閱讀也很有參考價(jià)值，共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書(shū)中的具體內(nèi)容在此不做表述了，通過(guò)大家的分享與精彩展現(xiàn)，大家肯定都熟練掌握了，在這里我想結(jié)合閱讀本書(shū)，分享一點(diǎn)自己關(guān)于閱讀的一點(diǎn)想法，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
個(gè)人認(rèn)為，我們?cè)诖_立閱讀目標(biāo)時(shí)，功利心不能太濃，人一旦有了功利心就會(huì)出現(xiàn)一些功利性的思維與行為，這對(duì)于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個(gè)人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)把閱讀的最根本的價(jià)值給丟棄了，因?yàn)椴还苁鞘裁蠢妫灰抢娑际且环N“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過(guò)閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么，而這種“即刻索取”的心態(tài)會(huì)給我們的'閱讀帶來(lái)很大的影響，因?yàn)橛行⿻r(shí)候的閱讀并不一定會(huì)立刻促進(jìn)你取得什么，或者使你成長(zhǎng)多少，而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒(méi)有獲得滿足時(shí)就會(huì)嚴(yán)重打擊個(gè)人的閱讀習(xí)慣，使一些人放棄閱讀，甚至是厭惡閱讀，所以我們?cè)陂喿x時(shí)，盡量要像魯迅說(shuō)的那樣，盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好，就是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛(ài)打牌一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來(lái)之后還是打”（摘自網(wǎng)絡(luò)），其實(shí)就像打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣一樣，我們閱讀的目的也不應(yīng)在于“功利”，而在于點(diǎn)亮自己的生活。
什么是點(diǎn)亮自己的生活，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個(gè)方面，一是要有“開(kāi)卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書(shū)籍的方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個(gè)方面，我們的閱讀就不會(huì)是一種“逼迫”，更不會(huì)是一種“要求”，而是一種發(fā)自內(nèi)心的，自覺(jué)自愿的興趣盎然的行為，這樣的閱讀也一定會(huì)使我們的生活更加灑脫，更加自由，更加和諧，最終就會(huì)像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里，“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”。
最后，祝愿閱讀都能點(diǎn)亮我們的生活，點(diǎn)亮我們的人生，感謝大家的陪伴，祝大家新年新進(jìn)步，事事更如意！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇8
《如何閱讀一本書(shū)》講一本講讀書(shū)方法的書(shū)。平常我們閱讀完一本書(shū)時(shí)，會(huì)感覺(jué)只是讀完了這本書(shū)，并沒(méi)有真正地去了解這本書(shū)，收獲很少，從某種意義上說(shuō)，讀與沒(méi)讀的區(qū)別不是很大，這就是對(duì)這本書(shū)的浪費(fèi)，書(shū)就是用來(lái)閱讀和理解的，然而有時(shí)只注重于閱讀，而不注重于理解，導(dǎo)致的結(jié)果就是讀就相當(dāng)于沒(méi)讀，無(wú)疑是在浪費(fèi)時(shí)間。
這本書(shū)屬于實(shí)用類的書(shū)籍，旨在教授如何有效地去閱讀一本書(shū)，發(fā)掘書(shū)中的知識(shí)，深刻地理解一本書(shū)，與作者共鳴。在這本書(shū)中，作者將讀書(shū)分為了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀是最基礎(chǔ)的閱讀，只要具備識(shí)字的能力即可。而檢視閱讀就是利用最短的時(shí)間抓住一本書(shū)的重點(diǎn)，這個(gè)階段需要知道書(shū)的種類以及書(shū)的主題。分析閱讀本書(shū)用了大幅度篇章來(lái)介紹，是閱讀過(guò)程中最重要的一環(huán)。該過(guò)程不受時(shí)間限制，最好也最完整地閱讀。分析閱讀是一個(gè)“分析”的過(guò)程，我們要剖析書(shū)中的知識(shí)，從一個(gè)讀者的視角中去分析作者的意圖，要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，帶著問(wèn)題去閱讀，并自己去尋找書(shū)中的答案。沒(méi)有一本書(shū)是完美無(wú)缺的，它總存在很多瑕疵，我們需要對(duì)書(shū)的作者提出質(zhì)疑，這個(gè)質(zhì)疑一定是承認(rèn)作者的一些和假設(shè)之后才提出的，而不是毫無(wú)根據(jù)。經(jīng)過(guò)分析式的閱讀，就能了解一本書(shū)的主題和整體框架，更能有效地去理解書(shū)中的知識(shí)，甚至站到作者的'高度，指出作者的不足，當(dāng)然這些過(guò)程需要對(duì)書(shū)中的知識(shí)了解的十分透徹并且擁有自己的見(jiàn)解。閱讀的最高層次就是主題閱讀，其方法就是針對(duì)同一個(gè)主題閱讀多本書(shū)籍，這是一個(gè)相當(dāng)耗時(shí)的過(guò)程，也是最困難的過(guò)程，但是完成了主題閱讀過(guò)后，就會(huì)對(duì)該主題十分熟悉，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在該主題上稱之為“大家”也不為過(guò)。
閱讀的過(guò)程中，作者重點(diǎn)講述了四個(gè)問(wèn)題：這本書(shū)在談什么？整本書(shū)細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？這本書(shū)講的有道理嗎，是全部有道理，還是部分有道理？這本書(shū)與我有什么關(guān)系，為什么作者會(huì)覺(jué)得某件事很重要，我真的有必要去了解嗎？這四個(gè)問(wèn)題貫穿了閱讀的整個(gè)過(guò)程。帶著這四個(gè)問(wèn)題去閱讀，并找到這些問(wèn)題的答案，就能識(shí)書(shū)和看書(shū)，學(xué)到有用的知識(shí)。
在這本書(shū)中還介紹了閱讀不同書(shū)籍的方法和閱讀規(guī)則，總的說(shuō)來(lái)就是檢視閱讀與分析閱讀的靈活使用，但依然需要提出上述四個(gè)問(wèn)題幫助自己更好地去了解這本書(shū)。而且真正有用的書(shū)才值得使用這些方法。而所謂有用的書(shū)，就是超越自己能力和頭腦的書(shū)籍，只有閱讀這些書(shū)籍，才能幫助思想和頭腦的增長(zhǎng)。
