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蘇武傳讀后感

時(shí)間:2022-06-10 17:44:38 讀后感 我要投稿

蘇武傳讀后感(4篇)

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的蘇武傳讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

蘇武傳讀后感(4篇)

蘇武傳讀后感1

  擎一支旌節(jié),揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨,卻寧死不屈,傲然站立在那孤獨(dú)的土地上,他,就是蘇武。

  初讀蘇武,便被他那錚錚傲骨所吸引。當(dāng)初,蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變,為了不辱使命,他竟不惜以自刎來保護(hù)國家的名節(jié),面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘,他不為所動(dòng),他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

  身處冰冷的地窖,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血都沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——精忠報(bào)國。寒風(fēng)凜冽,他與冷日作伴,北顧中原,他將“生是大漢族人,死是大漢臣”銘記在心,冰雪飄落,他仍手持旌節(jié),不忘漢朝,蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移,威武不能屈”。

  好一個(gè)不屈的'蘇武,一邊是高官俸祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,就在安逸與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇銘記中心,給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。

  好一個(gè)堅(jiān)貞的蘇武,一個(gè)普通的老臣,卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛國情,在蒼茫的草原之上,一個(gè)背影攜著不悔漸行漸遠(yuǎn)。19年,歲月在他的臉上留下了一道道疤痕,記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報(bào)國的最高定義。

  好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武,他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,用那光禿禿的旌節(jié)寫下一段千古悲歌。

  帆的一生曲折困苦,它呼嘯在暴風(fēng)中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,行于礁石之間,帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著,蘇武就如同一只在大海中行駛的帆,用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

蘇武傳讀后感2

  看到赫然醒目《蘇武傳》。蘇武,這個(gè)大漢臣子。堅(jiān)貞不屈北海牧羊十九載,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一個(gè)背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn),漸近,漸近……神情悲憤、面目剛毅,眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報(bào)國的最高定義。

  天漢元年瑅便單于繼位,恐怕漢朝襲擊日:“漢天子我丈人行也!毕禂(shù)放歸扣留的使者,漢武帝夸獎(jiǎng)其義,派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。蘇武擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。馬蹄聲聲,一行人等在落日黃昏風(fēng)沙的肆虐下踽踽獨(dú)行。仿佛塞北的胡楊也被這個(gè)忠貞男子的'報(bào)國精神而感動(dòng),隨風(fēng)伴舞呼呼作響。

  哀嘆,當(dāng)漢使張勝謀反事;蘇武下獄,為堅(jiān)守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;,當(dāng)單于冷目面對(duì)這個(gè)寧死不屈,不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武,拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

  朔風(fēng)凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,心中含著微笑,望著如海的蒼山,如血的殘陽,他面目剛毅因?yàn)樗麍?jiān)信:如果生命的春天重到,古舊的凝冰都會(huì)嘩嘩的解凍,那時(shí)他會(huì)再聽見長安明朗的呼喚,看見家人燦爛的微笑,盡管那是招搖的夢(mèng);因?yàn)樗麍?jiān)信:一切美好都訣不會(huì)消失,會(huì)永遠(yuǎn)存在,它們只是像冰一樣凝結(jié),總有一天會(huì)像花一樣重開;因?yàn)樗麍?jiān)信:漢匈和睦是天的意愿,是一首不老的詩,只要他堅(jiān)守那方土地,堅(jiān)守那顆玲瓏的心。將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國,精忠報(bào)國。冰雪飄零,他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。

蘇武傳讀后感3

  讀《蘇武傳》,也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài),是“少以父任,兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

  細(xì)讀文章,李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒有衛(wèi)律幸福,他雖然投誠,卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福,沒有蘇武信仰的.單純,眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí),威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時(shí),蘇武卻沒有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者,班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多,但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

  李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰(zhàn),也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默,請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被-迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng),不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢,誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對(duì)漢室的忠誠,“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降還是假降,他都覺得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。后受命勸降,其說辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢,忠誠無人知曉;家破人亡,沒有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無常,即使歸漢,面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情,讀后感《蘇武傳讀后感》。李陵在蘇武守得云開見日出之時(shí),置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設(shè),如果漢室能夠赫免他的罪過,保全其老母性命,也一定以反水的方式來表明自己對(duì)漢室的忠誠。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚,當(dāng)初不得不降,禍及老母,今生無家可歸,長作域外之人。

蘇武傳讀后感4

  有一種愛,不存于男女之間,有別于親人之間,卻比血更濃艷,卻比?菔癄更加壯美,這種愛是對(duì)一片土地的熱愛,是對(duì)一種信仰的熱愛,是對(duì)一個(gè)民族的熱愛。

  有一種氣度,倔強(qiáng)不屈,從骨子里漸漸滲透出來,堅(jiān)毅剛強(qiáng),支撐起我們的血肉之軀。

  蘇武,這個(gè)名字對(duì)于我們或許并不陌生,從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義,卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國,然而到了此時(shí)此刻才真正體會(huì)到他那濃烈的愛國情懷。

  在面對(duì)敵人的誘惑時(shí),他面不改色;在面對(duì)朋友的勸說時(shí),他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上,他一個(gè)人孤獨(dú)地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著,戰(zhàn)斗著,手中的旌節(jié)是他最大的武器,是他最堅(jiān)毅的信仰,他默默忍受,靜靜等待,用無言向敵人展示他最頑強(qiáng)的抵抗。

  這樣的骨氣,這樣的愛國,我想是前不見古人,后不見來者的,成為流傳千古的愛國英雄當(dāng)之無愧。

  當(dāng)人的'生命終結(jié)的那一刻,人的一切化為烏有,但蘇武不會(huì),他的生命已成為了永恒,他的精神已成為不朽。

  蘇武的愛國體現(xiàn)在他那悲壯的等待與堅(jiān)持中,但對(duì)于我們,這群生活在和平年代的孩子來說,或許我們無法像蘇武那樣來表達(dá)自己的愛國情懷,但愛國對(duì)于我們也不僅僅是一個(gè)只停留在嘴上的口號(hào),只不過對(duì)于我們不再那樣招搖壯大,它尋覓于生活中,潛伏在你的心底,蠢蠢欲動(dòng),但其濃厚的程度卻絲毫不減……

  在這波瀾壯闊的20xx年,大家的愛國情感異常高漲,愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現(xiàn),各種跡象告訴我們,我們的愛國情感從來不曾離開,只是在尋找一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

  在將來,甚至是更遠(yuǎn)的未來,我們的愛會(huì)越來越深,亦如鎂酒越陳越香,好好學(xué)習(xí),好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎(chǔ)。只有擁有了我們的愛成為不朽,成為永恒,讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。

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