閱讀一本自己喜歡的書(shū)，是一種快樂(lè)，一種享受。所有的閱讀都需要主動(dòng)地去進(jìn)行，才能體會(huì)到這其中的樂(lè)趣，得到意想不到的收獲。這本書(shū)好像給我打開(kāi)了一扇大門(mén)，讓我能在今后的閱讀中不再盲目，不再毫無(wú)收獲，令我受益，確實(shí)是一本不錯(cuò)的書(shū)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇9
《如何閱讀一本書(shū)》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索�！�
這似乎令人有些不理解。讀書(shū)，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒(méi)將書(shū)看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書(shū)的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書(shū)有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書(shū)讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索”，我覺(jué)得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人�？墒牵Y(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的`解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開(kāi)始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言兩語(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。
正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂(lè)的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒(méi)有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開(kāi)始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私�，可以�?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。
這種感覺(jué)真好！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇10
艾德勒在美國(guó)學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細(xì)就是讀得好嗎？這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數(shù)的書(shū)則當(dāng)細(xì)嚼慢咽。”不管是速讀還是仔細(xì)讀，讀者要有自己的選擇。作者認(rèn)為可以仔細(xì)讀的書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的'這種情況叫可憐。作者認(rèn)為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養(yǎng)才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀就相當(dāng)于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力。分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類、書(shū)名知道作者想表達(dá)的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話題感強(qiáng)的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì)科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀，我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇11
借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)閱讀、沉下心來(lái)感悟。在《如何閱讀一本書(shū)》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導(dǎo)我們?nèi)绾握_讀書(shū)。閱讀是一個(gè)人基礎(chǔ)的能力與素養(yǎng)。從前讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書(shū)中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內(nèi)容也忘了大半。而這本書(shū)中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對(duì)閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。
無(wú)論是工作還是生活中，我們閱讀的`目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書(shū)，沒(méi)有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲�！度绾伍喿x一本書(shū)》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎(chǔ)閱讀，能夠基本認(rèn)識(shí)每句話的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書(shū)在說(shuō)什么；分析閱讀，通過(guò)分析書(shū)本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的書(shū)的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過(guò)作者這套讀書(shū)方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習(xí)方式。
我想說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)都不應(yīng)該是一時(shí)興起的心血來(lái)潮，而應(yīng)該是一種習(xí)以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習(xí)出發(fā)，從閱讀起步！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇12
一直很喜歡“飽讀詩(shī)書(shū)”“博覽群書(shū)”“滿腹經(jīng)綸”“學(xué)富五車”……這些詞，就像蜜蜂一樣“百花成蜜”，就是那種“富有詩(shī)書(shū)氣自華”，所以我一直告訴自己要多讀書(shū)。
家里雖然藏書(shū)不多，但是也有一定數(shù)量，可是忙于工作和生活，能靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)間卻很少。有時(shí)候剛剛拿起一本書(shū)，也會(huì)被其他的事情耽擱，而中斷了閱讀。加上自己看書(shū)的速度比較慢，盡管教過(guò)學(xué)生默讀、速讀、瀏覽等，但是卻落實(shí)不到自己身上。
2021年的寒假，我讀書(shū)較多，終于讀完原版《基督山伯爵》。一套四本，是我讀得最快的書(shū)，同樣帶給我煩惱最多的書(shū)。精彩的對(duì)話、復(fù)雜的角色、戲劇的情節(jié)……深深吸引著我，讓我愛(ài)不釋手。因?yàn)闆](méi)有借到第一本書(shū)，只能在手機(jī)上看電子版，后三本書(shū)看的是夜以繼日，有時(shí)候做飯的間隙也會(huì)翻兩頁(yè)。連日的“追劇”終于讓眼睛受不了，竟然有些痙攣地跳動(dòng)。加上那個(gè)醫(yī)生“駭人聽(tīng)聞”的診斷——眼肌痙攣，如果不及時(shí)治療，可能引起面癱。這真讓我心有余悸，對(duì)書(shū)籍也是愛(ài)恨交加。看著那些包裝完好的書(shū)，在書(shū)架上寂寞地等待，我的心情也會(huì)和它們一樣暗自落寞，埋怨自己辜負(fù)了作者，辜負(fù)了時(shí)光。
怎樣提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量，收獲閱讀樂(lè)趣呢？我的棘手問(wèn)題在《如何閱讀一本書(shū)》里找到了答案。讓我針對(duì)某一種類型的書(shū)籍，有了很實(shí)用的閱讀方法，特別是第三篇《閱讀不同讀物的方法》，就是我的真經(jīng)。
故事類的書(shū)籍，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是比較容易接受的，雖然情節(jié)會(huì)有虛構(gòu)，但是它總是在滿足我們潛意識(shí)或意識(shí)中許多的需要。比如：我們都希望自己擁有的愛(ài)比現(xiàn)實(shí)擁有的還要豐富，那些在面具下潛意識(shí)的可能有些虐待狂，或者我們總是懷疑生命的不公平等。
對(duì)閱讀故事建議，我記住了四個(gè)問(wèn)題：第一，這整本書(shū)的內(nèi)容是在談些什么？第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么？是如何表現(xiàn)出來(lái)的.？第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎？全部真實(shí)或部分真實(shí)？第四個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)與我何關(guān)？這幾個(gè)問(wèn)題就關(guān)于故事的情節(jié)，關(guān)鍵的事件、人物，以及對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)，和在讀書(shū)過(guò)程中去感受與體驗(yàn)，就很好的解決了。
在閱讀故事書(shū)中，我記住了快讀，并且是全心全意的讀，讓角色進(jìn)入自己的心靈，相信其中發(fā)生的事件，就算有疑惑也不要懷疑。最好是讓想象的作品發(fā)生在自己身上，和他一起感受，一起“活在”虛構(gòu)的世界里，人書(shū)合一。讀完一本小說(shuō)之后才能談，把這個(gè)故事讀通了。無(wú)論如何我都應(yīng)該知道，故事講完了，但我們的生活還要繼續(xù)。走出書(shū)本，那些角色也沒(méi)有了生命力，但是我們卻有了不同的收獲。
愛(ài)默生說(shuō)，美的本身就是存在的唯一理由�！度绾伍喿x一本書(shū)》給予我的閱讀“寶典”，讓我可以更好的在文學(xué)作品中去感受，去體驗(yàn)不一樣的美。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇13
五星好評(píng)。如何閱讀一本書(shū)?閱讀應(yīng)有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應(yīng)有目的。不管是為了獲取知識(shí)，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應(yīng)想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的'閱讀就像一次沒(méi)有計(jì)劃的旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當(dāng)有了閱讀目的，一切都應(yīng)圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的類型體裁和主要內(nèi)容及各章節(jié)重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運(yùn)用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。在分析閱讀時(shí)，讀者應(yīng)提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么?第二，這本書(shū)的主旨是什么?第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理?第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系?回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應(yīng)明確本書(shū)類型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對(duì)每一大綱列舉出新的綱要。回答第二個(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，應(yīng)注意的是，贊同和批評(píng)都應(yīng)有理有據(jù)。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識(shí)，達(dá)到創(chuàng)新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應(yīng)怎么讀，精讀又應(yīng)怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導(dǎo)圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類型的圖書(shū)應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng)新。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇14
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開(kāi)始作者就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì)投入心思去不斷思考，這樣才會(huì)有更大的收獲。
說(shuō)實(shí)話，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識(shí)到了自己很多不足之處。
讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的對(duì)話。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲，只有當(dāng)你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的'電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度去面對(duì)閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對(duì)世人的告誡，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠(chéng)閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者對(duì)于自己都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必有它的章法�！度绾伍喿x一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇15
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味�！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏�，教學(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少�？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。
打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的`內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題，（1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；（2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)�，我讀目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀�?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。
我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇16
要理解一件事，太多的資訊和太少的資訊一樣會(huì)阻礙理解，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，媒體的資訊猶如傾瀉一般阻礙人們的理解。
原因之一是媒體的目的不純。上層知識(shí)分子的觀點(diǎn)和態(tài)度被一群聰明的人通過(guò)華麗的辭藻、用心選取的資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，精心設(shè)計(jì)包裝起來(lái)。他們的目的是人們可以不費(fèi)力的得到結(jié)論，是帶有導(dǎo)向性的。而很多人們的反應(yīng)正如他們希望的的那樣，全盤(pán)接受。更嚴(yán)重的后果是人們習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)態(tài)度，忘記了如何思考。
以上都是書(shū)中的看法，和我之前寫(xiě)的人們生活在思想牢籠里的看法是一致的。媒體帶著別有用心的目的向讀者傾瀉他們包裝過(guò)后的觀點(diǎn)和態(tài)度，當(dāng)人習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)時(shí)，這些觀點(diǎn)就像一根根鎖鏈四面八方的將人們圍住，密不透風(fēng)。
如何破除這種狀況，我想在這里重復(fù)我以前寫(xiě)的東西。
未經(jīng)審視的想法大都是不值得相信的。未經(jīng)審視的想法就是和其它想法沒(méi)有關(guān)聯(lián)的`，認(rèn)為是理所當(dāng)然而從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑的，經(jīng)不起批評(píng)的想法。如果真如書(shū)中說(shuō)的那樣，媒體帶著包裝過(guò)后的觀點(diǎn)和態(tài)度，希望人們毫不費(fèi)力的接受他們的東西，那么在人們腦海里就會(huì)形成的觀點(diǎn)和態(tài)度就會(huì)變成所謂的未經(jīng)審視的想法。
哲學(xué)可以幫助我們走出思想牢籠。哲學(xué)的一般過(guò)程是發(fā)起疑問(wèn)/質(zhì)疑，思考探究，得到結(jié)論，清晰表達(dá)，論證。其中第一步質(zhì)疑的對(duì)象就是未經(jīng)審視的想法，就是媒體傾瀉給我們的結(jié)論。通過(guò)哲學(xué)的一般過(guò)程，我們基本可以弄明白應(yīng)該相信哪些觀點(diǎn)，不相信哪些觀點(diǎn)。這里邊還有很多東西，比如概念，邏輯，推理等等，需要更近一步的研究才行。
我感覺(jué)這本書(shū)挺難理解的，或者是他特別的散，讀了一部分感覺(jué)只是學(xué)了幾個(gè)離散的問(wèn)題和作者的答案。
成功的閱讀意味著完全接收到作者想要傳達(dá)的信息。閱讀的藝術(shù)是指閱讀遇到不理解的東西，不借助任何外物，僅僅依靠對(duì)字句的琢磨，將事物理解。閱讀有三個(gè)目標(biāo)，獲取資訊，增進(jìn)理解力，娛樂(lè)。什么狀況下會(huì)為增進(jìn)理解力而閱讀，一開(kāi)始理解程度不一樣，讀者一定要把理解程度克服到一定范圍內(nèi)。閱讀四個(gè)層次分別為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。基礎(chǔ)閱讀：識(shí)字的閱讀；檢視閱讀，有限的時(shí)間內(nèi)讀到最好；分析閱讀：無(wú)限的時(shí)間內(nèi)把書(shū)讀到最好。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇17
值得一讀的書(shū)，雖然很多人都會(huì)想：讀一本書(shū)，想怎么讀就怎么讀，不需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會(huì)讀書(shū)，以為自己有一套自己的讀書(shū)方法，但我自以為的讀書(shū)方法不管用。怎么知道不管用？問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就知道了。你能不能把一本書(shū)讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書(shū)就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書(shū)目。正如書(shū)里面所說(shuō)的，好書(shū)都是經(jīng)歷過(guò)歲月的洗刷而留下來(lái)的，經(jīng)典也是人們千挑萬(wàn)選留下來(lái)的。這本書(shū)的作者可以說(shuō)是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫(xiě)出這樣的一本書(shū)來(lái)，這里涉及了很多學(xué)科，無(wú)論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來(lái)，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中不足的是翻譯問(wèn)題，這個(gè)。雖然大部分的`情況下還是可以讀懂的，這本書(shū)本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說(shuō)一下個(gè)人認(rèn)為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是毀滅？”在這本書(shū)里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉] ?說(shuō)實(shí)話，我自己看到這句翻譯的時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過(guò)好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)。
整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是不錯(cuò)的，老師推薦我們閱讀的。加入書(shū)架之前有看到過(guò)書(shū)友在讀，當(dāng)時(shí)沒(méi)在意，后來(lái)看舍友買了這本書(shū)，她說(shuō)是為了湊單。但我還是加入書(shū)架了，后來(lái)并沒(méi)有開(kāi)始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過(guò)，推薦我們?nèi)プx這本書(shū)，然后才開(kāi)始閱讀。閱讀過(guò)程有點(diǎn)艱難，在零碎時(shí)間來(lái)讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書(shū)還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書(shū)友，如果有機(jī)會(huì)的話，買紙質(zhì)版的會(huì)比較好操作。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇18
關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書(shū)，各類書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次: 基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫(xiě)的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門(mén)檻，提到的各類書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的`相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有怎樣的關(guān)系？～閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書(shū)，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。有時(shí)讀完一本書(shū)，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫(xiě)不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書(shū)用不同速度，根據(jù)書(shū)的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書(shū)有適合的速度，太快或太慢都會(huì)影響到效率。
說(shuō)了這么多，最后只想說(shuō)一句: 自己想怎么讀就怎么讀。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇19
終于重新讀完了這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)最低的層次上。
詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書(shū)名、目錄和序言等快速了解一本書(shū)的大概內(nèi)容這是一本什么樣的書(shū)，這本書(shū)主要講的是什么？作者是如何展開(kāi)敘述的？你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？這本書(shū)對(duì)讀者本人有什么用？
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費(fèi)心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的.討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇20
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復(fù)雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的。“閱讀就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話或每一個(gè)字句的深層次含義�！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５拈喿x中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類。只有明白了這本書(shū)的分類，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋�(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解、去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的.閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話作結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)”。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇21
《如何閱讀一本書(shū)》是2004年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美] 莫提默·J. 艾德勒、查爾斯·范多倫。初識(shí)此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時(shí)我對(duì)此書(shū)嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識(shí)漢字不就會(huì)讀書(shū)了嗎?還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導(dǎo)嗎?”但是，當(dāng)我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導(dǎo)如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)自以為會(huì)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個(gè)“自以為是”者成長(zhǎng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類型的書(shū)堆滿了書(shū)柜。對(duì)于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類，并不再會(huì)去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的.一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因?yàn)榭菰餆o(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì)到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對(duì)話，與書(shū)中的主人公對(duì)話。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情、主動(dòng)、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑�，走進(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇22
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)�！卑吕�.范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話故事書(shū)，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說(shuō)，對(duì)這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的N倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)�！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬?幾年小學(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來(lái)，讀管理類書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇...
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇23
退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說(shuō)實(shí)話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識(shí)和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習(xí)慣和我打乒乓的習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國(guó)演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國(guó)歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠(chéng)心誠(chéng)意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對(duì)身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因?yàn)檫@于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì)了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國(guó)的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會(huì)學(xué)習(xí)讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段。回想自己的閱讀，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的'層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì)有很多的人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì)到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇24
不得不承認(rèn)，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的.告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇25
盡管在讀書(shū)的時(shí)候愿意為一本書(shū)寫(xiě)下讀后感的想法是如此強(qiáng)烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書(shū)》之后。
在這本書(shū)之前，我試圖為《論自由》寫(xiě)下讀后感，但是因?yàn)闀?shū)的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠(chéng)的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書(shū)》時(shí)，之前閱讀的場(chǎng)景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說(shuō)出來(lái)，甚至用簡(jiǎn)單的話概括出來(lái)，看來(lái)閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書(shū)好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來(lái)，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》一樣。事實(shí)上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當(dāng)初把這本書(shū)加入書(shū)架的所想：讀書(shū)嘛，誰(shuí)不會(huì)？況且我自認(rèn)為喜歡讀書(shū)，勤于讀書(shū)。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時(shí)，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語(yǔ)言，對(duì)作者和讀者的邊界界定，對(duì)責(zé)任措辭的把握而折服。
當(dāng)然啦，作者在教會(huì)讀者讀書(shū)同時(shí)，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書(shū)中，他們（是兩個(gè)人合著的書(shū)）一再?gòu)?qiáng)調(diào)讀“一本好書(shū)“時(shí)采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說(shuō)，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個(gè)章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時(shí)是自己身體力行閱讀層次的最佳實(shí)踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方�！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動(dòng)的有活力的活動(dòng)，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)：活動(dòng)，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動(dòng)性，閱讀越主動(dòng)，效果越好。探索能力越強(qiáng)，收獲越多。
閱讀的四個(gè)層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時(shí)加入的，我認(rèn)為這部分是本書(shū)寫(xiě)得最好，最優(yōu)秀的部分。基礎(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時(shí)間快速閱讀，抓住文章重點(diǎn)，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級(jí)階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個(gè)專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫(xiě)出自己著作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國(guó)富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動(dòng)：比如了解書(shū)的主題，列出書(shū)的綱要，詮釋書(shū)的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識(shí)，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問(wèn)題。單單是上述這個(gè)列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對(duì)每一步的深入解析，是要?jiǎng)佑梅e極思考才能得以完成的。
除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書(shū)本傳達(dá)的知識(shí)外，因?yàn)槭莾?yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書(shū)與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個(gè)應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評(píng)價(jià)，作者的任務(wù)才可以說(shuō)是成功完成。書(shū)中兩個(gè)章節(jié)“公正地評(píng)價(jià)一本書(shū)“和”贊同或反對(duì)作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠(chéng)實(shí)提到”沒(méi)有一本書(shū)會(huì)好到無(wú)懈可擊“時(shí)，一方面強(qiáng)調(diào)讀者需要把作者觀點(diǎn)化為自己觀點(diǎn)，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評(píng)價(jià)時(shí)所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實(shí)事求是做出評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，避免了毫無(wú)理解便同意的'愚蠢以及不理解便反對(duì)的無(wú)禮。盡管作者鼓勵(lì)讀者大膽地評(píng)論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問(wèn)題外，作者特別強(qiáng)調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不要無(wú)理地辯駁或爭(zhēng)論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評(píng)價(jià)中學(xué)到知識(shí)的初衷忘得一干二凈。
在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書(shū)籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書(shū)給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會(huì)讓我們的理解力有所提高。書(shū)后的書(shū)單也是值得感興趣的讀者使用本書(shū)介紹的閱讀方法加以實(shí)踐的。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇26
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法�！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的'意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力。現(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書(shū)的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇27
很慶幸能讀到這本書(shū)，它刷新了我對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。以前我是為了學(xué)習(xí)新知識(shí)，為了享受讀書(shū)的樂(lè)趣，甚至是為了炫耀自己的好學(xué)而去讀書(shū)，實(shí)在是太膚淺了。
這本書(shū)給了我全新的認(rèn)識(shí)，奧野覺(jué)得讀書(shū)應(yīng)該是為了與書(shū)作者的思想進(jìn)行交流，了解他的想法，促進(jìn)自身的思考，從而吸收精華，為自身所用，提升自己的思想和水平。要認(rèn)真消化書(shū)中的內(nèi)容，使之對(duì)自己有益。
有了這個(gè)目的，所以才有了選書(shū)、標(biāo)記、筆記、書(shū)評(píng)、重讀這一系列的過(guò)程和注意事項(xiàng)，由此才有了這本書(shū)的出版。書(shū)名中的.“有效閱讀”是全書(shū)的精髓！此書(shū)文字簡(jiǎn)單，通俗易懂，比大名鼎鼎的《如何閱讀一本書(shū)》更適合初步學(xué)習(xí)閱讀方法的學(xué)者。
我以前覺(jué)得專門(mén)花時(shí)間做筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，太耗時(shí)間了，而且這個(gè)過(guò)程不那么輕松愉快，所以一直都沒(méi)花什么精力去做這個(gè)。但是，恰恰是這些耗時(shí)、燒腦的事，反而更能促使我們思考和成長(zhǎng)。
做筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，正好是一個(gè)重新消化吸收、檢索知識(shí)的過(guò)程，它促使我們提煉精華，深入思考，形成新的深層認(rèn)知，從而改變?cè)械乃季S和行為，促進(jìn)生活的變化。
浪費(fèi)時(shí)間不算什么，但請(qǐng)不要浪費(fèi)生命！
書(shū)中一個(gè)故事，原本只需要短時(shí)間就可以建好的房子，花了2年才完工。從客觀角度看，確實(shí)浪費(fèi)了很多時(shí)間。但是過(guò)程中，主人對(duì)房子的建造過(guò)程投注了更多的時(shí)間和心血，和工人們有更多的相處和互動(dòng)，而且自己的其他事情并未因此而耽擱。這些浪費(fèi)在房子建成的那一天，化作了更大的成就感和滿足感，這些記憶將成為房子的寶貴的精神價(jià)值。雖然浪費(fèi)了很多時(shí)間，但并沒(méi)有浪費(fèi)生命！
讀書(shū)后的消耗和吸收，看似浪費(fèi)時(shí)間，但并未浪費(fèi)生命啊。對(duì)書(shū)籍的精煉、思考和輸出，正好是知識(shí)重組、迭代的過(guò)程，它會(huì)把作者的思想，一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化成自己的東西，促進(jìn)自身的改變和成長(zhǎng)。
記得有一個(gè)補(bǔ)鈣的廣告，補(bǔ)品不光要營(yíng)養(yǎng)成分充足，更重要的是能被身體消化和吸收。要不然有再多的營(yíng)養(yǎng)，只是從身體里過(guò)一道便離去，也是沒(méi)有意義�？磿�(shū)也是一樣，重要的不是接觸了多少新知識(shí)，而是消化和吸收了多少新知識(shí)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)知消化讀過(guò)的每一本書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。很期待后面讀書(shū)的收獲呢！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇28
本書(shū)感覺(jué)太過(guò)冗長(zhǎng)，不知道是不是譯者在翻譯的時(shí)候給自己加了很多戲；且文章的結(jié)構(gòu)條條框框要求太多，個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)不該有這么多的限制和指引。
童年憑興趣讀了很多書(shū)，喜歡的書(shū)也會(huì)讀很多遍，厚厚的安徒生全集重的連當(dāng)時(shí)的自己抬起來(lái)都費(fèi)力，沒(méi)人指導(dǎo)，沒(méi)人要求，純粹依靠興趣，這樣的讀書(shū)和學(xué)習(xí)或許是更自然且效率更高的吧。
閱讀的`目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。
其實(shí)任何學(xué)習(xí)都不該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。
不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書(shū)的知識(shí)或有關(guān)世界的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無(wú)所獲。你并沒(méi)有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說(shuō)的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說(shuō)。
如果你問(wèn)一位活生生的老師一個(gè)問(wèn)題，他可能會(huì)回答你。如果你還是不懂他說(shuō)的話，你可以再問(wèn)他問(wèn)題，省下自己思考的時(shí)間。然而，如果你問(wèn)一本書(shū)一個(gè)問(wèn)題，你就必須自己回答這個(gè)問(wèn)題。在這樣的情況下，這本書(shū)就跟自然或世界一樣。當(dāng)你提出問(wèn)題時(shí)，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì)在書(shū)本上找到答案。
受教或是能學(xué)習(xí)是一種極為主動(dòng)的美德。一個(gè)人如果不能自動(dòng)自發(fā)地運(yùn)用獨(dú)立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西�；蛟S他可以受訓(xùn)練，卻不能受教。因此，最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 篇29
這本書(shū)實(shí)際上讀起來(lái)有些艱難，一方面是年代的原因(本書(shū)寫(xiě)成于1940年代)，另一方面這本就不是一個(gè)所有人都能讀懂的書(shū)。
最近一直在思考近期讀過(guò)的一本本書(shū)，大部分都應(yīng)該歸為暢銷書(shū)之列，這些書(shū)讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節(jié)目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書(shū)所推崇的以及認(rèn)真研讀的一定不是這些書(shū)。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細(xì)細(xì)研究的書(shū)，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。
說(shuō)到這里需要提一下讀書(shū)的意義到底在哪里？是娛樂(lè)，消遣？排解空虛，填滿自己？學(xué)習(xí)知識(shí)？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書(shū)，但如果是后者，就需要有本書(shū)這樣的一本實(shí)用書(shū)籍做指引，因?yàn)槟闶怯凶非蟮摹?/p>
這本書(shū)讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅(jiān)持，因?yàn)橛行┑胤綄?shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書(shū)籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的`書(shū)籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識(shí)有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。
本書(shū)最后提供的書(shū)單以及一些實(shí)用的方法非常好。
最后借用本書(shū)的一句話作為結(jié)尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書(shū)，我就跟他們一樣愚蠢了�！彼粤康姆e累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書(shū)讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。
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